Κοινωνική οργάνωση ESPARTA και CLASES

Η κοινωνική οργάνωση υπήρξε βασικός παράγοντας στην ιστορία της ανθρωπότητας από την αρχή της, ως παράγοντας που έχει εξελιχθεί και έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο διαχείρισης κάθε ενός πολιτισμοί. Για να μιλήσουμε για την κοινωνική κατάσταση σε έναν από τους πιο σημαντικούς πολιτισμούς για τους Δυτικούς σε αυτό το μάθημα από έναν ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ, πρέπει να προσφέρουμε ένα περίληψη της κοινωνικής οργάνωσης της Σπάρτης.

Δείκτης

1. Σύντομη ιστορία της Σπάρτης
2. Κοινωνικά μαθήματα Σπάρτης
3. Σπαρτιάτες μη πολίτες

Πριν μιλήσουμε για την κοινωνική οργάνωση της Σπαρτιατικής πόλης, πρέπει να μιλήσουμε εν συντομία για αυτήν, για να γνωρίζουμε πληροφορίες για την ύπαρξή της και για να κατανοήσουμε χάρη σε αυτό πόσο σημαντική ήταν για την Ελλάδα και τον Δυτικό κόσμο γενικός.

Σπάρτη Ήταν ένα ελληνική πόλις βρίσκεται στο Περιοχή Λακωνίας, στη χερσόνησο της Πελοποννήσου, είναι η πιο σχετική πόλη στην περιοχή και μια από τις πιο σημαντικές σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Η ιδιαιτερότητά του στον ελληνικό κόσμο ήταν η σκέψη του επικεντρωμένη στο

Ήταν η λιγότερο τυπική πόλη όλων εκείνων που αποτελούσαν τον ελληνικό κόσμο, με πτυχές τόσο μοναδικές όσο και απουσία ακρόπολης ή τειχών, ως εκ τούτου το μεγάλο ομόλογο της πιο κλασικής πόλης που ήταν Αθήνα.

Χαρακτηριστικά της Σπάρτης

Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη Σπάρτη πρέπει να μιλήσουμε για τις μεγάλες ιδιαιτερότητές της, για να καταλάβουμε γιατί ήταν μια τόσο ενδιαφέρουσα πόλη. ο κύρια χαρακτηριστικά της Σπάρτης ήταν τα ακόλουθα:

• Μερικοί Έλληνες το θεώρησαν ένα είδος φυλής, δεδομένου ότι οι ιδιαιτερότητές της το διαφοροποιούν πάρα πολύ από την έννοια της πόλης.
• Ο πυρήνας της κοινωνίας ήταν ο στρατιωτική εκπαίδευση, τροποποιώντας αυτό όλες τις πτυχές της σπαρτιατικής ζωής.
• ο αγαπώΉταν η Σπαρτιάτικη εκπαίδευση, που ήταν υποχρεωτική για όλους τους Σπαρτιάτες και υπηρετούσε για τη δημιουργία μεγάλων πολεμιστών.
• Η κυβέρνηση αποτελείται από δύο βασιλιάδες, από πέντε δικαστές που ονομάζονται Ephors και από τη Γερουσία που αποτελείται από 28 άτομα.

Όταν μιλάμε για την κοινωνική οργάνωση των Σπαρτιατών, πρέπει να καταλάβουμε ότι υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ δύο ομάδες: πολίτες και μη πολίτες. Οι πρώτες ήταν οι τάξεις που είχαν τα μεγαλύτερα οφέλη και οι δεύτερες θεωρούνταν άτομα δεύτερης κατηγορίας.

ο οι πολίτες, και επομένως η μόνη κοινωνική τάξη με πολιτικά δικαιώματα, ήταν αυτά Σπαρτιάτες που κατάγονταν από τους Δωριείς, οι πρώτοι έποικοι της Σπάρτης. Αυτά είχαν πολλά προνόμια, όπως η γέννηση με ένα οικόπεδο, ο ιδιοκτήτης σκλάβων, η συμμετοχή στην πολιτική και η στρατιωτική δύναμη. Οι Σπαρτιάτες πολίτες αφιερώθηκαν μόνο σε προνομιακά καθήκοντα, με τις υπόλοιπες θέσεις εργασίας, όπως η γεωργία να είναι καθήκον μη πολιτών.

Για να γίνεις Σπαρτιάτης πολίτης έπρεπε να συναντήσεις μια σειρά προϋποθέσεων όπως, για παράδειγμα, να είσαι γιος ενός πολίτη πατέρα και μητέρας, αφού οι μπάσταρδοι δεν είχαν πλέον όλα τα δικαιώματα των πολιτών, έχοντας ανατραφεί στην εκπαίδευση Σπαρτιάτης ή αγώνας, τρώτε σε δημόσιες τραπεζαρίες με τους υπόλοιπους Σπαρτιάτες πολίτες και έχετε αρκετή περιουσία για να εκπληρώσετε τις υποχρεώσεις τους οι πολίτες.

Αν και ήταν αδύνατο να μπείτε σε αυτήν την ομάδα από μια άλλη κοινωνική τάξη, δεν ήταν έτσι να το αφήσετε, αφού σε ορισμένες περιπτώσεις οι Σπαρτιάτες θα μπορούσαν να υποστούν τη λεγόμενη ατιμία, είναι το απώλεια δικαιωμάτων, από το να είσαι Σπαρτιάτης πολίτης σε «τρεις πριν» για λόγους όπως η απιστία ή η απώλεια τιμής. Οι τρεις πρώτοι περιφρονούνταν από όλη τη σπαρτιατική κοινωνία, έχοντας σχεδόν τα ίδια δικαιώματα με τους σκλάβους και η μόνη διαφορά είναι ότι μπορούσαν να εισέλθουν σε δημόσιους χώρους και ότι μέσω του πολέμου θα μπορούσαν να ανακτήσουν το δικό τους κατάσταση.

Εικόνα: Slideshare

Για να ολοκληρώσουμε αυτήν την περίληψη της κοινωνικής οργάνωσης της Σπάρτης, πρέπει να μιλήσουμε για εκείνες τις κοινωνικές τάξεις που απαρτίζουν τους μη πολίτες της Σπάρτης, που είναι αυτές που λιγότερα δικαιώματα και προνόμια και εκείνα που βρίσκονται στην κάτω ζώνη της κοινωνικής σκάλας.

Περίκος

Οι Περίκοι ήταν οι κάτοικοι των περιοχών γύρω από τη Σπάρτη απόγονοι των λαών που κατακτήθηκαν από τους Σπαρτιάτες χωρίς βία. Αν και ήταν ελεύθεροι άνθρωποι που ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και το εμπόριο, δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στην πολιτική ζωή. Ακόμη και με αυτό είχαν ελευθερίες, ήταν σε θέση να παντρευτούν και να αποκτήσουν παιδιά, να συμμετάσχουν στο στρατό και να μην μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως σκλάβοι.

Helots

Αγρότες και σκλάβοι των Σπαρτιατών, Ήταν απόγονοι των λαών που υποτάχθηκαν από τη Σπάρτη μέσω της βίας. Όντας ένα είδος υπηρέτη των Σπαρτιατών, ήταν ενωμένοι με το Κράτος, στις καλλιέργειες που δούλεψαν και σε ορισμένες περιπτώσεις στον άρχοντά τους. Είχαν ορισμένες ελευθερίες, όπως να παντρεύονται ή να έχουν παιδιά, ή ακόμη και να διατηρούν μέρος της γης που παράγεται. Σε ορισμένες πηγές λέγεται ότι θα μπορούσαν να ενταχθούν στο στρατό και να ελευθερωθούν για αυτόν, αλλά οι συνήθεις ταραχές για τα δικαιώματά τους φαίνεται να δείχνουν το αντίθετο.

Πιο χαμηλα

Οι λεγόμενοι κατώτεροι ήταν μια σειρά κοινωνικών τάξεων μη πολιτών που δεν ήταν τόσο κοινές όσο οι Helots και οι Perieci, αλλά και είχαν περιορισμένα δικαιώματα, είναι λιγότερο συχνές και έχουν λίγες πηγές σε ορισμένες από αυτές. Μερικά παραδείγματα των χαμηλότερων κλήσεων ήταν τα εξής:

• Neodamodes: Ελευθερώθηκαν ελικόπτερα για τη συμμετοχή τους στον Σπαρτιατικό στρατό.
• Esquiritas: Βρίσκονταν στα βόρεια της Λακωνίας ήταν μια πόλη πολύ παρόμοια με το Periecos.
• Motaces: Γιοι μεταξύ των Σπαρτιατών και των Helots, δεν είχαν δικαιώματα Σπαρτιάτη αλλά μπορούσαν να συμμετάσχουν σε στρατούς.
• Παρθένιος: Παιδιά που γεννήθηκαν εκτός γάμου στη σπαρτιατική κοινωνία, λέγεται ότι ήταν οι ιδρυτές του Ταράντο.
• Trophimus: Σπαρτιάτες μη πολίτες που πραγματοποίησαν σπαρτιατική εκπαίδευση.
• Tresantens: Οι ντροπιασμένοι Σπαρτιάτες πολίτες μπορούσαν να πάνε σε δημόσιους χώρους και να συμμετάσχουν σε πόλεμο, αλλά διαφορετικά είχαν τα ίδια δικαιώματα με τους Helots.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Κοινωνική οργάνωση της Σπάρτης - περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.