Gedichtküsse von Gabriela Mistral: Analyse und Bedeutung

Gabriela Mistral ist eine der bedeutendsten chilenischen Dichterinnen. Die erste lateinamerikanische Autorin und die fünfte Frau, die 1945 den Nobelpreis erhielt, 26 Jahre vor ihrem Landsmann Pablo Neruda.

In seiner Poesie sticht die einfache, aber leidenschaftliche Sprache heraus, die tiefe Emotionen auszudrücken sucht, die in Konflikt geraten. Das Anthologie der Gedenkausgabe der Königlich Spanischen Akademie heißt es in seinem Schreiben:

(...) webt im Kontrapunkt ein Leben voller tragischer Leidenschaft; von Lieben, die keine Grenzen kennen; Grenze der Lebenserfahrungen; des radikalen Engagements für sein Vaterland und den Traum von Amerika; Mitgefühl, im etymologischen Sinne des Wortes - geteiltes Gefühl und Erfahrung - mit Enterbten und Unterdrückten.

Das Gedicht "Kisses" ist nicht nur eines der beliebtesten Gedichte, sondern auch ein Beispiel für den poetischen Geist von Gabriela Mistral. Das Gedicht beschäftigt sich mit dem rauen Thema der Anziehung und den Widersprüchen der Liebe.

Küsse

Es gibt Küsse, die sie selbst aussprechen
das verurteilende Liebesurteil,
es gibt Küsse die mit dem Blick gegeben werden
Es gibt Küsse, die mit Erinnerung gegeben werden.
Es gibt stille Küsse, edle Küsse
es gibt rätselhafte Küsse, aufrichtig
Es gibt Küsse, die sich nur Seelen geben
Küsse sind verboten, das stimmt.
Es gibt Küsse, die brennen und schmerzen,
Es gibt Küsse, die die Sinne wegnehmen,
es sind mysteriöse Küsse übrig geblieben
tausend umherirrende und verlorene Träume.
Es gibt lästige Küsse, die einschließen
ein Schlüssel, den niemand geknackt hat,
Es gibt Küsse, die eine Tragödie hervorrufen
wie viele Broschenrosen sie entblättert haben.
Es gibt duftende Küsse, warme Küsse
die in intimen Sehnsüchten pochen,
es gibt Küsse, die Spuren auf den Lippen hinterlassen
wie ein Sonnenfeld zwischen zwei Eis.
Es gibt Küsse, die aussehen wie Lilien
für erhaben, naiv und für rein,
es gibt verräterische und feige Küsse,
es gibt verfluchte und meineidige Küsse.
Judas küsst Jesus und hinterlässt einen Abdruck
in seinem Angesicht Gottes, das Verbrechen,
während die Magdalena mit ihren Küssen
stärke seine Qualen fromm.
Seitdem schlägt es in den Küssen
Liebe, Verrat und Schmerz,
bei menschlichen Hochzeiten sehen sie gleich aus
der Brise, die mit den Blumen spielt.
Es gibt Küsse, die Schwärmen erzeugen
von feuriger und verrückter liebevoller Leidenschaft,
Du kennst sie gut, sie sind meine Küsse
von mir erfunden, für deinen Mund.
Lama küsst das in gedruckter Spur
sie tragen die Furchen einer verbotenen Liebe,
Sturmküsse, wilde Küsse
dass nur unsere Lippen geschmeckt haben.
Erinnerst du dich an das erste??? Undefinierbar;
bedeckte dein Gesicht mit fahlem Erröten
und in Anfällen schrecklicher Emotionen,
deine Augen füllten sich mit Tränen.
Erinnerst du dich an diesen Nachmittag in verrücktem Exzess
Ich habe dich eifersüchtig gesehen, wie du dir Beschwerden vorstellst,
Ich habe dich in meine Arme gehängt... ein Kuss vibrierte,
und was hast du danach gesehen??? Blut auf meinen Lippen.
Ich habe dir beigebracht zu küssen: kalte Küsse
Sie sind von unbewegtem Herzen aus Stein,
Ich habe dir beigebracht, mit meinen Küssen zu küssen
von mir erfunden, für deinen Mund.

Analyse

Das Gedicht definiert neu, was ein Kuss sein kann, und durch diesen Versuch erzählt es uns von Leidenschaften, Loyalität, Romantik, fleischlicher und platonischer Liebe und im Allgemeinen von den emotionalen Bindungen, die uns verbinden.

Es besteht aus dreizehn Strophen mit Hendecasylable-Versen, in denen der Konsonantenreim vorherrscht.

Die ersten sechs Strophen, die durch die Anaphora gekennzeichnet sind, stellen die übliche Bedeutung von Küssen in Frage. Das erste, was wir uns vorstellen, wenn wir an das Wort Kuss denken, ist der physische Akt des Küssens. Das Gedicht beginnt damit, die Fantasie für alles zu öffnen, was auch mit einem Kuss in Verbindung gebracht werden könnte, und das weist mehr darauf hin als auf die Handlung, auf die Absicht hinter dem Kuss: "Es gibt Küsse, die mit dem Blick gegeben werden / es gibt Küsse, die mit dem Erinnerung".

Das Gedicht kontrastiert Adjektive und Bilder, die wir normalerweise nicht assoziieren, und oft präsentieren sie widersprüchliche Ideen. So steht das "Rätselhafte", das mit dem, was es verbirgt, verbunden ist, dem "Aufrichtigen" gegenüber. Auch der "edle" Kuss oder der platonische Kuss "den sich nur Seelen geben" und die uns auf Respekt, Liebe verweisen brüderliche Liebe, von den Eltern bis zu den Kindern, und sogar der spirituellen und ätherischen Liebe wird die verbotene Liebe gegenübergestellt, die sich auf die Liebhaber.

Durch die "Kisses" wird ein Panorama menschlicher Leidenschaften präsentiert, das die enge Beziehung zwischen Liebe und Hass skizziert. Das Gedicht stellt die verschiedenen gegensätzlichen Kräfte wieder her, die, wie die Kritikerin Daydí-Tolston hervorhebt, Mistrals Poetik kreuzen:

"Liebe und Eifersucht, Hoffnung und Angst, Freude und Schmerz, Leben und Tod, Traum und Wahrheit, Ideal und Wirklichkeit, Materie und Geist, konkurrieren in seinem Leben und finden Ausdruck in der Intensität seiner klar definierten poetischen Stimmen "Santiago Daydi-Tolson. (Eigene Übersetzung)

Tödliche Liebe

Obwohl "Kisses" uns von allen Arten von Leidenschaften und Beziehungen erzählt, nicht nur von romantischen, hebt das Gedicht die fatale Liebe hervor.

Es präsentiert die Vision der Liebe als Verdammung, in der niemand wählt oder Macht darüber hat, wen er liebt. Die verbotene Liebe, die der Autor mit viel Unfug mit der "wahren" verbindet, sticht besonders hervor, und Es ist auch einer der feurigsten: "Flammenküsse, die in gedruckter Spur / die Furchen einer Liebe tragen carry verboten ".

Auch die Leichtigkeit, mit der aus Liebe Verrat, Hass und sogar Gewalt werden, fällt auf. Das Blut auf den Lippen ist der Beweis für die Wut und Wut der Eifersucht:

Erinnerst du dich an diesen Nachmittag in verrücktem Exzess
Ich habe dich eifersüchtig gesehen, wie du dir Beschwerden vorstellst,
Ich habe dich in meine Arme gehängt... ein Kuss vibrierte,
und was hast du danach gesehen??? Blut auf meinen Lippen.

Poetische Stimme: Frauen und Feminismus

Obwohl Gabriela Mistral eine zweideutige Position zur feministischen Bewegung hatte, ist sie sehr interessant, ihre poetische Stimme zu analysieren, die notwendigerweise die weibliche Haltung der Frau von ihr definiert Wetter.

Die subjektive poetische Stimme, die das Individuum ausmacht, erscheint erst in der neunten Strophe. Hier rebelliert eine Frau, die sich in Leidenschaft befindet:

Es gibt Küsse, die Schwärmen erzeugen
von feuriger und verrückter liebevoller Leidenschaft,
Du kennst sie gut, sie sind meine Küsse
von mir erfunden, für deinen Mund.

Die Frau rebelliert in dem Gedicht gegen das Tabu der weiblichen Sexualität und insbesondere gegen die Begierde der Frau. In diesem Sinne ist das Gedicht eine Pionierin der feministischen Bewegung, die in den 1960er Jahren ihre Blütezeit erlebte.

Darüber hinaus findet die weibliche poetische Stimme ihre Autorschaft, Kreativität und ihren Fußabdruck in der Welt, navigiert durch die Körperlichkeit und all die Leidenschaften, die sie impliziert:

Ich habe dir beigebracht zu küssen: kalte Küsse
Sie sind von unbewegtem Herzen aus Stein,
Ich habe dir beigebracht, mit meinen Küssen zu küssen
von mir erfunden, für deinen Mund.

Ich möchte betonen, dass es in dem Gedicht die Frau ist, die ihrem Geliebten das Küssen beibringt, und es wird implizit suggeriert, dass es ohne sie keine geben würde Wärme, noch Emotion, im Gegensatz zu der patriarchalischen und konservativen Vorstellung, dass es am Mann liegt, der Experte für Sexualität.

Wenn Sie diesen Dichter mögen, lade ich Sie ein, zu lesen 6 grundlegende Gedichte von Gabriela Mistral.

Über Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) wurde in eine bescheidene Familie hineingeboren. Ab ihrem 15. Lebensjahr unterstützte sie sich und ihre Familie als Lehrerin, bis ihre Poesie Anerkennung fand.

Sie arbeitete als Pädagogin und Diplomatin in Neapel, Madrid und Lissabon. Er lehrte unter anderem spanische Literatur an der Columbia University. Er spielte eine wichtige Rolle in der chilenischen und mexikanischen Bildung.

Promotionen wurden verliehen honoris causa von den Universitäten Florenz, Guatemala und Mills College. 1945 erhielt er den Nobelpreis für Literatur.