Zenon von Citium: Biographie und Beiträge des Begründers des Stoizismus

Die stoische Philosophie ist eine der wichtigsten Schulen der griechischen hellenistischen Ära. Es markierte nicht nur die Richtung des griechischen Denkens, sondern hatte auch tiefgreifende Auswirkungen auf spätere Zivilisationen wie die Römer, die den Stoizismus zu einer der Grundlagen ihrer disziplinierten und strengen Kultur machten. Andererseits schöpfte das Christentum auch aus der Lehre des Zenon von Kitium; Daraus leitete er das Konzept der von Gott geförderten universellen Ordnung und der absoluten Resignation angesichts der Unvermeidlichkeit der Ereignisse ab.

Was wissen wir über den Philosophen, der die Schule des Stoizismus gründete? Worauf genau basieren seine Lehren? In diesem Biographie von Zenon von Citium Wir werfen einen Blick auf das Leben dieses griechischen Denkers und die wichtigsten Leitlinien seiner Philosophie sowie seinen Einfluss auf die Geschichte.

Kurze Biographie von Zenon von Kitium, dem Begründer des Stoizismus

Wie so oft bei antiken Figuren wissen wir sehr wenig über Zenon von Citium. Tatsächlich sind vereinzelte Fragmente der von ihm schriftlich übermittelten Lehren erhalten, darunter auch die von

Leben im Einklang mit der Natur Und Die Leidenschaften. Konkret beziehen sich diese Werke auf zwei der Grundpfeiler des Stoizismus: einerseits das Leben im Einklang mit der Natur; auf der anderen Seite die ständige Beherrschung der Leidenschaften, so dass die menschlichen Handlungen die Vernunft als einzigen Leitfaden haben, den einzigen Weg zur Tugend.

Der Kaufmann, der alles verloren hat

Die Anekdote ist bekannt. Zenos Vater war ein Kaufmann, der ursprünglich von der Insel Zypern stammte. In einer ihrer Städte, Cytium, wurde der zukünftige Philosoph um das Jahr 334 v. Chr. geboren. C. Es scheint, dass Zeno als junger Mann in die Fußstapfen seines Vaters trat und sich dem Handel widmete Der Verlust einer ganzen wertvollen Fracht, als das Schiff, das sie transportierte, sank, führte ihn zum Ruine. Für viele Biographen ist dies der Wendepunkt, der den Beginn ihrer philosophischen Karriere markiert.

Um die Wahrheit zu sagen, hatte der junge Zenon schon in jungen Jahren Kontakt mit der griechischen Philosophie des Kontinents. Sein Vater Mnaseas brachte ihm Bücher athenischer Denker mit, die er auf seinen Geschäftsreisen kaufte. Daher, und wenn wir dieser Version vertrauen, hatte Zeno bereits zu Beginn seiner philosophischen Tätigkeit eine gewisse kultureller Hintergrund und vor allem ein Geist, der unruhig genug ist, sich voll und ganz zu widmen Gedanke.

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Die Entstehung eines Philosophen

Natürlich, bevor man anfängt, sich selbst etwas beizubringen, Er war ein Schüler einiger der bedeutendsten Philosophen Athens, darunter Stilpo von Megara (360-280 v. Chr.). C.) und der zynische Krates von Theben (368-288 v. Chr.). C.). Die kynische Schule wurde von Antisthenes (444-365 v. Chr.) gegründet. C.), der zunächst Sophist und später Schüler des Sokrates war. Diese philosophische Strömung ist vor allem durch Diogenes von Sinope (412 – 323 v. Chr.) bekannt. C.), der bedeutendste Denker der Schule der Kyniker, auch bekannt als Diogenes der Hund, einigen Quellen zufolge aufgrund seines hundeähnlichen Verhaltens (zynisch kommt vom griechischen Wort kyon, Hund). Offensichtlich hat der Name der Schule denselben Ursprung.

Aber weichen wir nicht von Zeno und seiner Gelehrsamkeit ab. Es ist nicht genau bekannt, wann er geboren wurde, daher ist es schwierig zu berechnen, in welchem ​​Alter er begann, sich der Philosophie zu widmen; Höchstwahrscheinlich tat er es, nachdem er vierzig Jahre alt war. Es ist bekannt, dass er nicht nur ein Schüler von Stilpo und Diogenes war, sondern auch die Akademie besuchte, die einer eher platonischen Lehre folgte. All dieser philosophische Hintergrund trug dazu bei, die Grundlagen seiner neuen Denkrichtung zu bilden.

Nicht ganz zufrieden mit den Lehren der Zyniker (die seine jedoch stark beeinflussten). Lehre), schlug Zeno vor, der Philosophie eine weitere Wendung zu geben, und beschloss, sich selbst zu gründen Schule. Da er es sich nicht leisten konnte, eine Wohnung zu kaufen, begann er, sich draußen auf einer Veranda mit seinen Jüngern zu treffen (stoá), geschmückt mit Gemälden von Polignoto, der der Schule ihren Namen gab, stoá poikile, Stoizismus.

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Der Einfluss des Stoizismus in der Geschichte

Zenón unterrichtete nicht weniger als dreißig Jahre lang. Einige seiner Zeitgenossen, wie etwa sein Schüler Perseus, behaupten, dass er zweiundsiebzig Jahre alt geworden sei, obwohl andere Quellen ein hohes Alter von achtundneunzig angeben. Ebenso verwirrend ist die Art und Weise, wie er starb: Einige Texte behaupten, dass der weise Mann Selbstmord begangen habe, obwohl dies möglicherweise nur eine Bereicherung für sein Leben war, was sehr dem stoischen Geschmack entsprach Selbstmord wurde von den Anhängern dieser Strömung gut gesehen. Weil? Denn der Mensch hat die Tugend als Ziel, einen unverzichtbaren Wert für die stoische Philosophie. Wenn Ihr Umfeld Sie daran hindert, tugendhaft zu sein, können Sie sich frei für den Tod entscheiden und sich so von der Verpflichtung befreien, im Widerspruch zu Ihrer Vernunft zu leben. Aus diesem Grund hat Sokrates seinen berühmten Selbstmord mit Hemlocktanne begangen (obwohl er dazu gezwungen wurde und sich nicht dafür entschieden hat). Sein eigener Wille war es), und obwohl er nicht gerade ein stoischer Philosoph war, galt er als herausragende Persönlichkeit der Ethik stoisch

Ein weiterer weiser Mann, der ebenfalls zu dieser Würde erhoben wurde, war Seneca, der bereits im Römischen Reich lebte und ebenfalls Selbstmord beging. Die stoische Philosophie erfreute sich seither während der Römerzeit großer Beliebtheit Der von Tugend und der eisernen Kontrolle der Leidenschaften geleitete Lebensstil, den er befürwortete, entsprach perfekt dem Ideal eines römischen Bürgers.. Tatsächlich war einer der bedeutendsten Stoiker der Kaiser Marcus Aurelius, bekannt als „der Philosophenkaiser“, der mit seinen Meditationen dazu beitrug, diese Lehre zu festigen. Später wurde die neue christliche Lehre auch mit bestimmten Aspekten des Stoizismus identifiziert, insbesondere mit der Unerschütterlichkeit des weisen Mannes angesichts der Unglücke des Daseins.

Aber lassen Sie uns einen Moment bei diesen beiden Schlüsselkonzepten des Stoizismus innehalten: Tugend und Natur.

Im Einklang mit der Natur zu leben bedeutet, mit Tugend zu leben

Eigentlich, Der Charakter, der die „kanonischen“ Lehren des Stoizismus kodifizierte, war Chrysippus (284-208 v. Chr.). C.), Schüler von Zenon. Wir müssen jedoch davon ausgehen, dass das, was er gesammelt hat, mit der Grundlage der Lehren seines Lehrers übereinstimmt.

Die stoische Philosophie betonte drei Hauptaspekte. Einerseits, die Logik, in dem sie hauptsächlich Epikur, den Begründer der epikureischen Schule, angriffen.

Für einander, Physik, ein klassisches Thema der griechischen Philosophie, über das die Stoiker sagten, dass das herrschende Prinzip des Universums der Logos sei, den sie mit Feuer identifizierten. Dieses Prinzip wäre die Göttlichkeit, mit deren feuriger Kraft sie die Seelen der Menschen belebt und alles Existierende nach unveränderlichen und ewigen Gesetzen ordnet.

Zuletzt haben wir Ethik, dem die Stoiker einen Großteil ihrer Bemühungen widmeten. Für den Stoizismus bedeutete die Freiheit des Einzelnen eine absolute Akzeptanz des göttlichen Willens, da die Dinge nach seinen Gesetzen geschehen. Hier sehen wir mit völliger Klarheit die Ähnlichkeiten dieser Philosophie mit dem späteren Christentum. Die Menschen müssen sich in Übereinstimmung mit dem verhalten, was die Gottheit, die Ordnungsperson der Dinge, von ihnen erwartet Dazu gehört die Kontrolle der Leidenschaften, die wirklich für die Unordnung und die Änderung der Gesetze verantwortlich sind. göttlich

Geben wir ein Beispiel: Wenn ich ein Unglück erleide (zum Beispiel das, das zum Untergang von Zeno, dem Schiffbruch seines Schiffes, geführt hat), kann ich zwei Dinge tun: mich entweder von der Traurigkeit mitreißen lassen, Wut und Verzweiflung (das heißt ungezügelte Leidenschaften) oder akzeptieren, dass das, was geschehen ist, einer göttlichen und natürlichen Ordnung entspricht, und mit dieser Akzeptanz erreichen Frieden. Zusammenfassend lässt sich sagen: Um Weisheit zu erlangen, muss der Mensch im Einklang mit der Natur und ihren Gesetzen leben.

Nur durch diese bewusste Annahme der göttlichen und damit natürlichen Gesetze erlangt der weise Mensch Zugang zur Tugend, die für ein würdiges und erfülltes Leben unerlässlich ist.. Die Stoiker glaubten fest an die Kausalität der Dinge; Das heißt, dass eine Sache aufgrund einer vorherigen Sache geschah (alle von Gott angeordnet), sodass jede der menschlichen Handlungen Konsequenzen hatte. Der weise Mann muss daher die Verantwortung für sein Handeln übernehmen (Ataraxie); Nur so kann die gewünschte Unerschütterlichkeit der Seele erreicht werden.