Slavoj Žižek: Biographie des slowenischen Philosophen und Politikers

Slawoj Zizek Er ist dafür bekannt, die psychoanalytische Theorie anhand von Beispielen aus der Populärkultur und dem Kino zu erklären. Er ist auch dafür berühmt geworden, den aktuellen Stand der Politik sehr scharf zu kritisieren.

Seine neuartige Vision von Lacan und Hegel und seine Art, andere philosophische und kulturelle Positionen, die in den letzten Jahrzehnten erschienen sind, heftig anzugreifen, als Third-Wave-Feminismus, Kognitivismus und New-Age-Glauben haben ihm den Spitznamen des gefährlichsten Philosophen der Welt eingebracht. Europa.

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Biographie von Slavoj Zizek

Werfen wir einen tieferen Blick auf das aufregende Leben und Werk dieses slowenischen Philosophen.

frühe Jahre

Slavoj Žižek wurde in Ljubljana im heutigen Slowenien geboren, am 21. März 1949, in einer jugoslawischen Mittelstandsfamilie.

Žižek verbrachte den größten Teil seiner Kindheit in Portorož, wo er die Gelegenheit hatte, Theorien, Populärkultur und westliche Filme kennenzulernen.

Als Teenager kehrte Žižeks Familie nach Ljubljana zurück, wo der junge Slavoj am Bežigrad-Institut studierte.

Ausbildung

In den 1960er Jahren wurde Jugoslawien in eine Reihe von Maßnahmen verwickelt, die von Präsident Josip Broz Tito verhängt wurden und die dem sozialistischen Land gewisse Züge der Liberalisierung ermöglichten.

Dadurch hatte Žižek die Möglichkeit, Philosophie und Soziologie an der Universität Ljubljana zu studieren.

Während seiner Studienzeit hatte Žižek die Gelegenheit, Kontakte zu einigen intellektuellen Dissidenten zu knüpfen und in alternativen Zeitschriften wie Praxis, Tribuna und Problemi zu veröffentlichen.

1971 wurde er auf Dauer in den Forschungsbereich aufgenommen, blieb aber am Ende abgelehnt, weil die Behörden der Ansicht waren, dass seine Masterarbeit von der abstach Marxismus.

In den folgenden Jahren leistete er seinen Wehrdienst in der jugoslawischen Armee in Karlovac ab.

Karriereweg

Žižek hat ein produktives intellektuelles Leben hinter sich, indem er die Werke großer Denker wie z Sigmund Freud, Jaques Lacan Und Louis Althusser.

1979 trat er in die soziologische Abteilung des Instituts für Sozialwissenschaften der Universität Ljubljana ein.

Ende der 1970er Jahre gründete er zusammen mit anderen jugoslawischen Psychoanalytikern die Gesellschaft für Theoretische Psychoanalyse.

1985 promovierte Žižek in Philosophie in Psychoanalyse an der Universität Paris VIII.

Weltberühmt wurde sein Nachname 1989 mit der Veröffentlichung seines ersten Buches auf Englisch: The Sublime Object of Ideology.

Darüber hinaus hat er in mehreren Zeitungen wie der nordamerikanischen Lacanian Ink und In These Times mitgearbeitet. The New Left und The London Review of Books in Großbritannien sowie verschiedene Zeitschriften in seiner Heimat Slowenien.

2007 wurde das International Journal of Žižek Studies gegründet, ein Open-Access-Forschungsjournal, das zur Inspiration geworden ist der Schaffung von vier Opern aus Veröffentlichungen des slowenischen Philosophen, angekündigt vom britischen Royal Opera House in 2013.

Politik

Seit den späten 1980er Jahren wurde Žižek als Kolumnist für das alternative Jugendmagazin Mladina bekannt., in der ein kritischer Blick auf die Maßnahmen von Präsident Tito und insbesondere auf die Militarisierung der Gesellschaft gezeigt wurde.

Žižek war bis 1988 Mitglied der slowenischen kommunistischen Partei, trat jedoch in diesem Jahr zusammen mit 32 anderen slowenischen Intellektuellen als aus Protest gegen das JBTZ-Amtsenthebungsverfahren, in dem vier Zeitungsredakteure wegen Kritik an der Armee verurteilt wurden Jugoslawisch.

Ende der 1980er Jahre beteiligte er sich an verschiedenen sozialen und politischen Bewegungen, die dies forderten die Ankunft der Demokratie im slawischen Land, Teilnahme am Komitee für die Verteidigung der Rechte Menschen.

Bei den ersten freien Wahlen in Slowenien trat Žižek als Kandidat der Liberaldemokraten für die Präsidentschaft des Landes an.

Einer der Gründe, warum er dieser Partei beigetreten ist und nicht anderen, die dem Kommunismus näher stehen, war laut Žižek der zu verhindern, dass Slowenien ein Land wie Kroatien oder Serbien wird, wo der Nationalismus große Erfolge erzielte Hegemonie.

Obwohl er sich an liberalen Projekten beteiligt hat, hat er sich immer sehr kritisch gegenüber Ideologien gezeigt, die im Großen angesiedelt sind Teil auf der rechten Seite des politischen Spektrums, wie Nationalismus, Konservatismus und Liberalismus in seiner höchsten Form klassisch. Tatsächlich sieht sich Žižek selbst als „radikaler stalinistischer Philosoph“.

Bereits in den 2000er Jahren entfernte er sich von der parlamentarischen Tätigkeit, veröffentlichte aber mehrere Analysen zur politischen Lage, zeigen ihre Unterstützung, nicht immer auf die politisch korrekteste Art, für linke Parteien auf europäischer Ebene, wie Syriza und Dürfen.

Persönliches Leben

Slavoj Žižek hat einen Sohn und war insgesamt dreimal verheiratet: zuerst mit der slowenischen Philosophin Renata Saleci, dann mit dem Model Analia Houlie und schließlich mit Jela Krečič. Er spricht fließend Slowenisch, Serbokroatisch, Französisch, Deutsch und Englisch..

Gedanke

Wir werden im Folgenden wissen, was die Schlüssel zum Verständnis der Ideen von Slavoj Žižek in verschiedenen Bereichen sind.

1. Kritik an Multikulturalismus und Nationalismus

Žižek steht den aktuellen politischen Ideologien sehr kritisch gegenüber. Sein Ausgangspunkt ist, dass Nationalismus und Liberalismus nicht als zwei Welten gedacht werden sollten. völlig autonom, die nicht miteinander interagieren, sondern als Enden derselben fungieren Logik.

Daher müssen diese beiden Sichtweisen der Welt nicht nur auf ökonomischer Ebene, sondern auch auf libidinöser Ebene analysiert werden, das heißt, wie miteinander interagieren, sind wiederum die Schöpfer anderer politischer Ideologien, die versuchen, maximale Freude/Befriedigung für die zu erreichen Person.

Auf dieser Grundlage sind Žižeks Schlussfolgerungen, dass Multikulturalismus, dh die Idee, die fördert Die Toleranz jeder sozialen Bewegung ist wiederum die Ursache dessen, was sie zu erreichen versucht Stirn.

Žižek lehnt hybride Ideologien ab, die seiner Meinung nach das Ergebnis der liberalen Linken sind, die, Ihm zufolge sind sie nichts weiter als die politisch korrekte Art und Weise, wie der wildeste Kapitalismus gezeigt wird.

Diese Vision von Žižek findet sich weiter erklärt in verschiedenen Werken:

• Die Beständigkeit des Negativen (2016)
• Wer hat Totalitarismus gesagt? Fünf Interventionen zum (Miss-)Gebrauch des Begriffs (2002)
• Die Metastasen der Jouissance. Sechs Essays über Frauen und Kausalität (2003)
• Der neue Klassenkampf. Flüchtlinge und Terror (2016)
• Kulturwissenschaften. Überlegungen zum Multikulturalismus (1998)
• Zur Verteidigung der Intoleranz (2008)

2. Vision des Staates und der Politik im Allgemeinen

Žižek betrachtet den Staat als ein System, das das Verhalten seiner Bürger regelt und es nach dem Bild und der Ähnlichkeit seiner idealen Vorstellung davon formt, wie sich die Gesellschaft verhalten sollte.

Leider haben sich nach Ansicht desselben Philosophen politische Entscheidungen in etwas Normales und Unbestreitbares, anstatt sie bequem in dem Moment zu kontextualisieren, in dem sie sich befinden entwickeln.

Ein Beispiel dafür ist, wie bestimmte Ideologien, insbesondere rechte, Kürzungen in der Grundversorgung verteidigen und sie behandeln, als wären sie etwas Objektives und äußerst Notwendiges.

Trotz der Tatsache, dass es in den westlichen Gesellschaften eine größere Bürgerbeteiligung an Regierungsentscheidungen gibt, Ob durch Wahlen oder Volksabstimmungen, viele dieser Entscheidungen werden zugunsten des Kapitals statt der Sozialhilfe getroffen.

Bibliographische Referenzen:

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• Boyle, K. (2016). "Die vier Grundkonzepte des psychoanalytischen Marxismus von Slavoj Žižek." Internationale Zeitschrift für Zizek-Studien. Band 2.1.
• Žizek, S. (1989). Das erhabene Objekt der Ideologie. New York: Vers.
• Sinnbrink, R. (2008). Die Hegelsche Weltnacht: Žižek über Subjektivität, Negativität und Universalität. Internationale Zeitschrift für Zizek-Studien. 2 (2).
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