Eine unglaubliche Literatur von Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) bleibt als Autor von Dutzenden von Klassikern der brasilianischen Kinderliteratur, die ins Ausland oder aus dem Ausland importiert werden sollen, unvorstellbar.

Schöpfer einer fantastischen Welt, einige seiner Werke wurden für Theater, Kino und Fernsehen adaptiert. Relembre Agora einige Ihrer berühmtesten Criações.

Hauptwerke von Monteiro Lobato

Urupês (1918)

Urupês Es fasst eine Reihe von Inhalten zusammen und der Titel des Buches wurde aus dem letzten Teil der Arbeit entfernt.

Der Schriftsteller galt als innovative Generation für die Verwendung regionaler Vokale, für die Wertschätzung von Fala do Caipira und für die Schaffung von Phrasen mit ungewöhnlicher Struktur.

Eine inhaltliche Neuerung (um ein homem do povo zum Protagonisten zu erziehen), insbesondere sprachlich, ist also ein Novum.

Es ist erwähnenswert, dass zu der Zeit, als Monteiro Lobato aufwuchs, ein informeller Fala ein schlechter Betrachter der Literatur war, stellen Sie sich vor, dass sie nicht umstritten war oder dass Mündlichkeit als "minderwertige Kultur" angesehen wurde. Confira oder Abschnitt unten:

"Perguntem ao Jeca quem é o Präsident der Republik.
- "O Homem, was ist der Boss?"
- "Sim."
- "Sicher muss er oder Herrscher sein."
Em Angelegenheit der Staatsbürgerschaft nicht souverän.
- "Krieg? Ich schwöre dir! Meu pai viveu gut gegründet, ich habe wegen des großen Krieges nicht länger als fünf Jahre getötet. Eu, um dem ‚reculutamento‘ zu entkommen, habe ich versucht, mir einen Finger abzuschneiden, wie mein Onkel Lourenço ...“

Jeca drückt sich mit aller Besorgnis als formelle Portugiesin aus, ihr Satz ist aus einer mündlichen Transkription transkribiert, wobei die Besonderheiten des Satzes der kleinen Caipira respektiert werden.

Jeca Tatu waren zwei Hauptprotagonisten von Lobato, die sich dadurch auszeichneten, ein typischer Vertreter der brasilianischen Kultur zu sein. O Persönlichkeit wurde vom eigenen Autor em. beschrieben Urupês Was:

"Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, ein wunderbarer Inbegriff von Fleisch, in dem alle Merkmale der Art zusammengefasst sind. Ei-was ich sehe scheitern an Patrão. Komm rein, Saudou. Seine erste Bewegung bestand darin, die Palha de Milho zwischen den Lippen anzuzünden, Rauch herauszunehmen oder zu rollen und auf Cusparada von Esguicho zu schießen und sich sanft auf die Calcanhares zu setzen. Erst dann setzt Sprache und Intelligenz frei.

- "Das sehe ich nicht ..."

Urupês Foi um zwei Werke, die deu o initial pontapé nicht interessieren die öffentlichen Haare assuntos nationalis.

Depois de Monteiro Lobato wird viele Autoren hervorbringen, die die vom Schriftsteller geweckte Gelegenheit nutzen werden Vorläufer, darunter Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego und Oswald de Andrade.

Urupês birgt die folgenden Wörter:

• Os faroleiros (geschrieben 1917)
• Oder amüsiert arrependido (geschrieben 1917)
• Ein Quilt aus Retalhos (geschrieben 1915)
• A vingança da peroba (geschrieben 1916)
• Ein modernes Bittgebet (geschrieben 1916)
• Meu conto de Maupassant (geschrieben 1915)
• "Pollice verso" (geschrieben 1916)
• Bukolisch (geschrieben 1915)
• O mata-pau (geschrieben 1915)
• Bocatorta (geschrieben 1915)
• Oder Käufer von Farmen (geschrieben 1917)
• Oder Stigma (geschrieben 1915)
• Velho Praga (geschrieben 1914)
• Urupês (geschrieben 1914)

Oder kostenlos Urupês Ich habe ein anfängliches Tiragem von tausend Beispielen, dass Logo Esgotou ist.

So kommentierten Bandagen, die besonders von Haaren angetrieben wurden, dass Rui Barbosa während des Präsidentschaftswahlkampfs unglücklich war. Im März 1919 im Teatro Lírico do Rio de Janeiro, aber ich traf mich mit Jeca Tatu.

In einem Brief an seinen Freund Godofredo Rangel gesteht Monteiro Lobato, von den Verbänden von Urupês überrascht worden zu sein:

„Ihr Urupês verkauft sich gut, was erwartest du von diesem Spaziergang, wir werden in drei oder vier Wochen eine zweite Ausgabe haben. Sie haben kostenlose Bücher, die für eine Woche keinen Platz haben, um sie dreimal zu wiederholen oder anzufordern.

Im Jahr 1921 stieg der Verkauf noch mehr, da es Lobato gelang, eine beliebte Ausgabe von Urupês a um terço do preço. Zweiter Gilberto Freyre, geweihter Autor Großes Haus & Senzala:

"Em Urupês Es entsteht ein brasilianischer Schriftsteller neuen Typs, Sie wollen die Haltung eines Gesellschaftskritikers, Sie wollen ausdrücken, Phrase schälen, Form schälen, Rhetorik schälen: seine Argumentation und seine Überzeugung durch Worte, die andeuten Gesten. Jetzt Künstler, jetzt Kommunikationstechniker"

Urupês Es kann kostenlos im pdf-Format heruntergeladen werden.

Oder saci (1921)

Unterteilt in zwanzig und acht Kapitel, Oder saci Es erzählt eine Geschichte, die speziell für die Kinder gedreht wurde, die als Protagonist oder Saci-Pererê gefürchtet sind, ein Symbol der nationalen Kultur.

Ao Eskorte oder Persönlichkeit, um einen prominenten Platz in seiner Arbeit einzunehmen oder dass Monteiro Lobato die Wurzeln und das kulturelle Erbe Brasiliens hervorhebt und hervorhebt. Mythen, Legenden und Aberglaube werden von einem Schriftsteller angenommen, der sie in ernsthaften Kinderbüchern angemessen verwendet.

Vor dem Posten Oder saci für ein Kinderpublikum, veröffentlicht Monteiro Lobato oder das Ergebnis einer Untersuchung mit dem Titel Oder Sacy-Perêrê. Oder kostenlos, mit 300 Seiten, ich habe eine erste Auflage von zweitausend Exemplaren und es war das Produkt einer intensiven Recherche eines Schriftstellers über die brasilianische Kultur.

Es ist bekannt, dass eines der größten Anliegen des Schriftstellers die Weitergabe des Wissens der Vorfahren und der Erhalt der brasilianischen Kultur war. Aus diesem Grund übertrifft es nicht die Begleitung von Protagonisten Caipiras und Caboclos wie Saci, Cuca und Jeca Tatu.

Als Monteiro Lobato 1921 sein Studium in Oder saci, Ein kindisches Buch oder heroi escolhido erscheint erweicht, isto é, com traços de criança e Haltungen brincalhonas.

In der populären Kultur tauchten oft oder saci als Capeta num corpo de criança auf, na versão de Lobato ele já não erscheint chifres, nem porrete, nem qualquer adreço, das oder fizesse aussehen ameaçador.

Tio Barnabé descreve assim oder Saci:

"O Saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, der allein in der Welt wandelt, Herrscher aller Art bewaffnet und jede Kreatur, die existiert, niedertrampelt... Azeda oder Leite, bricht Ponta das Agulhas, versteckt sich als tesourinhas de unha, bringt die Romane von Linha in Verlegenheit, Gesicht o Fingerhut für Näherinnen, die auf uns fallen Buracos, Stiefelfliegen in der Suppe, Queima oder Feijão, die nicht gefeuert werden, gora os ovos das ninhadas. Wenn Sie ein Prego finden, drehen Sie es von Ponta pra Riba so, dass es zuerst ausspuckt oder stoppt. Tudo que numa casa geschieht de ruim é semper arte do Saci. Não contente com isso, er quält auch die Welpen, läuft über die Galinhas und jagt sie, ohne sie zu grasen, zu lutschen oder zu bluten. O Saci, kein böses Gesicht groß, aber kein böses Gesicht klein als keine Fassade."

Aus der obigen Beschreibung können wir sehen, wie Saci als eine Kreatur der Kunst und nicht als eine Kreatur des Bösen beschrieben wird.

Auf der Seite der Saci werden andere typische Persönlichkeiten der nationalen Kultur präsentiert, im Sinne von Monteiro mit dieser Geste von pädagogischer Natur, der Verbreitung lokaler Legenden. São esses os personagens erwähnt:

• Jurupari;
• Curupira;
• Iara;
• Caipora;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatá;
• Mula-sem-cabeça;
• Lobisom.

Eine Veröffentlichung und in achtundzwanzig Kapitel unterteilt, die Pedrinhos Besuch auf der Stätte von Picapau erzählen, um Jahrmärkte zu passieren und oder als Saci gefunden zu werden.

Es geht um eine Person, die Titel verleiht oder frei macht, die Abenteuer baut. Ein Chegou-Werk, das für das Kino adaptiert werden muss.

Oder kostenlos Oh Saci Es steht zum kostenlosen Download im pdf-Format zur Verfügung.

Reinações de Narizinho (1931)

Die ersten Geschichten des Sítio do Picapau Amarelo wurden in der Publikation zusammengetragen Reinações de Narizinho, im Jahr 1931 eingeführt.

Das Ziel des Autors war es, Bücher zu produzieren, die man als Kinder so sehr mag, ua ponto de fazer, als dass sie dieses imaginäre Universum bewohnen wollten:

„Ainda hat schließlich Bücher gemacht, onde nossas crianças possam morar. Lesen und spielen Sie keine Foren, sim wohnen Sie, wie morei no Robinson en ’Os Filhos do Capitão Grant”

In diesem Band gewinnt Emília an Stimme und lässt Dona Benta und Tia Nastácia mit einer Verwandlung von Boneca verblüfft, die von stumm zu hässlichen Menschen versagt. La também esta oder der berühmte pirlimpimpim pó von Peninha.

Wir finden auf mehreren Seiten ebenfalls einen Pedrinho, der mit einem Universum von Literatur gefärbt ist, das sich zutiefst als Peter Pan identifiziert, weil er wie er nicht wachsen will.

Es ist auch interessant zu sehen, wie sich die Menschen der realen Welt (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) mit fiktive Kreaturen von brasilianischen lendas (oder Saci bis Cuca) und internationalen (bis Cinderela bis Branca de Neve) in País das Fabeln.

Dona Benta macht es im Handumdrehen transparent Reinações de Narizinho da diese beiden Universen vermischt wurden:

"- Já não verstehen diese meus net. Fazem tais coisas que o Sítio dreht frei von Contos da Carochinha. Ich weiß nie, wann es wahr oder falsch ist. Diese Ehe als Peixe zum Beispiel sieht für mich wie Brincadeira aus, aber an einem schönen Tag werde ich nicht bewundert erhebe dich hier um Ehemann-peixe, nem dass dieses Mädchen [Narizinho] zu mir kommt, sag mir, dass ich gesegnet bin duma sereiazinha... "

In der Arbeit sehen wir auch eine Kritik der wissenschaftlichen Werte und des Wissensschreibens zu Lasten der Populärkultur und der nationalen Fabel.

O livro sperrt sich ein, während Pedrinho in eine große Stadt zurückkehrt, die frustriert ist, weil er diese wunderbaren Fantasien aufgeben muss.

Oder Klassiker gibt Kinderliteratur Reinações de Narizinho Find-it steht im pdf-Format zum Download bereit.

Oder Picapau Amarelo (1939)

Oder kostenlos Oder Picapau Amarelo Começa mit einem Brief von Pequeno Polegar an Dona Benta. Ein langes Jahr wird über die Lizenz geschrieben, das Haus zu spenden, damit die Leute von Mundo da Fabula berechtigt sind, auf die Picapau Amarelo Site zu ziehen.

Eine Erzählung beginnt mit einer schönen Definition der Welt des Lügens und ihrer Beziehung zur Realität, wir ärgern:

"O Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, und wie große Leute ist es üblich, a terra e wie coisas do País das Maravilhas, la Wo wir jahrelang lebten und Riesen, Fadas und Sacis, Piraten wie Capitão Gancho und Anjinhos wie Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula ist nicht wirklich eine Welt der Lügen, denn es gibt eine Vorstellung von milhões e milhões de crianças é tão real wie die Seiten dieses Buches. Oder dass die Logobabys, die sich in große Menschen verwandeln, vorgeben, nicht zu akkreditieren, nicht zu akkreditieren."

Dona Benta stimmt dem Umzug zu, desto mehr impõe regras, damit Sie zwei Welten koexistieren können. Im Moment habe ich es jedoch nicht geschafft, einen Antwortbrief für den Little Polegar einzureichen, weil ich kein Recht hatte oder nicht. Brennen Sie eine Hilfe nessa tarefa und stellen Sie sich der Vermittlung zwischen den beiden Welten und Emilia gegenüber.

Wir werden als regras ölen, isso é, jede Gruppe muss auf ihrer Seite bleiben, die Leute von Mundo da Fabula ziehen an die Stelle.

Unter den neuen Bewohnern sind: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, die Prinzessinnen Rosa Branca und Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho und o Peter Pan.

Uma curiosidade: Die Stätte Picapau Amarelo existiert tatsächlich und befindet sich in Taubaté (Bundesstaat São Paulo).

Oder Picapau Amarelo Auf den ersten Blick kann ein Teil der Public Domain von isso kostenlos im pdf-Format heruntergeladen werden.

A chave do tamanho (1942)

Es wurde 1942, mitten im Zweiten Weltkrieg, ins Leben gerufen und unterstreicht oder verstrickt sich in das Leben von Monteiro Lobato.

Em A chave do tamanho, reist Emilia bis ans Ende der Welt, um die "Casa das Chaves" zu suchen, einen Ort, der angeblich alle Chaves der Welt beherbergen würde. Ihr Ziel war es, den Krieg zu entschärfen, Konflikte zu beenden.

Verwirrt mit der Menge an Chaves, die nicht lokal vorhanden sind, entschärft Emilia schließlich Chave Do Tamanho und verändert so die Größe von zwei Homens.

Embora oder sein Plan wurde nicht als geplant angesehen, aber es wird sein endgültiges Ziel erreichen:

„Mehr zum Kriegsende! Ach, isso acabou! Kleine wie die USA, ihr Homens könnt euch nicht noch ein Jahr umbringen und kämpft wie diese furchterregenden Waffen. Oder mehr als schneiden und schneiden zu können – es ist wie Stecknadeln oder Dornen. Já é eine tolle coisa... (...) Eine vida agora werde ich de novo starten - und noch viel interessanter. Wir werden die Canhões, die Panzer, das Schießpulver und die Feuerbomben vernichten."

Oder kostenlos A chave do tamanho Find-it steht im pdf-Format zum Download bereit.

Monteiro Lobato und brasilianische Kinderliteratur

Der Schriftsteller Monteiro Lobato war ein Vorläufer der brasilianischen Kinderliteratur. In den Jahren, in denen ich aufwuchs – zwischen 1920 und 1945 – gab es diese Art von Produkten praktisch nicht. Sie werden feststellen, dass brasilianische Kinder nur Zugang zu Adaptionen und Übersetzungen europäischer Literatur oder vorgeschlagenem Unterrichtsmaterial für Schulen haben.

Monteiro Lobato percebeu logo essa lacuna auf dem nationalen Verlagsmarkt. Zusammen mit seiner Descoberta oder dem Wunsch, etwas ausschließlich für Kinder zu erziehen, und der Begeisterung, einen neuen Weg in die brasilianische Literatur einzuschlagen.

O Schriftstellerin beichtet Freund Godofredo Rangel:

„Ich gehe mit verschiedenen Ideen. Uma: sich national als Velhas-Fabeln von Aesop und La Fontaine zu kleiden, alle in Prosa und mexendo nas Moral. Coisa für crianças. [...] Pray, ein fabelhafter Nosso, mit Daqui-Bugs statt zwei Exoten, mit Kunst und Talent geformt, wird kostbare Coisa geben. Als Fabeln auf Portugiesisch, die ich in allgemeinen Übersetzungen von La Fontaine finde, sind kleine moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. Was können unsere Kinder lesen? Ich sehe nichts. Fabeln werden auch ein Começo einer Literatur sein, die uns fehlt. Da ich einen gewissen Jeito habe, um eine Katze mit Hund zu schlagen, isto é, Fähigkeit durch Talent, denke ich darüber nach, eine Coisa zu gründen.

Oder einen Schriftsteller oder ein Projekt vor sich und veröffentlichte Dutzende von Werken, die als Zielgruppe oder Zielgruppe für Kinder gedacht sind.

Kurioses über das Leben von Monteiro Lobato

• Ein Schriftsteller war nie allein groß, besonders in der portugiesischen Disziplin. In seiner Jugend wollte Monteiro Lobato gerade in der cadeira der Sprachen Vorwürfe gemacht werden;
• Monteiro Lobato ist nicht nur Schriftsteller, sondern auch sehr daran interessiert zu malen und einige Cartoons und Gemälde toter Natur zu produzieren. In einem Brief an meinen Freund Rangel vom 9. November 1911 gestand Lobato: "Wenn ich screvo, male ich - ich male weniger schlecht als mit einem Pinsel";
• Monteiro Lobato war während seines Militärdienstes drei Monate inhaftiert;
• Ein Schriftsteller lebt in Argentinien, wohin ich 1946 gezogen bin. Seus-Bücher sind große Erfolge in lateinamerikanischen Ländern wie Uruguay und Argentinien.

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