Die Archetypen nach Carl Gustav Jung

Das Interesse, mit dem erste Psychoanalytiker sie haben versucht zu porträtieren die Mechanismen, durch die das Unbewusste unser Denken und Handeln beeinflusst. Diese Erklärungen konzentrieren sich tendenziell auf Einzelpersonen und dienten im Fall von Sigmund Freuds Theorie dazu, die Natur bestimmter psychischer Pathologien zu erklären.

Es gab jedoch einen Forscher, der bestrebt war, weit über die physiologischen Funktionen hinauszugehen, die das Verhalten des Individuums erklären. Carl Gustav Jung transportierte die Psychoanalyse auf eine Ebene, in der die Phänomene der Vorfahren, die in verschiedenen Kulturen und Gesellschaften kollektiv auftreten, unsere Lebensweise prägen. Und er tat es durch ein Konzept namens "Archetyp".

Wie ist die Idee entstanden?

Jung glaubte, um das Unbewusste zu verstehen, müsse seine Theorie auf ein Gebiet übertragen werden, das die Funktionen eines Organismus (in diesem Fall des menschlichen Körpers) transzendierte. Daher ist aus der Theorie von Carl Jung ersichtlich

„das Unbewusste“, das uns als Zusammensetzung individueller und kollektiver Aspekte bewohnt. Dieser geheime Teil unseres Geistes hat sozusagen eine kulturell vererbte Komponente, eine Matrix das prägt unsere Art, die Erfahrungen, die uns einfallen, wahrzunehmen und zu interpretieren als Einzelpersonen.

Archetypen und das kollektive Unbewusste

Die Archetypen sind nach Jung die Form, die einigen Erfahrungen und Erinnerungen unserer ersten Vorfahren gegeben wird. Diese Es impliziert, dass wir uns nicht isoliert vom Rest der Gesellschaft entwickeln, sondern dass der kulturelle Kontext uns auf intimste Weise beeinflusst influence, Überlieferung von Denkmustern und Realitätsexperimenten, die vererbt werden.

Wenn wir uns jedoch auf das Individuum konzentrieren, Archetypen werden zu emotionalen und Verhaltensmustern die unsere Art und Weise der Verarbeitung von Empfindungen, Bildern und Wahrnehmungen zu einem sinnvollen Ganzen prägen. Irgendwie sammeln sich für Jung die Archetypen tief unten in unserem kollektiven Unbewussten an, um eine Form zu bilden, die dem, was uns passiert, Bedeutung verleiht.

Das Symbole Ja Mythen die in allen bekannten Kulturen zu sein scheinen, sind für Carl Gustav Jung ein Zeichen dafür, dass alle menschlichen Gesellschaften aus dem heraus denken und handeln eine kognitive und emotionale Basis, die nicht von den eigenen Erfahrungen jeder Person oder ihren individuellen Unterschieden abhängt, die sich daraus ergeben Geburt. Auf diese Weise wäre die bloße Existenz der Archetypen ein Beweis dafür, dass es eine kollektiven Unbewussten die auf Individuen einwirkt, gleichzeitig mit dem Teil des Unbewussten, der persönlich ist.

Wie werden die Archetypen ausgedrückt?

Jungs Archetypen sind in gewisser Weise wiederkehrende Muster von Bildern und Symbolen, die in allen Kulturen in unterschiedlicher Form vorkommen und dass sie eine Seite haben, die von Generation zu Generation vererbt wird. Ein Archetyp ist ein Stück, das einen Teil dieses kollektiven Unbewussten formt, der teilweise vererbt wird.

Per Definition sagt Jung: diese Bilder sind universell und sie können sowohl in kulturellen Manifestationen verschiedener Gesellschaften als auch in der Sprache, im Verhalten der Menschen und natürlich in ihren Träumen erkannt werden. Dies bedeutet, dass sie in allen möglichen menschlichen Produkten lokalisiert und isoliert werden können, da Kultur alles, was wir tun, beeinflusst, auch wenn wir es nicht wissen.

Jungsche Archetypen sind für bestimmte Psychoanalytiker das, was bestimmte Rollen und Funktionen in Kulturprodukten so unterschiedlich erscheinen lässt wie Die Odyssee und der film Matrix. Natürlich geht die Existenz von Archetypen weit über die Kunstkritik hinaus und ist in der Regel Wird von einigen Therapeuten verwendet, um innere Konflikte zwischen dem Unbewussten und dem bewussten Teil des Gehirns zu erkennen der Verstand.

Gibt es Arten von Archetypen?

Ja, Es gibt bestimmte Möglichkeiten, die verschiedenen Archetypen zu klassifizieren. Es gibt zum Beispiel archetypische Ereignisse wie Geburt oder Tod, archetypische Themen wie Schöpfung oder Rache und archetypische Figuren wie der weise alte Mann, die Jungfrau usw.

Einige Beispiele für Archetypen

Einige der wichtigsten Archetypen sind unten aufgeführt:

1. nimus und nima

Das Animus ist der männliche Aspekt der weiblichen Persönlichkeit, und der Anima es ist der Archetyp des Weiblichen im Geist des Mannes. Beides hängt mit den Ideen zusammen, die damit verbunden sind Geschlechterrollen.

2. Mutter

Für Jung, der Archetyp von Mutter ermöglicht es uns, Verhaltensweisen und Bilder im Zusammenhang mit der Mutterschaft zu erkennen, wie sie unsere Vorfahren erlebt haben.

3. Der Vater

Der Archetyp von Papa stellt für Jung eine Autoritätsperson dar, die nach seinem Vorbild Orientierung für das Leben bietet.

4. Person

Der Archetyp von Person Es repräsentiert den Aspekt von uns selbst, den wir mit anderen teilen möchten, dh unser öffentliches Image.

5. Der Schatten

Im Gegensatz zu dem, was mit der Person passiert, ist die Schatten es repräsentiert alles über uns selbst, was wir geheim halten wollen, weil es moralisch verwerflich ist oder weil es zu intim ist.

6. Der Held

Das Held Er ist eine Machtfigur, die sich durch den Kampf gegen den Schatten auszeichnet, das heißt, er hält alles in Schach, was nicht in die soziale Sphäre eindringen soll, damit das Ganze nicht geschadet wird. Darüber hinaus ist der Held unwissend, da seine Entschlossenheit ihn dazu führt, nicht innezuhalten und ständig über die Natur seines Kampfes nachzudenken.

7. Der Weise

Ihre Rolle besteht darin, dem Helden das kollektive Unbewusste zu offenbaren. Irgendwie der nach ihm benannte Archetyp Weise beleuchtet den Weg des Helden.

8. Der Trickster

Der Archetyp von Betrüger, oder der Trickster, ist derjenige, der die Witze und die Verletzung der vorgefertigten Normen einführt, um zu zeigen, inwieweit die Gesetze, die die Dinge erklären, angreifbar sind. Legt dem Helden Fallen und Paradoxe in den Weg.

Bibliographische Referenzen:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Bahnbrechender Psychiater, Handwerker der Seele. Illustrierte Biographie mit Fragmenten seiner Schriften, Briefe und Gemälde. 272 Seiten, gebunden. Barcelona: Editorial Blume.
• Jaffé, A. (2009). Erinnerungen, Träume, Gedanken. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Die griechischen Helden. Prolog Jaume Pórtulas. Übersetzung Cristina Serna. Kollektion Imaginatio Vera. Vilaür: Atalanta-Editionen.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Sein Leben, sein Werk, sein Einfluss. Buenos Aires: Paidós-Editionen.