Οι 10 καλύτεροι θρύλοι της Βενεζουέλας (και το νόημά τους)

Η Βενεζουέλα, επίσημα γνωστή ως Μπολιβαριανή Δημοκρατία της Βενεζουέλας, είναι μια χώρα που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της Νότιας Αμερικής που απολαμβάνει πλούσια ιστορία και φυσικό πλούτο.

Παρά το γεγονός ότι τον τελευταίο καιρό βιώνει σπασμωδικές στιγμές, είναι μια πόλη που έχει πολιτισμό και παράδοση δικός, με πολλαπλούς θρύλους που προέρχονται από τους διαφορετικούς λαούς που κατοικούν στη χώρα από τότε προκολομβιανός Για να κατανοήσουμε μέρος της ιδιοσυγκρασίας του, σε αυτό το άρθρο θα δούμε μερικοί από τους πιο γνωστούς θρύλους της Βενεζουέλας.

• Σχετικό άρθρο: "14 σύντομοι μεξικανικοί θρύλοι βασισμένοι στη λαϊκή λαογραφία"

10 πολύ ενδιαφέροντες θρύλοι της Βενεζουέλας

Παρακάτω σας δείχνουμε δώδεκα θρύλους της Βενεζουέλας, που μας λένε για θέματα όπως η εμφάνιση του γεωγραφικά στοιχεία όπως μερικές από τις πιο γνωστές κορυφές της χώρας, σύννεφα, παράδοση και η ρήξη της, αγάπη ή η ζήλια Μερικά από αυτά είναι χαρακτηριστικά των αυτόχθονων πληθυσμών, ενώ άλλα προέρχονται από το μείγμα τους με την καθολική παράδοση..

1. Το Caribay και οι πέντε λευκοί αετοί

«Πριν από πολλά χρόνια γεννήθηκε η πρώτη από τις γυναίκες των mirripuyes, η Caribay. Κόρη του Ήλιου, Zuhé, και της Σελήνης, Chía, είχε μια από τις πιο όμορφες φωνές στον κόσμο και μπορούσε να μιμηθεί οποιοδήποτε πουλί. Μια μέρα ο νεαρός Caribay, που απολάμβανε την περισυλλογή και τον θαυμασμό του δάσους και της φύσης, είδε στον ουρανό πέντε μεγάλους λευκούς αετούς με όμορφο φτέρωμα.

Θέλοντας να δει την ομορφιά τους και μάλιστα να στολιστούν με τα φτερά τους, τους ακολούθησε. Κυνήγησε τα πουλιά στα βουνά, στα ψηλότερα βράχια, αλλά δεν μπορούσε να τα ακολουθήσει περαιτέρω. Θλιμμένη, τραγούδησε επικαλούμενη την Chia, με αποτέλεσμα να έρθει η νύχτα και να φωτίσει τη γη. Το θλιβερό τραγούδι του Caribay εντυπωσίασε τα ζώα συμπεριλαμβανομένων των πέντε αετών, που κατέβαιναν μέχρι που εγκαταστάθηκαν ακίνητοι ο καθένας σε έναν γκρεμό.

Στη συνέχεια, ο Caribay πήγε στον πλησιέστερο γκρεμό, όπου προσπάθησε να αγγίξει τον πρώτο από τους αετούς. Ωστόσο, όταν πλησίασε το χέρι του, κατάλαβε ότι τα πουλιά είχαν παγώσει. Ένοχος και φοβισμένος, ο Caribay τράπηκε σε φυγή. Καθώς έφευγε, ο Chía σκοτείνιασε, με αποτέλεσμα ο πάγος που κάλυπτε τους αετούς να λιώσει. Ξύπνησαν πάλι, έξαλλοι, τρέμοντας και σκορπίζοντας τα λευκά τους πούπουλα.

Τα πουλιά κουνήθηκαν ξανά και ξανά, γεμίζοντας το μέρος με λευκό. Τα φτερά του αντήχησαν ένα κρύο αεράκι και τα τσιρίσματα του αντηχούσαν. Η νεαρή Caribay κατέφυγε, αλλά μόλις σταμάτησε να ακούει τα πουλιά, ηρέμησε και μπορούσε να δει πώς καθεμία από τις πέντε κορυφές είχε γίνει λευκή».

αυτός ο όμορφος θρύλος μας λέει για την προέλευση του χιονιού στις κορυφές της Βενεζουέλας, καθώς και το τρίξιμο του ανέμου και τους ψυχρούς ανέμους που χαρακτηρίζουν τις κορυφές των βουνών. Το τραγούδι του Caribay μας θυμίζει και το σφύριγμα του ανέμου, το στοιχείο που αντιπροσωπεύει.

2. η σαιόνα

«Πριν από πολύ καιρό ήταν μια νεαρή γυναίκα που ζούσε με τον σύζυγό της, με τον οποίο είχε πρόσφατα ένα μωρό. Η νεαρή έκανε μπάνιο στο ποτάμι, αλλά συχνά την κατασκόπευε ένας άντρας από το χωριό. Μια μέρα ανακάλυψε τον ηδονοβλαχή και τον ρώτησε τι έκανε. Ο άντρας, που είχε μείνει έκπληκτος, επέλεξε να του πει ψέματα λέγοντάς του ότι ήταν εκεί για να της ανακοινώσει ότι ο άντρας της της ήταν άπιστος με μια άλλη.

Κατά τη διάρκεια της νύχτας, όταν η οικογένεια ήταν ήδη στο σπίτι, ο σύζυγος ψιθύρισε το όνομα της μητέρας του στον ύπνο του. Η γυναίκα, ζηλεύοντας και υποθέτοντας ότι η ίδια της η μητέρα ήταν η ερωμένη του άντρα της, έβαλε φωτιά στο σπίτι σκοτώνοντας τον σύζυγο και το μωρό. Στη συνέχεια, με ένα μαχαίρι στο χέρι, η νεαρή πήγε στο σπίτι της μητέρας της. Αφού ισχυρίστηκε μια απιστία που η μητέρα του αρνήθηκε, τη μαχαίρωσε μέχρι θανάτου.

Η μητέρα, με την τελευταία της πνοή, της είπε ότι δεν υπήρξε ποτέ ερωμένη του άντρα της και την καταράστηκε για τα εγκλήματα που είχε διαπράξει. Από τότε η σαιόνα περιπλανιέται αιώνια, κυνηγώντας τους άπιστους άντρες που πέφτουν στην αποπλάνησή της προσπαθώντας να τους τελειώσει».

Ένας από τους πιο γνωστούς θρύλους τρόμου στη χώρα, η sayona (το όνομα της οποίας προέρχεται από το ρούχο που φορούσε, χιτώνα) ή η γυναίκα από τον κάμπο μιλάει για δυσπιστία και ζήλια, καθώς και για την ανάγκη σεβασμού και φροντίδας για τις μητέρες. Λέγεται ότι η μορφή της σαγιόνας σαγηνεύει τους άντρες με την ομορφιά της και στη συνέχεια τους οδηγεί στον κάμπο. Εκεί παίρνει την αληθινή του μορφή, με τεράστιους, κοφτερούς κυνόδοντες και νύχια και μάτια στο χρώμα του αίματος, που συχνά τους φέρνουν θάνατο ή τρέλα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τι είναι η Πολιτιστική Ψυχολογία;"

3. Μαίρη Λιόνζα

«Πριν από πολλά χρόνια, την εποχή της ισπανικής κατάκτησης, ένας από τους ηγέτες των Ινδιάνων Caquetío είχε μια κόρη με ανοιχτόχρωμα μάτια με μια λευκή γυναίκα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του χωριού της και του σαμάνου της φυλής, το κορίτσι με ανοιχτόχρωμα μάτια έπρεπε να θυσιαστεί στον θεό ανακόντα, διαφορετικά θα έφερνε κακοτυχία στον λαό της. Ο πατέρας της κοπέλας αρνήθηκε να τη θυσιάσει και επέλεξε να την κλείσει σε μια καλύβα, με 22 πολεμιστές να την προστατεύουν και να την κρατούν στο σπίτι.

Πέρασαν χρόνια και το κορίτσι έγινε γυναίκα. Μια μέρα και παρά το γεγονός ότι ήταν μεσημέρι, όλοι οι φύλακες αποκοιμήθηκαν, οπότε η νεαρή βρήκε την ευκαιρία να πάει στο ποτάμι. Εκεί είδε για πρώτη φορά την αντανάκλασή του. Την είδε όμως και ο μεγάλος θεός Ανακόντα, άρχοντας του ποταμού, που ερωτεύτηκε το κοριτσάκι και το έφαγε, θέλοντας για τον εαυτό του.

Ο πατέρας και οι άνθρωποι ήθελαν να τιμωρήσουν το πνεύμα, αλλά άρχισε να φουσκώνει μέχρι που προκάλεσε υπερχείλιση των νερών του ποταμού προκαλώντας μεγάλη πλημμύρα. Η φυλή εξαφανίστηκε.

Μετά το συμβάν και καθώς δεν σταμάτησε να επεκτείνεται, το φίδι έσκασε αφήνοντας τη νεαρή γυναίκα να βγει ξανά, τη Μαρία Λιόνζα (γνωστή και ως Γιάρα). Όμως δεν βγήκε θνητή, αλλά έγινε θεά και προστάτιδα των νερών, των ψαριών, της φύσης και της αγάπης.

Η Yara είναι μια αρχαία προστατευτική θεά των αυτόχθονων πληθυσμών της Βενεζουέλας και άλλες χώρες της Νότιας Αμερικής που συνδέεται με την προστασία της φύσης, την αγάπη και την ειρήνη. Η άφιξη του Καθολικισμού άλλαξε το όνομά του σε María Lionza (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), όντας μια λατρεία που εξακολουθεί να ισχύει και να είναι διαδεδομένη σε μέρος της χώρας.

4. ο χαμένος εκκολαπτής

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας ξυλοκόπος που ήθελε να δουλέψει το δικό του φέρετρο, για το οποίο αποφάσισε να πάει να ψάξει για ξύλο στα βουνά. Ωστόσο, πήρε την απόφαση να πάει Μεγάλη Παρασκευή. Τη στιγμή που σήκωσε το τσεκούρι για να κόψει το πρώτο δέντρο, ο Θεός τον χτύπησε. Το τσεκούρι καταδικάστηκε από τότε να περιφέρεται για πάντα στα δάση, επιτιθέμενοι σε όσους κυνηγούς περιπλανώνται μέσα τους».

Αυτός ο θρύλος τρόμου από τη Βενεζουέλα προσπαθεί αφενός να σέβεται τις παραδόσεις, ενώ αφετέρου υπενθυμίζει τους κινδύνους του δάσους, ειδικά τη νύχτα.

5. η γυναίκα μουλάρι

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια νεαρή γυναίκα που δούλευε σε ένα εστιατόριο στο Καράκας. Μια μέρα, η μητέρα του κοριτσιού, μια ηλικιωμένη γυναίκα, ήρθε στο εστιατόριο για να παραγγείλει ένα πιάτο φαγητό. Η ίδια της η κόρη της αρνήθηκε το πιάτο και αργότερα την έδιωξε από τις εγκαταστάσεις.

Μόλις έξω, πληγωμένη, η γριά συνάντησε έναν άντρα που του έδωσε ένα νόμισμα με ένα σταυρό του Αγίου Ανδρέα. Ο άντρας του έδωσε εντολή να πάει πίσω στο εστιατόριο και να φάει με αυτά τα χρήματα, αλλά όταν η κόρη του τα γύρισε, έπρεπε να του πει να κρατήσει τα ρέστα για να αγοράσει malojo.

Η γριά έκανε όπως της είπε ο άντρας, κάτι έκανε την κόρη που την είχε εκδιώξει να μεταμορφωθεί μερικώς σε μουλάρι, ουρλιάζοντας και κλωτσώντας μέχρι που τράπηκε σε φυγή από το σημείο. Έκτοτε, η μουλάρικα σκεπάζεται με λευκό μανδύα και εμφανίζεται στις εκκλησίες προσευχόμενη».

Ένας θρύλος της Βενεζουέλας που μας μιλά για το τίμημα και την τιμωρία της αχαριστίας, καθώς και την επιστροφή των κακών που γίνονται στους άλλους.

6. Guaraira Repano

“Στην αρχαιότητα, το βουνό που είναι γνωστό σήμερα ως Άβιλα δεν υπήρχε, ζώντας τις πόλεις της κοιλάδας του Καράκας σε ένα αεροπλάνο που επέτρεπε να δεις μέχρι τη θάλασσα. Ωστόσο, με τον καιρό οι ενέργειες των πολιτών της κοιλάδας προς τα πνεύματα της φύσης προσέβαλαν τη Θεά της θάλασσας. Αυτό, έξαλλο, κάλεσε ένα μεγάλο κύμα που καταβρόχθισε και κατέστρεψε τα πάντα στο πέρασμά του, ρίχνοντάς τα στη γη.

Τρομοκρατημένοι όλοι οι πολίτες έπεσαν στα γόνατα και παρακαλούσαν για συγχώρεση. Όταν σήκωσαν το βλέμμα τους, το είδαν μόλις το μεγάλο κύμα άρχισε να κατεβαίνει πάνω τους είχε γίνει πέτρα: η θεά είχε λυπηθεί τις παρακλήσεις του και είχε μεταμορφώσει το νερό σε Ávila, παλαιότερα γνωστή ως Guaraira Repano (περίπου «το κύμα που ήρθε από μακριά»)».

Αυτός ο αρχαίος θρύλος μας λέει τον μύθο για το πώς σχηματίζεται το βουνό στην κοιλάδα του οποίου βρίσκεται το Καράκας, μια χειρονομία συμπόνιας εκ μέρους μιας θεότητας και μια υπενθύμιση της ανάγκης σεβασμού του φύση.

7. Ο γιατρός Knoche και οι μούμιες του

«Ο θρύλος λέει ότι ο Δρ. Knoche ταξίδεψε από τη Γερμανία στη Βενεζουέλα για να καθιερωθεί, χτίζοντας τη φάρμα Buena Vista στη La Guaira. Αυτός ο γιατρός, που ήταν παρών την εποχή του Ομοσπονδιακού Πολέμου, επινόησε μια φόρμουλα που επέτρεπε στα πτώματα να ταριχεύονται χωρίς να χρειάζεται να αφαιρεθούν τα όργανά τους. Πήρε στη φάρμα του τα σώματα εκείνων που κανείς δεν ισχυρίστηκε ότι πειραματίστηκε μαζί τους, πετυχαίνοντας την πρώτη του επιτυχία με τον στρατιώτη Χοσέ Περέζ, του οποίου τη στολή μούμια θα τοποθετούσε στην είσοδο του σπιτιού.

Ο γιατρός, μαζί με την οικογένειά του και τους υπαλλήλους του, θα δούλευαν σε ένα μαυσωλείο που θα τους στέγαζε αργότερα όταν πέθαναν και καθ' όλη τη διάρκεια των ερευνών του φύλαγε κάθε μία από τις μούμιες που πήρε.

Τα κουτσομπολιά λένε ότι στις απαρχές του δούλευε και με τους ετοιμοθάνατους. Μάλιστα, λέγεται ότι ένα βράδυ ένα από τα πτώματα του γιατρού ξέσπασε από τα δεσμά του, ανέβηκε σε ένα άλογο και τράπηκε σε φυγή, κυλώντας από το βουνό και δεν εμφανίστηκε ποτέ ξανά. Ο ίδιος ο γιατρός ετοίμασε μια δόση που θα την εφαρμόσει στον εαυτό του, καθώς και μια για τη μοναδική από τις νοσοκόμες που του επέζησε. Κάποιοι λένε ότι της χορηγήθηκε παρά τη θέλησή της».

Αυτός ο θρύλος είναι στην πραγματικότητα μια ιστορία βασισμένη σε αληθινά γεγονότα. Ο Gottfried Knoche ήταν Γερμανός γιατρός που έζησε και εργάστηκε ως γιατρός στη Βενεζουέλα την εποχή του πολέμου. ομοσπονδιακός, όντας γνωστός ως ένας πολύ ανθρώπινος και φιλανθρωπικός γιατρός που δεν χρεώνει καν για τις υπηρεσίες του. Ωστόσο, έγινε επίσης διάσημος για την εφεύρεση και την εργασία σε έναν χημικό τύπο που θα προστατεύει τα πτώματα από την αποσύνθεση.

Γι 'αυτό πειραματίστηκε με αζήτητα πτώματα στρατιωτών, φέρνοντάς τα στη χασιέντα του στο Γκαλιπάν, όπου πέτυχε στην προσπάθειά του, μουμιοποιώντας διάφορα σώματα κάνοντας ένεση με μια συγκεκριμένη φόρμουλα (της οποίας η ακριβής σύνθεση χάθηκε με τον θάνατό του). Το γεγονός ότι δημιούργησε ένα μαυσωλείο (στην πραγματικότητα, η φάρμα του είναι πλέον μουσείο) και ότι κράτησε τις περισσότερες από τις μούμιες, συμπεριλαμβανομένης αυτής του στρατιώτη Pérez, είναι επίσης πραγματικό. Για το λόγο αυτό, μερικοί από τους γύρω πολίτες τον θεώρησαν ακόμη και βρικόλακα και υπαινίχθηκε ότι δούλευε με θέματα που ζουν ακόμα.

8. η ψυχή μόνη

«Ο θρύλος λέει ότι υπάρχει μια ψυχή που πονάει γνωστή ως η ψυχή μόνη, που περιπλανιέται αιώνια καταδικασμένη να υποφέρει το κάψιμο και τη δίψα των φλόγων του Καθαρτηρίου. Στη ζωή ανήκε στην Celestina Abdenago, η οποία καταδικάστηκε από τον Θεό επειδή αρνήθηκε να δώσει στον Ιησού Χριστό νερό. παρά το γεγονός ότι ήταν επιφορτισμένος με την παροχή νερού στους καταδικασμένους στο σταυρό. Αν και το έδωσε στον Δήμα και τον Γέστα, το αρνήθηκε στον Ιησού λόγω φόβου για τους Εβραίους που τον καταδίκασαν.

Αυτός ο μύθος, που σε άλλες εκδοχές λέει ότι η γυναίκα έδωσε στον Ιησού ξύδι όταν εκείνος ζήτησε νερό ενώ κουβαλούσε το σταυρό ή ότι πρόκειται για γυναίκα που σκοτώθηκε κατά τον πόλεμο της ανεξαρτησίας, εμείς άσε με να δω τη σημασία που δίνεται στη θρησκευτική σφαίρα στη χώρα αυτή. Οι πεποιθήσεις σχετικά με αυτήν μπορεί να ποικίλλουν: υπάρχουν εκδοχές που πιστεύουν ότι είναι ένα πνεύμα που αναζητά τη λύτρωση και άλλες ότι είναι ένα κακόβουλο ον, ικανό να κάνει και καλό και κακό.

9. ο ιδιοκτήτης της πυρκαγιάς

«Ο θρύλος λέει ότι κοντά στην πηγή του ποταμού Orinoco ζούσε ο Μπάμπα, ο βασιλιάς των αλιγάτορων. Αυτός ο βασιλιάς, μαζί με τη γυναίκα του, τον βάτραχο, είχαν ένα μεγάλο μυστικό στο λαιμό του: τη φωτιά. Το ζευγάρι ζούσε σε μια σπηλιά όπου κανείς δεν μπορούσε να εισέλθει με κίνδυνο να χάσει τη ζωή του εκτός από αυτούς, τους βασιλιάδες των νερών. Όμως μια μέρα η πέρδικα μπήκε κατά λάθος στη σπηλιά, βρίσκοντας καμένες κάμπιες. Τα δοκίμασε και τους άρεσε η γεύση, και μετά έτρεξε να πει στο κολιμπρί και στο ανόητο πουλί. Μεταξύ των τριών τους έφτιαξαν ένα σχέδιο για να ανακαλύψουν πώς ο αλιγάτορας και ο βάτραχος κατάφεραν να μαγειρέψουν τις κάμπιες..

Το ανόητο πουλί μπήκε στη σπηλιά και κρύφτηκε, αόρατο γιατί είχε σκούρο φτέρωμα, και μπορούσε να δει πώς έβγαιναν φλόγες από το στόμα του αλιγάτορα που μαγείρεψε τις κάμπιες που έφερε ο βάτραχος. Μόλις αποκοιμήθηκαν και οι δύο, το ανόητο πουλί μπόρεσε να βγει έξω και να εξηγήσει τι είχε συμβεί.

Τα τρία πουλιά αποφάσισαν να κλέψουν τη φωτιά, επέλεξε να τον κάνει να γελάσει όταν όλα τα ζώα ήρθαν να πιουν στο ποτάμι. Το ανόητο πουλί και η πέρδικα βρήκαν την ευκαιρία να κάνουν τούμπες για να γελάσουν όλοι, αλλά ο Βασιλιάς Μπάμπα όχι. Το ανόητο πουλί εκμεταλλεύτηκε το γέλιο της βασίλισσας βατράχου για να της πετάξει μια μπάλα, με αποτέλεσμα να κολλήσει στο σαγόνι της. Βλέποντας τα προβλήματά τους, ο αλιγάτορας άρχισε να γελάει. Το κολιμπρί εκμεταλλεύτηκε τη στιγμή για να σκύψει και να κλέψει τη φωτιά με τα φτερά του. Αλλά καθώς ανέβαινε, έβαλε φωτιά σε ένα δέντρο.

Ο αλιγάτορας και ο βάτραχος εξέφρασαν ότι ακόμη κι αν είχαν κλέψει τη φωτιά, θα τη χρησιμοποιούσαν άλλοι και τα υπόλοιπα ζώα θα καούνταν μέχρι θανάτου, αν και οι δυο τους θα ήταν αθάνατοι στο ποτάμι. Μετά από αυτό βυθίστηκαν και εξαφανίστηκαν. Τα πουλιά και τα ζώα προσπάθησαν να το χρησιμοποιήσουν, αλλά δεν ήξεραν πώς. Ωστόσο, ο άνθρωπος έμαθε να το χρησιμοποιεί για να μαγειρεύει και να παρέχει ζεστασιά, φως και ασφάλεια, και άρχισαν να λατρεύουν τα τρία πουλιά επειδή τους το επέτρεψαν».

Ένας σύντομος θρύλος σε μορφή μύθου που μας επιτρέπει ωστόσο να δούμε ο εξαιρετικός ρόλος που δόθηκε στον κροκόδειλο και τα πουλιά στην αρχαιότητα στην γηγενή μυθολογία. Καθιερώνει επίσης μια προέλευση για την εκμάθηση της χρήσης της φωτιάς, περιέργως παρόμοια με την ελληνική.

10. Τα αιώνια δάκρυα του Carú

«Ο θρύλος λέει ότι την εποχή της ισπανικής κατάκτησης, Η πριγκίπισσα Carú της φυλής των χορευτών επρόκειτο να παντρευτεί τον γιο του αρχηγού των Mocotíes. Το κορίτσι περίμενε με ανυπομονησία τον σύνδεσμο, πλησιάζοντας την ώρα της τελετής. Λίγο πριν, όμως, οι επιτηρητές φώναξαν ότι πλησίαζαν παράξενα όντα ντυμένα με σίδερο και καβαλημένα σε θηρία. Οι φυλές προετοιμάστηκαν για μάχη, όπως και οι περίεργοι νεοφερμένοι. Αυτό που θα έπρεπε να ήταν μια στιγμή χαράς μετατράπηκε σε ολική σύγκρουση με μεγάλο αριθμό νεκρών. Ανάμεσά τους, ο αρραβωνιαστικός του Carú, ο οποίος έπεσε στη μάχη.

Η νεαρή γυναίκα, σπασμένη από τον πόνο, αγκάλιασε το σώμα του αγαπημένου της. Σίγουρα ο θεός του βουνού της ζωής θα τον επανέφερε στη ζωή. Ετσι κουβαλούσε το σώμα του αρραβωνιαστικού της για να το πάει στην κορυφή, όπου ζούσε η θεότητα, για να του ζητήσει να επαναφέρει το σώμα στη ζωή που κουβαλούσε μαζί της. Την τρίτη μέρα του ταξιδιού, η νεαρή Καρού δεν άντεξε άλλο και έχασε τη δύναμή της: αγκαλιάζοντας τον αγαπημένο της, έκλαψε, αποκοιμήθηκε και τελικά πέθανε.

Συγκινημένος, ο θεός του βουνού μάζεψε τα δάκρυα του Καρού και τα πέταξε στο κενό για να δουν και να θυμηθούν όλοι οι κάτοικοι της περιοχής τον Καρού, την αγάπη και τα βάσανά του. Αυτή είναι η προέλευση του καταρράκτη Bailadores».

Ένας όμορφος αλλά θλιβερός θρύλος που μας μιλά για τη σειρά του καταρράκτη Bailadores, στο Carú India Waterfall Park, στη Μέριδα. Μας μιλά επίσης για αγάπη, ταλαιπωρία και θυσία για αυτούς που νοιαζόμαστε.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Sahagun, Fray Bernardino's (2001). Early Juan Carlos, ed. Γενική ιστορία των πραγμάτων της Νέας Ισπανίας (Chronicles of America τόμοι 1 και 2 έκδοση). Μαδρίτη: Dastin History.