Διάφορα μάθηση: παρατηρώντας τους άλλους για να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας

Όταν ξεκινήσουμε να μαθαίνουμε κάτι, δεν το κάνουμε πάντα μέσω της άμεσης εμπειρίας μας. πολλές φορές κοιτάζουμε τι κάνουν οι άλλοι.

Αυτό ονομάζεται εναλλακτική μάθηση, ένα φαινόμενο που, τόσο απλό όσο φαίνεται, όταν διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον ψυχολόγο Albert bandura Ήταν μια επανάσταση στον τομέα της επιστήμης της συμπεριφοράς. Ας δούμε γιατί.

Τι είναι η εναλλακτική μάθηση;

Από τεχνικής άποψης, η εναλλακτική μάθηση είναι ο τύπος της μάθησης που εμφανίζεται όταν παρατηρείται η συμπεριφορά άλλων ατόμων (και τα αποτελέσματα που έχουν αυτές τις συμπεριφορές) προκαλεί ένα συμπέρασμα για το πώς λειτουργεί κάτι και ποιες συμπεριφορές είναι πιο χρήσιμες ή περισσότερο επιβλαβής.

Δηλαδή, είναι μια μορφή αυτο-εκπαίδευσης που εμφανίζεται όταν εξετάζουμε τι κάνουν οι άλλοι, όχι να τους μιμηθούμε για το απλό γεγονός ότι το κάνουν όπως θα συνέβαινε σε μόδες, αλλά για να δούμε τι λειτουργεί και τι όχι.

Ο όρος "vicar" προέρχεται από μια λατινική λέξη που σημαίνει "μεταφορά", η οποία χρησιμεύει στο να εκφράζει ότι σε αυτήν μεταφέρεται η γνώση από τον παρατηρητή στον παρατηρητή.

Εκπαιδευτική Παρακολούθηση Νευροβιολογίας

Υπάρχει ποικίλη μάθηση μεταξύ των μελών του είδους μας, επειδή στον ανθρώπινο εγκέφαλο υπάρχει μια κατηγορία νευρικών κυττάρων γνωστή ως καθρέφτες νευρώνες. Αν και δεν είναι ακόμη πολύ γνωστό πώς λειτουργούν, πιστεύεται ότι αυτοί οι νευρώνες είναι υπεύθυνοι για να μας κάνουν ικανοί βάλουμε τον εαυτό μας στα παπούτσια των άλλων και φανταστείτε πώς θα ήταν να βιώσουμε τι κάνουν στο σώμα μας.

Οι νευρώνες του καθρέφτη πιστεύεται επίσης ότι είναι υπεύθυνοι για τέτοια περίεργα φαινόμενα όπως οι λοιμώξεις χασμουρητού ή το αποτέλεσμα του χαμαιλέοντα. Ωστόσο, μεταξύ των νευροβιολογικών και συμπεριφορικών επιπέδων υπάρχει ένας μεγάλος κενός χώρος τόσο εννοιολογικός όσο και μεθοδολογικά, οπότε δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε ακριβώς πώς αυτές οι «μικρο» διαδικασίες μεταφράζονται σε μοτίβα συμπεριφοράς.

Albert Bandura και κοινωνική μάθηση

Η έννοια της εναλλακτικής μάθησης άρχισε να διαμορφώνεται με την εμφάνιση της Θεωρίας Κοινωνικής Μάθησης στα μέσα του 20ού αιώνα. Εκείνη την εποχή, το ψυχολογικό ρεύμα που ήταν κυρίαρχο στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο συμπεριφορισμός του Τζον Γουάτσον Γ ΣΙ. ΦΑ. Δερματέμπορος, άρχισε να μπαίνει σε κρίση.

Η ιδέα ότι όλη η συμπεριφορά ήταν το αποτέλεσμα μιας μαθησιακής διαδικασίας που παράγεται από τα ερεθίσματα που βίωσε κάποιος στο σώμα του και τις απαντήσεις που εκπέμπεται ως αντίδραση (όπως αναφέρεται, για παράδειγμα, στη μάθηση βάσει τιμωρίας) άρχισε να θεωρείται ως μια υπερβολικά απλοϊκή αντίληψη της μάθησης, επειδή σύμφωνα με ψυχολόγους του γνωστικού ρεύματοςδεν είχε ιδιαίτερη σημασία για τις γνωστικές διαδικασίες όπως η φαντασία, οι πεποιθήσεις ή οι προσδοκίες καθε.

Αυτό το γεγονός δημιούργησε το έδαφος αναπαραγωγής για τον Albert Bandura, έναν ψυχολόγο εκπαιδευμένο στον συμπεριφορισμό, για να δημιουργήσει κάτι που ονομάζεται Social Cognitive Theory. Σύμφωνα με αυτό το νέο παράδειγμα, η μάθηση θα μπορούσε επίσης να προκύψει παρατηρώντας τους άλλους και βλέποντας τις συνέπειες των ενεργειών τους.

Με αυτόν τον τρόπο, μια γνωστική διαδικασία τέθηκε σε λειτουργία: την προβολή του εαυτού μας στις ενέργειες του άλλου, κάτι που απαιτεί τη χρήση ενός αφηρημένου τύπου σκέψης. Γεννήθηκε η δομή της εκμάθησης, αλλά για να δείξει ότι η θεωρία του χρησίμευσε για να περιγράψει την πραγματικότητα, ο Μπαντούρα διεξήγαγε μια σειρά από περίεργα πειράματα.

Ωστόσο, δεν υπάρχει συναίνεση για το κατά πόσον αυτή η «προσθήκη» χρησίμευε για την ολοκλήρωση του μοντέλου συμπεριφοράς εκμάθησης ρίζας, δεδομένου ότι αυτό έχει επίσης λαμβάνουν υπόψη την αντίληψη της συμπεριφοράς που πραγματοποιούν άλλοι, αν και χωρίς να προσελκύουν γνωστικές οντότητες ουσιαστικής φύσης, όπως "φαντασία" ή "κίνητρο".

Το πείραμα και η παρατήρηση

Για να δοκιμάσει τον ισχυρισμό του ότι η εκμάθηση εκμάθησης αποτελεί θεμελιώδη μορφή μάθησης και Χρησιμοποιήθηκε ευρέως, η Bandura χρησιμοποίησε μια ομάδα αγοριών και κοριτσιών και τους έκανε να συμμετέχουν σε ένα περίεργο παιχνίδι παρατήρησης.

Σε αυτό το πείραμα, τα μικρά παρακολουθούσαν μια μεγάλη κούκλα, αυτό το είδος παιχνιδιών που, παρά το γεγονός ότι είναι ανακινείται ή ωθείται πάντα, επιστρέφουν σε όρθια θέση. Μερικά παιδιά παρακολούθησαν έναν ενήλικα να παίζει ήσυχα με αυτήν την κούκλα, ενώ μια άλλη ξεχωριστή ομάδα παιδιών παρακολούθησαν τον ενήλικα να χτυπά και να αντιμετωπίζει βίαια το παιχνίδι.

Στο δεύτερο μέρος του πειράματος, τα παιδιά γυρίστηκαν ενώ έπαιζαν με την ίδια κούκλα που είχα δει στο παρελθόν, και ήταν δυνατό να δούμε πώς η ομάδα παιδιών που είδαν τις πράξεις του βία είχαν πολύ περισσότερες πιθανότητες να χρησιμοποιούν τον ίδιο τύπο επιθετικού παιχνιδιού σε σύγκριση με άλλα παιδιά.

Σε περίπτωση που το παραδοσιακό μοντέλο συμπεριφοράς που βασίζεται σε λειτουργική συμπεριφορά εξηγούσε όλες τις μορφές μαθαίνοντας, αυτό δεν θα είχε συμβεί, καθώς όλα τα παιδιά θα είχαν την ίδια ευκαιρία να ενεργήσουν ειρηνικά ή βιαίως. Η αυθόρμητη εναλλακτική μάθηση είχε αποδειχθεί.

Οι κοινωνικές επιπτώσεις της εναλλακτικής μάθησης

Αυτό το πείραμα από την Bandura όχι μόνο χρησίμευσε για να δώσει δύναμη σε μια ψυχολογική θεωρία στον ακαδημαϊκό τομέα. Έδωσε επίσης λόγους ανησυχίας για το τι παρατηρούν τα παιδιά.

Οι γονείς δεν χρειάζονταν πλέον να ανησυχούν για το ότι δεν τους έκαναν άδικο τιμωρώντας τους όταν δεν έπαιζαν ή δίνοντάς τους ανεπιθύμητες ανταμοιβές, αλλά αντ 'αυτού έπρεπε επίσης να αναλάβουν μια σοβαρή δέσμευση να δώσουν ένα παράδειγμα. Διαφορετικά, όχι μόνο η εικόνα τους μπορεί να αγανακτιστεί, αλλά θα μπορούσαν να διδάσκουν κακές συνήθειες χωρίς αυτούς ή τους απογόνους τους.

Επιπλέον, βάσει αυτής της ιδέας, το Θεωρία Καλλιέργειας, σύμφωνα με την οποία ενσωματώνουμε τις πεποιθήσεις για τη λειτουργία του κόσμου από τους πλασματικούς κόσμους που κατασκευάζονται από την τηλεόραση και τον κινηματογράφο.

Κατανοήθηκε ότι το περιεχόμενο που βλέπει και διαβάζεται μέσω των μέσων ενημέρωσης θα μπορούσε να έχει ισχυρό κοινωνικό αντίκτυπο. Όχι μόνο μπορούμε να μάθουμε ορισμένα πράγματα για τις ενέργειες που λειτουργούν και για εκείνες που δεν λειτουργούν. επίσης είμαστε σε θέση να μάθουμε και να εσωτερικεύσουμε μια παγκόσμια εικόνα για το πώς είναι η κοινωνία στην οποία ζούμε ανάλογα με το είδος των εμπειριών που παρατηρούμε τακτικά.

Περιορισμοί που πρέπει να λάβετε υπόψη

Ωστόσο, το να γνωρίζουμε αυτό δεν μας λέει πολλά για το ποιες είναι οι επιπτώσεις, για παράδειγμα, ένα 10χρονο παιδί που παρακολουθεί μια ταινία δράσης και βίας που συνιστάται για πάνω από 16 ετών.

Η μεταβλητή μάθηση είναι μια έννοια που αναφέρεται σε μια γενική μορφή μάθησης, αλλά όχι στις επιπτώσεις που έχει ένα συγκεκριμένο γεγονός στη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου ατόμου. Για να το γνωρίζουμε αυτό, πολλές μεταβλητές πρέπει να ληφθούν υπόψη, και σήμερα αυτό είναι αδύνατο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αξίζει να είμαστε προσεκτικοί, για παράδειγμα, για τον τρόπο που παρακολουθούμε τηλεόραση επηρεάζει τη συμπεριφορά μας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Aggarwal, J.C (2009). Βασικά στοιχεία της Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας. Εκδότης Βίκας.
• Arias Gómez, D.H. (2005) Διδασκαλία και Μάθηση Κοινωνικών Επιστημών: Μια διδακτική πρόταση. Μπογκοτά Συγγραφέας Μαγαστερίου Cooperativa.
• Μπαντούρα, Α. (2005). Ψυχολόγοι και οι θεωρίες τους για μαθητές. Εκδ. Κριστίν Κράπ. Τομ. 1. Ντιτρόιτ: Gale.
• Μπαντούρα, Α. (1973). Επιθετικότητα: Μια ανάλυση κοινωνικής μάθησης. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Γκονζάλες, Δ. (2007). Διδακτική ή κατεύθυνση της μάθησης. Μπογκοτά Συγγραφέας Μαγαστερίου Cooperativa.
• Λευκό ψωμί, D.; Coltman, Ρ.; Jameson, Η.; Lander, R. (2009). "Παίξτε, γνώση και αυτορρύθμιση: Τι ακριβώς μαθαίνουν τα παιδιά όταν μαθαίνουν μέσω του παιχνιδιού;". Εκπαιδευτική & Παιδική Ψυχολογία. 26 (2): 40–52.