Η ελευθερία της έκφρασης έχει όρια;

Η ελευθερία της έκφρασης, η ελευθερία της γνώμης, η ελευθερία του Τύπου και η προσβολή είναι στενά συνδεδεμένοι όροι.. Είναι σίγουρα η πιο εκτενής συζήτηση που έχει αναλυθεί ξανά και ξανά σε όλη την ιστορία του της ανθρωπότητας, από την Αρχαία Ελλάδα μέχρι τη σύγχρονη εποχή μας, όπου το δίλημμα συνεχίζεται στο τραπέζι.

Συχνά μια κοινωνική ομάδα, ένα άτομο ή μια νομική οντότητα καταγγέλλει ή καταγγέλλεται ότι έχει εκφράσει γνώμη σχετικά με ένα θέμα που αφορά τα θιγόμενα μέρη. Υπό αυτή την έννοια, το αδίκημα είναι αποτέλεσμα του ορίου της ελευθερίας της έκφρασης και, κατά συνέπεια, είναι πολύ δύσκολο να μετρηθεί αντικειμενικά η εν λόγω έλλειψη.

Πώς ορίζεται η ελευθερία της έκφρασης;

Όπως έχουμε επισημάνει στην εισαγωγή του άρθρου, η ελευθερία της έκφρασης είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα προς ανάλυση, όπως και ο ίδιος ο ορισμός της. Ωστόσο, θα προσεγγίσουμε μια ερμηνεία όσο το δυνατόν πιο ακαδημαϊκή.

Η ελευθερία της έκφρασης αντιπροσωπεύει ένα αστικό ή ανθρώπινο δικαίωμα που όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από τη θρησκευτική, εθνοτική ή φυσική τους κατάσταση,

έχουν τη νόμιμη δύναμη να γράψουν, να πουν και να αφηγηθούν οποιαδήποτε γνώμη ή σκέψη. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι προστατεύονται ενώπιον του νόμου για να αποφύγουν την πίεση, την υποκίνηση ή/και την προηγούμενη λογοκρισία.

Οι απαρχές της συζήτησης

Αυτή η έννοια έχει τις ρίζες της στα μέσα του εικοστού αιώνα, μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, και εισήχθη στον Παγκόσμιο Χάρτη του Τα ανθρώπινα δικαιώματα του έτους 1948, που συντάχθηκαν από τα Ηνωμένα Έθνη (1945) και περιλαμβάνονται σε όλα τα συντάγματα των Δημοκρατικών Κρατών ρεύμα.

Η ελευθερία της έκφρασης κατοχυρώνεται επίσης στην ελευθερία του Τύπου, που είναι ο μεγάλος χαμένος καθώς είναι το καθολικό μέσο όπου οι πολίτες ενημερώνονται και καλούνται να ενημερώσουν.

Ωστόσο, η ελευθερία της έκφρασης είναι μια αξίωση τόσο παλιά από τότε που οργανώθηκαν τα ανθρώπινα όντα σε κοινωνίες όπου οι προτεραιότητες και οι ανησυχίες αυτών των ομάδων συζητούνται σε συλλογικό φόρουμ.

Όρια και διαμάχη με την ελευθερία της έκφρασης

Η ελευθερία της έκφρασης τελειώνει όταν ο παραλήπτης ενοχλείται ή βλάπτεται, σύμφωνα με ειδικούς στην επικοινωνία. Αλλά, Πώς να προσδιορίσετε την προσβολή ή το παράπονο των θιγόμενων; Εδώ βρίσκεται το παράδοξο του όρου ελευθερία.

Από την άλλη πλευρά, τα όρια στην ελευθερία της έκφρασης καθορίζονται από εκείνους που έχουν τις εξουσίες κανάλια διάχυσης, επιρροής ή κύρους όπως πολυεθνικές εταιρείες, κυβερνήσεις και εφημερίδες. Σύμφωνα με μια μελέτη που αποκάλυψε η ProPublica, η λογοκρισία είναι συχνά στο πλευρό των οικονομικών ελίτ και των νόμιμων κυβερνήσεων.

Υπό αυτή την έννοια, μπορούμε να πούμε ότι η ελευθερία της έκφρασης είναι περισσότερο εργαλείο παρά υπέρτατο δικαίωμα, αφού στο Ανάλογα με το ένα ή το άλλο ενδιαφέρον, θα εφαρμοστεί η μία ή η άλλη κατευθυντήρια γραμμή, όπως συμβαίνει σε πύλες όπως το Facebook ή Κελάδημα.

Ζούμε σε έναν κόσμο που έχει υψηλή επικοινωνία παγκοσμίως, όπου οι πληροφορίες είναι πρακτικά στιγμιαίες, οι εκπομπές πραγματοποιούνται ζωντανά σε φωνή και εικόνα. Αλλά ακόμα, περιπτώσεις λογοκρισίας συνεχίζουν να συμβαίνουν ή περνούν φίλτρο πριν αποκαλυφθεί η είδηση.

Στην Ισπανία, για να δώσουμε ένα παράδειγμα, οι πολιτικοί εκπρόσωποι έπρεπε να διορθώσουν, να απολογηθούν ή ακόμα και να παραιτηθούν, επειδή εξέφρασαν φραστικά μια σκέψη που προσέβαλε τον αποδέκτη ή τους γύρω τους. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα ο νόμος έχει εφαρμοστεί και αναδρομικά.

Διαμάχη, η σειρά της ημέρας

Ας θυμηθούμε τον Γκιγιέρμο Ζαπάτα, σύμβουλο στο Δημοτικό Συμβούλιο της Μαδρίτης, δικάστηκε και καταδικάστηκε επειδή έκανε πλάκα με τα θύματα του Ολοκαυτώματος ή με τη σωματική αναπηρία της Ειρήνης Βίλα, όλα αυτά πριν από την εποχή της ως πολιτική προσωπικότητα. Έπρεπε να διορθώσει και του αρνήθηκαν, λόγω πίεσης της κοινής γνώμης, τη θέση του Υπουργού Πολιτισμού στο Δημοτικό Συμβούλιο της Μαδρίτης.

Κατά συνέπεια, για τον καθορισμό των ορίων στην ελευθερία της έκφρασης, έχει προταθεί ένα μέτρο που αναλύει την πρόθεση και τη βαρύτητα που μπορεί να έχει το μήνυμα. Ως εκ τούτου, θεωρείται ότι ένα μήνυμα, σκέψη ή αφήγηση που υποκινεί το μίσος ή τη βία είναι ένας λόγος να περιορίσουμε αυτή την ελευθερία που μας έχει δοθεί.

Για να το κατανοήσουμε καλύτερα, θα επεξηγήσουμε αυτήν την ιδέα μέσα από μια συγκεκριμένη περίπτωση. Δεν είναι το ίδιο να λέμε «όλοι οι ριζοσπάστες μουσουλμάνοι πρέπει να σκοτωθούν και να εξαλειφθούν χωρίς περίσκεψη» παρά «όλοι οι μουσουλμάνοι πρέπει να εξαλειφθούν». Ο όρος «ριζοσπάστες» είναι αυτός που κάνει τη διαφορά σε αυτό το παράδειγμα, αφού επιτίθεται σε μια συγκεκριμένη ομάδα και όχι σε μια ολόκληρη κοινότητα.