Urie Bronfenbrenners Ökologische Theorie

Das Urie Bronfenbrenners Ökologische Systemtheorie besteht aus einem ökologischen Fokus auf die Entwicklung des Individuums durch die verschiedenen Umgebungen, in denen sie sich entwickeln und die Veränderungen und ihre kognitiven, moralischen und relational.

Diese Theorie kann in allen Bereichen der Psychologie und anderer Wissenschaften angewendet werden, da wir davon ausgehen, dass die menschliche Entwicklung in Wechselwirkung mit den genetischen Variablen und der Umwelt und legt klar die verschiedenen Systeme offen, aus denen persönliche Beziehungen je nach Kontext bestehen, in dem sie sich befinden finden.

Bronfenbrenner-Systeme

Von der niedrigsten zur höchsten Globalität, Urie Bronfenbrenner Nennen Sie vier Systeme, die den Primärkern umgeben, der als dasselbe Individuum verstanden wird. Die Systeme sind die folgenden: Mikrosystem, Mesosystem, Exosystem und Makrosystem.

1. Mikrosystem

Es ist die unmittelbarste oder nächste Stufe, auf der sich das Individuum entwickelt. Die in diesem System enthaltenen Szenarien sind die Familie, die Eltern oder die Schule.

2. Mesosystem

Es umfasst die Wechselbeziehung von zwei oder mehr Umgebungen, an denen die Person aktiv teilnimmt. Es kann auch als Bindeglied zwischen Mikrosystemen verstanden werden. Anschauliche Beispiele können die Beziehung zwischen Familie und Schule oder zwischen Familie und Freunden sein.

3. Exosystem

Es bezieht sich auf die Kräfte, die das Geschehen in Mikrosystemen beeinflussen. In diesem Fall wird das Individuum nicht als aktives Subjekt verstanden. Sie besteht zum Beispiel aus der Art der Arbeit der Eltern, den Beziehungen, die ein Lehrer zum Rest der Fakultät unterhält usw.

4. Makrosystem

Unter Bezugnahme auf die sozialen, kulturellen und strukturellen Bedingungen, die in jeder Kultur die allgemeinen Merkmale der Institutionen, der Kontexte usw. in dem sich die Person und die Individuen ihrer Gesellschaft entwickeln. Es besteht aus den Werten einer Kultur, Bräuche usw.

Zu diesen räumlichen Bereichen müssen die Chronosystem, die die Zeitdimension in das Schema einführt. Die kulturelle Entwicklung und die Lebensbedingungen der Umwelt werden hier berücksichtigt.

Kritik an dieser Theorie

Die Hauptkritik an dieser Umweltvision, die wir finden können, ist, dass sie den biologische und kognitive Faktoren Entwicklung im Kern. Außerdem liefert sie keine Abfolge von Veränderungen in der Entwicklung, wie zum Beispiel die Theorien der Jean Piaget Ja Erik Erikson. Da jedoch so viel Wert auf den kontextuellen Aspekt der menschlichen Entwicklung gelegt wird, der ein Raum ist, in den man direkt eingreifen kann, wird diese Theorie oft verwendet, wenn über gesprochen wird Netzwerkbildung und gemeinsame Verantwortung für die Bildung.

Als soziale Wesen und eingebettet in eine Umgebung mit einer spezifischen Kultur und einem spezifischen Kontext und gleichzeitig in ständiger Transformation durch den globalisierten Rahmen, in dem die Zeitgeist, können wir denken, dass die Persönlichkeitsentwicklung aus kulturellen Vermittlern und der Wechselbeziehung der Systeme entsteht, die in Bronfenbrenners Ökologischer Theorie erwähnt werden.

Wir sollten nicht nur die Entwicklung durch theoretische Interaktionen erwähnen, sondern auch bestehende Kritikpunkte des Modells ansprechen, die Wechselwirkung zwischen den Persönlichkeitsvariablen und der Umwelt muss berücksichtigt werden, da die Summe der Systeme sowohl sozialisierender als auch individualisierender Akteur ist und dazu dient, die Entwicklung des Individuums in unterschiedlichen Kontexten zu verstehen.