Was ist Sublimation in der Psychoanalyse?

Einer der Abwehrmechanismen der Psyche, der durch die Psychoanalyse hervorgebracht wurde, ist die Verdrängung, welche Autoren wie Freud es mit Psychopathologie und großem Unbehagen und Dysfunktion in Verbindung brachten emotional.

Freud hat jedoch auch einen Mechanismus vorgeschlagen, der ähnlich der Verdrängung darin besteht, dass wir, anstatt zu versuchen, unsere grundlegendere Instinkte, verwandelt sie in etwas Überlegenes, gesellschaftlich akzeptiertes und das für den Rest der Gesellschaft von Nutzen ist: die Sublimation.

In diesem Artikel werden wir darüber sprechen, was Sublimation in der Psychoanalyse istWas Autoren vom Format Freuds, Jungs und Lacans denken und wie es mit der Entwicklung der Menschheit zusammenhängt.

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Sublimation nach Psychoanalyse

Die Vorstellung davon, was im Bereich der Psychoanalyse unter Sublimation zu verstehen ist, variiert je nach des Autors, obwohl sie alle sehr solide auf dem von Sigmund Freud gegebenen Konzept basieren Idee. Selbst diejenigen, die der Freudschen Idee der Sublimierung kritisch gegenüberstehen, nehmen sie als Beispiel.

Als nächstes werden wir verschiedene Positionen zum Konzept genauer betrachten, wobei wir uns auf alles, in dem er es postulierte, Sigmund Freud, obwohl er alternative Ansichten wie Lacan und. hervorhob Jung.

Freuds Psychoanalyse

Innerhalb der klassischsten psychoanalytischen Theorie und aus dem Munde von Sigmund Freud Unter Sublimierung versteht man Abwehrmechanismus, bei dem ein sexueller oder nicht, aber gesellschaftlich wenig akzeptierter Impuls umgewandelt wird in etwas, das anscheinend nicht viel mit Sexualität zu tun hat. Das Endergebnis des Prozesses wiederum ist etwas, das einen nützlichen Zweck für das Ganze hat der Gesellschaft, meist ein Produkt einer kulturellen, künstlerischen, intellektuellen, wissenschaftlichen oder Sport.

Die erotische Energie des Menschen kann ausgedrückt werden, aber in Grenzen. Wenn Sie einen Überschuss an dieser Energie haben und es gesellschaftlich nicht akzeptabel ist, dies zu demonstrieren, hat das Thema zwei Möglichkeiten: entweder Sublimierung oder Verdrängung. Wenn sexuelle Spannung unterdrückt wird, kann sie nach den Grundlagen der Psychoanalyse selbst zu Psychopathologie führen.

Freud hielt diesen Mechanismus im Vergleich zu anderen für viel gesünder, wie Verdrängung, Verleugnung, Intellektualisierung oder Projektion. Laut seiner Tochter Anna Freud in ihrem Buch "Das Ich und die Abwehrmechanismen" (1936) ist die Sublimation der überlegene Abwehrmechanismus der Psyche.

Es sollte beachtet werden, dass der Hauptunterschied zwischen Sublimation und Verdrängung darin besteht, dass bei diesem zweiten Abwehrmechanismus eine Ableitung und Kanalisierung von Energie stattfindet. Auf der anderen Seite wird der Trieb bei der Verdrängung zutiefst unterdrückt und nicht kanalisiert, was der ganzen von Freud vorgeschlagenen Psychopathologie weichen würde, wenn es um die Unterdrückung der sexuellen Energie geht.

Dies bekräftigt Freud in seinem Werk Fortsetzung des Einführungsunterrichts in die Psychoanalyse (1932). Sublimation ist nichts anderes als Zweckänderung und Objektänderung, Anpassung an das gesellschaftlich Annehmbare what. Es ist ein gesellschaftlich akzeptables Ventil für überschüssige sexuelle Energie.

Freud verteidigte die Idee, dass die meisten der höheren Aspekte der menschlichen Spezies, dh die Kultur und ihre Abkömmlinge, das Ergebnis der Entwicklung des Menschen seien. selbst auferlegte soziale Normen, die, indem sie ihm nicht erlaubten, sexuell frei zu sein, aber sich nicht für Unterdrückung entschieden, sexuelle Energie kanalisieren und ihr einen akzeptierteren Gebrauch geben mussten.

Kultur, Zivilisation, Menschlichkeit sind nichts anderes als das Ergebnis erstickender sexueller Triebe. Kultur wurde daher für den Wiener Psychoanalytiker als radikal gegensätzlich zum Natürlichen angesehen, obwohl dies nicht unbedingt schlecht war. Die Zivilisation war das Ergebnis davon, dass der Mensch seine ursprünglichsten Instinkte sein ganzes Leben lang unterdrückt hatte. Geschichte, durch ein komplexer gewordenes Wertesystem, das die Sexualität.

Freud glaubte, dass die Sublimierung ein Zeichen der Reife der Zivilisation sei. Es war ein Mechanismus, der es Menschen ermöglichte, sich sozial funktional zu verhalten, d. h. ohne kulturelle Normen zu brechen, mit denen Sexualität im Allgemeinen als etwas, das nicht für die Behandlung auf öffentlichen Straßen geeignet war und dessen Überschuss als Problem angesehen wurde.

Angesichts eines solchen Opfers wäre es weit davon entfernt, den Sexualtrieb vollständig zu verdrängen oder auszulöschen, es wäre ausgebeutet worden und gewesen die Energie, die die Schaffung von Schätzen der Kunst, der Wissenschaft, des Wissens und der intellektuellen Produktion als Ganzes ermöglicht hätte Mensch.

Dies ist zu sehen in Bereiche, in denen die Sexualität stark eingeschränkt ist, wie es bei mittelalterlichen Priestern der Fall ist, die das Zölibat einhalten mussten und da sie ihr sexuelles Bedürfnis nicht befriedigen konnten, widmete sich dem Schreiben von Kodizes oder dem Studium der Bibel, außerdem war sie die Gruppe, die während dieser Zeit praktisch die Kultur monopolisierte Epoche.

Aber auch wenn sich die allgemeinste Definition darauf bezieht, wie der Sexualtrieb kanalisiert und in etwas umgewandelt werden muss gesellschaftlich wünschenswerter ist, hat Freud zwar berücksichtigt, dass der ursprüngliche Trieb nicht immer etwas von einem sexuell.

Er selbst spricht über den Fall eines renommierten deutschen Chirurgen, Johann Friedrich Dieffenbach, der sich in seiner Kindheit dem Schneiden von Hundeschwänzen widmete. Dieses Verhalten, eindeutig sadistisch, aber nicht sexuell, ist besorgniserregend, typisch für ein Kind, das uns, wenn es älter ist, nicht wundern würde, wenn es ein Psychopath wäre. In diesem speziellen Fall kanalisierte er es jedoch und verwandelte es in ein nützlicheres gesellschaftliches Ziel akzeptabel, da er ein prominenter Chirurg ist, der für große Fortschritte in der Rhinoplastik bekannt ist und maxillofazial.

Interpersonale Psychoanalyse

Aus der Hand von Harry Stack Sullivan, ein weiterer bekannter Psychoanalytiker, wenn auch vielleicht nicht von Freuds Statur, kommt die sogenannte interpersonale Psychoanalyse. Innerhalb dieser von Sullivan definierten psychoanalytischen Strömung versteht man unter Sublimation eine unfreiwillige Substitution, die zu einer teilweisen Zufriedenheit führt, aber mit breiter sozialer Unterstützung von etwas, das uns zwar große Freude bereiten würde, die Gesellschaft aber nicht mit guten Augen sehen würde.

Diese Substitution mag etwas sein, was wir wirklich nicht wollen, aber es ist die einzige Möglichkeit, die wir haben, egal wie klein was auch immer es ist, Zufriedenheit, ohne dass wir für den Rest der Zeit ein sehr störendes Verhalten zeigen Gesellschaft.

Sublimation nach Jung

Carl Gustav Jung hielt Sublimation für etwas Mystisches aus der Natur, die sich deutlich vom Freudschen Standpunkt unterschied, der ihm eine ziemlich detaillierte und in gewisser Weise logische Erklärung des menschlichen Verhaltens gab.

Freud war, wie wir bereits bemerkt haben, der Ansicht, dass das Konzept der Sublimation es uns ermöglicht zu verstehen, wie die Menschheit die Sexualtriebe in etwas Nicht-Sexuelles verwandelt, mit einem anderen Zweck und wesentlich vorteilhaft für die gesamte Menschheit.

Jung kritisierte Freuds Konzeption, da er der Ansicht war, der Wiener Psychoanalytiker habe versucht, sie so zu definieren, dass sie wissenschaftlich glaubwürdig erscheint. Für Jung ist Sublimierung kein so freiwilliger Vorgang, wie Freud ursprünglich argumentierte.. Es war nicht die einfache Umwandlung sexueller Triebe in etwas anderes, weil die Gesellschaft nicht wollte, dass wir sexuell frei sind. Für den Schweizer Psychoanalytiker war Sublimation etwas sehr Geheimnisvolles, Alchemistisches.

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Das Ding, Sublimation und Lacan

Jacques Lacan bezieht die Idee der Sublimation auf den Begriff "Das Ding" ("Das Ding"). Das Ding ist ein abstrakter Begriff und eines der bestimmenden Merkmale des menschlichen Daseins. Er begreift es als die Leere, die wir als Menschen erleben und die wir versuchen zu füllen durch menschliche Beziehungen, Gegenstände und Erfahrungen. Das Problem ist, dass alle Versuche, die Lücke, die Das Ding impliziert, zu füllen, nicht ausreichen, um die volle individuelle Zufriedenheit zu erreichen.

Sobald die Idee des Lacanian Das Ding verstanden ist, ist es möglich, das Konzept der Sublimation aus der Perspektive des französischen Psychoanalytikers zu verstehen. Für ihn Sublimation, die Tatsache, dass etwas moralisch Inakzeptables in ein Produkt verwandelt wird sozial produktiv, sei es künstlerisch, wissenschaftlich oder kulturell, wird getan, um die innere Spannung der Gegenstand.

Wissenschaft und Religion sind Beispiele dafür, wie man die Lücke in der Welt füllen kann, das heißt, es gibt Dinge, die wir nicht wissen, die wir genauer wissen wollen, weil sie Fragen aufwerfen, deshalb suchen wir entweder durch theologische Erklärungen oder durch wissenschaftliche Untersuchungen, Antworten.

Bibliographische Referenzen:

• Sigmund Freud, "Die Zivilisation und ihre Unzufriedenheit" (1930) in der Standardausgabe des Gesamten Psychologische Werke von Sigmund Freud - Die Zukunft einer Illusion, Zivilisation und ihre Unzufriedenheit und andere Werke, Übers. von James Strachey (Hogarth Press; London, 1961), Bd. XXI, 79–80
• Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of Defense (Karnac Books, 2011), p. 44.
• Carl Jung, Briefe, hrsg. Von G. Adler und A. Jaffé (Princeton University Press; Princeton, 1974), vol. 1, 171,
• C. G. Jung, Träume: (Aus den Bänden 4, 8, 12 und 16 der Gesammelten Werke von C. G. Jung), Princeton University Press (2012), p. 100.