Λυμικό σύστημα: το συναισθηματικό μέρος του εγκεφάλου

ο σωματικό σύστημα είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και σημαντικά δίκτυα νευρώνων κατά τη μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς, καθώς είναι ένα από τα μέρη του εγκεφάλου με πιο σχετικό ρόλο στην εμφάνιση των διαθέσεων.

Αυτός είναι ο λόγος που μερικές φορές ονομάζεται «ο συναισθηματικός εγκέφαλος». Αλλά... Τι ακριβώς είναι το σωματικό σύστημα και ποιες είναι οι λειτουργίες του;

Τι είναι το σωματικό σύστημα;

Το σωματικό άκρο είναι ένα σύνολο δομών του εγκεφάλου με διάχυτα όρια που συνδέονται ειδικά μεταξύ τους και των οποίων η λειτουργία έχει να κάνουμε με την εμφάνιση των συναισθηματικών καταστάσεων ή με αυτό που μπορεί να γίνει κατανοητό από τα «ένστικτα», εάν χρησιμοποιούμε αυτήν την έννοια στα περισσότερα μεγάλο. ο φοβισμένος, ο ευτυχία κύμα Οργήκαθώς και όλες οι αποχρωματισμένες συναισθηματικές καταστάσεις, έχουν την κύρια νευρολογική τους βάση σε αυτό το δίκτυο νευρώνων.

Έτσι, στον πυρήνα της χρησιμότητας του συστήματος του άκρου είναι τα συναισθήματα, αυτό που συνδέουμε με τον παράλογο. Ωστόσο, οι συνέπειες αυτού που συμβαίνει στο λεμφοκυτταρικό σύστημα επηρεάζουν πολλές διαδικασίες που, θεωρητικά, δεν χρειάζεται να συσχετιστούμε με το συναισθηματικό πρόσωπο του ανθρώπου, όπως η απομνημόνευση και μάθηση.

Το λεμφατικό σύστημα στη μάθηση

Πάνω από 200 χρόνια πριν, ένας Άγγλος φιλόσοφος ονόμασε Τζέρεμι Μπεντάμ, ένας από τους γονείς της ωφελιμίσμος, πρότεινε την ιδέα ενός τρόπου υπολογισμού της ευτυχίας με βάση μια ταξινόμηση κριτηρίων για τη διαφοροποίηση του πόνου από την ευχαρίστηση. Θεωρητικά, από αυτόν τον υπολογισμό θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε πόσο χρήσιμο ή όχι πολύ χρήσιμο σε κάθε κατάσταση, ανάλογα με το πόσο ευτυχισμένος μας έκανε σύμφωνα με αυτόν τον τύπο.

Απλοποιώντας πολλά, μπορούμε να πούμε ότι, με τρόπο παρόμοιο με αυτόν που πρότεινε ο Bentham, το σύστημα του άκρου είναι σαν τον δικαστή που καθορίζει τι αξίζει να μάθει και με ποιο τρόπο πρέπει να απομνημονεύεται ανάλογα με τις ευχάριστες ή οδυνηρές αισθήσεις που παράγει κάθε κατάσταση.

Με άλλα λόγια, ο τρόπος με τον οποίο η θετική ή αρνητική αξία καθενός από τις εμπειρίες που ζει εξαρτάται από το σωματικό άκρο. Όμως, επιπλέον, ο τρόπος με τον οποίο το λεμφατικό σύστημα επηρεάζει τον τρόπο μάθησής μας θα έχει επιπτώσεις η προσωπικότητά μας.

Μερικά παραδείγματα

Για παράδειγμα, ένα ποντίκι που έχει περάσει λειτουργική ρύθμιση και έχει έρθει να συσχετίσει τη δράση της μετακίνησης ενός μοχλού με την εμφάνιση φαγητού σε ένα συρτάρι του κλουβιού του, μαθαίνει ότι η μετακίνηση του μοχλού είναι μια χαρά χάρη στις ευχάριστες αισθήσεις που Παράγει βλέποντας φαγητό και δοκιμάζοντάς το, δηλαδή, βασισμένο σε κάτι που βασίζεται στην ευφορία να ανακαλύψει ένα κομμάτι τυρί όταν πεινάει και στις ευχάριστες αισθήσεις που παράγει ΦΑΕ το.

Και στους ανθρώπους μπορεί να γίνει κατανοητό ότι εκείνες οι καταστάσεις στις οποίες η ευχαρίστηση εξουδετερώνεται περισσότερο με πολύπλοκο τρόποΌπως φαίνεται να ακούμε μια καλή ρεσιτάλ ποίησης, μας διδάσκει ότι η επιστροφή στην πολιτιστική ένωση στην οποία έχουμε ακούσει είναι "χρήσιμη". Το σωματικό άκρο εξακολουθεί να είναι το μέρος του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνο για αυτό.

Τα μέρη του σωματικού συστήματος

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι το σωματικό άκρο δεν είναι ακριβώς μια ανατομικά ακριβής περιοχή του εγκεφάλου, αλλά μάλλον είναι ένα δίκτυο νευρώνων κατανέμεται σε όλο τον εγκέφαλο και αναμιγνύεται μεταξύ πολλών διαφορετικών δομών. Με άλλα λόγια, η έννοια του λεμφικού συστήματος έχει να κάνει περισσότερο με τη λειτουργία αυτών των περιοχών παρά με τη φύση τους ως ένα συγκεκριμένο και καλά καθορισμένο μέρος του εγκεφάλου.

Ωστόσο, είναι δυνατόν να επισημανθούν τμήματα του εγκεφάλου που έχουν πολύ σημαντικό ρόλο στο δίκτυο διασυνδέσεων ποιο είναι το σύστημα του άκρου και ότι, ως εκ τούτου, χρησιμεύουν για να μας δώσουν μια ιδέα για το ποιοι είναι οι τομείς μέσω των οποίων κύκλωμα. Τα μέρη του άκρου του συστήματος είναι τα εξής:

Υποθάλαμος

Ένας από τους τομείς του diencephalon που συμμετέχει περισσότερο στη ρύθμιση των συναισθημάτων, λόγω της σύνδεσής του με την υπόφυση και επομένως με το ενδοκρινικό σύστημα και όλα τα μέρη του σώματος στα οποία απελευθερώνονται όλα τα είδη ορμονών.

• Για να διαβάσετε περισσότερα για αυτό το μέρος του εγκεφάλου μπορείτε να διαβάσετε αυτό το άρθρο σχετικά με τον θαλάμο

Ιππόκαμπος

Ο ιππόκαμπος παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στις σχετικές με τη μνήμη ψυχικές διεργασίες, τόσο στην απομνημόνευση εμπειριών όσο και σε αφηρημένες πληροφορίες και στην ανάκτηση αναμνήσεων. Οι ιππόκαμποι βρίσκονται στο εσωτερικό των κροταφικών λοβών, πολύ κοντά στον θαλάμο και τις αμυγδαλές.

Ο ιππόκαμπος πλαισιώνεται μέσα σε αυτό που είναι γνωστό ως φλοιός του λεμφικού λοβού, ή archicortex, το οποίο είναι ένα από τα παλαιότερα μέρη του εγκεφαλικού φλοιού. Με άλλα λόγια, εμφανίστηκε πολύ νωρίς στη γραμμή της εξέλιξης που οδήγησε στην εμφάνιση του ανθρώπου.

Αμυγδαλά

Οι αμυγδαλές του εγκεφάλου βρίσκονται δίπλα σε κάθε ιππόκαμπο, και επομένως υπάρχει ένα σε κάθε ένα από τα ημισφαίρια του εγκεφάλου. Ο ρόλος του σχετίζεται με την εκμάθηση συναισθηματικής απόκρισης που προκαλούν ορισμένες καταστάσεις, και ως εκ τούτου Συνεπώς, ασχολούνται με τη συναισθηματική μάθηση, για την οποία έχουν ρόλο στο σύστημα σωματικός.

Ορθοφθαλμικός φλοιός

Στα όρια του λεμφαδικού συστήματος βρίσκεται ο τροχιακός φλοιός, ο οποίος είναι η βαλβίδα εξόδου για «συναισθηματικές» διαταγές σε περιοχές του μετωπικός λοβός υπεύθυνος σχεδιασμού και δημιουργίας στρατηγικών. Ως εκ τούτου, διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην εξουδετέρωση των «παράλογων παρορμήσεων» που προέρχονται από το σωματικό άκρο και περάστε μόνο ένα μέρος αυτών των σημάτων, εκείνα που θα χρησιμεύσουν για τον σαφή προσδιορισμό των στόχων των δράσεων με μεσοπρόθεσμους ή μακροπρόθεσμους στόχους.

Είναι σωστό να μιλάμε για "συναισθηματικό εγκέφαλο";

Στη λαϊκή κουλτούρα υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη ιδέα ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει συναισθηματικό και λογικό μέρος. Ο συναισθηματικός εγκέφαλος, τον οποίο θα έχουμε κληρονομήσει από τους πιο πρωτόγονους προγόνους μας, θα ήταν αυτός χάρη στον οποίο έχουμε συναισθήματα, συναισθήματα και παρορμήσεις που είναι δύσκολο να κατασταλούν, ενώ η λογική θα είναι υπεύθυνη για την πιο ευσυνείδητη και λογική ανάλυση των καταστάσεων που ζούμε ή φανταζόμαστε.

Ωστόσο, όπως έχουμε δει, το λεμφατικό σύστημα είναι βαθιά διασυνδεδεμένο με άλλες περιοχές του εγκεφάλου και όχι άμεσα. ταυτίζεται με αυτό που γνωρίζουμε ως συναισθήματα, έτσι η ιδέα ότι έχουμε έναν συναισθηματικό εγκέφαλο είναι, σε μεγάλο βαθμό, ένας υπερβολικά φανταστικός τρόπος κατανόησης αυτού του δικτύου συνδέσεων.

Επιπλέον, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι εάν μιλάμε για έναν συναισθηματικό εγκέφαλο είναι να αντιπαραβάλουμε αυτήν την έννοια με το ιδέα ενός ορθολογικού εγκεφάλου, ο οποίος θα εκπροσωπείται από τις πιο επιφανειακές περιοχές του μετωπιαίου λοβού και του πλευρικός. Ωστόσο, εάν στην περίπτωση του λιμπικού συστήματος τουλάχιστον γνωρίζουμε ότι είναι ένα σύνολο πολύ παλαιών δομών στη γραμμή μας εξελικτική, η ιδέα ότι υπάρχει σε εμάς ένα μέρος του σώματός μας που έχει σχεδιαστεί να σκεφτεί ορθολογικά με κάποια αυτονομία είναι άμεσα αυταπάτη.

Ο ορθολογισμός δεν είναι έμφυτος

Υπάρχουν πρόγονοί μας που ζούσαν μόνο με ένα σωματικό σύστημα και χωρίς την ικανότητα να σκεφτόμαστε ακολουθώντας τις οδηγίες αυτού που κατανοούμε ως ορθολογισμό, αλλά στην ιστορία του ανθρώπου η λογική σκέψη είναι μάλλον εξαίρεση. Όχι μόνο δεν πιστεύουμε ορθολογικά τις περισσότερες φορές, αλλά και πριν από μερικές χιλιάδες χρόνια Ο ορθολογισμός δεν υπήρχε και, στην πραγματικότητα, σε ορισμένους πολιτισμούς που δεν είναι πολύ δυτικοποιημένοι, οι ενήλικες τείνουν να μην το κάνουν ο τέταρτο στάδιο της γνωστικής ανάπτυξης προτεινόμενο απο Τζαν Πιαγέτ.

Με άλλα λόγια, αυτό που ονομάζουμε ορθολογισμό είναι περισσότερο προϊόν ιστορίας από τον καρπό ενός συνόλου εγκεφαλικών δομών που έχουν σχεδιαστεί για αυτό. Το λεμφατικό σύστημα είναι, σε κάθε περίπτωση, μία από τις περιοχές του εγκεφάλου που επιτρέπουν την εμφάνιση ορθολογικής σκέψης και όχι το αντίστροφο.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Herculano-Houzel, Σ. (2009). Ο ανθρώπινος εγκέφαλος σε αριθμούς: Ένας πρωτεύων εγκέφαλος γραμμικής κλιμάκωσης. Hum Neurosci.
• Maton, Anthea; Ζαν Χόπκινς; Charles William McLaughlin; Σούζαν Τζόνσον; Maryanna Quon Warner; Ντέιβιντ Λα Χαρτ Τζιλ Δ. Ράιτ (1993). Ανθρώπινη Βιολογία και Υγεία. Englewood Cliffs, Νιου Τζέρσεϋ, ΗΠΑ: Prentice Hall.
• Rosenberger, Peter B. MD; Adams, Heather R. Διδακτορικό Μεγάλος εγκέφαλος / έξυπνος εγκέφαλος. 17 Δεκεμβρίου 2011.