Die empiristische Theorie von David Hume

Bevor die Psychologie als Wissenschaft erschien, war es die Aufgabe der Philosophen, die Art und Weise zu untersuchen, wie der Mensch die Wirklichkeit wahrnimmt. Seit der Renaissance kämpften zwei große philosophische Strömungen gegeneinander, um diese Frage zu beantworten; auf der einen Seite waren die Rationalisten, die an die Existenz bestimmter universeller Wahrheiten glaubten, mit denen wir bereits geboren sind und die es uns ermöglichen, unsere Umgebung zu interpretieren, und zum anderen die Empiriker, die leugnete die Existenz von angeborenem Wissen und sie glaubten, dass wir nur durch Erfahrung lernen.

David Hume war nicht nur einer der großen Vertreter der empiristischen Strömung, sondern auch einer der radikalsten in diesem Sinne. Seine kraftvollen Ideen sind noch heute von Bedeutung, und tatsächlich wurden andere Philosophen des 20. Jahrhunderts von ihnen inspiriert. Wir werden sehen Worin genau bestand die empiristische Theorie von David Hume?.

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Wer war David Hume?

Dieser englische Philosoph wurde 1711 in Edinburgh, Schottland, geboren. Als er erst zwölf Jahre alt war, studierte er an der University of Edinburgh, und Jahre später zog er nach einem Nervenzusammenbruch nach Frankreich, wo er begann, seine philosophischen Anliegen durch das Schreiben des Vertrags über die menschliche Natur zu entwickeln, der in 1739. Dieses Werk enthält den Keim seiner empiristischen Theorie.

Viel später, um 1763, Hume er freundete sich mit Jean-Jacques Rousseau an und er begann, sich mehr als Denker und Philosoph bekannt zu machen. Er starb 1776 in Edinburgh.

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Humes empiristische Theorie

Die Hauptgedanken der Philosophie von David Hume sie sind in den folgenden Grundprinzipien zusammengefasst.

1. Angeborenes Wissen existiert nicht

Menschen werden ohne Vorwissen oder Denkmuster, die definieren, wie wir uns die Realität vorstellen sollen, zum Leben erweckt. Alles, was wir erfahren werden, werden wir den Erfahrungen zu verdanken haben.

Auf diese Weise hat David Hume das rationalistische Dogma geleugnet, dass es Wahrheiten gibt, die für sich allein existieren und zu denen wir in jedem möglichen Kontext nur durch die Vernunft Zugang haben könnten.

2. Es gibt zwei Arten von mentalen Inhalten

Hume unterscheidet zwischen Eindrücken, das sind Gedanken, die auf Dingen basieren, die wir durch die Sinne erfahren haben, und Ideen, die Kopien davon sind die vorherigen und ihre Natur ist mehrdeutig und abstrakt, da sie nicht die Grenzen oder Details von etwas hat, das einer von Augen, Ohren, usw.

Das Problem mit Ideen ist, dass sie uns, obwohl sie genau der Wahrheit entsprechen, wenig oder nichts sagen darüber, wie die Realität ist, und in der Praxis kommt es darauf an, die Umgebung zu kennen, in der wir leben: die Natur.

3. Es gibt zwei Arten von Aussagen

Hume unterscheidet bei der Erklärung der Realität zwischen demonstrativen und wahrscheinlichen Aussagen. Demonstrative sind, wie der Name schon sagt, solche, deren Gültigkeit durch die Bewertung ihrer logischen Struktur nachgewiesen werden kann. Zum Beispiel ist die Aussage, dass die Summe zweier Einheiten der Zahl zwei entspricht, eine demonstrative Aussage. Das impliziert, dass seine Wahrheit oder Falschheit selbstverständlich ist., ohne dass nach anderen Dingen gesucht werden muss, die nicht in der Aussage enthalten sind oder die nicht Teil des semantischen Rahmens sind, in den diese Aussage eingebettet ist.

Die wahrscheinlichen beziehen sich dagegen auf das, was in einer bestimmten Zeit und in einem bestimmten Raum passiert, und daher Folglich ist es nicht möglich, mit absoluter Sicherheit zu wissen, ob sie in dem Moment, in dem sie ausgesprochen werden, wahr sind. Zum Beispiel: "morgen wird es regnen".

4. Wir brauchen die wahrscheinlichen Aussagen

Obwohl wir seiner Gültigkeit nicht völlig vertrauen können, müssen wir uns mit wahrscheinlichen Aussagen stützen, um zu leben, das heißt, einigen Überzeugungen mehr und anderen weniger zu vertrauen. Sonst würden wir an allem zweifeln und nichts tun.

Worauf basieren also unsere Gewohnheiten und unsere Lebensweise, die auf soliden Überzeugungen basieren? Für Hume sind die Prinzipien, von denen wir uns leiten lassen, wertvoll, weil sie wahrscheinlich etwas Wahres widerspiegeln, nicht weil sie genau der Realität entsprechen.

5. Die Grenzen des induktiven Denkens

Für Hume ist unser Leben dadurch geprägt, dass es auf der Glaube, dass wir bestimmte unveränderliche Eigenschaften der Natur kennen und alles, was nicht umgibt. Diese Überzeugungen entstehen aus der Exposition gegenüber mehreren ähnlichen Erfahrungen.

Wir haben zum Beispiel gelernt, dass beim Öffnen des Wasserhahns zwei Dinge passieren können: Entweder fällt Flüssigkeit oder sie fällt nicht. Es kann jedoch nicht vorkommen, dass Flüssigkeit austritt, sondern der Strahl statt zu fallen nach oben, in Richtung Himmel, projiziert wird. Letzteres scheint offensichtlich, aber unter Berücksichtigung der vorherigen Prämissen... Was rechtfertigt, dass es immer so weitergehen wird? Für Hume gibt es nichts zu rechtfertigen. Aus dem Auftreten vieler ähnlicher Erfahrungen in der Vergangenheit, Daraus folgt nicht logisch, dass dies immer passieren wird.

Obwohl es viele Dinge über die Funktionsweise der Welt gibt, die selbstverständlich erscheinen, sind diese "Wahrheiten" für Hume nicht sie sind es wirklich, und wir tun nur so, als ob sie der Bequemlichkeit halber wären, oder genauer gesagt, weil sie Teil unseres sind Routine. Zuerst setzen wir uns einer Wiederholung von Erfahrungen aus und nehmen dann eine Wahrheit an, die nicht wirklich da ist.