Γιατί μας αρέσουν οι ταινίες τρόμου;

Μια άλλη χρονιά σε λίγες μέρες είναι και πάλι Απόκριες. Μια γιορτή που δεν είναι χαρακτηριστική της χώρας μας, αλλά σιγά-σιγά κερδίζει έδαφος, ίσως επειδή είναι μια ημερομηνία για τον τρόμο.

Καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, τα τηλεοπτικά κανάλια θα αρχίσουν να μεταδίδουν ταινίες τρόμου και αφιερώματα, και την ίδια νύχτα της 31ης ημέρας θα μπορέσουμε να δούμε ανθρώπους να μεταμφιέζονται στους δρόμους.

Τρομακτικές ταινίες: η ανησυχητική γεύση του τρόμου

Εάν κάτι είναι σαφές, είναι ότι ένας μεγάλος τομέας του πληθυσμού αρέσει ταινίες τρόμου. Αλλά, Γιατί τους αρέσουν οι ταινίες τρόμου; Οι αισθήσεις που σχετίζονται με τον φόβο συνήθως δεν σχετίζονται με την ευχαρίστηση, αλλά το αντίθετο: ο φόβος προκαλείται από μια απάντηση φυσιολογικό που εμφανίζεται όταν οι πιθανότητες να δούμε τη ζωή μας να απειλείται από κάποιο κίνδυνο είναι σχετικά υψηλές και, ως εκ τούτου, μαθαίνουμε απόφυγέ το. Ωστόσο, στον κινηματογράφο οι άνθρωποι επενδύουν χρήματα και χρόνο για να εκτίθενται σε καταστάσεις που προκαλούν τρόμο. Γιατί συμβαίνει αυτό?

Πολλοί μπορεί να πιστεύουν ότι αυτό οφείλεται σε έλλειψη ενσυναίσθησης ή α σαδισμός δικό του ατόμου που είναι πολιτικώς ανακριβές και αυτό, μια φορά το χρόνο, μπορεί να φανεί. Ωστόσο, υπάρχουν θεωρίες που υπερβαίνουν αυτήν την άποψη.

Οι θεωρίες του Zillman για την προτίμησή μας για τρομακτικές και σαδιστικές ταινίες

Για να δώσετε μερικές απαντήσεις, μπορείτε να εφαρμόσετε τα ακόλουθα Οι θεωρίες του Zillman (1991α; 1991β; 1996), για τους οποίους μιλάμε γιατί προσελκύουμε δραματικούς χαρακτήρες. Εάν έχετε σκεφτεί ποτέ πώς ένα είδος που είναι αφιερωμένο στην αποκάλυψη των δεινών άλλων μπορεί να γίνει αρεστό, η ακόλουθη εξήγηση μπορεί να ικανοποιήσει την περιέργειά σας.

Θεωρητική διάθεση: η σημασία των «καλών» και «κακών» χαρακτήρων

Όλες οι φανταστικές αφηγήσεις περιλαμβάνουν μια πλοκή και χαρακτήρες. Ο στόχος των σεναριογράφων με αυτά τα δύο στοιχεία είναι, αφενός, να αρθρώσει την πλοκή για να προκαλέσει μια αισθητική ευχαρίστηση στον θεατή, μια «αγκυρωτική πλοκή». Για αυτό, από την άλλη πλευρά, Είναι απαραίτητο να δουλέψουμε πάνω στους χαρακτήρες, έτσι ώστε ο θεατής να μπορεί να βάλει τον εαυτό του στη θέση του και να ζήσει τις περιπέτειες του στο πρώτο δέρμα. Επομένως, σε αντίθεση με αυτό που μπορεί να σκεφτεί κανείς, είναι μια διαδικασία ενσυναίσθηση.

Ωστόσο, σε κάθε ιστορία υπάρχουν πρωταγωνιστές και ανταγωνιστές. και δεν συναισθανόμαστε με τον ίδιο τρόπο μεταξύ τους. Επιπλέον, το ίδιο πλαίσιο γεγονότων που περιβάλλει τον πρωταγωνιστή είναι ανεπιθύμητο για τον θεατή, δηλαδή, κανείς δεν θα ήθελε πραγματικά να βιώσει τις ίδιες καταστάσεις που συμβαίνουν σε μια ταινία τρόμου.

Ενσυναίσθηση και συμπόνια προς τους χαρακτήρες με τους οποίους ταυτίζουμε

Η θεωρία της διάταξης εξηγεί ότι μετά τις πρώτες σκηνές της εμφάνισης των χαρακτήρων στην οθόνη, κάνουμε πολύ γρήγορες ηθικές αξιολογήσεις "Ποιος είναι ο καλός" Γ "ποιος είναι ο κακός". Ετσι, αναθέτουμε τους ρόλους στην πλοκή και οργανώνουμε τις προσδοκίες για το τι θα συμβεί. Είμαστε ξεκάθαροι ότι οι χαρακτήρες που εκτιμώνται θετικά, οι ατυχίες θα αρχίσουν να τους συμβαίνουν, δημιουργώντας έτσι συμπόνια προς αυτούς και κερδίζοντας ενσυναίσθηση και ταυτοποίηση. Με αυτόν τον τρόπο, ενεργούμε ως "ηθικοί παρατηρητές" σε όλη την ταινία, αξιολογώντας εάν τα "γεγονότα είναι καλά ή κακά" και αν εμφανίζονται σε "καλούς ή κακούς ανθρώπους". δημιουργώντας αυτό που λέγεται συναισθηματική διάθεση.

Ευχόμαστε το καλύτερο στους καλούς χαρακτήρες... και αντίστροφα

Όταν αναπτύσσετε μια θετική συναισθηματική διάθεση απέναντι σε έναν χαρακτήρα, θέλετε να του συμβούν καλά πράγματα και φοβάστε ότι μπορεί να του συμβούν κακά πράγματα. Τώρα, έχει επίσης ένα αντίστοιχο, από το sΕάν η συναισθηματική διάθεση που δημιουργείται είναι αρνητική, αναμένεται ότι αυτές οι αρνητικές πράξεις που αναπτύσσει ο χαρακτήρας θα έχουν τις συνέπειές τους. Με άλλα λόγια, αρκεί να εκτιμούμε θετικά, ελπίζουμε ότι αυτός ο χαρακτήρας τα πάει καλά, ενώ αν είναι αρνητικός, θα κάνει άσχημα. ένα αρχή της δικαιοσύνης.

Με αυτή την έννοια, η έλξη προς αυτές τις ταινίες δίνεται από το ψήφισμά τους. Με τα λεπτά, δημιουργούνται προσδοκίες για το "πώς πρέπει να τελειώνει η ιστορία κάθε χαρακτήρα", έτσι ώστε όταν επιλυθεί, μας δίνει χαρά. Το τέλος των ταινιών καταφέρνει να ικανοποιήσει την αγωνία που δημιουργείται από τις προσδοκίες, ικανοποιώντας αυτό το τέλος που περιμέναμε.

Μερικά παραδείγματα: κραυγή, Κάρι Γ Το τελευταίο σπίτι στα αριστερά

Ως παραδείγματα, αυτές οι δύο διαδικασίες συναισθηματικής και αρνητικής διάθεσης αξιοποιούνται σε ταινίες τρόμου. Στο "Scream" ο ίδιος πρωταγωνιστής διατηρείται σε όλη τη συνέχεια, διατηρώντας την ενσυναίσθηση και μια θετική συναισθηματική διάθεση απέναντί ​​της και η προσδοκία ότι θα επιβιώσει.

Μια άλλη περίπτωση είναι αυτή του "Carrie", στην οποία αναπτύσσουμε τόσο συμπόνια που δεν κρίνουμε την τελική σκηνή ως άδικη. Και υπάρχουν επίσης περιπτώσεις αντίθετης διαδικασίας, όπως στο "Το τελευταίο σπίτι της αριστεράς", όπου δημιουργούμε μια μεγάλη αρνητική διάθεση απέναντι στους κακούς και ευχόμαστε τις ατυχίες τους; ένα αίσθημα εκδίκησης που είναι ευχαριστημένο.

Θεωρία μεταφοράς ενεργοποίησης: Εξηγώντας την ευχαρίστηση μέσω του φόβου

Ωστόσο, το θεωρία διάταξηςδεν εξηγεί γιατί θέλουμε να αισθανόμαστε δυσφορία έχοντας προσδοκίες αντίθετες με την εκτίμηση του χαρακτήρα. Εάν θέλουμε να συμβούν καλά πράγματα σε αυτό το καλό κορίτσι, γιατί απολαμβάνουμε όταν της συμβαίνουν κακά πράγματα; Πολλές έρευνες αποκαλύπτουν μια αρχή ηδονική αντιστροφή στην εκτίμηση δραματικών χαρακτήρων: Όσο περισσότερα δεινά προκαλούνται στον θεατή, τόσο καλύτερη είναι η εκτίμησή του για την ταινία.

Όσο χειρότερα έχει ο πρωταγωνιστής, τόσο περισσότερο απολαμβάνουμε

Το οφείλεται σε μια φυσιολογικά βασισμένη διαδικασία που εξηγείται από τη θεωρία του μεταφορά ενεργοποίησης. Αυτή η θεωρία δηλώνει ότι καθώς συμβαίνουν γεγονότα αντίθετα με τις προσδοκίες μας, δημιουργείται ενσυναισθητική δυσφορία και, με τη σειρά της, μια επακόλουθη φυσιολογική αντίδραση. Αυτή η αντίδραση αυξάνεται καθώς τα προβλήματα συσσωρεύονται για τον πρωταγωνιστή, την ίδια στιγμή που συνεχίζουμε να διατηρούμε την ελπίδα των αρχικών προσδοκιών μας.

Με αυτόν τον τρόπο, οι δυσκολίες που εμφανίζονται στο μονοπάτι του ήρωα αυξάνουν την ταλαιπωρία που νιώθουμε και τον φόβο ότι δεν θα έχει ευτυχισμένο τέλος. Ωστόσο, η ελπίδα μας παραμένει. Με αυτόν τον τρόπο αντιδρούμε στην αγωνία της απογοήτευσης και των δύο διαδρομών: θέλουμε να γίνουν καλά πράγματα ταυτόχρονα με μόνο κακά πράγματα. Όταν φτάσει το τέλος και ικανοποιούνται οι προσδοκίες, παρόλο που είναι μια συναισθηματική εμπειρία θετικά, εξακολουθούμε να διατηρούμε τη φυσιολογική ενεργοποίηση που προκαλείται από ατυχίες, δεδομένου ότι είναι εξάλειψη. Έτσι διατηρούνται αυτά τα "υπολείμματα ενθουσιασμού" κατά τη διάρκεια του αποτελέσματος, αυξάνοντας την ευχαρίστηση του τέλους.

Η ένταση έχει κάτι εθιστικό

Ας το πούμε σιγά-σιγά, αν και ελπίζουμε ότι θα τελειώσει καλά, συνηθίζουμε στις ατυχίες που συμβαίνουν, έτσι ώστε έχοντας το χαρούμενο τέλος, αυτή η προσδοκία να εκπληρωθεί, να το απολαύσουμε περισσότερο, γιατί είμαστε πιο προδιάθετοι σε αυτό. αντίθετος. Είναι ένα διαδικασία συνήθειας προς τις ατυχίες που μας ευαισθητοποιεί προς τις επιτυχίες. Όσο μεγαλύτερη είναι η ένταση των υπολειμμάτων του ενθουσιασμού πριν από το αποτέλεσμα, τόσο περισσότερη ευχαρίστηση μας προκαλεί. Και συγκεκριμένα, Όσο περισσότερη ένταση εμφανίζεται στις στιγμές που οδηγούν στο τέλος, τόσο περισσότερο την απολαμβάνουμε.

Πώς είναι οι ταινίες τρόμου και γιατί μας κάνουν να γοητεύουμε;

Υπό αυτήν την έννοια, εξηγεί πώς αρθρώνονται οι ταινίες τρόμου. Στην αρχή υπάρχει μια παρουσίαση των χαρακτήρων, και τα πρώτα θύματα δεν παρεμβαίνουν σε μεγάλο βαθμό κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ταινιών στις οποίες ο πρωταγωνιστής ανακαλύπτει τα πτώματα των συντρόφων του στο τέλος, στη μέση του κυνηγιού και επιτυγχάνει το αποκορύφωμα της έντασης. Ως εκ τούτου, Η ένταση αντιμετωπίζεται σταδιακά, σταδιακά αυξάνεται πριν από το τέλος.

Χαρακτηριστικά των ταινιών τρόμου

Ωστόσο, οι δύο προηγούμενες θεωρίες επεξεργάζονται από τον Zillman για να εξηγήσουν, ειδικά, τα δράματα, όχι τις ταινίες τρόμου. Ωστόσο, και τα δύο είδη είναι κοντά στην αφήγησή τους, καθώς και οι δύο παρουσιάζουν χαρακτήρες που υποφέρουν από ατυχίες. Ακόμα και έτσι, Υπάρχουν χαρακτηριστικά ταινιών τρόμου που αυξάνουν τα αποτελέσματα προηγούμενων θεωριών.

• Αριθμός πρωταγωνιστών. Οι περισσότερες ταινίες τρόμου διαθέτουν μια ομάδα χαρακτήρων. Στην αρχή, οποιοσδήποτε από αυτούς μπορεί να είναι ο πρωταγωνιστής, οπότε η ενσυναισθητική ενεργοποίησή μας μοιράζεται μεταξύ όλων. Καθώς ο αριθμός μειώνεται, η ενσυναίσθηση μας αυξάνεται προς εκείνους που παραμένουν, αυξάνοντας σταδιακά την ενσυναίσθηση ταυτόχρονα με τη φυσιολογική ένταση. Και συγκεκριμένα, Στην αρχή ενσυναίσθημα λιγότερο, αλλά καθώς οι χαρακτήρες εξαφανίζονται, η ενσυναίσθηση μας για εκείνους που παραμένουν αυξάνεται, εντείνοντας την επίδραση της θεωρίας της διάθεσης.

• Αφήγηση τρόμου. Το να βλέπουμε μια ταινία τρόμου μας θέτει ήδη σε αμφιβολία για το τέλος της. Λοιπόν, πολλοί από αυτούς έχουν ένα χαρούμενο τέλος, αλλά πολλοί άλλοι έχουν ένα τραγικό τέλος. Ως εκ τούτου, στην ένταση από τις προσδοκίες προστίθεται το αβεβαιότητα. Το να μην γνωρίζεις αν θα έχει ένα χαρούμενο τέλος αυξάνει την ένταση και τη φυσιολογική του ενεργοποίηση, καθώς και την ευχαρίστηση μετά το τέλος. Το παιχνίδι με την αβεβαιότητα του τέλους είναι ένα χαρακτηριστικό του «Saw», στο οποίο διατηρείται η προσδοκία για το τι κάνει κάθε πρωταγωνιστής και πώς θα επηρεάσει το τέλος.

• Στερεοτυπικοί χαρακτήρες. Πολλά από τα επιχειρήματα του είδους καταφεύγουν σε στερεότυπους χαρακτήρες. Η «ανόητη ξανθιά», η «αστεία αφρικανική αμερικανική», η «αλαζονική χούνα» είναι μερικά από αυτά. Εάν η ταινία χρησιμοποιεί αυτά τα στερεότυπα πολύ, μπορεί να έχουμε ενσυναίσθηση λιγότερο μαζί τους. Επιπλέον, εάν προστεθεί ένα καλά κατασκευασμένο προφίλ κακοποιών, είναι πιθανό να ενσαρκωθούμε με τον ανταγωνιστή σε μεγαλύτερο βαθμό και να μας αρέσει ότι επιβιώνει στο τέλος. Έτσι εξηγούνται οι σπουδαίες συνέχειες, όπως το «Friday the 13th», όπου ο κακός έχει μεγαλύτερη πολυπλοκότητα από τους πρωταγωνιστές και η ιστορία επικεντρώνεται σε αυτόν.

• Σύνθεση. Σε αντίθεση με τις δραματικές ταινίες, το σκηνικό σε ταινίες τρόμου προϋποθέτει φυσιολογική ενεργοποίηση. Ο ήχος, η εικόνα ή το περιεχόμενο από μόνο του, είναι πτυχές τόσο σημαντικές όσο η πλοκή χρησιμεύουν για να αυξήσουν τα αποτελέσματα που παράγει η πλοκή από μόνη της. Επιπλέον, είναι στοιχεία που επηρεάζουν επίσης τις προσδοκίες, αφού, αν είναι μια καταιγίδα νύχτα και τα φώτα σβήνουν, σίγουρα κάτι θα συμβεί.

• Πολυπλοκότητα δολοφονίας. Όντας μια ταινία τρόμου, σίγουρα κάποιος χαρακτήρας θα πεθάνει. Με αυτήν την προδιάθεση, οι θεατές ελπίζουν να δουν σκηνές θανάτου που μας εκπλήσσουν. Μάλλον ότι μας παράγουν το φυσιολογική ενεργοποίηση ότι πρέπει να μας προκαλέσουν, καθώς αυτά που μπορεί να έχουν συμβεί στο παρελθόν, όπως και σε άλλες ταινίες, δημιουργούν μια συνήθεια. συνηθίζουμε να βλέπουμε να πεθαίνουν. Αυτό μπορεί κάλλιστα να είναι μια ταλαιπωρία, καθώς κάνει το κοινό πιο απαιτητικό, αλλά καθορίζει επίσης πώς, σε όλη την πλοκή, κάθε θύμα αναπτύσσει μεγαλύτερα βάσανα. ή με διαφορετικό τρόπο από τον προηγούμενο, ώστε να μην το συνηθίσουμε. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, όπως στο "A Nightmare on Elm Street", όπου όταν βλέπουμε τον Freddy Krüeger να εμφανίζεται, φοβόμαστε ήδη γιατί δεν γνωρίζουμε τι θα συμβεί. Το "Saw" ή το περίφημο "Seven" είναι επίσης καλά παραδείγματα αυτού.
  

συνοψίζοντας

Ως εκ τούτου, Αν και φαίνεται ότι οφείλεται στην έλλειψη ενσυναίσθησης, οι διαδικασίες που οδηγούν σε πάθος για τρόμο είναι το αντίθετο.

Γίνεται προσπάθεια να διευκολυνθεί η διαδικασία του ενσυναίσθηση, προτείνει μια σειρά από ατυχίες και παίξτε με τις προσδοκίες για το αποτέλεσμα που διαμορφώνει ο θεατής. Λυπάμαι που απογοητεύω μερικούς αναγνώστες, καθώς δεν έχετε κρυφό σαδιστή όπως νομίζατε. Ή τουλάχιστον όχι όλα. Χαρούμενες Απόκριες για όσους το απολαμβάνουν.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Zillman, D. (1991α). Τηλεόραση και ψυχολογική διέγερση. Στο J. Μπράιαντ Δ. Zillman (Eds.), Απάντηση στην οθόνη: Λήψη και διαδικασία αντίδρασης (σελ. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991β). Ενσυναίσθηση: Επίδραση από τη μαρτυρία των συναισθημάτων των άλλων. Στο J. Μπράιαντ και Δ. Zillmann (Eds.), Ανταπόκριση στην οθόνη: Διαδικασίες λήψης και αντίδρασης (σελ. 135–168). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Η ψυχολογία της αγωνίας σε δραματική έκθεση. Στο P. Vorderer, W. Ι. Wulff, & Μ. Friedrichsen (Eds.), Suspense: conceptualization, θεωρητικές αναλύσεις και εμπειρικές εξερευνήσεις (σελ. 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates