Μεταμοντέρνα Ψυχοθεραπεία Προσανατολισμού: τα κύρια χαρακτηριστικά της

Από την εμφάνιση των πρώτων προτάσεων της ψυχολογίας γενικά και της ψυχοθεραπείας ειδικότερα, Υπήρξε μια σειρά από θεωρητικές-πρακτικές αρχές που κυριάρχησαν και έχουν περάσει από τις περισσότερες προσεγγίσεις ψυχοθεραπεία. Έχουν βοηθήσει τεράστια στην αντιμετώπιση των φαινομένων της ψυχικής υγείας, της ταλαιπωρίας και της ευημερίας των ανθρώπων, αλλά έχουν παρουσιάσει επίσης τους περιορισμούς και τους κινδύνους τους.

Πτυχές όπως η αυστηρή χρήση διαγνωστικών κατηγοριών, η ιδέα ότι τα ψυχικά φαινόμενα είναι μετρήσιμα και πλήρως προβλέψιμα ή η ύπαρξη μιας δήθεν αντικειμενικής προσέγγισης από τους ψυχοθεραπευτές είναι μέρος των προηγουμένων αρχών που αναφέρθηκαν.

Μεταμοντέρνα προσανατολισμένη ψυχοθεραπεία, στις διαφορετικές γραμμές του, αναδεικνύεται ως εναλλακτική στην αμφισβήτηση των στοιχείων που αναφέρονται και άλλων. Από αφηγηματικές προσεγγίσεις, εστιασμένες σε λύσεις, συμφραζόμενες, κονστρουκτιβιστικές, διαδραστικές, εμφανίζονται ενεργητικές και κοινωνικές κονστρουξιονιστικές προτάσεις, πολλές φορές ριζικά διαφορετικές και χωρίς αμφιβολία νέος. Στη συνέχεια, θα αναφερθούν ορισμένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που διασταυρώνονται με τις διάφορες προτάσεις που αναφέρθηκαν.

• Σχετικό άρθρο: «Τα 10 οφέλη από τη μετάβαση σε ψυχολογική θεραπεία»

Η σημασία των πλαισίων

Ο τίτλος μπορεί να φαίνεται προφανής, αλλά πολλές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις έχουν εστιάσει αποκλειστικά την προσοχή τους στα ενδοψυχικά φαινόμενα των ανθρώπων. Από τη μεταμοντέρνα σκοπιά, τα συμφραζόμενα δεν είναι μόνο σχετικά, αλλά και κεντρικά. στην κατανόηση ψυχολογικών φαινομένων.

Από τη σκοπιά του κοινωνικού κονστρουκτονισμού, οι άνθρωποι ενεργούν σε μια μόνιμη σχέση από και προς τα πλαίσια (αυτό που ονομάζεται συμφραζόμενη δύναμη και υπονοούμενη δύναμη, σύμφωνα με τον Pearce) και αυτή η δυναμική έχει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και τις επιπτώσεις της ανάλογα με κάθε σχέση παρατηρήθηκε.

Συστημικές και διαπροσωπικές πτυχές αποκτούν κεντρική συνάφεια στην κατανόηση και τη διατύπωση υποθέσεων των λόγων διαβούλευσης και των τρόπων ανακούφισης με τους συμβούλους.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι η Πολιτιστική Ψυχολογία;»

Η γλώσσα ως κεντρικό στοιχείο

Ένα δεύτερο στοιχείο που είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε αυτές τις προσεγγίσεις είναι η γλώσσα, με την ευρεία της έννοια. Τα επικοινωνιακά φαινόμενα, τα συστήματα νοημάτων στα οποία συμμετέχουμε και ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι κινητοποιούν και χτίζουν την ταυτότητά τους Μέσω αυτών αναλαμβάνουν έναν μυθιστορηματικό ρόλο.

Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι η γλώσσα δεν έχει να κάνει μόνο με το λεκτικό, αλλά και με το σχεσιακό και νοηματικό, λαμβάνοντας υπόψη την επιρροή τους στον ορισμό και την κατασκευή της πραγματικότητας του Ανθρωποι. Αυτό συμβαίνει σε διαφορετικά επίπεδα: στα συναισθήματα, στις πράξεις και στην κατασκευή κοσμοθεωριών.

• Σχετικό άρθρο: «Αυτοαντίληψη: τι είναι και πώς διαμορφώνεται;»

Το άτομο δεν είναι ποτέ το πρόβλημα

Από την προσέγγιση της Αφηγηματικής Θεραπείας, έχει προταθεί ότι οι άνθρωποι δεν είναι το πρόβλημα, αλλά ότι το πρόβλημα είναι το πρόβλημα. Ο ορισμός μπορεί να φαίνεται περιττός στην επιφάνεια, αλλά προϋποθέτει μια επανάσταση ενάντια σε ορισμένες σύγχρονες ιδέες θεραπείας.

Εάν ενσωματώσουμε τη σημασία των πλαισίων που αναφέρθηκαν παραπάνω, τα προβλήματα μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο στην αναφορά τους στον πολιτισμό, τις διαπροσωπικές σχέσεις και τις ιδιαίτερες έννοιες που αναδύονται μέσα τους, ποτέ ως κάτι μεμονωμένο που έχει να κάνει με ένα ουσιώδες στοιχείο, σωστό και εγγενές στον τρόπο ύπαρξης ενός ανθρώπου.

Το πρόβλημα διαχωρίζεται από την ταυτότητα των ανθρώπων και για το λόγο αυτό, γίνεται δουλειά αναζητώντας λύσεις αντί να προσπαθούμε να συνδέσουμε τους ανθρώπους με ορισμένα κανονιστικά κριτήρια.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι ο κονστρουκτιβισμός στην ψυχολογία;»

Το «εγώ» σε διαρκή και αναπόφευκτη αλλαγή

Μια ενδιαφέρουσα ιδέα από την ενεργητική και κονστρουκτιβιστική - διαδραστική οπτική προϋποθέτει ότι οι άνθρωποι βρίσκονται σε μόνιμη και αναπόφευκτη αλλαγή και ότι έχει πάντα μια συνιστώσα συστήματος

Αν και φαίνεται ότι συμβαίνει το αντίθετο, δεν είμαστε ποτέ ακριβώς το ίδιο άτομο με κάποια άλλη στιγμή, και αυτό που μένει έχει να κάνει περισσότερο με τους ορισμούς της ταυτότητας και των νοημάτων που κάνουμε για τον εαυτό μας και τους άλλους. Αυτό ισχύει τόσο για τον τρόπο που βλέπουμε, αισθανόμαστε και ενεργούμε όσο και σε επίπεδο βιολογικών φαινομένων. Στην ψυχοθεραπεία αυτό είναι συνήθως πολύ λυτρωτικό με την έννοια ότι μπορούμε να παρατηρήσουμε τον εαυτό μας με λιγότερη ακαμψία και να επιτρέψουμε στον εαυτό μας μεγαλύτερη πλαστικότητα στις επιθυμητές αλλαγές.

• Σχετικό άρθρο: "Το παράδοξο του πλοίου Θησέας: Τι είναι και τι εξηγεί;"

Η ύπαρξη πολλαπλών πραγματικοτήτων

Στο πλαίσιο των υποθέσεων του κονστρουκτιβισμού και του κοινωνικού κονστρουκτιονισμού, υποστηρίζεται ότι η πραγματικότητα δεν υπάρχει ανεξάρτητα από το ποιος ή ποιος την χτίζει. Καθοριζόμαστε από τη δική μας κοσμοθεωρία, βιολογικές και πολιτισμικές δομές.

Υπάρχουν τόσες πραγματικότητες όσες και πιθανές απόψεις και κάθε πραγματικότητα έχει μια αξία και αξίζει να ληφθεί υπόψη. από μόνη της, ανεξάρτητα από τις κυρίαρχες ιδέες για το τι είναι «κανονικό», «καλό», «σωστό» κ.λπ. Αυτό επίσης βάζει τους ίδιους τους θεραπευτές σε μια ηθική υπόνοια σχετικά με την παρατήρησή τους δικό του τρόπο παρατήρησης και μια εργασία συνεχούς αμφισβήτησης και τοποθέτησης σχετικά με το ίδιο.

Όπως φαίνεται, οι μεταμοντέρνες προσεγγίσεις με την ευρεία ποικιλομορφία τους έχουν προτείνει νέες και πολύ σημαντικές αντιλήψεις για την ψυχολογία και τον χώρο της ψυχοθεραπείας. Για πολλούς συμβούλους είναι υψίστης σημασίας στην αναζήτηση ανακούφισης να γνωρίζουν ότι ο χώρος διαβούλευσης δεν συνεπάγεται πάντα τις ίδιες κατευθυντήριες γραμμές με τους συνηθισμένους και πιο κυρίαρχους. Αυτές οι εγκαταστάσεις προσκαλούν να δοκιμάσουμε νέες εναλλακτικές λύσεις και μια νέα κατανόηση στον τομέα της ψυχολογίας και της μελέτης των ανθρώπινων φαινομένων.