Τι είναι ο μετα-απάνθρωπος; Χαρακτηριστικά αυτού του κοινωνικού φαινομένου

Ο απάνθρωπος είναι μια έννοια που μελετάται με αυξανόμενη συχνότητα, προσπαθώντας να ανακαλύψει ακριβώς ποιες είναι οι επιπτώσεις της.

Αλλά αυτό το φαινόμενο μπορεί να προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα, δημιουργώντας αυτό που είναι γνωστό ως μετα-απάνθρωπος.. Με αυτές τις γραμμές θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τι ακριβώς σημαίνει αυτή η περίπλοκη ιδέα, ποια είναι τα χαρακτηριστικά που την ορίζουν και πώς επηρεάζει το άτομο που την βιώνει.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"

Τι είναι ο μετα-απάνθρωπος;

Εάν θέλουμε να κατανοήσουμε την έννοια της μετα-απάνθρωπης, είναι σημαντικό να κάνουμε πρώτα μια σύντομη εισαγωγή στην οποία θα αποσαφηνιστεί το φαινόμενο της απάνθρωπης. Ο εξανθρωπισμός είναι έναν τύπο συμπεριφοράς με τον οποίο ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων αρνείται την ανθρώπινη κατάσταση ενός άλλου ή άλλων ατόμων.

Αυτή η μορφή διάκρισης εμφανίζεται, συνεπώς, συνεπάγεται την εκτίμηση μιας συγκεκριμένης ομάδας ατόμων ως λιγότερο ανθρώπου ή λιγότερο έγκυρου ανθρώπου. Το επιχείρημα που χρησιμοποιείται για αυτό βασίζεται σε ένα ή περισσότερα από τα χαρακτηριστικά αυτών των θεμάτων, τα οποία τα τοποθετούν σε διαφορετική ομάδα από την άποψη του ατόμου που απάνθρωπος.

Πριν επικεντρωθούμε στον μετα-απανθρωπισμό, που είναι ένα άλλο άλμα σε αυτόν τον συλλογισμό, πρέπει να έχουμε καλύτερη κατανόηση του απάνθρωπου. Κατά μήκος της ιστορίας, Αυτή η συμπεριφορά έχει οδηγήσει σε πράξεις που κυμαίνονται από την απλή διάκριση έως την ταπείνωση και, τέλος, σε μερικά από τα πιο σοβαρά εγκλήματα που διαπράχθηκαν.

Μερικά από αυτά τα γεγονότα θα ήταν η δουλεία, η οποία για αιώνες ήταν κοινή σε διαφορετικούς πολιτισμούς, εγκλήματα πολέμου, γενοκτονία ή άρνηση ορισμένων θεμελιώδη δικαιώματα, όπως το δικαίωμα ψήφου, λόγω μιας σειράς χαρακτηριστικών που, σύμφωνα με τους νομοθέτες, τα έκαναν λιγότερο ανθρώπινα ή λιγότερο ανθρώπινα. κατηγορία.

Αυτός ο απάνθρωπος μπορεί να ασκηθεί λόγω φυσικών, κοινωνικών, θρησκευτικών, εθνοτικών, εθνικών, πολιτικών διαφορών ή οποιασδήποτε άλλης διάστασης. που μπορεί να διαχωρίσει τους ανθρώπους σε διαφορετικές τυπολογίες και ένας από αυτούς είναι πρόθυμος να κάνει διακρίσεις εναντίον των άλλων ομάδων λόγω αυτής της απόκλισης.

Ο μετα-απάνθρωπος συνεπάγεται πρόοδο σε αυτό το ζήτημα για αλλαγή αλλαγής προοπτικής, όπως θα εξηγήσουμε αργότερα. Μερικά από τα πιο ξεκάθαρα και ισχυρά παραδείγματα απάνθρωψης που έχουν πραγματοποιηθεί σε όλη την ιστορία, με τρομερό συνέπειες, ήταν αυτές των ιθαγενών Αμερικανών εκ μέρους των Ηνωμένων Πολιτειών, οι οποίες στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας περιγράφεται ως άγριος και αδίστακτος, ή οι Εβραίοι από τη ναζιστική Γερμανία, οι οποίοι εκτελέστηκαν συστηματικά, δίνοντας μέρος στο Ολοκαύτωμα.

Προφανώς, Δεν φτάνουν όλα τα παραδείγματα απάνθρωπης σε αυτά τα άκρα, καθώς υπάρχουν πολύ πιο λεπτές συμπεριφορές, όπως η χρήση υποτιμητικών χαρακτηριστικών ή ονομάτων ζώων για αναφορά σε συγκεκριμένο πληθυσμό. Όλοι τους υποθέτουν έναν τρόπο να θεωρούμε μια ομάδα λιγότερο ανθρώπινη από ό, τι είναι.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Ομαδική ταυτότητα: η ανάγκη να νιώθεις μέρος κάτι"

Χαρακτηριστικά αυτού του φαινομένου

Τώρα που καταφέραμε να μάθουμε με περισσότερη λεπτομέρεια σε τι αναφέρεται ο απάνθρωπος, μπορούμε να κάνουμε το βήμα και να εισέλθουμε στη σφαίρα της μετα-απάνθρωπης. Αυτή η έννοια προϋποθέτει ένα βαθύτερο επίπεδο ανάλυσης, δεδομένου ότι τοποθετεί την άποψη, όχι το ομάδα που είναι απάνθρωπη άλλα άτομα, αλλά σε εκείνους τους ανθρώπους που αισθάνονται απάνθρωπος

Ως εκ τούτου, αναφέρεται ο μετα-απάνθρωπος την αντίληψη ενός ατόμου ή μιας ομάδας ανθρώπων, ότι αντιμετωπίζονται σαν να ήταν λιγότερο ανθρώπινα ή καθόλου από άλλα άτομα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτή η αντίληψη μπορεί να αντιστοιχεί ή όχι στην πραγματικότητα. Δηλαδή, είναι πιθανό αυτοί οι άνθρωποι να είναι απάνθρωποι ή να αισθάνονται έτσι παρόλο που δεν είναι αλήθεια.

Το κύριο αποτέλεσμα της μετα-απάνθρωπης είναι, παράδοξα, ο απάνθρωπος της αντίπαλης ομάδας. Με άλλα λόγια, όταν μια ομάδα αισθάνεται ότι αντιμετωπίζεται ως λιγότερο ανθρώπινη από μια άλλη ομάδα (επαναλαμβάνουμε, αν και δεν είναι πραγματικά έτσι και όλα είναι μειωμένη σε μια απλή αντίληψη), είναι πολύ πιθανό ότι η φαινομενικά διακριτική ομάδα θα αρχίσει με τη σειρά της να απάνθρωπη την άλλη ομάδα, δημιουργώντας ένα αποτέλεσμα αναπήδηση.

Προφανώς, αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να επαναληφθεί προς την άλλη κατεύθυνση και να ξεκινήσει με μια κλιμάκωση των διακρίσεων, του μίσους και της πόλωσης μεταξύ των ομάδων Αυτό μπορεί να καταλήξει σε σύγκρουση μεταξύ των δύο μερών. Αυτή η συμπεριφορά μπορεί να παρατηρηθεί μεταξύ ομάδων με πολύ αντίθετες θέσεις, όπως γίνετε αντίπαλοι χόμπι ενός αθλητικού συλλόγου, ή ακόμα και μεταξύ υποστηρικτών διαφορετικών αγώνων πολιτικοί.

Οι συνέπειες του μετα-απάνθρωπου

Τώρα που γνωρίζουμε ότι ο μετα-απανθρωπισμός περιλαμβάνει μια διαδικασία αμοιβαίας απάνθρωψης που μπορεί να κλιμακωθεί μεταξύ των δύο ομάδων, μπορούμε να διερευνήσουμε μερικές από τις συνέπειες αυτού φαινόμενο. Ένα από αυτά είναι αυξανόμενη αποδοχή αρνητικών ενεργειών εναντίον της αντίπαλης ομάδας.

Επιπλέον, αυτή η αποδοχή θα είναι μεγαλύτερη όσο αυξάνεται η διαδικασία της αμοιβαίας απάνθρωψης. Ομοίως, θα γίνονται δεκτές όλο και πιο σοβαρές αντιπολίσεις, δημιουργώντας έτσι έναν φαύλο κύκλο στον οποίο οι επιθέσεις είναι κάθε τόσο. διαδοχικά πιο σοβαρές και αντιληπτές κάθε φορά ως πιο δικαιολογημένες από την ομάδα που τους διαπράττει, κάτι που με τη σειρά του προκαλεί την άλλη ομάδα να ενεργεί με τον ίδιο τρόπο. τον ίδιο τρόπο.

Είναι προφανές ότι αυτή η κατάσταση δημιουργεί μια πολύ επικίνδυνη δυναμική από τότε Ο απάνθρωπος και ο μετα-απάνθρωπος αυξάνονται και αυτό δικαιολογεί τη χρήση ολοένα και πιο σκληρών μεθόδων και από τις δύο πλευρές και απάνθρωπη. Οι θέσεις θα αντιμετωπίζονται όλο και περισσότερο, αν είναι δυνατόν, και το αντίθετο θα γίνει αντίπαλος και στη συνέχεια ανοιχτά εχθρός, ο οποίος πρέπει να εξαλειφθεί.

Σε αυτό το σημείο, η κατάσταση θα είναι αβάσιμη και η σύγκρουση θα είναι τόσο έντονη που θα είναι δύσκολο να την κατευνάσει. Υπάρχει όμως τρόπος να το κάνετε;

Πώς να αντιστρέψετε τον μετα-απάνθρωπο

Η πραγματικότητα είναι ότι ο μετα-απάνθρωπος και το φαινόμενο που προκαλεί, δεν χρειάζεται να είναι ένα μονοπάτι χωρίς επιστροφή. Με άλλα λόγια. Είναι δυνατόν να αντιστραφεί η επίδρασή της και να αποτραπεί η κλιμάκωση της βίας από τέτοιες ώστε να μην επιστρέφει για τις ομάδες ανθρώπων που εμπλέκονται στην εν λόγω σύγκρουση. Το ερώτημα είναι πώς να το επιτύχετε.

Σε μια μελέτη του 2016 για τον μετα-απάνθρωπο με επικεφαλής τον Nour Kteily, το βρήκαν σαν Υπάρχει αυτός ο μηχανισμός, υπάρχει ακριβώς το αντίθετο, που είναι ο εξανθρωπισμός και επομένως μετα-εξανθρωπισμός. Είδαμε προηγουμένως ότι δημιουργείται μια σπείρα προς τα κάτω και πόλωση στις θέσεις μεταξύ των δύο ομάδων. Σε αυτήν την περίπτωση, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.

Δηλαδή, όταν έχουμε δύο ομάδες ανθρώπων που, για οποιονδήποτε λόγο, έχουν πέσει στο σπείρα μετα-απάνθρωπης και έτσι βρίσκονται σε αυξανόμενη σύγκρουση μεταξύ αυτοί, θα μπορούσαμε να αντιστρέψουμε την κατάσταση εάν μία από τις ομάδες αναλάβει την πρωτοβουλία και έχει μια ανθρωπιστική στάση με το αντίθετο.

Όπως συνέβη με αρνητικό τρόπο, εάν μια ομάδα πραγματοποιεί ενέργειες έναντι της άλλης ομάδας, αλλά με εξανθρωπιστικές συνδηλώσεις, η ένταση που δημιουργείται θα μειωθεί και θα είναι μεγαλύτερη Είναι πιθανό ότι η άλλη ομάδα θα αποφασίσει επίσης να ανταποκριθεί σε μια παρόμοια ενέργεια, η οποία θα μπορούσε να επιβραδύνει την απο-κλιμάκωση και να αλλάξει την κατεύθυνση του κύκλου στον οποίο ήταν κίνηση.

Η εξήγηση αυτού του φαινομένου είναι απλή, καθώς ο μετα-εξανθρωπισμός εξακολουθεί να είναι το αρνητικό της φωτογραφίας μετα-απάνθρωψης. Εάν μια ομάδα ανθρώπων πιστεύει ότι κάποιος τους θεωρεί ανθρώπους και ως εκ τούτου αναγνωρίζει τα δικαιώματά τους ως άτομα, η λογική αντίδραση είναι να κάνει το ίδιο σε σχέση με το πρώτο..

Έτσι δημιουργείται ένας άλλος τύπος σπείρας, σε αυτήν την περίπτωση θετικής κοπής, στην οποία σταδιακά οι θέσεις μεταξύ των δύο ομάδων, προηγουμένως αντιμέτωποι, πλησιάζουν και πλησιάζουν μέχρι να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον ως πλήρως ανθρώπινο και ως εκ τούτου παραχωρούν όλα τα δικαιώματα τι αξίζουν.

Αυτή η μείωση τελειώνει όταν η κατάσταση εξομαλυνθεί πλήρως και η διάκριση μεταξύ Και οι δύο ομάδες ανθρώπων, αν και οι δύο διατηρούν τα χαρακτηριστικά ταυτότητας που είχαν δημιουργήσει τη σύγκρουση προηγουμένως. Με άλλα λόγια, συνεχίζουν να είναι ανεξάρτητες ομάδες, αλλά δεν υπάρχει πλέον πρόβλημα μεταξύ των δύο.

Το συμπέρασμα που μπορεί να εξαχθεί από αυτό το παρατηρούμενο φαινόμενο είναι ότι, σε μια κατάσταση κρίσιμης έντασης μεταξύ δύο ή περισσότερες ομάδες, υπάρχει μια πιθανή λύση, η οποία είναι η προώθηση του μετα-εξανθρωπισμού, σε αντίθεση με τον μετα-απάνθρωπο. Γι 'αυτό, μια από αυτές τις ομάδες απαιτείται να έχει μια χειρονομία, μια ενέργεια, στην οποία το αντίθετο είναι εξανθρωπισμένο.

Θα είναι επίσης απαραίτητο για την αντίπαλη ομάδα να πάρει το μπαστούνι και να επιστρέψει αυτή τη δράση, να προκαλέσει την αποκλιμάκωση που επιδιώκεται προκειμένου να επιστρέψει στην ομαλότητα μεταξύ των δύο.