Ο ΕΜΠΟΡΙΣΜΟΣ του Τζον ΛΟΚΚ

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή σας προσφέρουμε μια σύντομη περιγραφή σύνοψη του εμπειρισμού του John Locke, πατέρας του κινήματος που υπερασπίζεται ότι δεν υπάρχει περισσότερη γνώση από αυτή που προέρχεται από την εμπειρία και χάρη στην οποία επιστημονική επανάσταση. Μια άλλη από τις μεγάλες συνεισφορές του ήταν το τεράστιο έργο του για την ίδρυση του πολιτικός φιλελευθερισμός, που υπερασπίζεται τη λαϊκή κυριαρχία και το διαχωρισμό των εξουσιών.

Ήταν επίσης ο πρώτος που μίλησε Δικαιώματατου ανθρώπου, αναγνωρίζοντας ως θεμελιώδες το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ιδιωτική ιδιοκτησία. Όπως θα έκαναν ο Χόμπς και αργότερα ο Ρουσσώ, αναπτύσσει μια θεωρία του κοινωνικού συμβολαίου που επηρεάζεται από τον Φράνσις Μπέικον. Σε αντίθεση με τον Descartes, αρνείται την ύπαρξη έμφυτων ιδεών, διαβεβαιώνοντας ότι τη στιγμή της γέννησης το το μυαλό είναι μια καθαρή πλάκα, ένα κενό χαρτί και ότι όλες οι γνώσεις είναι αυτές που προέρχονται αισθήσεις.

Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για John Locke και εμπειρισμός

Δείκτης

1. Ο εμπειρισμός του Τζον Λουκ
2. Η πραγματεία για την ανθρώπινη κατανόηση από τον Jonh Locke
3. Απλές και περίπλοκες ιδέες
4. Γνώση και αντίληψη

Πρώτα απ 'όλα, συνιστάται να αναθεωρήσετε το βασικά χαρακτηριστικά του εμπειρισμού και από το αντίθετο ρεύμα, ο ορθολογισμός:

Χαρακτηριστικά του ορθολογισμού

• Όλες οι γνώσεις προέρχονται από το λόγο
• Οι ιδέες είναι το μόνο θεμέλιο της γνώσης
• Υπάρχουν έμφυτες ιδέες
• Εμπιστευτείτε τη δύναμη της λογικής
• Αναγωγική μέθοδος γνώσης όπως αυτή των μαθηματικών
• Είναι δυνατή η προφανής γνώση της πραγματικότητας

Χαρακτηριστικά του εμπειρισμού

• Η μόνη πηγή γνώσης είναι η εμπειρία
• Η αντίληψη είναι η βάση της γνώσης
• Το μυαλό είναι ένα καθαρό σκούπισμα, δεν υπάρχουν έμφυτες ιδέες
• Εμπιστευτείτε τη δύναμη των αισθήσεων
• Επαγωγική μέθοδος γνώσης, όπως η φυσική
• Μια σίγουρη γνώση της πραγματικότητας είναι αδύνατη

Αυτή η συνθήκη αποτελεί α κριτική στον ορθολογισμό του Descartes, υπεράσπιση α επιστημολογικός εμπειρισμός, σύμφωνα με το οποίο, πρόκειται αρνούμαι η ύπαρξη του έμφυτες ιδέες, επιβεβαιώνοντας ότι όλες οι γνώσεις προέρχονται από τις αισθήσεις. Επομένως, για τον Locke, δεν υπάρχουν απόλυτες αλήθειες, αλλά μόνο πιθανότητες.

Αλλά ταυτόχρονα, ορισμένες ιδέες του καρτεσιανού μηχανισμού και του ορθολογισμού μπορούν να παρατηρηθούν ταυτόχρονα στον φιλόσοφο. επιβεβαιώνουν ότι υπάρχει μια αρμονία στο σύμπαν και όταν συγκρίνουμε τον Θεό με ένα είδος ωρολογοποιίας, ξεκινώντας από την πεποίθηση ότι το να μην μπορεί να προέλθει από το τίποτα, όπως διαβεβαιώνει ο Descartes στο τρίτο μέρος του λόγου για τη μέθοδο. Από Θεός, λέει, είναι δυνατόν μόνο να γνωρίζουμε τα ατυχήματά τους, τα μονοπάτια τους είναι ανυπόφορα και μπορούν να γίνουν αντιληπτά μόνο από τους φυσικούς νόμους.

Αναφορά στο θρησκεία, νομίζω ότι είναι προσωπική και προσωπική υπόθεση. Η σχέση που θέλει να έχει ο άνθρωπος με τον Θεό είναι ένα ατομικό ζήτημα, οπότε δεν έχει την υποχρέωση να λογοδοτεί στην εκκλησία για τις πεποιθήσεις του. Έτσι είναι το Ελευθερία εξομολογητικός χωρίς το κατάσταση παρεμβαίνετε σε αυτήν την απόφαση.

Για τον Locke, φυσικοί νόμοι είναι θεϊκά και διατηρούν την αρμονία στο σύμπαν μέσω της αγάπης ή του φόβου Θεός, ή τι είναι το ίδιο, με τον γείτονα, εμποδίζοντας τα ανθρώπινα όντα να διαπράξουν άλλους που είναι αντίθετοι με το φύση ανθρώπινο, που είναι κοινωνικό και αναγκάζει το συνύπαρξη ειρηνικός.

Όλο το περιεχόμενο της σκέψης είναι, για Τζον Λοκ, μια ιδέα και αυτές μπορούν να χωριστούν σε απλές ιδέες και σύνθετες ιδέες.

• Απλές ιδέες: είναι αυτές οι ιδέες που προέρχονται από την εμπειρία, η κατανόηση αυτής της διαδικασίας είναι παθητική. Αυτά, με τη σειρά τους, ταξινομούνται σε τρεις κατηγορίες, ανάλογα με την προέλευσή τους, και μπορεί να προέρχονται από το αίσθηση, απο αντανάκλαση ή και τα δύο. Για παράδειγμα, χρώμα, θερμότητα, κρύο κ.λπ.
• Σύνθετες ιδέες: κατασκευάζονται από το μυαλό από απλές ιδέες και ταξινομούνται σε τέσσερις κατηγορίες: Ουσία, τρόποι, συγγένειες Γ Παγκόσμιος. Παραδείγματα αυτών των ιδεών είναι η ιδέα του χώρου (τρόπος), της αιτιότητας (σχέση) ή της ιδέας του ανθρώπου (καθολική).

ο κατανόηση τείνει να συγκεντρώσει ένα σύνολο απλών ιδεών, σχηματίζοντας ένα σύνολο που ταυτίζεται με το ουσία, αλλά αυτό δεν μπορεί να γίνει αντιληπτό. Η ουσία είναι απαραίτητη, επιβεβαιώνει, αλλά δεν μπορεί να είναι γνωστή. Περιλαμβάνονται στην ιδέα της ουσίας είναι Θεός, ο των ζώωντου ανθρώπου Γ όχι άνθρωπος, ο φυτά και το άγγελοι, μεταξύ άλλων πράγματα δημιουργήθηκε.

ο τρόποι, σε αντίθεση με τις (ανεξάρτητες) ουσίες, εξαρτώνται και από αυτές προκύπτουν όλες οι κοινωνικές συμβάσεις: θρησκεία, πολιτική, ηθικά ...

Λοκ διασφαλίζει ότι τα πράγματα είναι τα έμμεσα αντικείμενα του αντίληψη, ταξινόμηση των αντιλήψεων σε δύο τύπους σύμφωνα με τις πρωτογενείς ή δευτερεύουσες ιδιότητες:

• Ποιότητες προκριματικές εκλογές κόμματος: είναι τα πιο βασικά και μεταξύ αυτών είναι η μάζα, η κίνηση ή η σταθερότητα.
• Ποιότητες Λύκεια: μεταξύ αυτών είναι το χρώμα, η μυρωδιά ή η γεύση.

ο η γνώση είναι για τον Locke, την αντίληψη που έχει το άτομο για το ευκολία ή δενευκολία μεταξύ των διαφορετικών ιδέες. Δηλαδή, η γνώση κάνει σύγκριση μεταξύ ιδεών και λήψη κρίσεων με βάση τις σχέσεις μεταξύ τους.

Και ποιες θα ήταν αυτές οι ανέσεις ή οι μη ευκολίες; Λοιπόν, ο Locke πρόκειται να διακρίνει τέσσερις τύπους που σχετίζονται με τέσσερις τομείς γνώσης:

1. ο Ταυτότητα ή ποικιλία: λογική. Ορισμένες γνώσεις λαμβάνονται από αυτά.
2. ο σχέση. Μαθηματικά. Όπως και στην προηγούμενη, αποκτάται μια συγκεκριμένη γνώση.
3. ο συνύπαρξη απαραίτητο: φυσικό. Η γνώμη και η πιθανότητα ακολουθούν από αυτό.
4. ο ύπαρξηπραγματικός: μεταφυσική. Από πού προέρχεται η πίστη;

Ο Jonh Locke ανεβάζει τις βάσεις της ανθρώπινης γνώσης από ένα αισθησιαρχία ποιος αντιτίθεται στο ορθολογισμός Καρτεσιανό. Οι ιδέες του αμφισβητήθηκαν από φιλόσοφους όπως Λίμπνιτςαλλά παρόλα αυτά, η επιρροή του ήταν αναμφισβήτητα στη σκέψη εικονογραφημένο.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Εμπειρισμός του Τζον Λόκ - Περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Locke, J. Δοκίμιο για την ανθρώπινη κατανόηση. Ed. CreateSpace Independent Publishing Platform. 2017