Sandra García Sánchez-Beato: Psychologie und Meditation verbinden

Psychotherapie entsteht nicht in einem Vakuum, sondern beruht auf einer Reihe von Ideen und Praktiken, die ihre Wurzeln in der Geschichte haben. Da sie jedoch in westlichen Gesellschaften entstanden ist, stand sie nicht immer in direktem Kontakt mit Ideen und Praktiken anderer Kulturen.

Aus diesem Grund hat sich die Psychologie in den letzten Jahrzehnten mit der Intensivierung der Globalisierung Einbeziehung anderer Blicke und anderer Verfahren, um in das Management von psychischen Zuständen einzugreifen, wie z Meditation. Zu diesem Thema werden wir in den folgenden Zeilen sprechen, in denen wir interviewen die Psychologin Sandra García Sánchez-Beato, interessiert sich seit langem für diese alten Praktiken.

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Sandra García Sánchez-Beato: Psychologie und Meditation im Einklang

Sandra García Sánchez-Beato Sie ist Psychologin mit integrativer humanistischer Ausrichtung und behandelt seit vielen Jahren Menschen sowohl persönlich in ihrem Büro in Madrid als auch in Online-Sitzungen. In diesem Interview spricht er darüber, wie Praktiken, die mit Meditation und kreativem Denken verbunden sind, den therapeutischen Prozess verstärken.

Wie verbindet man einerseits psychologische Therapie und andererseits die uralte Meditationspraxis? Wie treffen diese beiden Praktiken aufeinander?

Meditation ist ein Vehikel, das Yogis und große versierte Meister benutzt haben, um das Wissen des Geistes zu vertiefen. Sie sind große Psychologen, Studenten des Bewusstseins.

Reflexion, Analyse, Forschung gehören ebenfalls zum Meditationsweg. Buddha sagte uns: „Glaube nicht an etwas, nur weil du es gehört hast… Vielmehr, nach Beobachtung und Analyse, wenn du etwas finden, das der Vernunft entspricht und zum Guten und Nutzen für alle führt, dann akzeptiere es und lebe danach dazu".

Die westliche Psychologie ist eine ganz neue Strömung, wenn wir sie mit der Tradition der Meditation vergleichen. Es basiert auf unserer Perspektive darauf, wie wir die Welt beobachten und analysieren. Die Integration von beiden ist eine Möglichkeit, Wege zu verbinden und eine an unsere heutige Welt angepasste Sprache anzubieten. Heute wird es glücklicherweise durch wissenschaftliche Untersuchungen als die Praxis der Achtsamkeit verursacht Veränderungen im Gehirn durch Verdickung der Präfrontallappen, unser am weitesten entwickeltes Gebiet als Spezies.

In der Meditation haben wir die direkte Wahrnehmung des Geistes, der sich selbst beobachtet. Wir fördern Metakognition und Selbsterkenntnis. Werte wie Empathie und Altruismus werden integriert und begünstigen einen besseren Umgang mit Emotionen. Dies hilft uns, uns von unserer Konditionierung zu trennen, unsere Neurosen aus einem freundlicheren Raum zu betrachten und gibt uns die Erfahrung, in unserer eigenen Natur zu ruhen. Etwas, das nicht aus dem Begrifflichen erreicht wird, weil die Essenz des Geistes gerade nicht-begrifflich ist.

Die Psychologie verfolgt einen komplementären Weg. Es hilft uns, ein starkes, zentriertes Selbst aufzubauen und emotionale Belastungen zu mildern. Mit Meditation lassen wir das Festhalten am Selbst los und entdecken unsere wahre Essenz. Es mag wie ein widersprüchlicher Weg erscheinen, aber wir können das Festhalten am Selbst nicht loslassen, wenn wir kein gut verankertes und integriertes Selbst haben. Wenn dies nicht geschieht, kann dies zu ernsthaften emotionalen Problemen führen. In der Psychologie arbeiten wir von der Dualität aus.

Die Erfahrung der Meditation führt uns zur Einheit. In einen Raum, in dem deine und meine Barrieren verschwinden. Nicht aus psychotischer Sicht, sondern aus einem nicht-konzeptuellen, leidensfreien Raum. Es fördert die Werte des Mitgefühls und des Altruismus, weil es uns von der Egozentrik wegführt. In dem Maße, in dem wir psychisch stabiler und integrierter sind, können wir diesen Schritt gehen.

Angesichts welcher Art von Problemen finden Sie Meditation besonders nützlich?

Wenn es eine einschränkende emotionale Identifikation gibt, die unser Leben unterwirft, oder Bedingungen, die uns in schädlichen Verhaltensweisen gefangen halten, a Immer wieder hilft uns Meditation dabei, die inhärenten Qualitäten unseres Geistes zu erkennen, wie seine Geräumigkeit, Leichtigkeit und Güte.

Dies so einfach lässt uns erkennen, dass nichts Festes oder Festes darin ist. Wir können beobachten, wie Gedanken, Emotionen, Gefühle, Ideen... sie sind Manifestationen des Geistes, die auftauchen und sich darin auflösen, wenn Wellen im Ozean schmelzen.

Diese Erfahrung hilft uns zu vertrauen, dass wir unser Leiden in eine Chance zum Wachstum verwandeln und uns davon befreien können, weil es nicht Teil unserer ursprünglichen Natur ist. Leute mit geringe Selbstachtung, Unsicherheit, Angst, Obsessionen... sie fühlen sich besser und sind überrascht, wenn sie sich auch nur für einen Augenblick mit dieser direkten Erfahrung verbinden: der inhärenten Güte und Ruhe dieses inneren Raums. Sie entdecken ihr Potenzial, indem sie ihr Selbstbewusstsein stärken. Sie schauen nach innen und beginnen, Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen.

Auch der Umgang mit widersprüchlichen Emotionen verändert sich, wenn wir uns in meditativer Praxis schulen: Wutmanagement, Impulse, Selbstverletzung, emotionale Abhängigkeit, Eifersucht, störendes Verhalten, Aufmerksamkeitsdefizit, Begrenzung, Zwangsgedanken, Ängste, usw. Indem wir ihre Substanzlosigkeit erkennen, machen wir uns weniger reaktiv und geben ihnen weniger Macht. Wir werden weniger süchtig und gewöhnen uns daran, sie durchzugehen, loszulassen und zu transformieren.

Wie läuft der Verbesserungsprozess durch Meditation ab? Wie merken es die Leute, die zu Ihnen kommen?

Patienten beobachten, dass sie weniger auf äußere Umstände reagieren, was ihre Reflexions- und Akzeptanzfähigkeit erhöht. Sie sind mehr an ihre Realität angepasst, ohne Situationen zu dramatisieren oder abzuwerten oder zu idealisieren. Dies unterstützt ihre Fähigkeit, sich auf die Gegenwart zu konzentrieren, das zu genießen, was sie haben, und nicht so viel Zeit damit zu verbringen, negative Ereignisse zu projizieren oder sich in eine schmerzhafte Vergangenheit zu verstricken.

Die Praxis des nicht identifizierten Meditationsbeobachters ist in sein mentales Kontinuum integriert und bietet einen Raum des schützenden Bewusstseins gegen widersprüchliche Emotionen. Indem sie sich nicht so sehr mit ihnen identifizieren, sind sie weniger konditioniert.

Ein weiterer Vorteil besteht darin, dass sie durch konzentriertere und integriertere Fähigkeiten in widrigen Situationen ausgeglichener und stabiler sind. Sie lernen, sich selbst zu lieben, für sich selbst zu sorgen und Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen und werden sich der Ursachen und Bedingungen ihres Handelns bewusst.

Den Geist zu beobachten, zu untersuchen, was in ihm passiert, gibt ihnen ein Gefühl der Kontrolle über sich selbst und bietet ihnen die Möglichkeit zur Veränderung. Sie machen ihren Geist flexibler und sie sind mitfühlender gegenüber anderen, weil sich das Ego auflöst und mehr in seiner ursprünglichen Natur ruht. Dies wird besonders in Visualisierungsmeditationen trainiert, wo es sich mit dieser subtilen Energie des Geistes verbindet.

Ich habe auf dem ersten Kongress für Humanistische Psychotherapie in Barcelona einen klinischen Fall vorgestellt, mit dem ich seither zusammengearbeitet habe die Methode der Psychomeditation, ein Begriff, den ich vor Jahren geprägt habe, um diese Integration von Meditation und Psychotherapie. Es ging um eine Patientin, die in einer wöchentlichen Gruppe zu meditieren begann, und wir führten die Praxis in die Sitzungen ein.

Heute hat er Meditation in seinen Alltag integriert und die Veränderungen sind sehr bedeutend. Er ist sich des Nutzens, den er in seinen therapeutischen Prozess gebracht hat, sehr bewusst, in Bezug auf seine emotionale Stabilität, Autonomie, seine Fähigkeit, Bewältigung von Schwierigkeiten (zum Beispiel der dieser Pandemie), die Abnahme seiner Reaktionsfähigkeit und das Vertrauen in seine Natur als Raum ohne Schaden emotional.

Was sind Ihrer Meinung nach als Berufstätige die Vorteile einer integrativen Perspektive bei der psychologischen Betreuung?

Der Mensch ist komplex und facettenreich. Wir interagieren aus dem Kognitiven, das von unseren Gedanken beeinflusst wird; wir sprechen und kommunizieren mit unseren worten und unserem körper, was zu einem bestimmten verhaltensverhalten führt.

Wir haben eine vielfältige und komplexe Gefühlswelt, die Beziehungen zu uns selbst, zu anderen und zu den Systemen, in denen wir leben, bedingt. Wir genießen eine innere und spirituelle Welt, die manche beiseite lassen, aber sie ist ein fester Bestandteil unserer menschlichen Natur.

Es erscheint mir inkohärent, sich einem therapeutischen Prozess von reduzierten Plots zu nähern, wenn wir von einem Ganzen leben. Unser Körper, unsere Sprache und unser Geist bilden eine untrennbare Einheit. Alle unsere Bereiche müssen integriert und koordiniert werden, es ist eine Teamarbeit, die wir aus Therapie, Meditation und Körperarbeit angehen können. Um ein volles Gehirn und eine integrierte Persönlichkeit zu erreichen, müssen wir ganzheitlich arbeiten.

Ihre Ausbildung in Bildender Kunst ist auch einer der Einflüsse, von denen Sie in Ihrer Arbeit als Psychologe ausgehen. Wie verwenden Sie das Zeichnen in diesem Bereich?

Ich liebe Kunst und all ihre Erscheinungsformen, deshalb habe ich als erste Option Bildende Kunst studiert. Kunst und Psychologie sind eng miteinander verbunden. Jetzt baue ich es in meine Sitzungen ein, weil es mit diesem einzigartigen und kreativen Ausdruck zusammenhängt, der aus einem intuitiveren und weniger rationalen Raum entsteht. Die Zeichnungen liefern mir viele Informationen, weil sie nicht durch die Vernunft gehen. Ich benutze sie normalerweise nach Psychomeditationsdynamiken, wo subtilere und tiefere Bewusstseinsräume erreicht werden, und erziele sehr interessante Ergebnisse.

Durch einen sequentiellen Zeichenprozess ist es möglich, nachzuvollziehen, wie das Unbewusste, das Ich war in der Lage, traumatische Ereignisse zu moderieren, es offenbart diese Erfahrungen in einer transformierenden und Heiler. Manchmal gibt es sehr aufschlussreiche Sequenzen über verleugnete oder verdrängte Facetten der eigenen Person. Es funktioniert sehr gut in jedem Alter, sowohl bei Erwachsenen als auch bei Kindern und Jugendlichen.

Bei Patienten mit starren oder obsessiven Zügen nutze ich es gerne (nicht so sehr), weil sie Facetten oder Konfliktkeime entdecken, die sonst nicht erlaubt wären. Plötzlich sehen sie etwas Unerwartetes reflektiert und kommentieren "Ich wollte das nicht zeichnen ...", "Ich weiß nicht, warum dieses Bild herausgekommen ist ..." und das überrascht sie, weil es ihnen hilft, sich dessen bewusst zu werden was verweigert wurde. Dem Unbewussten öffnet sich eine subtilere Tür, als wenn man sich mit einem Bild ausdrückt, es lässt nicht so viel Raum, um mit Worten oder Logik zu entkommen.