Θεωρίες της ανθρώπινης νοημοσύνης

Το να είσαι έξυπνος είναι καλό. Είναι κάτι που όλοι γνωρίζουν, καθώς υποτίθεται ότι το υψηλό επίπεδο νοημοσύνης μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά τα διαφορετικά γεγονότα της ζωής.

Ωστόσο… Τι ακριβώς είναι έξυπνο; Τι εννοούμε με τη νοημοσύνη; Κατά την απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις, εμφανίζονται αμφιβολίες, η απάντηση δεν είναι κάτι απλό ή ασήμαντο.

Στην πραγματικότητα, η μελέτη της νοημοσύνης είναι ένα πολύπλοκο φαινόμενο που έχει διερευνηθεί εκτενώς και ευρέως. συχνές από την ψυχολογία, έχοντας έναν μεγάλο αριθμό τρόπων για να καταλάβουμε τι και πώς είναι νοημοσύνη και έχοντας δημιουργήσει πολλές θεωρίες της ανθρώπινης νοημοσύνης σε όλη την ιστορία.

• Σχετικό άρθρο: "Πλαστικότητα του εγκεφάλου (ή νευροπλαστικότητα): Τι είναι αυτό;"

Νοημοσύνη: μια περίπλοκη έννοια

Με γενικό τρόπο και χωρίς να εξετάσουμε λεπτομερώς τι είναι μέρος αυτής, μπορούμε να θεωρήσουμε τη νοημοσύνη ως ικανότητα ή σύνολο Κυρίως γνωστικές ικανότητες που μας επιτρέπουν να προσαρμοστούμε στο περιβάλλον, να λύσουμε τα προβλήματα που θέτει και ακόμη και να τα προβλέψουμε επιτυχώς. Ωστόσο, το

διαφορετικοί συγγραφείς που έχουν επεξεργαστεί και μελετήσει νοημοσύνη έχουν βρει διαφορετικούς ορισμούς αυτής της έννοιας, μερικά αντιφατικά, ενώ άλλα είναι συμπληρωματικά.

Κατά τη διεξαγωγή αυτών των μελετών, χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικές προσεγγίσεις, μερικές με πιο πειραματική, γενετική ή λειτουργική προσέγγιση. Μία από τις προσεγγίσεις έχει επικεντρωθεί στον προσδιορισμό των συστατικών της νοημοσύνης για να την καταλάβει, αυτό είναι το επίκεντρο των παραγοντικών θεωριών στις οποίες βασίζεται αυτό το άρθρο.

Δύο μεγάλες ομάδες θεωριών

Αν και όπως είπαμε υπάρχουν διάφορους τρόπους ταξινόμησης της τεράστιας ποικιλίας θεωριών σχετικά με αυτό που θεωρούμε νοημοσύνη, ένα από τα πιο ξεκάθαρα είναι εκείνα που είναι πιο διαχωριστικά μεταξύ των διαφορετικών εννοιών: εάν η νοημοσύνη είναι μία ή, αντίθετα, υπάρχουν πολλές Τύποι πληροφοριών.

Μια ενιαία νοημοσύνη

Οι πρώτες μελέτες σχετικά με τη νοημοσύνη και την πνευματική ικανότητα λειτουργούσαν στο υπόθεση ότι η νοημοσύνη είναι μια ενιαία γενική, αμετάβλητη και αποφασιστική ικανότητα γενεσιολογικά. Μέσα από αυτές τις θεωρίες έχουν αναπτυχθεί ψυχομετρικές δοκιμές που αξιολογούν τη νοημοσύνη βάσει του προβληματισμού της σε τυποποιημένες δοκιμές, μετρώντας τους το πνευματικό πηλίκο ή το IQ. Σύμφωνα με αυτές τις θεωρίες, λοιπόν, η νοημοσύνη ήταν μη ενεργή

Σύνολο ικανότητας

Υπάρχουν άλλες θεωρίες που δηλώνουν ότι η νοημοσύνη Δεν είναι μια μοναδική ικανότητα, αλλά ένα σύνολο δεξιοτήτων και δεξιότητες ανεξάρτητες μεταξύ τους. Αυτό εξηγεί γιατί υπάρχουν ιδιοφυΐες σε ορισμένες πτυχές όπως η μουσική και η τέχνη που έχουν λογική ικανότητα. περιορισμένες ή πνευματικές υπεροχές που δεν μπορούν να προβάλουν τέτοιες γνώσεις ή να κατανοήσουν τις αντιδράσεις εξωτερικοί. Σε αυτόν τον τύπο πολυπαραγοντικών θεωριών, χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία συγκεκριμένων τεστ νοημοσύνης ανάλογα με τις δεξιότητες που είναι πιο ενδιαφέρουσες να μετρηθούν.. Χωρίς e, ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι επί του παρόντος το επιστημονικό πλαίσιο είναι ότι η νοημοσύνη στον ενικό είναι μια οντότητα από μόνη της, αν και με "επιπτώσεις".

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Ιστορία της Ψυχολογίας: κύριοι συγγραφείς και θεωρίες"

Κύριες θεωρητικές προτάσεις

Είτε θεωρείται ως μία ή πολλαπλή χωρητικότητα, η αλήθεια είναι ότι η σχετική έρευνα ήταν εκτεταμένη και επέτρεψε την κατασκευή διαφόρων θεωριών. Μερικά από τα πιο εξεταζόμενα σε όλη την ιστορία είναι τα ακόλουθα.

Το όνομα του Ο Alfred Binet είναι ιδιαίτερα γνωστός ότι ήταν ο δημιουργός της πρώτης κλίμακας μέτρησης νοημοσύνης. Αυτός ο συγγραφέας, που θεώρησε τη νοημοσύνη μοναδική ικανότητα, ήταν ένας από τους πρώτους που εξερεύνησαν την ιδέα ψυχική ηλικία ως η ηλικία κατά την οποία τα περισσότερα άτομα μπορούν να εκτελέσουν ή να λύσουν ένα πρόβλημα προσδιορίζεται. Πίστευε ότι οι δεξιότητες και οι ικανότητες θα μπορούσαν να βελτιωθούν με την εκπαίδευση και την κατάρτιση.

Η έννοια της ψυχικής ηλικίας θα χρησιμοποιηθεί από αυτόν τον συγγραφέα ως μέτρο νοημοσύνης. Μετά από αυτόν, Ο William Stern θα συνέδεε αυτήν την ψυχική εποχή με τη χρονολογική εποχή προκειμένου να μπορέσουμε να αξιολογήσουμε με συγκριτικό τρόπο το επίπεδο της πνευματικής ανάπτυξης και τελικά με όλα αυτά ο Terman θα καταλήξει να δημιουργήσει την έννοια του Intellectual Quotient ή IQ.

2. Η διφασική θεωρία του Spearman

Μία από τις πρώτες θεωρίες της νοημοσύνης, Ο Spearman προτείνει στη διφασική θεωρία της νοημοσύνης ότι υπάρχει μια γενική πνευματική ικανότητα ή Συντελεστής G, το οποίο είναι κοινό σε όλες τις δραστηριότητες που πραγματοποιούμε.

Ωστόσο, ανάλογα με τον τύπο δραστηριότητας που κάνουμε, θα πρέπει να εφαρμόσουμε συγκεκριμένες δεξιότητες για να την υλοποιήσουμε, συγκεκριμένες δυνατότητες που ονομάζονται Factor s. Ενώ ο παράγοντας g είναι κληρονομικός και αμετάβλητος, συγκεκριμένες δεξιότητες θα ήταν βελτιωμένες μέσω της μάθησης και της εκπαίδευσης.

Μία από τις πιο γνωστές θεωρίες της νοημοσύνης είναι αυτή του Ρέιμοντ Κάτελ. Στη θεωρία του, αυτός ο συγγραφέας ερμηνεύει, εν μέρει βασισμένο στη διφασική θεωρία, ότι η πνευματική ικανότητα διαμορφώνεται από δύο τύπους νοημοσύνης: ρευστό και κρυσταλλωμένο. Ενώ η ρευστή νοημοσύνη αντιστοιχεί στη λογική και τη γενική ικανότητα προσαρμογής σε νέες καταστάσεις, χωρίς να μαθαίνει να επηρεάζει την απόδοση που πραγματοποιείται, Η κρυσταλλική νοημοσύνη αναφέρεται στην ικανότητα εφαρμογής γνώσεων κατά τη διάρκεια της ζωής.

Από την άλλη πλευρά, ο Cattell δεν πίστευε ότι ο παράγοντας g ήταν μια αντανάκλαση μιας φυσικής διαδικασίας που πραγματικά συμβαίνει στον ανθρώπινο εγκέφαλο, αλλά ότι θα ήταν απλώς ένα στατιστικό προϊόν που προκαλείται από το γεγονός ότι κατά τη μέτρηση δεν είναι δυνατόν να απομονωθούν σωστά οι πραγματικά υπάρχουσες διαδικασίες.

Εξετάζει επίσης την ανάπτυξή της καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής, δηλώνοντας ότι η κρυσταλλική νοημοσύνη ποικίλλει σε όλη τη ζωή, αυξάνεται με τη συσσώρευση εμπειρίας, ενώ η νοημοσύνη ρευστού θα διορθωθεί μετά την ωρίμανση του εγκεφάλου κατά τη διάρκεια εφηβική ηλικία.

Ένας τύπος θεωρίας που έχει επίσης λειτουργήσει στον τομέα της νοημοσύνης είναι αυτός των ιεραρχικών μοντέλων, κύριος εκπρόσωπος του οποίου είναι ο Philip Edward Vernon. Αυτά τα μοντέλα βασίζονται στην ιδέα ότι συγκεκριμένοι παράγοντες (εκείνοι των συγκεκριμένων δραστηριοτήτων που πραγματοποιούμε out) είναι οι βάσεις των ανώτερων ικανοτήτων, οι οποίες σχηματίζουν ιεραρχίες έως ότου φτάσουν στην ικανότητα ή τη νοημοσύνη γενικός. Οι δύο τελευταίες διαιρέσεις πριν φτάσουν στον παράγοντα g θα ήταν οι λεκτικοί-εκπαιδευτικοί και χωρικοί-κινητικοί παράγοντες, τους οποίους ο συγγραφέας συνδέει με ένα συγκεκριμένο ημισφαίριο.

Εκτός από αυτό, το μοντέλο Vernon προτείνει ότι η νοημοσύνη μπορεί να γίνει κατανοητή σε τρία μέρη: Α, Β και Γ. Η νοημοσύνη Α κατανοεί την ευφυΐα ως τη δυνατότητα να μάθουν και να προσαρμοστούν, αντιστοιχεί στην ευφυΐα Β επίπεδο ικανότητας που αποδεικνύεται στη συμπεριφορά και τη νοημοσύνη C αναφέρεται στη βαθμολογία που αποκτήθηκε στις δοκιμές του νοημοσύνη.

Όπως έχουμε αναφέρει προηγουμένως, δεν συμφώνησαν όλοι οι συγγραφείς ότι η νοημοσύνη ήταν μοναδική ικανότητα, υπάρχουν συγγραφείς που θεώρησαν την ψυχική ικανότητα ένα σύνθετο στοιχείο και πολυπαραγοντικός. Ο Louis Leon Thurstone δεν πίστευε στην ύπαρξη ενός γενικού παράγοντα νοημοσύνης, αλλά σε διαφορετικούς ανεξάρτητους παράγοντες κατά τη λειτουργία τους, αλλά συνδέονται μεταξύ τους, επιτρέπουν να καθοδηγήσουν τη συμπεριφορά προκειμένου να είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος.

Για το λόγο αυτό, ανέπτυξε τη θεωρία των πρωτογενών διανοητικών ικανοτήτων, μια από τις πρώτες πολυπαραγοντικές θεωρίες του νοημοσύνη, στην οποία μέσω ανάλυσης παραγόντων βρήκε διάφορες ικανότητες που επιτρέπουν τη σωστή προσαρμογή στο Ήμισυ. Συγκεκριμένα, το Thurstone αναφέρεται στις ικανότητες της λεκτικής κατανόησης, της λεκτικής ευχέρειας, της μνήμης, της χωρικής χωρητικότητας, της αριθμητικής χωρητικότητας, της αντιληπτικής ευκινησίας / ταχύτητας και της λογικής συλλογιστικής.

Ένας άλλος από τους συγγραφείς που αντιτάχθηκαν στην ιδέα μιας μοναδικής νοημοσύνης ήταν η Joy Paul Guilford. Αυτός ο συγγραφέας παρουσιάζει μια θεωρία της νοημοσύνης βασισμένο σε ένα τρισδιάστατο μοντέλο, στις οποίες οι πνευματικές λειτουργίες, το περιεχόμενο και τα προϊόντα της διάνοιας λαμβάνονται υπόψη κατά την αξιολόγηση οποιουδήποτε πνευματικού παράγοντα από μια προοπτική παρόμοια με εκείνη του γνωσιακού.

Το περιεχόμενο της διάνοιας θα αναφέρεται στον τύπο πληροφοριών με τον οποίο λειτουργεί η διάνοια από ερεθίσματα, που μπορεί να είναι εικονιστικό, συμβολικό, σημασιολογικό ή συμπεριφορικό περιεχόμενο.

Οι ψυχικές επεμβάσεις γίνονται κατανοητές από τις διαδικασίες από τις οποίες λειτουργούν οι πληροφορίεςΑυτές οι λειτουργίες είναι η γνώση, η μνήμη, η αξιολόγηση και η συγκλίνουσα και αποκλίνουσα παραγωγή. Τέλος, οι ψυχικές επεμβάσεις αντικατοπτρίζουν μια σειρά αποτελεσμάτων, τα οποία μπορούν να λάβουν τη μορφή μονάδων πληροφοριών, τάξεων ή έννοιες, σχέσεις, συστήματα, μετασχηματισμοί πληροφοριών και ένα έργο συσχέτισης ή εμπλοκής μεταξύ ερεθισμάτων και πληροφορίες.

Εκτός από αυτήν την επιχειρησιακή εξέταση των διανοητικών διαδικασιών, ο συγγραφέας συνδέει τη νοημοσύνη με την ικανότητα να να δημιουργήσει νέες στρατηγικές και λύσεις στα προβλήματα που τίθενται πέρα ​​από τα τυπικά, όσο χρήσιμα και αν ήταν εκδηλώθηκε. Έτσι, η νοημοσύνη σχετίζεται επίσης με τη δημιουργικότητα και τη διαφορετική σκέψη.

Δεν μπορούμε να μην καταλάβουμε ότι οι θεωρίες που εκτίθενται επικεντρώνονται σε μεγάλο βαθμό στο πώς η νοημοσύνη είναι δομημένη ως κάτι εσωτερικό, ανεξάρτητα από το πού εφαρμόζεται. Ρόμπερτ Τ. Ο Στέρμπεργκ έλαβε επίσης υπόψη αυτό το γεγονός, επεξεργάζοντας την τριαρχική του θεωρία από το οποίο θεωρείται ότι υπάρχουν τρεις τύποι νοημοσύνης.

Το πρώτο από αυτά είναι η αναλυτική νοημοσύνη, η οποία αντιστοιχεί στην παραδοσιακή ιδέα της νοημοσύνης καθώς και τη δυνατότητα απόκτησης, κωδικοποίησης και αποθήκευσης πληροφοριών, να είναι σε θέση να πραγματοποιήσει μια θεωρητική ανάλυση του κατάσταση.

Η δεύτερη από τις ευφυΐες του Στέρνμπεργκ είναι η πρακτική νοημοσύνη, αναφέρεται στην ικανότητα για το περιβάλλον, δηλαδή, το ικανότητα επιλογής της πιο προσαρμοστικής και κατάλληλης συμπεριφοράς ή στρατηγικής με βάση τις ανάγκες και τους πόρους που προέρχονται από το Ήμισυ. Θεωρητικά, θα ήταν πολύ παρόμοιο με την κρυσταλλωμένη νοημοσύνη που πρότεινε ο Cattell και άλλοι συγγραφείς.

Τέλος, υπάρχει μια ακόμη ευφυΐα για τον Στέρνμπεργκ, δημιουργική νοημοσύνη που αναφέρεται στην βιωματική υποθεωρία της Μέσω της οποίας έχουμε την ικανότητα να αντιμετωπίζουμε νέες καταστάσεις, δουλεύοντας και αναπτύσσοντας στρατηγικές βάσει των πληροφοριών που αποκτώνται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής.

8. Θεωρία πολλαπλής νοημοσύνης του Γκάρντνερ

Ο Χάουαρντ Γκάρντνερ υπήρξε μια κρίσιμη προσωπικότητα με την ιδέα της παρουσίας μίας μόνο νοημοσύνης και το γεγονός ότι μπορεί να μετρηθεί με IQ. Στην πραγματικότητα, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στα κλασικά τεστ νοημοσύνης, οι δεξιότητες μετριούνται ουσιαστικά λογική και προφορική, χωρίς να παρατηρείται η σημασία άλλων δυνατοτήτων όταν πρόκειται να προσαρμοστεί στο Ήμισυ.

Αυτός ο συγγραφέας θεωρεί ότι δεν είναι δυνατό να μιλήσουμε για μία ικανότητα που χαρακτηρίζεται ως νοημοσύνη. Θεωρεί ότι η πνευματική ικανότητα και η απόδοση οφείλονται σε μια συσσώρευση ψυχικών ικανοτήτων κοινό σε όλους σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, με την καθιέρωση διαφόρων τύπων νοημοσύνης που θα εφαρμοστούν σε διαφορετικά πλαίσια. Αυτές οι «νοημοσύνη» που θα κρύβονταν πίσω από αυτό που θεωρούμε συνήθως νοημοσύνη θα ήταν στην πραγματικότητα διανοητικές διαδικασίες παράλληλα μεταξύ τους, άσχετα πέρα ​​από την ικανότητα να οδηγούν σε χρήσιμες συμπεριφορές ανάλογα με τις νέες προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε. αντιμετωπίζουμε.

Συγκεκριμένα, ενώ είναι ανοιχτό στη δυνατότητα περισσότερων, ο Γκάρντνερ επισημαίνει νέα. λογική-μαθηματική, γλωσσική, κινητική-σωματική, ενδοπροσωπική, διαπροσωπική, χωρική, μουσική, νατουραλιστική νοημοσύνη.

Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια ο Χάουαρντ Γκάρντνερ επεσήμανε ότι αυτή η ταξινόμηση θα αντιπροσωπεύει μόνο μία πρόταση και ότι άλλες μπορεί να είναι εξίσου έγκυρες. Από την άλλη πλευρά, αυτή η θεωρία δεν είναι η πιο αποδεκτή από την επιστημονική κοινότητα, η οποία εξακολουθεί να θεωρεί ότι η Η νοημοσύνη μπορεί να θεωρηθεί ψυχολογική δομή χωρίς ριζικές υποδιαιρέσεις που αραιώνουν την ύπαρξη.

• Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη θεωρία του Γκάρντνερ σε αυτό το άρθρο: "Θεωρία πολλαπλών νοημοτήτων του Γκάρντνερ"

Άλλες θεωρίες

Υπάρχουν πολλές άλλες θεωρητικές προτάσεις για νοημοσύνη. Για παράδειγμα, συναισθηματική νοημοσύνηθέτει ο Daniel Goleman Είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στον γενικό πληθυσμό.

Αυτή η θεωρία θεωρεί ότι η ικανότητα αναγνώρισης, διαχείρισης, τροποποίησης και χειρισμού των συναισθημάτων κάποιου και του άλλου είναι μια μορφή νοημοσύνης που πρέπει να ληφθεί υπόψη. Επί του παρόντος, συζητείται επίσης η κοινωνική νοημοσύνη, αν και θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στη διαπροσωπική νοημοσύνη.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Hernangómez, Λ. και Fernández, C. (2012). Προσωπικότητα και διαφορική ψυχολογία. Εγχειρίδιο προετοιμασίας CEDE PIR, 07. CEDE: Μαδρίτη.
• Legg, S.; Χάτερ, Μ. (2007). Καθολική νοημοσύνη: Ένας ορισμός της μηχανικής νοημοσύνης. Νου και μηχανές. 17 (4): 391–444.
• Μάρτιν, Μ. (2007). Ιστορική και εννοιολογική ανάλυση των σχέσεων μεταξύ νοημοσύνης και λογικής. Ισπανία: Πανεπιστήμιο της Μάλαγα.
• Τρουβάβας, Α. (2005). Τα πράσινα φυτά ως έξυπνοι οργανισμοί. Τάσεις στην Επιστήμη των Φυτών. 10 (9): σελ. 413 - 419.