Το να αγαπάς και να δουλεύεις ως στόχος της ψυχανάλυσης

Μια από τις πιο περίεργες απαντήσεις, τόσο σε πρακτικό όσο και σε θεωρητικό επίπεδο στην ψυχαναλυτική θεραπεία, είναι αυτή που εξηγεί την κατεύθυνση προς την οποία δείχνει η θεραπεία.

Ποιο είναι το τέλος μιας ψυχανάλυσης; Ερώτηση που έθεσε ο ίδιος Σίγκμουντ Φρόυντ, και δεδομένου ότι είναι ένα ευρύ καθήκον που δεν μπορεί να εξηγηθεί με μια κίνηση, σε μια από τις περιπτώσεις η απάντηση που έδωσε είναι: «αποκαταστήστε στο άτομο την ικανότητά του να αγαπά και να εργάζεται». Δύο έννοιες που είναι αρκετά σαφείς με την πρώτη ματιά. αλλά ας δούμε σε βάθος τι υποστηρίζει αυτή η αναζήτηση και γιατί έχει τόση σημασία στην ανθρώπινη φύση.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της ψυχολογίας: συγγραφείς και κύριες θεωρίες"

την ικανότητα να αγαπάς

Για να ανοίξουμε το δρόμο στο πρώτο μέρος της απάντησης, θα πάρουμε μια άλλη διάσημη φράση, που λέει: «Αν αγαπάς υποφέρεις, αν δεν αγαπάς είσαι άρρωστος». Αξίζει να αναφέρουμε ότι στο πλαίσιο της ψυχανάλυσης, ο όρος ασθένεια χαρακτηρίζεται από την αυτοαντίληψη του κάθε ανθρώπου

, σύμφωνα με το όραμα που έχετε σχετικά με την ύπαρξη κάποιων εσωτερικών συγκρούσεων, στα εμπόδια που βλέπετε ότι υπάρχουν στη ζωή σας για να μπορέσετε να αποκτήσετε πρόσβαση σε αυτό που θέλετε. Δεν είναι μια ονομασία που συνεπάγεται τη μέτρηση της ψυχικής υγείας σύμφωνα με μια τυπική κανονικότητα.

Έτσι, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ένα από τα κεντρικά προβλήματα στην ανθρώπινη ζωή περιστρέφεται γύρω από την αγάπη, την ικανότητα να αγαπάμε αυτό που έχουμε, να αγαπάμε άλλους ανθρώπους ή ζωντανά όντα, τον εαυτό μας, ένα χόμπι, ένα επάγγελμα, την πραγματικότητα που μας περιβάλλει. περιβάλλει. Αυτή η δυσκολία στην αγάπη καθίσταται δυνατή από ορισμένες εσωτερικές συγκρούσεις που οδηγούν το άτομο να χάνει την πραγματικότητα και τους ανθρώπους και τα πράγματα που την αποτελούν. Γιατί όμως συμβαίνει αυτό;

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Θεραπεία αυτογνωσίας»

Λίμπιντο και εσωστρέφεια

Καταρχάς, πρέπει να σκεφτούμε την αγάπη ως μια ψυχική ενέργεια που καλύπτει τα πράγματα του κόσμου σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο ενδιαφέρον του Εγώ (που ονομάζεται λίμπιντο), είτε αντιστοιχεί στο συνειδητό είτε στο ασυνείδητο μέρος της.

Δεύτερον, πρέπει να το καταλάβετε η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχικών διεργασιών συμβαίνουν χωρίς την πρόθεσή μας (αλλιώς, όλοι θα ήμασταν ευτυχισμένοι και μόνο να το θέλαμε), σε αυτούς τους μηχανισμούς που ξεφεύγουν από την κατανόησή μας, εντοπίζουμε ως ένδειξη αυτής της απόκλισης μια διαδικασία που ονομάζεται εσωστρέφεια, στην οποία η ψυχική ενέργεια κατευθύνεται προς τα μέσα και αντί να τραβήξει το ενδιαφέρον της προς τα έξω, διατηρείται στον κόσμο των φαντασιώσεων και σκέψεις.

Τώρα, τίθεται ένα νέο ερώτημα, γιατί αυτή η λίμπιντο που θα έπρεπε να ενδιαφέρεται για τα πράγματα του κόσμου αποσύρεται μέσα στο Εγώ? Λοιπόν, απλώς επειδή έχετε βιώσει απογοήτευση σε αυτήν την πραγματικότητα από την οποία προσπαθείτε τώρα να ξεφύγετε, το γεγονός ότι βιώνετε οδυνηρές καταστάσεις ή έχετε ιδέες να υποφέρουμε από αυτό που μπορεί να συμβεί σε μια συγκεκριμένη μελλοντική κατάσταση, μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση ορισμένων ψυχικών μηχανισμών που μας προστατεύουν από πόνος.

Έχουμε αυτόν τον σκοπό της ψυχής μας να προστατεύσουμε τον εαυτό μας από ό, τι μπορεί να μας βλάψει. σε αυτήν την προστασία αποσύρεται στον εαυτό του, αλλά αφού αυτή η ενέργεια πρέπει να εκφορτιστεί σε κάποια ενέργεια, παίρνει τον κόσμο των φαντασιώσεων καθώς δημιουργείται το πεπρωμένο του και μαζί του δημιουργείται ένας τρόπος να επιτύχει εκείνες τις ιδέες που του είναι τόσο δύσκολο να υλοποιηθούν στην πραγματικότητα, αφού στιγμή είναι ευκολότερη η πρόσβαση στην πραγματοποίηση των επιθυμιών μέσω της φαντασίαςόπως στα όνειρα.

Επιστρέφοντας στο νήμα που μας έφερε εδώ, βλέπουμε ότι η πραγματική ικανότητα της αγάπης παρεμποδίζεται από αυτές τις ασυνείδητες διαδικασίες που τραβούν την ψυχική ενέργεια προς τα μέσα. Επομένως, εδώ είναι η δυσκολία στην αγάπη, η οποία συνεπάγεται ένα ορισμένο ποσό ταλαιπωρίας παράλληλα. Το έργο της θεραπείας είναι να χτίζεις ποια είναι τα φαντάσματα και οι ιδέες που περιστρέφονται γύρω από αυτήν την πραγματικότητα που παρουσιάζεται με απρόσιτο και εχθρικό τρόπο.

Η ικανότητα εργασίας

Ας στραφούμε τώρα στο δεύτερο μέρος του ορισμού, επιστρέφοντας την ικανότητα εργασίας. Αυτή τη στιγμή φαίνεται να είναι απλώς μια ξεχωριστή ενότητα της ιδέας, αλλά στην πραγματικότητα σχετίζεται στενά με την αναζήτηση της αγάπης.

Αποδεικνύεται ότι αυτή η αντίληψη της εργασίας δεν αναφέρεται μόνο στην ιδέα που θα είχαμε από μόνη της για τη μισθωτή εργασία; Ναι, είναι μέρος του προβλήματος, αφού μπορεί να προκύψουν αναστολές στην ικανότητα παραγωγής, αλλά ενισχύεται με αξιοσημείωτο τρόπο αν το κατανοήσουμε ως δυνατότητα Εγώ στην τροποποίηση της πραγματικότητας για να πάρει κανείς αυτό που θέλει. Αναφερόμαστε τόσο στην εργασία ως προς το να μπορούμε να φέρουμε εις πέρας μια δουλειά που μας πληρώνει οικονομικά, όσο και στη δημιουργία μιας πραγματικότητας που ανταμείβει.

Όταν χτίζετε κάτι καινούργιο, χρειάζεστε πάντα άλλους ανθρώπους; Στον δεσμό που δημιουργείται, παράγεται ένας δεσμός φιλίας, συντροφικότητας, κοινών συμφερόντων, που, άλλωστε, παραπέμπουν σε μια αφαίρεση αγάπης χωρίς απαραίτητα να την κατανοούν ως κάτι σεξουαλικό.

Ως άνθρωποι έχουμε τρεις συνθήκες που είναι κοινές σε όλους τους πολιτισμούς ανά πάσα στιγμή. Σε όλη την ιστορία ήμασταν πάντα σε συνεργασία με άλλους, δημιουργώντας διάφορους δεσμούς και σχέσεις (αγάπη) και σε αυτό ιστορική εποχή υπήρχαν πάντα δουλειές και δραστηριότητες που είναι λειτουργικές για το σύστημα στο οποίο ήταν (και είμαστε) βυθισμένος. Η τρίτη προϋπόθεση είναι η πίστη σε κάποιον (ον) Θεό (είναι) που συνειδητοποιεί την υπέρβασή μας σε αυτή τη ζωή, αλλά αυτή η ανάλυση θα είναι για άλλη περίπτωση.