Επιλεκτική μνήμη: θυμόμαστε μόνο τι έχει σημασία;

Καλούμε περιπτώσεις από επιλεκτική μνήμη σε εκείνες τις καταστάσεις όπου κάποιος φαίνεται να εμφανίζει εξαιρετική ικανότητα ανάκλησης πληροφοριών που ενισχύουν την άποψή τους. προβολή αλλά είναι πολύ ξεχασμένος για άλλες πληροφορίες που σχετίζονται με την πρώτη, αλλά που είναι άβολος.

Μιλάμε για αυτήν την επιλεκτική μνήμη σαρκαστικά, υπονοώντας ότι είναι ένδειξη επιχειρηματολογικής αδυναμίας ή ψευδαίσθησης σε ορισμένα θέματα. Σαν να ήταν κάτι εξαιρετικό, ανεξάρτητα από τον κανονιστικό τρόπο σκέψης.

Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι η επιλεκτική μνήμη δεν είναι καθόλου ένας απλός πόρος που ορισμένοι οι άνθρωποι συνηθίζουν να προσκολλώνται σε πεποιθήσεις και ιδεολογίες που μπορεί να τεθούν σε κίνδυνο με ορισμένους ευκολία. ο ανθρώπινη μνήμη, σε γενικές γραμμές, τείνει να λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο σε όλους τους ανθρώπους, και όχι μόνο σε σχέση με συγκεκριμένα και αμφιλεγόμενα θέματα, αλλά και σε σχέση με ιδιωτικές πεποιθήσεις και αναμνήσεις αυτοβιογραφικός.

Εν ολίγοις, υγιείς άνθρωποι με καλές ικανότητες να συζητούν χωρίς να προσκολλώνται συνεχώς σε δόγματα είναι επίσης θέματα που σκέφτονται και θυμούνται μέσω του φίλτρου μιας επιλεκτικής μνήμης.

Επιλεκτική μνήμη και ταυτότητα

Η μνήμη είναι η βάση της ταυτότητάς μας. Μετά από όλα, είμαστε ένα μείγμα της γενετικής μας και των εμπειριών που έχουμε ζήσει, και το τελευταίο μπορεί να μας αφήσει μόνο ένα αποτύπωμα μέσω της μνήμης.

Ωστόσο, αυτό σημαίνει ότι η ταυτότητά μας είναι μια συμπιεσμένη έκδοση όλων των γεγονότων στα οποία έχουμε συμμετείχα άμεσα ή έμμεσα, λες και κάθε μέρα που έχουμε ζήσει αρχειοθετήθηκε κάπου του ανθρώπινος εγκέφαλος σε ισοδύναμα ποσά και αναλογικά μεταξύ τους. Το να πιστέψουμε αυτό θα σήμαινε ότι η μνήμη μας είναι αναπαραγωγική, ένα είδος ακριβούς καταγραφής αυτού που έχουμε αντιληφθεί και σκεφτεί. Και δεν είναι: θυμόμαστε μόνο τι έχει νόημα για εμάς με κάποιο τρόπο.

Αυτή είναι επιλεκτική μνήμη. Καθιστώντας το περιεχόμενο των δικών μας αναμνήσεων συνδεδεμένο με αυτές τις αξίες, τις ανάγκες και τα κίνητρα που καθορίζουν ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τα πράγματα, προκαλώντας κάποιες αναμνήσεις να περάσουν το φίλτρο στη μακροχρόνια μνήμη και άλλες όχι κάνω.

Δημιουργία σημαντικών αναμνήσεων

Από τις έρευνες του ψυχολόγου Gordon Bower δείξτε τη σχέση μεταξύ των συναισθηματικών μας καταστάσεων και του τρόπου που απομνημονεύουμε και θυμόμαστε κάθε είδους πληροφορίες, Η ιδέα ότι η μνήμη μας λειτουργεί με λοξό τρόπο ακόμη και σε υγιείς εγκέφαλους έχει αποκτήσει μεγάλη δημοτικότητα στην ψυχολογία.

Σήμερα, στην πραγματικότητα, η ιδέα ότι η μνήμη είναι επιλεκτική από προεπιλογή καθίσταται βάσιμη. Για παράδειγμα, υπάρχουν μερικές μελέτες που δείχνουν ότι, σκόπιμα, είμαστε σε θέση να χρησιμοποιήσουμε στρατηγικές για να ξεχάσουμε αναμνήσεις που δεν μας ταιριάζουν, ενώ οι γραμμές έρευνας που ασχολούνται με το ζήτημα του γνωστική ασυμφωνία δείξτε ότι έχουμε κάποια τάση να απομνημονεύουμε βασικά πράγματα που δεν είναι αμφίβολα πεποιθήσεις σημαντικές για εμάς και, ως εκ τούτου, μπορούν να σχετίζονται με μια έννοια Σίγουρος.

Η διαδικασία θα ήταν έτσι: βρίσκουμε πληροφορίες που δεν ταιριάζουν με τις πεποιθήσεις μας και, επομένως, μας παράγει δυσφορία επειδή θέτει υπό αμφισβήτηση ιδέες σημαντικές για εμάς και για την υπεράσπιση των οποίων έχουμε περάσει χρόνο και προσπάθειες.

Ωστόσο, το γεγονός ότι αυτές οι πληροφορίες είχαν αντίκτυπο σε εμάς δεν χρειάζεται να τις απομνημονεύσουμε καλύτερα, επειδή είναι σχετικές. Στην πραγματικότητα, η σημασία του ως κάτι που μας προκαλεί δυσφορία μπορεί να είναι ένας λόγος που αξίζει από μόνος του χειριστείτε και παραμορφώστε αυτήν τη μνήμη έως ότου γίνει μη αναγνωρίσιμη και καταλήγει να εξαφανίζεται ως τέτοια.

Επιλεκτική μεροληψία μνήμης

Το ότι η κανονική λειτουργία της μνήμης είναι επιλεκτική είναι πολύ σχετική, αφού είναι περαιτέρω απόδειξη ότι το νευρικό μας σύστημα είναι πιο επιζήμιο από το να γνωρίζουμε το περιβάλλον στο οποίο ζούμε πιστά και σχετικά αντικειμενικά.

Επιπλέον, η έρευνα σχετικά με την επιλεκτική μνήμη μας επιτρέπει να αναζητήσουμε στρατηγικές για να επωφεληθούμε από αυτό το φαινόμενο διερευνώντας τεχνικές να κάνει τις τραυματικές και δυσάρεστες αναμνήσεις γενικά όχι περιοριστικό παράγοντα στην ποιότητα ζωής του Ανθρωποι.

Να είστε ξεκάθαροι ότι δεν υπάρχει ενιαίος και σωστός τρόπος να θυμάστε τη δική σας πορεία ζωής, αλλά μάλλον έχουμε τη δυνατότητα να επιλέξουμε μεταξύ εξίσου προκατειλημμένων απόψεων σχετικά με το ποιοι είμαστε και τι έχουμε κάνει, μπορεί να χρησιμεύσει για την εξάλειψη των προκαταλήψεων σχετικά με τις θεραπείες τραύματος και να μας ενθαρρύνει να αναζητήσουμε τρόπους προσαρμοστικός για να κάνει τη μνήμη μας έναν παράγοντα που συμβάλλει στην ευημερία στον τρόπο ζωής μας, αντί να μας δώσει προβλήματα.

Μια πιο ρεαλιστική άποψη

Η επιλεκτική μνήμη είναι απόδειξη ότι ούτε η ταυτότητά μας ούτε αυτό που πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε για τον κόσμο Είναι αντικειμενικές αλήθειες στις οποίες έχουμε πρόσβαση απλώς και μόνο επειδή έχει περάσει πολύς χρόνος υπάρχον. Με τον ίδιο τρόπο που η προσοχή μας εστιάζεται σε ορισμένα πράγματα στο παρόν και αφήνει άλλα, κάτι παρόμοιο συμβαίνει με τη μνήμη.

Καθώς ο κόσμος είναι πάντα γεμάτος με μια ποσότητα πληροφοριών στις οποίες δεν μπορούμε ποτέ να επεξεργαστούμε Πλήρως, πρέπει να επιλέξουμε τι θα προσέξουμε, και αυτό είναι κάτι που κάνουμε συνειδητά ή αναίσθητα. Η εξαίρεση δεν είναι αυτό που δεν γνωρίζουμε και ότι δεν γνωρίζουμε καλά, αλλά για το τι έχουμε σχετικά πλήρη γνώση. Από προεπιλογή, δεν γνωρίζουμε τι συνέβη, τι συμβαίνει ή τι θα συμβεί.

Αυτό είναι εν μέρει θετικό και εν μέρει αρνητικό, όπως έχουμε ήδη δει. Είναι θετικό γιατί μας επιτρέπει να αφήνουμε πληροφορίες που δεν είναι σχετικές, αλλά είναι αρνητικές επειδή εισάγεται η ύπαρξη προκαταλήψεων. Έχοντας αυτό το σαφές θα μας επιτρέψει να μην έχουμε ρεαλιστικές προσδοκίες για την ικανότητά μας να γνωρίζουμε τον εαυτό μας και τα πάντα γύρω μας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ardila, R. (2004). Ψυχολογία στο μέλλον. Μαδρίτη: Πυραμίδα.
• Gross, Richard (2010). Ψυχολογία: Η Επιστήμη του Νου και της Συμπεριφοράς. Λονδίνο: Hachette UK.
• Παπαλία, Δ. και Wendkos, S. (1992). Ψυχολογία. Μεξικό: McGraw-Hill, σελ. 9.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Ψυχολογικά. Paidos.