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Clarice Lispector: 6 kommentierte poetische Texte

Clarice Lispector (1920-1977) ist eine der herausragendsten Frauen der brasilianischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Es ist auch international anerkannt, mit Übersetzungen in mehr als zehn Sprachen.

Schenkt ein intimes literarisches Werk und eine Menge Metaphern, es ist ein Nachschlagewerk für Leser und Schriftsteller der folgenden Generationen.

Die Autorin ist bekannt für ihre Romanzen, Geschichten und Chroniken und obwohl sie keine Gedichte veröffentlicht hat, deixou em seus Texte mit starker poetischer Ladung, die ein Vermächtnis voller Lyrik und Fragen über das Leben und das Leben hervorbringen misterios.

1. Zur Perfektion

Oder dass es mich beruhigt, dass alles oder dass es existiert, es existiert mit absoluter Präzision. Oder dass die Kopfgröße des Kissens nicht auf den Bruchteil eines Millimeters übertragen wird, ebenso wie die Kopfgröße des Kissens. Tudo oder dass es eine große Aufregung gibt. Es ist schade, dass ein größerer Teil der Existenz einer solchen Erschöpfung wir technisch unsichtbar sind. Obwohl es an sich genau und klar ist, wird es für uns vage und technisch unsichtbar. Oder bom é, dass ein echter chega a nos als geheimer Sinn du Coisas gibst. Am Ende raten wir, verwirrt, perfekt.

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Oder kleiner Textgesichtsteil der Veröffentlichung Aufgedeckt für die Welt (Eine Zusammenstellung von Schriften, die zwischen 1967 und 1973 in Zeitschriften und Magazinen veröffentlicht wurden). Hier präsentiert uns der Autor einen durchaus philosophischen Gedanken zum Thema „Existenz das coisas“.

Clarice traça eine Argumentation, die den Leser (a) zum Nachdenken führt oder die sichtbar und unsichtbar ist. Und so können wir uns vorstellen, dass uns das Não im Stich lässt, sobald es Materialität, aber auch Gefühle und das Verständnis unserer eigenen Welt vermittelt.

2. Ähm Sopro des Lebens

Meu Deus, ich habe mich dem Mut von fünfunddreißig und fünfundsechzig Tagen und Nächten hingegeben, alle Vazios deiner Gegenwart. Es gibt mir den Mut, dieses Vazio als Fülle zu betrachten. Faça com that eu seja Deine bescheidene Geliebte, mit Dir verschlungen em êxtase. Faça com that eu possa falar com diesen gewaltigen Vazio und als Antwort oder mütterliche Liebe, die nährt und packt. Faça com, dass eu den Mut hatte, dich zu lieben, als deine Beleidigungen für meine Seele und meinen Körper zu hassen. Faça wie solidão zerstört mich nicht. Faça com that minha solidão dienen mir als Companhia. Faça com, dass eu den Mut hatte, sich mir zu stellen. Faça com, dass er wusste, wie man nichts tut, und genauso würde ich mich fühlen, als wäre er von allem erfüllt. Receba em teus braços meu Sünde des Denkens. (…)

Ähm Sopro des Lebens Es war Clarices letztes Buch, das 1977 posthum veröffentlicht wurde.

Diese Informationen können uns Hinweise auf Ihre Motivation geben, diese Gedanken in diesem Abschnitt der Arbeit zu schreiben. Dies liegt daran, dass der Autor ab 1974, als er zu schreiben begann, ernsthaft abwesend war und 1977 starb.

In diesem kurzen Text beobachten wir einen Menschen, der seinen Zustand der Endlichkeit versteht, sich menschlich und leer versteht. Inzwischen schreit er dem Göttlichen zu, dass ich meine Festigkeit vollendet habe.

Auch hier lässt sich eine Parallele zwischen den Vorstellungen von „solidão“ und „solitude“ ziehen. Am Anfang wäre es ein peinliches Gefühl, sich in der Welt zu finden, einfach Einsamkeit und als Prazer in der eigenen Gesellschaft oder Preenchimento von sich selbst zu fühlen.

3. Ich verstehe nicht

Ich verstehe nicht. Es ist so umfangreich, dass es niemanden verstehen kann. Das Verständnis ist immer begrenzt. Aber ich verstehe nicht, wie ich an Grenzen grenzen kann. Ich fühle mich viel vollständiger, wenn ich nicht verstehe. Ich verstehe nicht, wie ein Phallus, é ähm dom.

Ich verstehe es nicht, aber nicht so einfach im Geiste. Oder bom é, um schlau zu sein und nicht zu verstehen. É uma benção estranha, wie ter loucura sem golden sein. um Desinteresse sanftmütig, é uma doçura de burrice. Das weiß ich ab und zu, wenn ich Bedenken sehe: Ich möchte ein bisschen verstehen. Não demais: mehr Haare weniger Verständnis als ich nicht verstehe.

Oder Text ist vorhanden na publicação Aufgedeckt für die Welt Es zeichnet eine Reflexion über oder ein Verständnis der Welt und die Fähigkeit des Autors (und aller Leser) nach, zwei so nah an der menschlichen Existenz getrennte zu verstehen.

Wir können diese Claricea-Überlegungen mit dem berühmten Satz "Ich weiß, dass nichts sei ", dem griechischen Philosophen Sokrates zugeschrieben, in Unwissenheit und als Geste intellektueller Einfachheit geschätzt.

4. O Nascimento do Prazer

O prazer nascendo doi so sehr, dass ich mich lieber an einen oder ungewöhnlichen Prazer gewöhnt fühle. Eine wahre Freude hat keine mögliche Erklärung, sie hat keine Möglichkeit, verstanden zu werden – und sie scheint der Beginn eines unwiederbringlichen Verlustes zu sein. Diese Schmelze ist völlig und ungenügend geboren - wie es ist, fosse oder nosso bem maior e final zu sterben, ist es nicht zu sterben, es ist dem Leben inkommensuravel, dass Chega der Größe des Todes gleicht.

Es muss für die paar Jahre von Freude überflutet werden - pois é a nascendo life. E brennen no tiver força, die jeden Nerv zuerst mit einem Schutzfilm bedecken, mit einem Film des Todes, um das Leben ertragen zu können. Dieser Film kann aus jeder formellen Schutzhandlung, jedem Schweigen oder mehreren bedeutungsvollen Worten bestehen. Pois o prazer não é de se skip com ele. Ele é nós.

Esse é mais um Text Präsens em Aufgedeckt für die Welt.

Clarice ist nicht bereit, über ihr Privatleben zu verraten und bleibt in Interviews diskret. In der Zwischenzeit, als ich Chroniken für Jornais schrieb, enthüllte ich schließlich einen Teil meiner selbst, ihrer Gefühle, Emotionen und Reflexionen.

Em O nascimento do prazer, Wir können einen flüchtigen Blick auf den Noção de Prazer (ausgehend von der erotischen Perspektive) als einen Schriftsteller assimilieren, oder als einen "kleinen Tod", einen frischen, olharischen oder göttlichen.

5. Gehören

Ein Freund von mir, Arzt, assegurou-me, dass von oder berço zum Kind oder zur Umgebung, zum Kind liebt: nela oder Mensch, nicht berço gleich, já começou.

Ich bin sicher, dass ich nicht glaube, dass Minha Primeira vontade dazu gehören sollte. Aus Gründen, die hier keine Rolle spielen, muss ich irgendwie das Gefühl haben, dass es zu nichts und zu nichts gehört. Nasci de graça.

Ich weiß, dass ich diese menschliche Ermutigung nicht erlebt habe, sie begleitet mich weiterhin für mein bisheriges Leben, da ich ein Schicksal sehe. Am Punkt meines Herzens werde ich mich von Inveja und Verlangen zusammenziehen, wenn ich eine Freira alt werde: sie gehört Deus.

Gerade weil es stark in meiner Ermutigung ist, mich etwas oder jemandem hinzugeben, macht es mich ziemlich mürrisch: Ich habe ein Mittel, um zu zeigen, wie sehr ich brauche und wie arm ich bin. So, Sim. Sehr arm. Ich habe nur einen Körper und eine Seele. Und ich brauche mehr als das.

Als Tempo habe ich vor allem in den letzten Jahren mein Menschsein verloren. Ich weiß nicht, wie viel ich weiß. In einer neuen Art von "solidão de no petencer" bist du gekommen, um in mich einzudringen, als wärst du an meiner Wand.

Ich wollte älter und gehörte dazu, warum war ich dann nie Mitglied in Vereinen oder Verbänden? Denn ich bin nicht derjenige, der dazugehören will. Oder dass er wollte und nicht posso, und zum Beispiel, dass er alles oder dass er mich von innen gesehen hat, er geben konnte, was ihm gehörte. Gleiche Minhas Alegrias, wie São Solitarias gleichzeitig. Einsame Freude kann erbärmlich werden.

Wie man ein Geschenk macht alle Embrulhada in rasiertem Papier mit neuen Geschenken - und nicht zu verbrennen: Nehmen Sie, é seu, öffnen Sie-o! Ich möchte mich nicht in erbärmlichen Situationen sehen und durch eine Art Zurückhaltung, Vermeidung oder Übernahme von Tragödien spiele ich selten die Rolle, meine Gefühle zu präsentieren.

Da wir dazu gehören, sehen wir fast nie einen Fehler und müssen uns etwas oder jemand anderem anschließen. Oft hast du eine intensive Zeit, um zu meiner eigenen Kraft zu gehören - ich möchte dazugehören, damit meine Kraft nicht nutzlos ist und eine Person oder eine Coisa stärkt.

Quase kann ich mich nicht berço visualisieren, Quase kann ich mich vage reproduzieren und habe zunächst kein Zugehörigkeitsgefühl. Aus Gründen, die nem minha mãe nem meu pai kontrollieren konnte, eu nasci e fiquei kaum: geboren.

Ein Lebensfez von Zeit zu Zeit, wenn ich dazugehöre, wie es gepflegt wird, mir zu geben, wie ich nicht dazugehöre. E então eu soube: zum Kindergarten gehörend.

Pertencer (Dehnung) - Clarice Lispector / von: Valéria Lima

Chronisch Gehören Es wurde 1968 in einer Zeitschrift veröffentlicht. Nela, eine Autorin, beschäftigt sich mit der Frage von Verlassenheit, Verlassenheit und inhärenter Angst an uns alle.

Clarice wird gerade dafür gefeiert, dass sie Reflexionen über das Leben interpretieren und in Worten demonstrieren kann, die, Während Sie unerklärlich und rätselhaft sind, sind sie für die Mehrheit von uns bekannt, aber Teil der Bedingung Mensch.

Assim, ein oder dizer, der dazugehören will, lässt uns der Autor in Wirklichkeit über eine Zugehörigkeit von ob und wie oder rein ato de viver já traz a notção von einfach "Sein" im Stich.

6. Gib mich Tua Mão

Dá-me a tua mão: Ich werde dir jetzt als ausdrucksloses Entrei sagen, dass foi a minha immer blind und heimlich sucht. Wie entrei naquilo, das zwischen oder Nummer um und oder Nummer zwei existiert, wie ich eine Linie von Mistério und Feuer gesehen habe, und das ist Linie sub-reptícia. Zwischen zwei Musiknoten gibt es eine Note, zwischen zwei Fatos ist ein Fato, zwischen zwei Grãos von Areia für mehr zusammen, dass dieser Jam ein Raumintervall existiert, es gibt ein Gefühl, dass es zwischen oder fühlen - unser Interstícios der Urmaterie ist im Einklang mit dem Geheimnis und dem Feuer, das die Welt atmet, und dem kontinuierlichen Atmen der Welt und dem, was wir angeboten haben und von dem wir waren Sei ruhig.

Oder Text integriert oder Romantik Ein zweiter paixão G.H (1964), gilt als eines der wichtigsten Werke von Clarice.

Auch hier erhebt uns die Schriftstellerin in einen Fluß philosophischer Gedanken, oder das durchdringt übrigens ihr ganzes Schreiben. Oder dass es versucht wird zu übersetzen oder zu verstummen und hier das nicht beschrieben werden kann, wegen seines enormen Mysteriums.

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