Ιστορία της Ψυχολογίας: κύριοι συγγραφείς και θεωρίες

Από την αρχή της ιστορίας του ο άνθρωπος έχει επεξεργαστεί υποθέσεις και θεωρίες σχετικά με την ψυχολογική λειτουργία και ψυχικές διαταραχές. Παρά την κυριαρχία της επιστημονικής μεθόδου, σήμερα πολύ παλιές αντιλήψεις, όπως η απόδοση του Οι ασθένειες στη δράση των πνευμάτων ή ο διαχωρισμός μεταξύ σώματος και ψυχής, εξακολουθούν να έχουν κάποια επιρροή.

Να μιλήσουμε για την ιστορία της ψυχολογίας είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στους κλασικούς φιλόσοφους. Ωστόσο, η πειθαρχία που γνωρίζουμε σήμερα δεν αναπτύχθηκε ως έχει μέχρι το έργα συγγραφέων όπως οι Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Ivan Pavlov ή Sigmund Freud, το 19ο και ΧΧ.

• Σχετικό άρθρο: "Τα 7 κύρια ρεύματα της Ψυχολογίας"

Αρχαία εποχή: αρχή της ιστορίας της Ψυχολογίας

Ο όρος ψυχολογία προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις «ψυχή» και «λογότυπα», οι οποίες μπορούν να μεταφραστούν ως «μελέτη της ψυχής». Κατά τους αρχαίους χρόνους πιστεύεται ότι οι ψυχικές διαταραχές ήταν συνέπεια της κατοχής από πνεύματα και δαίμονες, και οι θεραπείες αποτελούνταν από ξόρκια και ξόρκι στις οποίες αποδόθηκαν θεραπευτικά αποτελέσματα.

Μεταξύ του 5ου και του 4ου αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. φιλόσοφοι αρέσει Σωκράτης και ο Πλάτωνας έκανε συνεισφορές που θα ήταν καθοριστικής σημασίας για την ανάπτυξη της ψυχολογίας, πέραν αυτής της φιλοσοφίας. Ενώ ο Σωκράτης έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής μεθόδου, ο Πλάτων συνέλαβε το σώμα ως το όχημα της ψυχής, πραγματικά υπεύθυνο για την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Ταυτόχρονα, ο ιατρός Ιπποκράτης μελέτησε σωματικές και ψυχικές ασθένειες μέσω της επαγωγικής μεθόδου και τις απέδωσε ανισορροπίες στα σωματικά υγρά ή υγρά. Αυτή η παράδοση θα έπαιρνε η Ρώμη: το έργο του Galen, που ανέπτυξε αυτό του Ιπποκράτη, είναι ένα από τα καλύτερα παραδείγματα της ελληνικής επιρροής στη ρωμαϊκή σκέψη.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία των τεσσάρων χιούμορ του Ιπποκράτη"

Μεσαίωνα: εξελίξεις και οπισθοδρόμηση

Στο Μεσαίωνα η ευρωπαϊκή σκέψη κυριαρχούσε από τον Χριστιανισμό. Αυτό προκάλεσε σαφείς αποτυχίες στην επιστημονική πρόοδο. Αν και οι ελληνορωμαϊκές θεωρίες των χιούμορ ήταν ακόμη έγκυρες, συνδυάστηκαν και πάλι με τη μαγική και τη διαβολική: οι ψυχικές διαταραχές αποδόθηκαν στην αμαρτία και «αντιμετωπίστηκαν» μέσω προσευχών και εξορκισμών.

Από την άλλη πλευρά, στον αραβικό κόσμο, βυθισμένη στη χρυσή εποχή του, η ιατρική και η ψυχολογία συνέχισαν να προχωρούν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Περιγράφηκαν οι «ασθένειες του νου» όπως κατάθλιψη, άγχος, άνοια ή ψευδαισθήσεις, ανθρώπινες θεραπείες εφαρμόστηκαν σε όσους τα υπέφεραν και άρχισαν να μελετώνται βασικές ψυχολογικές διαδικασίες.

Υπήρξαν επίσης σχετικές εξελίξεις στην ασιατική ψυχολογία. Η ινδουιστική φιλοσοφία ανέλυσε την έννοια του εαυτού, ενώ στην Κίνα εφαρμόστηκαν ήδη δοκιμές στον εκπαιδευτικό τομέα και πραγματοποιήθηκαν το πρώτο γνωστό ψυχολογικό πείραμα: σχεδιάστε έναν κύκλο με το ένα χέρι και ένα τετράγωνο με το άλλο για να αξιολογήσετε την αντίσταση στην απόσπαση της προσοχής.

Αναγέννηση και Διαφωτισμός

Μεταξύ του 16ου και του 18ου αιώνα, στον δυτικό κόσμο συνυπήρχε η δαιμονολογική σύλληψη της ψυχικής ασθένειας και του ανθρωπισμού. Η ανάκαμψη της επιρροής των κλασικών Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων διαδραμάτισε θεμελιώδη ρόλο Αυτή η δεύτερη πτυχή, η οποία συσχετίζει ψυχολογικές διαταραχές με φυσικές αλλοιώσεις, και όχι ήθη.

Η λέξη "ψυχολογία" έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου. Υπό αυτήν την έννοια, τα έργα των φιλοσόφων Marko Marulic, Rudolf Göckel και Christian Wolff ήταν ιδιαίτερα σημαντικά.

Αξίζει να σημειωθεί η επιρροή των φιλοσόφων Τι Rene Descartes, η οποία συνέβαλε στο η δυαδική σύλληψη που χώριζε το σώμα και την ψυχή, τον Baruch Spinoza, που το αμφισβήτησε, ή τον John Locke, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι ο νους εξαρτάται από περιβαλλοντικές επιρροές. Ομοίως, ο γιατρός Thomas Willis απέδωσε ψυχικές διαταραχές σε αλλοιώσεις στο νευρικό σύστημα.

Στα τέλη του 18ου αιώνα επίσης Ο Franz Joseph Gall και ο Franz Mesmer είχαν μεγάλη επιρροή; την πρώτη εισαγόμενη φαινολογία, σύμφωνα με την οποία οι ψυχικές λειτουργίες εξαρτώνται από το μέγεθος συγκεκριμένων περιοχών του εγκεφάλου, ενώ ο μεσμερισμός απέδωσε φυσικές και ψυχολογικές μεταβολές στη δράση των μαγνητικών ενεργειών στα υγρά σωματικά

Προηγήθηκε η ψυχιατρική από τον εξωγήινο, που εκπροσωπείται κυρίως από τον Philippe Pinel και τον μαθητή του Jean-Étienne Dominique Esquirol. Ο Πινέλ προώθησε την ηθική μεταχείριση των ψυχικά ασθενών και διαγνωστικές ταξινομήσεις, ενώ η Esquirol ενθάρρυνε τη χρήση στατιστικών για την ανάλυση της αποτελεσματικότητας των ψυχολογικών παρεμβάσεων.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Franz Joseph Gall: βιογραφία του δημιουργού της φαινολογίας"

XIX αιώνα: Η "Επιστημονική Ψυχολογία" γεννιέται

Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα αυξανόμενη γνώση για την ανατομία του εγκεφάλου Έκαναν τις νοητικές διαδικασίες ευρύτερα κατανοητές ως συνέπειες της βιολογίας. Υπογραμμίζουμε τις συνεισφορές της ψυχοφυσιολογίας του Gustav Theodor Fechner και εκείνων των Pierre Paul Broca και Carl Wernicke στον τομέα της νευροψυχολογίας.

Επίσης Η επιρροή της θεωρίας της εξέλιξης του Charles Darwin ήταν πολύ σημαντική. Ο εξελικτισμός χρησίμευσε ως δικαιολογία για ευγενικούς όπως ο Francis Galton και ο Bénédict Morel, οι οποίοι υπερασπίστηκαν την κατωτερότητα του άτομα χαμηλότερης τάξης και άτομα με ψυχικές διαταραχές μέσω υπερτίμησης του βάρους του κληρονομία.

Το 1879 ο Wilhelm Wundt ίδρυσε το πρώτο Εργαστήριο Πειραματικής Ψυχολογίας, όπου η γνώση διαφορετικών κλάδων της επιστήμης θα συνδυαζόταν · αυτός είναι ο λόγος Ο Wundt συχνά αποκαλείται «ο πατέρας της επιστημονικής ψυχολογίας», αν και πριν από το Wundt ψυχοφυσικοί ερευνητές όπως Gustav Theodor Fechner είχαν ήδη προετοιμάσει τον δρόμο για την εμφάνιση αυτής της πειθαρχίας. Ο Granville Stanley Hall ήταν ο δημιουργός ενός παρόμοιου εργαστηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες και ίδρυσε την Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία.

Η ψυχιατρική αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό μέσω του έργου του Karl Ludwig Kahlbaum, ο οποίος μελέτησε καταστάσεις όπως η σχιζοφρένεια και η διπολική διαταραχή, και το έργο του Emil Kraepelin, πρωτοπόρος τηςτρέχουσες διαγνωστικές ταξινομήσεις με βάση τα συμπτώματα και τα σημεία, καθώς και την πορεία του.

Ανάμεσα στα προηγούμενα της τρέχουσας ψυχολογίας είναι επίσης απαραίτητο να αναφερθεί η λειτουργικότητα και δομικότητα, δύο σχολεία με μεγάλη επιρροή κατά τα τελευταία χρόνια του 19ου αιώνα και το πρώτο στάδιο του ΧΧ. Ενώ η λειτουργικότητα του Γουίλιαμ Τζέιμς μελέτησε ψυχικές λειτουργίες, Ο δομικός του Edward Titchener επικεντρώθηκε στο περιεχόμενό του, όπως συναισθήματα ή σκέψεις.

Από την άλλη πλευρά, σε αυτόν τον αιώνα ο Jean-Martin Charcot και ο Josef Breuer μελέτησαν ύπνωση και υστερία, ανάπτυξη έρευνας και ιδεών που ενέπνευσαν τον Sigmund Freud τα τελευταία χρόνια αυτού αιώνας. Εν τω μεταξύ, η ρεφλεξολογία χεριών εμφανίστηκε στη Ρωσία Ιβάν Παύλοφ και ο Βλαντιμίρ Μπεχτέρεφ. Με αυτές τις συνεισφορές ιδρύθηκαν τα θεμέλια της ψυχανάλυσης και του συμπεριφορισμού, οι δύο προσανατολισμοί που θα κυριαρχούσαν στην ψυχολογία του πρώτου μισού του 20ού αιώνα.

Ανάπτυξη τον 20ο αιώνα

Κατά τον 20ο αιώνα δημιουργήθηκαν τα κύρια θεωρητικά ρεύματα της τρέχουσας ψυχολογίας. Σίγκμουντ Φρόυντ, μαθητής του Charcot και του Breuer, δημιούργησε ψυχανάλυση και δημοφιλής λεκτική θεραπεία και η έννοια του ασυνείδητου από ψυχαναλυτική προοπτική, ενώ συγγραφείς όπως ο John Watson και ο Burrhus F. Ο Skinner ανέπτυξε συμπεριφορικές θεραπείες που επικεντρώθηκαν στην παρατηρήσιμη συμπεριφορά.

Η επιστημονική έρευνα που προωθούσε ο συμπεριφορισμός θα οδηγούσε τελικά σε η εμφάνιση της γνωστικής ψυχολογίας, η οποία ανακάλυψε τη μελέτη τόσο των στοιχειωδών όσο και των σύνθετων νοητικών διαδικασιών και έγινε δημοφιλής από τη δεκαετία του '60. Στο πλαίσιο του γνωσιακού χαρακτήρα, περιλαμβάνονται θεραπείες που αναπτύχθηκαν από συγγραφείς όπως ο George Kelly, ο Albert Ellis ή ο Aaron Beck.

Ένας άλλος σχετικός θεωρητικός προσανατολισμός είναι η ανθρωπιστική ψυχολογία, αντιπροσωπεύεται από Carl Rogers Γ Αβραάμ Μάσλοου, μεταξύ άλλων. Ο ανθρωπισμός εμφανίστηκε ως αντίδραση στην κυριαρχία της ψυχανάλυσης και του συμπεριφορισμού και υπερασπίστηκε το σύλληψη των ανθρώπων ως ελεύθερα, μοναδικά όντα, που τείνουν στην αυτοπραγμάτωση και με το δικαίωμα να αξιοπρέπεια.

Ομοίως, η γνώση σχετικά με τη βιολογία, την ιατρική και τη φαρμακολογία αυξήθηκε τεράστια κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, γεγονός που διευκόλυνε την επικράτηση αυτών επιστήμες πάνω από την ψυχολογία και επηρέασαν την ανάπτυξη διεπιστημονικών τομέων όπως η ψυχολογία, η νευροψυχολογία και ψυχοφαρμακολογία

Τις τελευταίες δεκαετίες

Η ανάπτυξη της επιστήμης της συμπεριφοράς και των διανοητικών διαδικασιών έχει χαρακτηριστεί από την ανάπτυξη νευροεπιστημών και συνεχής διάλογος με τη γνωστική επιστήμη εν γένει, και με τη συμπεριφορική οικονομία. Με τον ίδιο τρόπο, τα σχολεία του ρεύματος που συνδέονται με την ψυχανάλυση έχουν χάσει ένα μεγάλο μέρος της παρουσίας τους και της ηγεμονίας τους, αν και παραμένουν σε καλή υγεία στην Αργεντινή και τη Γαλλία.

Αυτό οδήγησε στην επικράτηση μιας σύλληψης της ψυχολογίας στην οποία νευροεπιστήμες και γνωστική ψυχολογία (με πολλές συνεισφορές από το συμπεριφορισμό) ανταλλάσσουν εργαλεία και γνώσεις μεταξύ τους τόσο στην έρευνα όσο και στις παρεμβάσεις.

Ωστόσο, οι κριτικές που έκανε ο συμπεριφορισμός ενάντια στις αντιλήψεις ψυχολόγοι και υποκειμενικοί της ψυχολογίας (που είναι εκείνοι που αντιμετωπίζουν το "μυαλό" ως κάτι ξεχωριστό από το πλαίσιο ενός ατόμου και που ξεκινούν από τις απόψεις του ατόμου για το τι περνά από το κεφάλι του, αντίστοιχα), εξακολουθούν να ισχύουν.

Αυτό σημαίνει ότι τόσο η γνωστική όσο και η ψυχανάλυση και όλες οι προοπτικές που ανήκουν στην ανθρωπιστική ψυχολογία επικρίνονται σκληρά, μεταξύ άλλων. πράγματα, για εργασία από πολύ αφηρημένες και κακώς καθορισμένες έννοιες υπό τις οποίες μπορούν να τοποθετηθούν πολύ διαφορετικές και μικρές σχετικές έννοιες.

ΤΕΛΟΣ παντων, ο συμπεριφορισμός παραμένει μειοψηφική φιλοσοφία στην ψυχολογία, ενώ η γνώση έχει πολύ καλή υγεία. Φυσικά, η μεγάλη πλειοψηφία της έρευνας στη γνωστική ψυχολογία ενός πειραματικού τύπου πραγματοποιείται ξεκινώντας από τον μεθοδολογικό συμπεριφορισμό, ο οποίος οδηγεί σε ορισμένες αντιφάσεις: από τη μία πλευρά, Αντιμετωπίζουν τα ψυχικά φαινόμενα ως στοιχεία που βρίσκονται «μέσα στον εγκέφαλο» του ατόμου (διανοητισμός) και, από την άλλη πλευρά, προσπαθούν να μελετήσουν αυτό το στοιχείο δημιουργώντας ερεθίσματα και μετρώντας τις απαντήσεις σκοπός.