Bedeutung des Wandgemäldes Der kontrollierende Mensch des Universums von Diego Rivera

Das Wandbild Der kontrollierende Mensch des Universums, von Diego Rivera (1886-1957), ist eine Version des Werks Mann am Scheideweg (Mann am Scheideweg) ursprünglich 1933 für das Rockefeller Photographic Center in New York in Auftrag gegeben. Das Werk befindet sich derzeit in Mexiko-Stadt.

Das Thema des Wandgemäldes kreist um das, was für Rivera eine Kreuzung der Menschheit war, deren soziale Krise zu einer Debatte zwischen Kapitalismus und Kommunismus führte. Irgendwie wirkt es wie ein Auftakt, der den Zweiten Weltkrieg (1939-1945) und die zukünftige Polarisierung des Kalten Krieges (1945-1989) ankündigt.

Als Rockefeller das Stück in Auftrag gab, erwartete er nicht, dass Rivera darin eine Feier des Kommunismus darstellen würde. Als er den Charakter von Riveras Werk sah, bat Rockefeller den Künstler, die Verweise auf den 1. Mai des Labor Day zu entfernen. Rivera nahm in der Absicht, es zu provozieren, die Figur von Wladimir Lenin im Ensemble auf, bevor Rockefeller das Wandgemälde sofort zerstören ließ.

Das aktuelle Wandbild Der kontrollierende Mensch des Universums Sie fand 1934 im Palacio de Bellas Artes in Mexiko-Stadt statt. Es misst 4,80 Meter hoch und 11,45 Meter lang. Die Arbeit rettet mehrere Elemente der ursprünglichen Idee dank der fotografischen Aufzeichnung, die vor ihrer Zerstörung erstellt wurde.

Wandanalyse Der kontrollierende Mensch des Universums

Auf dem Wandbild Der kontrollierende Mensch des Universums, Diego Rivera, ein Künstler, der sich den politischen Werten des Kommunismus verschrieben hat, versucht seine Vision zu zeigen über die Welt, aus der Konfrontation zwischen verschiedenen Dichotomien, aus denen das Universum besteht ideologisch:

• Kapitalismus und Kommunismus;
• Makrokosmos und Mikrokosmos;
• Tradition und Wissenschaft;
• Natur und Maschine;
• Mann und Frau.

Kapitalismus und Kommunismus

Das Wandbild ist in zwei große Abschnitte unterteilt. Der linke Abschnitt zeigt die kapitalistische Welt und einige Elemente, aus denen sie besteht und denen Rivera kritisch gegenübersteht. Auf dieser Seite sehen Sie die Konfrontation zwischen den sozialen Schichten und den Armeen des Ersten Weltkriegs sowie die Darstellung von Religion und Evolutionismus.

Im linken Abschnitt wird die kommunistische Welt so dargestellt, wie Rivera sie sich vorstellt. Die Arbeiterklasse hat sich unter der Führung der großen ideologischen Persönlichkeiten des Kommunismus für eine Sache zusammengeschlossen.

Makrokosmos und Mikrokosmos

Die Aufteilung des Wandbildes in zwei Blöcke erfolgt aus a Arbeiter die Sterne in der zentralen Szene. Er scheint das Universum zu bedienen. Es ist von vier elliptischen Formen umgeben, die an ein Atom erinnern, Symbol für die Kreuzung von Leben und Menschlichkeit.

Die elliptischen Formen zeigen abwechselnd den Mikrokosmos (durch Zellen) und den Makrokosmos (durch Bilder des Universums mit Sonne und Mond als Protagonisten).

Auf der linken Seite, die den Kapitalismus repräsentiert, sind die innerhalb der Ellipse dargestellten Zellen erkrankt, ein deutliches Zeichen der Kritik am Wirtschaftsmodell. Auf der rechten Seite sind die Zellen, die sich in der Ellipse widerspiegeln, gesund, was den Kommunismus als Lösung der westlichen sozioökonomischen Krise beschwört.

Tradition und Wissenschaft

Im Wandbild sind zwei Marmorskulpturen zu sehen. In dem ganz links es gibt eine allegorische Statue des religiösen Ordens, da es sich sowohl um ein Bild des Zeus oder einen scheinbaren Gott aus der griechischen Mythologie als auch um eine Allegorie auf die christliche Religion handelt.

Dies wird durch die Darstellung von Attributen verschiedener Religionen erreicht. Die Statue hält Blitze, obwohl sie keine Hände hat. Um den Hals trägt er eine Art Rosenkranz in Anspielung auf den Katholizismus. Somit repräsentiert es in einer einzigen Figur die Ordnung der westlichen Religion.

Unterhalb der Zeus-Statue sieht man den Engländer Charles Darwin (1809-1882), den Vater der Evolutionstheorie. Es wird erkannt, weil es eine Art Röntgenbild des menschlichen Schädels trägt. Es zeigt die Ablösung des Aberglaubens durch den wissenschaftlichen Bereich der Natur, ist aber auch ein Zeichen für die inhärente Spannung zwischen Wissenschaft und Religion in der kapitalistischen Welt.

In dem ganz rechts von dem Wandgemälde gibt es eine traditionelle Skulptur eines Caesars, der einen Gegenstand mit einem Hakenkreuz hält. Das Stück wurde enthauptet und sein Kopf wurde zu einem Sitz für die Arbeiter, die an der Revolution teilnehmen. Es ist ein Symbol der absoluten Macht, die von der Arbeitermacht entthront wird.

Neben dieser Statue können Sie die emblematischen Charaktere der sozialistischen Bewegung sehen, die Diego Rivera im Leben bewundert, vor allem für seine Verdienste im Klassenkampf und gegen Repression und Faschismus.

In der Hauptrolle spielt der kommunistische Führer Wladimir Lenin, der in der zentralen Gruppe die Hände von Arbeitern verschiedener Rassen hält. Seitlich sieht man Karl Marx, Friedrich Engels, León Trotzki und Bertram D. Wolf.

Beide Statuen, die sich an den Enden befinden, bieten eine kritische Sicht auf die Kunst und die Symbole des traditionellen Denkens. Sie sind Ausdruck von Riveras scharfer Kritik an Religion und Politik, was sich darin zeigt, dass die Statuen weder Arme noch Köpfe haben.

Siehe auch 5 grundlegende Werke von Diego Rivera.

Natur und Maschine

Der arbeitende Mensch, der das Universum kontrolliert, kann auch als Allegorie auf das Zeitalter der tatsächlich funktionierenden Maschine interpretiert werden. Unter dem Charakter erscheint ein Maulkorb in Verkürzung, und daraus kommt eine Hand, die die Kugel kontrolliert.

Die ikonografische Gruppe befindet sich auf einheimischen Pflanzen Mexikos, die inmitten eines Netzwerks von Rohren und Industriestrukturen verwoben sind. Dieser Streifen ist original von Der kontrollierende Mensch des Universums.

Mann und Frau

In Riveras Arbeit sieht man auch weibliche Charaktere, die oder Teil der Gesellschaft sind Kapitalisten in der Krise oder sind Teil der Alternative für "Veränderung" in der kommunistischen Sektion der Wandgemälde.

Unter dem zentralen Arbeiter, im Gegensatz zu Lenin, der die Hand der Arbeiter hält, vier Frauen halten eine "Hand" von Karten, Symbol für die Laster und die Korruption des Systems Kapitalist. Abgerundet wird die Szene dieser Frauengruppe mit einer Party, bei der sich Figuren tanzend oder rauchend unterscheiden lassen.

Neben Lenin auf der rechten Seite, aber außerhalb der zentralen Kugel, sieht man vier Frauen in Weiß, die entschlossen auf die "Kontrollzentrale" zugehen. Oben, im Arbeiterkampf, haben sich die werktätigen Frauen dem Arbeiterkampf angeschlossen. Rivera beschwört damit die Beteiligung von Frauen an der Transformation der Welt.

Wandfiguren Der kontrollierende Mensch des Universums

Auf dem Wandbild Der kontrollierende Mensch des Universums Sie finden die folgenden Charaktere und Ereignisse:

• Zeus oder ein Gott aus der griechischen Mythologie.
• Caesar, was es darstellt.
• Charles Darwin (1809-1882).
• Karl-Marx (1818-188).
• Friedrich Engels (1820-1895).
• Leo Trotzki (1879-1940).
• Bertram D. Wolf (1896-1977).
• Wladimir Lenin (1870-1924).
• Soldaten des Ersten Weltkriegs.
• Demonstranten der Oktoberrevolution in Russland.
• Bürger der kapitalistischen Welt und der kommunistischen Welt.