Τύποι ΣΟΛΙΨΙΣΜΟΥ στη φιλοσοφία

Στη σημερινή τάξη ενός Δασκάλου θα μελετήσουμε το διαφορετικό τύπους του σολιψισμού που υπάρχουν. Ο σολιψισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που επιβεβαιώνει ότι το μόνο για το οποίο μπορούμε να είμαστε σίγουροι είναι ότι υπάρχει μόνο ο εαυτός και ότι αυτό που μας περιβάλλει μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω του νου μας (του εαυτού μας), δηλαδή υπάρχει μόνο αυτό από το οποίο είναι το άτομο ενήμερος.

Ο σολιψισμός ως τέτοιος αναφέρθηκε για πρώτη φορά από Τζούλιο Κλεμέντε Σκότι (S.XVII), είχε ως μέγιστο εκπρόσωπο Τζορτζ Μπέρκλεϊ (S.XVII) και εξελίχθηκε προοδευτικά σε τέσσερις τύπους: σολιψισμός μεταφυσικός, σολιψισμός επιστημολογικά, σολιψισμός μεθοδολογική και το εγωκεντρικός παρουσιαστικός.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτό το ρεύμα και τους τύπους του, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο ενός ΚΑΘΗΓΗΤΗ γιατί εδώ σας το εξηγούμε αναλυτικά Ας ξεκινήσουμε!

Για να καταλάβουμε τι είναι αυτοκρατία, πρώτα πρέπει να αναλύσουμε την ίδια τη λέξη, η οποία αποτελείται από τις λατινικές λέξεις: solus=μόνος, ipse=ίδιο και επίθημα θεωρία=δόγμα.

Δηλαδή, ο σολιψισμός είναι το φιλοσοφικό δόγμα του «μόνο τον εαυτό σου», που αναφέρει ότι υπάρχει μόνο τη συνείδησή μου και τα πάντα γύρω μου δημιουργούνται από τη φαντασία μου ή α αναπαράσταση που δημιουργήθηκε μόνος μου, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τίποτα εκτός από τον εαυτό μου και το μυαλό μου, αφού όλα είναι αποτέλεσμα της αντίληψης και της φαντασίας μας.

Ομοίως, σύμφωνα με αυτό το ρεύμα πρέπει αμφιβολία ολόκληρου του περιβάλλοντος που μας περιβάλλει γιατί τα πάντα είναι μια εκπόρευση του μυαλού μας (αισθητός κόσμος), αυτό που πιστεύουμε ότι είναι πραγματικό από τη δική μας οπτική ή συνείδηση. Εν ολίγοις, ο σολιψισμός έρχεται να μας πει ότι "Ξέρω μόνο ότι υπάρχω" και οτιδήποτε υπάρχει, υπάρχει μόνο στο μυαλό μου”.

Από την άλλη, πρέπει επίσης να αναφέρουμε ότι ο πρώτος που μας μίλησε για τον σολιψισμό όπως τον ξέρουμε σήμερα ήταν Τζούλιο Κλέμεντ Σκοτ στο έργο του Monarchia solipsorum (1645) και ότι κύριος εκπρόσωπος της ήταν ο φιλόσοφος και επίσκοπος Τζορτζ Μπέρκλεϊ με το έργο του Τρεις διάλογοι του Υλά και του Φίλωνος (1713).

Έτσι, για τον Berkley, από τη χριστιανική του σύλληψη, ό, τι μας περιβάλλει είναι εμποτισμένο με τι πνευματικός και ότι όλα όσα αντιλαμβανόμαστε ή ζούμε είναι μέρος αυτής της πνευματικής ουσίας. Επομένως, ό, τι υπάρχει υπάρχει γιατί το αντιλαμβανόμαστε από το μυαλό μας (αισθητός κόσμος).

Σε όλη την ιστορία της φιλοσοφίας, ο σολιψισμός αναπτύχθηκε, προκαλώντας διάφορους τύπους σολιψισμού:

1. μεταφυσικός σολιψισμός Αυτός ο τύπος σολιψισμού συνδέεται άμεσα με υποκειμενικός ιδεαλισμός, σύμφωνα με την οποία οι ιδέες εξαρτώνται από υποκειμενικότητα του ατόμου που τα αντιλαμβάνεται (Descartes, Berkeley, Kant και Fichte). Με αυτόν τον τρόπο, από τον μεταφυσικό σολιψισμό υπερασπίζεται ότι το μόνο που υπάρχει είναι ο εαυτός και ότι τα υπόλοιπα (ο κόσμος, η αντικείμενα, πραγματικότητα ή άνθρωποι) είναι μέρος της φαντασίας μας: αναπαραστάσεις του εαυτού μας που δεν υπάρχουν έξω από ότι εγώ
2. Εγωκεντρικός Παρουσιισμός/Προοπτική Ρεαλισμός: Είναι ένα άλλο από τα είδη σολιψισμού που υπάρχουν και αναπτύχθηκαν από Πιτυρίδα λαγού, ο οποίος βεβαιώνει ότι δεν υπάρχουν γεγονότα του παρελθόντος ή του μέλλοντος (είναι φανταστικά) και ότι οι άνθρωποι έχουν επίγνωση, αλλά έχουν διαφορετικές εμπειρίες (αντίληψη) για το ίδιο γεγονός.
3. Επιστημολογικός σολιψισμός: Από τον γνωσιολογικό σολιψισμό υποστηρίζεται ότι ο κόσμος/εξωτερική πραγματικότητα δεν είναι ψευδές, αλλά υπακούει σε κάτι που από το μυαλό μας δεν είναι ερμηνεύσιμο (α ερώτηση που δεν έχει λύση) και, επομένως, δεν μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι ο εξωτερικός κόσμος είναι κάτι ανεξάρτητο από το μυαλό ή την αντίληψή μας, αφού είναι κάτι που δεν θα μάθουμε ποτέ και αυτό είναι αδιάλυτο.
4. Μεθοδολογικός σολιψισμός: Το τελευταίο από τα είδη σολιψισμού είναι αυτό που καθιερώνει, σε αντίθεση με τους υπόλοιπους σολιψισμούς, ότι αντιλαμβανόμαστε από το μυαλό μας είναι μέρος του εξωτερικού κόσμου ή της πραγματικότητας και στο οποίο βασίζεται αυτός ο κόσμος γεγονότα που δημιουργήθηκαν από τη δική μας συνείδηση υποκειμενικές εντυπώσεις και στη γνώσηέμφυτες ιδέες του ίδιου του ατόμου. Επομένως, η γνώση και τα επιχειρήματά της χτίζονται από τον εαυτό και εξαρτώνται από τον υποκειμενικότητα του ατόμου που αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα: χρειάζεται αντίληψη για να επιβεβαιωθεί η αλήθεια των πραγμάτων πλησιάζοντας έτσι το σκεπτικισμός.

Τώρα που γνωρίζετε τους διαφορετικούς τύπους σολιψισμού, ας ανακαλύψουμε τις κύριες ιδέες του. Είναι οι εξής:

• Ο σολιψισμός το ισχυρίζεται το άτομο μπορεί να επιβεβαιώσει μόνο τη δική του ύπαρξη και κανένα άλλο: άλλα πράγματα ή άνθρωποι μπορεί να υπάρχουν για μένα και μπορεί να έχουν ή όχι συνείδηση.
• Οι σκέψεις του ατόμου είναι τα μόνα και πραγματικά αληθινά: στον κόσμο δεν υπάρχει τίποτα άλλο από τον άνθρωπο και τη συνείδησή του.
• αρνείται την ύπαρξη άλλων κόσμων ή πραγματικότητες, υπάρχει μόνο ο κόσμος/πραγματικότητα του ίδιου του ατόμου.
• οι εμπειρίες ή Οι δικές σας αισθήσεις είναι ιδιωτικές: δεν είναι δυνατόν να γνωρίζεις την εμπειρία και τις αισθήσεις των άλλων και να γνωρίζεις αν είναι σαν τις δικές μου.
• Όλα κατεβαίνουν σε μέναως η μόνη πραγματική ύπαρξη και αυτό που είναι γνωστό ως εξωτερικός κόσμος είναι μια αντίληψη που ξεκινά από τον εαυτό μου (= όλα ανάγονται στη σφαίρα του εαυτού και δεν μπορούμε να βγούμε από αυτήν) και δεν έχει πραγματική ανεξαρτησία.
• Ο σολιψισμός χωρίζει το σύμπαν στα δύο: ένα μέρος ελέγχεται από το συνειδητό μυαλό και ένα άλλο μέρος ελέγχεται από το ασυνείδητο μυαλό.
• Η επιστήμη δεν έχει θέση γιατί όλη η γνώση ξεκινά και δημιουργείται από την αίσθηση του ατόμου.

Αγιάλα, Χ. (2003). Σολιψισμός και εξωτερικός κόσμος στη φιλοσοφία του G.W. Leibniz. Πολυτεχνείο της Βαλένθια.