Γοτθική Γλυπτική Τέχνης - Χαρακτηριστικά

ο γοτθικό γλυπτό Θα υποστεί μια αξιοσημείωτη εξέλιξη κατά τη διάρκεια των τριών αιώνων που διήρκεσε αυτή η καλλιτεχνική εκδήλωση, η οποία, όπως γνωρίζουμε καλά, είχε την καταγωγή της στη Γαλλία. Θα δούμε πώς υπάρχει ένα πρώτο στάδιο μετάβασης, από το Ρωμανικό στο Γοτθικό, γύρω στα τέλη του 12ου αιώνα, όπου ιερατικό τυπικό της Ρωμανικής και ο νεογέννητος νατουραλισμός των Γοτθικών που συνεχίστηκε τον δέκατο τρίτο αιώνα, αν και με μεγαλύτερο βελτίωση.

Ήδη τον δέκατο τέταρτο αιώνα θα μπορούσαμε να πούμε ότι η γλυπτική θα παρουσιάσει έναν μεγαλύτερο δυναμισμό, δίνοντας τη θέση στον 15ο αιώνα με την αρχή της αναγεννησιακής τέχνης. Στη συνέχεια, σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή, σας προσφέρουμε μια σύντομη περίληψη για το χαρακτηριστικά της γοτθικής τέχνης γλυπτικής.

Ξεκινήσαμε αυτό το μάθημα χαρακτηριστικά της γοτθικής τέχνης γλυπτικής λεπτομερώς τα πιο γενικά χαρακτηριστικά της εν λόγω καλλιτεχνικής έκφρασης. Έχουν ως εξής:

• Το πρώτο πράγμα που πρέπει να ξεκαθαρίσουμε με βάση το γοτθικό γλυπτό και ότι η διαφορά από το ρωμανικό γλυπτό είναι ότι πρόκειται εν μέρει να
  instagram story viewer
  να γίνουμε ανεξάρτητοι από αυτήν την υπαγωγή του πλαισίου αρχιτεκτονικές, εμφανίζονται νέες γλυπτικές τυπολογίες.
• ο υλικά που πρόκειται να χρησιμοποιηθούν για την πραγματοποίησή του θα είναι γενικά πέτρα, σκαλισμένα με τομές με τράπα, σμίλη... αλλά Θα δούμε επίσης μια χρήση ξύλου, η οποία στις περισσότερες περιπτώσεις θα εμφανίζεται πολύχρωμη και σε μικρότερο βαθμό υλικά όπως το ελεφαντόδοντο ή μέταλλο.
• Αυτοι θα ειναι νατουραλιστικά γλυπτά, αν και λίγο εξιδανικευμένο. Είναι αλήθεια ότι οι καλλιτέχνες προσπάθησαν να εξανθρωπίσουν τις φιγούρες, να τις εξατομικεύσουν μέσω διαφορετικών πόρων, εκφράζοντας συναισθήματα, χειρονομίες, σχηματοποιώντας τις φιγούρες, δείχνοντας μια ιδιαίτερη ανησυχία για τον όγκο των σωμάτων και των ρούχων... που στο Ρωμανικό δεν είδαμε.
• ο θεματικός όπως στο ρωμαϊκό γλυπτό θα είναι θεμελιωδώς θρησκευτική και παρόλο που οι ίδιες εικονογραφικές πηγές θα συνεχίσουν να δίδονται με τα αποκρυφικά Ευαγγέλια και τη Βίβλο τα γοτθικά νέα εμφανίζονται όπως η ζωή των αγίων, τα θέματα της Μαριάς και κάποιο άλλο θέμα βέβηλος.
• Όσον αφορά τις τυπολογίες, αναπτύχθηκαν νέοι τύποι, αφενός, έχουμε το μνημειακό γλυπτό συνδέεται με τις πόρτες των εκκλησιών και των καθεδρικών ναών, τα υψόμετρα, τους πάγκους της χορωδίας, τον τάφο και από την άλλη ελεύθερο ή στρογγυλό σχήμα γλυπτού ότι στα Γοτθικά είναι όταν φτάνει στη μεγαλύτερη ανάπτυξή του.

Σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν εκπαιδευτή ανακαλύπτουμε ένα περίληψη της γοτθικής τέχνης στην Ισπανία.

Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, υπάρχουν πολλά τυπολογίες στο γοτθικό γλυπτόΑυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα το ερευνήσουμε βαθύτερα παρακάτω. Μέσα στο μνημειακό γλυπτό, θα δούμε πώς θα συμβεί αυτό κυρίως σε καλύμματα και κιονόκρανα.

Στα καλύμματα

Θα βρίσκονται κυρίως στο τύμπανο, το οποίο μπορεί ή όχι να χωρίζεται σε οριζόντιες ρίγες, το θέμα του Οριστική απόφαση ή Παντοκράτορας όπως στο Romanesque, αλλά κάτι πιο ανθρώπινο όταν εμφανίζονται λεπτομέρειες όπως πληγές στα χέρια, που περιβάλλεται από μικρότερες φιγούρες αγγέλων και αγίων που μεταφέρουν τα όργανα του πάθους... θα δούμε επίσης σε ορισμένα τύμπανα σκηνές από τη ζωή της παρθένας, όπως η στέψη, το Asunción.

Στις μαρσπιέ θα υπάρχουν συνημμένες μορφές προφητών, αγίων... όπως και στα αρχεία όπου συχνά εμφανίζονται πλαισιωμένο σε κουβούκλια, σε σχέση με το κέφι γενικά την Παναγία ή κάποια αγιότητα που συνδέεται με το Εκκλησία. Για παράδειγμα αναφέρετε το εξώφυλλο του Sarmental του καθεδρικού ναού του Burgos.

Στις πρωτεύουσες

Θα δούμε πώς η εικονιστική διακόσμηση θα αντικατασταθεί από λωρίδες φυτικών μοτίβων ή συνεχούς διακόσμησης.

Κηδεία γλυπτική

Θα φτάσει στη μέγιστη ανάπτυξή του στα γοτθικά και μπορούν να προσκολληθούν στον τοίχο ή να είναι ανεξάρτητοι, να τους αντιπροσωπεύουν η φιγούρα του νεκρού, ξαπλωμένη, διαβάζοντας, προσεύχεται... Μερικές φορές αυτό θα μπορούσε να πλαισιωθεί από μια πομπή όπως στο ο Ο τάφος του Φίλιπ Πιτ.

Σε αυτό το άλλο μάθημα θα ανακαλύψετε το διαφορές μεταξύ γοτθικής και ρωμαϊνικής τέχνης.

Σε αυτήν την τυπολογία υπάρχουν δύο βασικά θέματα:

• Ο σταυρωμένος? που φαίνεται να εκπροσωπείται ως Θεός - άνθρωπος, ενός μεγάλου νατουραλισμού με σημάδια ταλαιπωρίας και τριών νυχιών.
• Μαντόνα και παιδί; θα εμφανιστεί ως μια νεαρή, χαμογελαστή και γλυκιά παρθένα μητέρα που κρατάει στοργικά το Παιδί Ιησού, ο οποίος Μερικές φορές εμφανίζεται να της προσφέρει ένα λουλούδι, δίνοντάς της μια αίσθηση διαλόγου μεταξύ των δύο, όπως συμβαίνει στο Virgen Blanca του καθεδρικού ναού του Τολέδο.

Μπορούμε να αναφέρουμε μόνο ένα στρογγυλό γλυπτό βωμολοχίας, που ανήκει στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα και είναι γνωστό ως Μπάμπεργκ ιππέας βρέθηκε μέσα στον καθεδρικό ναό του Bamberg στη Βαυαρία (Γερμανία).