Die existenzialistische Theorie von Martin Heidegger

Die existenzialistische Theorie von Martin Heidegger Es gilt als einer der Hauptvertreter dieser philosophischen Bewegung, die vor allem mit Autoren des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts in Verbindung gebracht wird. Der Existentialismus wiederum war eine Bewegung, die die Strömung der Humanistischen Psychologie stark beeinflusst hat, deren Hauptvertreter waren Abraham Maslow und Carl Rogers und hat sich in den letzten Jahrzehnten in Positive Psychologie verwandelt.

In diesem Artikel analysieren wir die wichtigsten Ansätze des umstrittenen deutschen Philosophen Martin Heidegger in seinem Beiträge zur existenzialistischen Philosophie, einschließlich seines eigenen Verständnisses seiner Arbeit als Teil der Existentialismus. Beginnen wir damit, zu sehen, was genau diese philosophische Strömung ist.

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Was ist Existenzialismus?

Der Existenzialismus ist eine philosophische Strömung, in die so unterschiedliche Denker wie Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche und Martin Heidegger eingeordnet wurden. Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, der Psychologe Karl Jaspers, der Schriftsteller Fjodor Dostojewski oder der Filmregisseur Ingmar Bergmann.

All diese Autoren haben ihre Gemeinsamkeiten Fokus auf die Natur der menschlichen Existenz. Dabei fokussierten sie insbesondere auf die Sinnsuche als Motor eines authentischen Lebens, für die sie die Bedeutung individueller Freiheit betonten. Hinzu kamen Kritik an der Abstraktion und an der Konzeption des Denkens als zentralem Aspekt.

Der Philosoph Martin Heidegger leugnete seine Verbindung mit der existentialistischen Philosophie; tatsächlich wurden in seinem Werk zwei Perioden unterschieden, von denen die zweite nicht in diese Denkrichtung eingeordnet werden kann. Die Vorschläge und Studienobjekte der ersten Stufe haben jedoch einen offensichtlich existentialistischen Charakter.

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Biografie von Martin Heidegger

Martin Heidegger wurde 1889 in Messkirch, einer Stadt in Deutschland, geboren. Seine Eltern waren fromme Katholiken; Dies führte Heidegger dazu, Theologie an der Universität Freiburg zu studieren, entschied sich jedoch schließlich für die Philosophie. 1914 promovierte er mit einer Arbeit über den Psychologismus, eine Strömung, die die Rolle mentaler Prozesse beleuchtet.

In den 1920er Jahren arbeitete er als Professor für Philosophie an der Universität Marburg und später an der Universität Freiburg, in dem er für den Rest seiner Karriere praktizieren würde. Während dieser Zeit begann er Vorträge zu halten, die sich auf seine Vorstellungen von der menschlichen Existenz und ihrer Bedeutung konzentrierten, die er in seinem 1927 veröffentlichten Buch "Sein und Zeit" weiter entwickelte.

1933 wurde Heidegger zum Rektor der Universität Freiburg berufen, eine Position, die er 12 Jahre später verließ. Seine Zugehörigkeit und seine aktive Mitarbeit in der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei - besser bekannt als "Nazi-Partei" -; tatsächlich versuchte Heidegger erfolglos, der Referenzphilosoph dieser Bewegung zu werden.

Heidegger starb 1976 in der Stadt Freiburg im Breisgau; damals war er 86 Jahre alt. Trotz der Kritik, die er für seine Zusammenarbeit mit den Nazis, für die Widersprüche zwischen seinen Werken und für seine for Ignoranz anderer Autoren derselben Zeit gilt dieser Philosoph derzeit als einer der wichtigsten der of zwanzigsten Jahrhundert.

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Heideggers existenzialistische Theorie

Heideggers Hauptwerk ist "Sein und Zeit". Darin der Autor versucht eine Schlüsselfrage zu beantworten: Was genau bedeutet "sein"? Woraus besteht die Existenz und was ist ihr grundlegendes Merkmal, wenn es eine gibt? Damit hat er eine Frage zurückgeholt, die seiner Meinung nach seit der Antike von der Philosophie vernachlässigt worden war.

In diesem Buch argumentiert Heidegger, dass diese Frage auf der Suche nach dem Sinn des Seins umformuliert werden muss und nicht nach ihm selbst. Um dies herum behauptet er, dass es nicht möglich ist, das Seinsgefühl von einem bestimmten räumlichen und zeitlichen Kontext (mit dem Tod als strukturierendem Element) zu trennen; naja, rede drüber menschliche Existenz als "Dasein" oder "In-der-Welt-Sein".

Im Gegensatz zu dem, was Descartes und andere frühere Autoren argumentierten, war Heidegger der Ansicht, dass die Menschen nicht Denkende Wesen, die von der Welt um uns herum isoliert sind, aber die Interaktion mit der Umwelt selbst ist ein Kernaspekt des sein. Deshalb ist es nicht möglich, das Sein zu beherrschen, und der Versuch, dies zu tun, führt zu einem Leben ohne Authentizität.

In Folge, die menschliche Denkfähigkeit ist sekundär und es sollte nicht als das verstanden werden, was unser Sein definiert. Wir entdecken die Welt durch das In-der-Welt-Sein, das heißt durch das Dasein selbst; für Heidegger ist die Erkenntnis nur eine Reflexion derselben, und daher sind es auch die Reflexion und ähnliche Prozesse.

Die Existenz hängt nicht vom Willen ab, aber wir werden in die Welt "geworfen" und wissen, dass es unvermeidlich ist, dass unser Leben endet. Die Akzeptanz dieser Tatsachen sowie das Verständnis, dass wir ein anderer Teil der Welt sind, ermöglicht es uns, dem Leben einen Sinn zu geben, den Heidegger als Projekt des In-der-Welt-Seins konzeptualisiert.

Später verlagerten sich Heideggers Interessen auf andere Themen. Er betonte die Bedeutung der Sprache als grundlegendes Werkzeug, um die Welt zu verstehen, erforschte die Beziehung zwischen Kunst und Suche nach "der Wahrheit" und kritisierte die verächtliche und verantwortungslose Haltung westlicher Länder gegenüber der Natur.