Hundert Jahre Einsamkeit, von García Márquez: Zusammenfassung und Analyse

Hundert Jahre Einsamkeit es ist der emblematischste Roman der lateinamerikanischen Kultur geworden. Geschrieben von Gabriel García Márquez, war dieses Werk Teil dessen, was für manche magischer Realismus ist und für Alejo Carpentier ist es "das wunderbare Reale".

Gabriel García Márquez erzählt in einem umfassenden Werk der Fantasie die Geschichte von sieben Generationen der Familie Buendía, einer Familie, die zur Einsamkeit verurteilt ist.

Zusammenfassung von Hundert Jahre Einsamkeit

Der Roman ist in unbenannte Kapitel gegliedert. Um das Verständnis der Argumentation zu erleichtern, haben wir die Geschichte jedoch in vier Phasen gegliedert und unterteilt, die im Großen und Ganzen die emblematischsten Passagen identifizieren.

I Bühne: Gründung und Anfangsjahre von Macondo

Seit Úrsula Iguarán ihren Cousin José Arcadio Buendía geheiratet hat, hat sie Angst, als Folge der Beziehung ein Kind mit Schweineschwanz zu zeugen. Daher weigert er sich vorübergehend, die Ehe zu vollziehen. Deshalb verspottet Prudencio Aguilar José Arcadio Buendía, der ihn beleidigt in einem Duell tötet, um seine Ehre zu retten. Seitdem verfolgt ihn Aguilars Geist und José Arcadio beschließt, die Stadt zu verlassen.

Inspiriert von einem Traum während seiner Reise durch den Dschungel beschließt José Arcadio Buendía, an diesem Punkt der Straße zu bleiben und findet Macondo, eine Stadt, die nach und nach wächst.

Die Stadt erhält häufig Besuch von Zigeunern. Sein Anführer Melquíades bringt immer Artefakte und Objekte mit, die José Arcadio Buendía besessen.

Bis dahin hat das junge Paar bereits drei Kinder gezeugt: José Arcadio, Aureliano und Amaranta. Außerdem adoptieren sie Rebeca, die Tochter einiger Verwandter. Inzest ist ein ständiges Anliegen von Úrsula, die im Laufe der Jahre beobachtet, wie sich Receba und ihr Sohn José Arcadio verlieben und heiraten.

Ein Macondo kommt die Plage der Schlaflosigkeit, die die Plage des Vergessens mit sich bringt. Ein Gebräu von Melquiades macht der Pest ein Ende. Der Erfolg ist so groß, dass der Zigeuner in Macondo bleibt und in dieser Zeit einige Schriftrollen schreibt, die erst viele Jahre später entziffert werden.

Der Patriarch José Arcadio Buendía begegnet dem Geist von Aguilar wieder und wird verrückt. Die Familie fesselt ihn dann im Hinterhof an einen Baum, wo er an einem Herzinfarkt sterben wird.

II. Etappe: Bürgerkrieg und Oberst Aureliano Buendía

Als der Bürgerkrieg ausbrach, kämpfte Aureliano Buendía gegen die Konservativen und kommandierte eine Gruppe von Macondo-Soldaten. Er ernennt seinen Neffen Arcadio zum zivilen und militärischen Häuptling der Stadt.

Arcadio war das Ergebnis einer liebevollen Beziehung zwischen José Arcado Jr. und Pilar Ternera, die ein Bordell betrieb. Er wuchs im Hause seiner Großeltern unter der Bedingung auf, dass seine Herkunft vor ihm verborgen blieb. Er wuchs in dem Gedanken auf, der Sohn des großen Patriarchen zu sein. Als er zum Chef von Macondo ernannt wird, wird Arcadio zum Diktator und tyrannisiert die Stadt. Er wird von den Konservativen erschossen.

Während seiner Tätigkeit als Führer der Liberalen stellt sich Oberst Aureliano Buendía insgesamt 32 Kämpfen, aus denen er immer als Verlierer hervorgeht. Müde begreift der Oberst bald, dass bewaffneter Kampf bedeutungslos ist.

Schließlich unterzeichnet Aureliano einen Friedensvertrag, woraufhin er versucht, Selbstmord zu begehen. Er kehrt nach Macondo zurück, wo er den Rest seines Lebens damit verbringen wird, kleine Goldfische herzustellen und neu zu machen.

III. Stadium: Bananenfieber

Aureliano zeugt 17 Kinder verschiedener Mütter. Einer von ihnen, genannt Aureliano Triste, wirbt für den Zug nach Macondo, der den Handel aktiviert und die Ankunft von Erfindungen wie dem Telegrafen und dem Kino ermöglicht. Dies zieht Investitionen eines ausländischen Konzerns in eine Bananenplantage an.

Die Plantage erzeugt die Illusion von Wohlstand für die Stadt, aber ein Arbeiterstreik wird all dies in einem echten Massaker enden. Die Investoren, die die Stadt ausgebeutet haben, ziehen sich mit ihrem Geld zurück und Macondo kehrt in die Armut zurück.

Von diesem Moment an litt die Stadt fast fünf Jahre lang unter ständigen Regenfällen. Ursula, die hundertjährige Matriarchin, die sich um die ganze Familie gekümmert hat, wartet auf das Ende der Regenfälle, um zu sterben und ihren Frieden zu ruhen.

In den letzten Tagen von Ursula wurde Aureliano (Babylon), der letzte Nachkomme der Buendía, geboren. Aureliano ist der leibliche Sohn von Meme und Mauricio Babilonia, einem Mechanikerlehrling, der immer von einem Schwarm gelber Schmetterlinge gejagt wird.

Memes religiöse und tyrannische Mutter, Fernanda del Carpio, widersetzt sich der Beziehung, bringt Mauricio aus dem Weg, schickt Meme in ein Kloster, nimmt ihm das Kind weg und zieht es auf, um ihn glauben zu lassen, dass er in einem gefunden wurde Babyausstattung.

Etappe IV: das Ende von Macondo

Die Jahre vergehen und nach und nach leert sich die Stadt. Aureliano Babilonia, der sich durch seine Weisheit auszeichnete, verbringt sein Leben damit, die Schriftrollen zu entziffern, die Melquíades geschrieben hatte.

Inzwischen kehrt seine mit Gastón verheiratete Tante Amaranta Úrsula aus Europa zurück. Ohne von ihrer Beziehung zu wissen, verlieben sich beide ineinander, Gastón geht, aber sie wird schwanger.

Während der Geburt, bei der sie stirbt, bringt sie einen Jungen mit einem Schweineschwanz zur Welt. Aureliano versucht, Hilfe zu suchen, findet aber nur einen Barkeeper, betrunken und schläft ein. Als er aufwacht und zurückkehrt, wurde der Junge von Ameisen gefressen.

Schließlich wird Aureliano in der Lage sein, die Schriftrollen von Melquíades zu entziffern: "Weil die zu hundert Jahren Einsamkeit verurteilten Abstammungslinien keine zweite Chance auf Erden hatten. Dann wird ganz Macondo von einem Hurrikan verwüstet und begraben.

Stammbaum der Familie Buendía

Analyse von Hundert Jahre Einsamkeit

Das wahre Wunderbare

Der Roman Hundert Jahre Einsamkeit Es ist eines der repräsentativsten Werke der Boom Lateinamerikanisch. Ein Teil dessen, was diese Generation in ihre Schriften einbrachte, wurde von Alejo Carpentier als "das wunderbare Reale" bezeichnet, als Reaktion auf den Vorwand, es "magischer Realismus" zu nennen. Carpentier wird sagen, dass sich das wahre Wunderbare bezieht auf:

(...) zum rohen, latenten, allgegenwärtigen Zustand in allem Lateinamerika. Hier ist das Außergewöhnliche alltäglich, es war schon immer alltäglich.

Die Geschichte dieses Romans erzählt eine Reihe ungewöhnlicher, unerwarteter Ereignisse, aber weder der Erzähler noch die Charaktere staunen über diese Ereignisse. Im Universum der Erzählung verhält sich das Wunderbare als Teil der alltäglichen Realität, als etwas, das keiner Erklärung bedarf. Es ist daher eine literarische Übertretung und wer weiß, ob die kartesische Denkordnung.

Geschichte und Mythos, Erinnerung und Vergessen

Jedes der im Roman erzählten Ereignisse bezieht sich auf eine Lektüre über die historische Zeit, über die Konstruktion von Erinnerung und den Durchgang des Vergessens. Der Autor steht im Dialog mit der Geschichte und Identität seiner Heimat Kolumbien, die in gewisser Weise ein Bild ist, an dem Lateinamerika wiedererkannt werden kann.

Macondo ist nicht nur ein klangvolles Wort: Es ist das Bild eines Stammbaums, der seine Äste ausbreitet, um alle zu beherbergen Glück von Mythen, Vorurteilen, Anekdoten, Werten, Träumen und Willen zur Vergessenheit, zur Verwandlung der Wetter.

Die Intrageschichte der Familie Buendía ist sowohl ein Augenzwinkern zur Kindheit von García Márquez als auch zur Geschichte in Großbuchstaben.

Auf einer Reise durch die Erinnerung an seine Heimat Aracataca beobachtet der Autor die Konfrontation zwischen Liberalen und Konservativen im 19. Zug, das Aufkommen des Bananenfiebers, die Expansion des Kapitalismus und seiner Herrschaftspraktiken, kurz: der Übergang von der Tradition zur Moderne von der Peripherie.

García Márquez steht auch im Dialog mit den Werten einer Kultur, die von allerlei mythischen und religiösen Geschichten durchzogen ist, die eine große Bedeutung haben. Es gibt den Vorurteilen, dem lebendigsten und stärksten Aberglauben und den biblischen Bildern des Katholizismus, die in der Lateinamerikanische Volksimaginäre: Eine Erbsünde, die auf ihre Bestrafung wartet, eine Annahme und eine Flut sind nur einige davon some Symbole.

García Márquez artikuliert somit einen mythischen Diskurs, eine Geschichte von Symbolen, die den Ursprung und das Ende eines Mikrokosmos, in dem ein Weltbild konstruiert und gleichzeitig im Netz einer historischen Zeit gesponnen wird groß.

Charaktere und Archetypen

Die Namen der Charaktere in diesem Roman wiederholen sich von Generation zu Generation, praktisch identisch, da wenn es menschliche Archetypen wären, die in den tiefsten Konflikten der Kultur. Sie scheinen als mythische Charaktere zu agieren, die Konzepte und Denkstrukturen darstellen, die das Menschliche erklären, wie griechische Charaktere.

García Márquez geht jedoch noch einen Schritt weiter, wenn er jedem Charakter ähnliche Namen gibt. Damit unterstreicht er das Gewicht des Erbes, der Erinnerung, des Mandats der Vorfahren, des Gewichts von Geschichte und Kultur.

Vielleicht ist jeder Charakter in gewisser Weise kein Archetyp eines Individuums, sondern der Ausdruck der verschiedenen Kräfte in der Geschichte, die in verschiedene Richtungen drängen.

Die impulsiven und verträumten Arcadios, die zurückgezogenen und neugierigen Aurelianer, die energischen aber abergläubischen Úrsulas oder eine extrem Fernanda religiös und tyrannisch, können doch die um die Vorherrschaft ringenden Kräfte der Geschichte (die Suche nach Wissen, militärische Gewalt, Religion, Vorurteile, Kapitalismus), Bilder der Welt, die sich weigerten zu verschwinden, alles verwoben in die große Geschichte des Gründer.

Liebe und Geschichte

Aber was können diese Kräfte, diese Bilder gegen den Lauf der Zeit tun? Was können sie vielleicht gegen die Natur? Was können sie gegen das Mysterium von Symbolen und Phantasie tun? Was können sie gegen das menschliche Schicksal?

In jedem Konto von Hundert Jahre Einsamkeit, in der Geschichte jedes Charakters und in der Art und Weise, wie jeder einzelne gesponnen wird, bleibt nur eine Kraft gebunden, verschleiert, in die Enge getrieben von der Energie der gegensätzlichen Kräfte: die Liebe, dass er jedes Mal, wenn er herausschaut, erfolglos kämpft, um durchzubrechen Diese lebenswichtige menschliche Kraft erliegt dem Gewicht einer Kultur, die die Buendías gewissermaßen dazu verdammt, hundert Jahre in Einsamkeit zu leben.

Siehe auch:

• Gabriel García Márquez: Biografie und Bücher.
• Das Labyrinth der Einsamkeit von Octavio Paz.

Biographie von Gabriel García Márquez

Gabriel García Márquez wurde am 6. März 1927 in Kolumbien, genauer gesagt in der Stadt Aracataca, geboren. Da seine Eltern auf der Suche nach besseren wirtschaftlichen Möglichkeiten nach Sucre gingen, wurde Gabo von seinen aufgezogen Großeltern und Tanten, von denen er viele Geschichten hörte, die einen Großteil seiner Literatur inspirierten, insbesondere die Roman Hundert Jahre Einsamkeit.

Er besucht die Nationale Universität in Bogotá, aber aufgrund der Schließung nach dem Bogotazo von 1948 zog García Márquez nach Cartagena, um sein Studium fortzusetzen. Er macht nie seinen Abschluss, sondern tritt der Barranquilla-Gruppe bei, in der wichtige Persönlichkeiten von die kolumbianische Kulturszene wie José Félix Fuenmayor und Ramón Vinyes, letzterer Herkunft Katalanisch.

Im selben Jahr begann der Schriftsteller seine Karriere als Kolumnist und arbeitete im Laufe der Zeit für Zeitungen Das universelle Ja Der Herold von Barranquilla, Der Beobachter und für das Magazin Mythos.

Er hat einige Jahre im Ausland gelebt und kurze Aufenthalte zwischen Ländern wie Frankreich, Polen, Ungarn, der Demokratischen Republik unterbrochen Deutschland, die Tschechoslowakei, die Sowjetunion, Venezuela, Kuba und die Vereinigten Staaten, wo ihm die Columbia University die Ehrendoktorwürde verliehen hat Ursache. Schließlich lebte er viele Jahre in Mexiko und arbeitete dort als Drehbuchautor und Publikationsleiter. Die Familie Ja Veranstaltungen.

Veröffentlichen Sie Ihr Meisterwerk Hundert Jahre Einsamkeit 1967, auf dem Höhepunkt der Boom Lateinamerikanisch. Diese Arbeit würde sehr schnell zu einem ungeahnten Verlagserfolg werden. Schließlich erhielt er 1982 den Nobelpreis für Literatur, für den er eine Rede mit dem Titel "Die Einsamkeit Lateinamerikas" schrieb.

Gabriel García Márquez verstarb am 7. April 2014 in Mexiko-Stadt.

Die wichtigsten Werke von Gabriel García Márquez

Unter einigen der wichtigsten Titel können wir die folgenden erwähnen:

• 1955.- Wurf
• 1961.- Der Oberst hat niemanden, der ihm schreiben kann
• 1962.- Die schlechte Zeit
• 1967.- Hundert Jahre Einsamkeit
• 1970.- Geschichte eines Schiffbrüchigen
• 1972.- Die unglaubliche und traurige Geschichte der aufrichtigen Eréndira und ihrer herzlosen Großmutter
• 1975.- Der Herbst des Patriarchen
• 1981.- Eine Chronik eines vorhergesagten Todes
• 1985.- Liebe in Zeiten der Cholera
• 1989.- Der General in seinem Labyrinth
• 1992.- Zwölf Pilgergeschichten
• 1994.- Liebe und andere Dämonen
• 2004.- Erinnerung an meine traurigen Huren
• 2010.- Ich bin nicht gekommen, um eine Rede zu halten

Siehe auch:

• Der Oberst hat niemanden, der ihm schreiben kann, von Gabriel García Márquez
• Chronik eines vorhergesagten Todes, von Gabriel García Márquez

Erstes Kapitel von Hundert Jahre Einsamkeit, gelesen von Gabriel García Márquez