Αριστοτέλης MIMESIS - ΣΥΝΤΟΜΗ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΗ Περίληψη!

Εικόνα: Slideshare

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή σας προσφέρουμε μια σύντομη περιγραφή Περίληψη Αριστοτέλης μίμηση, που αναπτύσσεται στο έργο του, Η ποιητική ή Σχετικά με την ποιητική (Περὶ Ποιητικας), ο οποίος γράφει τον σταραγίτη τον 4ο αιώνα π.Χ. Γ., Και αποτελείται από μια αισθητική αντανάκλαση μέσω τραγωδίας. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, το έργο αφορά «της ποιητικής τέχνης από μόνη της και των μορφών της, των δυνατοτήτων που κατέχει ο καθένας τους και του πώς πρέπει να συντεθούν τα οικόπεδα ώστε η ποιητική σύνθεση να είναι όμορφη”. Επιπλέον, στο έργο, εμφανίζονται άλλες σκέψεις σχετικά με την ιστορία, την ποίηση και τις τέχνες, τη γλώσσα ή για το μίση.

Δείκτης

1. Ποίηση και μίμηση του Αριστοτέλη
2. Η μίμηση του Αριστοτέλη VS Plato
3. Η τέχνη ως απομίμηση στον Αριστοτέλη

Η ποιητική ειναι ενα εκ των εσωτερικά έργα του Αριστοτέλη, που σημαίνει ότι δεν δημοσιεύθηκε, και βασικά αποτελούταν από μια σειρά σημειώσεων που στοχεύουν στη διδασκαλία, ένα είδος οδηγού για τον δάσκαλο. Αρχικά, το έργο αποτελείται από δύο μέρη:

• Πρώτο μέρος: για την τραγωδία και το έπος.
• Δεύτερο μέρος: σχετικά με την κωμωδία και την ιμπική ποίηση.

Το δεύτερο μέρος του βιβλίου, αφιερωμένο στην κωμωδία, εξαφανίζεται μυστηριωδώς κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Η απώλεια του χειρόγραφου είναι το κεντρικό θέμα του έργου του Umberto Eco, Το όνομα του τριαντάφυλλου. Έτσι, διατηρείται μόνο το πρώτο μέρος, και εδώ θα αναπτύξει ο Αριστοτέλης την ιδέα του μίση.

“Στο πρώτο βιβλίο έχουμε αντιμετωπίσει την τραγωδία και πώς, προκαλώντας οίκτο και φόβο, παράγει τον καθαρισμό αυτών των συναισθημάτων. Όπως υποσχέθηκε, θα ασχοληθούμε τώρα με την κωμωδία (καθώς και τη σάτιρα και τη μίμη) και πώς, προκαλώντας την ευχαρίστηση του γελοίου, επιτυγχάνει τον καθαρισμό αυτού του πάθους. Όσο αξίζει να εξεταστεί αυτό το πάθος, έχουμε ήδη ασχοληθεί με το βιβλίο για την ψυχή, αφού ο άνθρωπος είναι - από όλα τα ζώα - ο μόνος που μπορεί να γελάσει. Έτσι θα καθορίσουμε τα είδη των δράσεων που μιμείται η κωμωδία και στη συνέχεια θα εξετάσουμε τους τρόπους με τους οποίους η κωμωδία προκαλεί γέλιο, που είναι γεγονότα και έκφραση.... “

(Ή. Eco, Το όνομα του τριαντάφυλλου, Βαρκελώνη, Lumen, 1982)

Για να κατανοήσουμε την έννοια του μιμητή του Αριστοτέλη, είναι σημαντικό να το γνωρίζουμε, για τον φιλόσοφο, όλες οι τέχνες είναι μίμηση ή μίμηση, και αυτή είναι η βάση της μάθησης. Το Mimesis είναι κάτι τυπικό του ανθρώπου και το πιο σημαντικό, είναι ευχάριστο. Γι 'αυτό οι άνθρωποι αρέσουν γενικά στις τέχνες. Είναι λόγω της απόλαυσης που προέρχεται από το να βλέπεις τι μιμείται, γιατί αυτό που μιμείται μπορεί να γίνει αντιληπτό από τις αισθήσεις και από το λόγο.

“Η τέχνη είναι ικανή και άξια να καταλαμβάνει τον ελεύθερο χρόνο και να προσφέρει ευτυχία », επιβεβαιώνει τον Αριστοτέλη, και για τον φιλόσοφο, η ευτυχία είναι ο απώτερος στόχος του ανθρώπου.

Εικόνα: Youtube

Ο Αριστοτέλης απορρίπτει το πλατωνική θεωρία ότι η μίμηση δεν είναι παρά μια αισθητηριακή εμφάνιση εξωτερικών εικόνων που αποτελούν αντίγραφο του κόσμου των ιδεών. Ετσι ώστε, Πλάτωνφεύγει από μίμηση ή μίμηση, για να υιοθετήσει την ιστορία ή το λεξιλόγιο, που αποτελεί μια αφήγηση της ιστορίας ή διάγνωση, που απαλλάσσει από κάθε μίμηση, να χρησιμοποιεί μόνο τη λέξη.

Στο διάγνωση Το έργο τέχνης δεν αποτελεί αναπαράσταση της πραγματικότητας, αλλά υπάρχει μέσω της γραμματικής του συγγραφέα, η οποία Μέσω της λογοτεχνικής δημιουργίας, μόνο με λόγια, εκφράζει εθελοντικά τα πιο οικεία συναισθήματα και επιθυμίες του, τον κόσμο του μέσα. Όχι τόσο μίμηση.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στην Κλασική Ελλάδα, τόσο η λυρική όσο και η επιστήμη ή η ιστορία γράφτηκαν στο στίχο, και ως εκ τούτου, υπήρχε κάποια σύγχυση μεταξύ ποίηση και ιστορία, που τείνουν να ταυτίζονται. Ο Αριστοτέλης θα είναι ο πρώτος που θα επισημαίνει τη διαφορά μεταξύ των δύο.

"Δεν εξαρτάται από τον ποιητή να πει τι έχει συμβεί, αλλά τι θα μπορούσε να συμβεί, δηλαδή, τι είναι δυνατό σύμφωνα με την επαλήθευση ή την αναγκαιότητα. Πράγματι, ο ιστορικός και ο ποιητής δεν διαφέρουν λέγοντας πράγματα σε στίχο ή πεζογραφία (...) η διαφορά είναι ότι το ένα λέει τι έχει συμβεί και το άλλο, τι θα μπορούσε να συμβεί. Γι 'αυτό η ποίηση είναι επίσης πιο φιλοσοφική και υπερυψωμένη από την ιστορία, αφού η ποίηση λέει μάλλον το γενικό και την ιστορία, το συγκεκριμένο.".

Εικόνα: Slideshare

Η μίμηση του Αριστοτέλη συμβαίνει επειδή ο στοχαστής επιβεβαιώνει "όλες (οι τέχνες) ενώνονται για να μιμηθούν. Αλλά διαφέρουν μεταξύ τους από τρία πράγματα: μιμούμενοι με διαφορετικά μέσα, ή μιμούμενοι διαφορετικά αντικείμενα, ή μιμούμενοι διαφορετικά.".

Ο φιλόσοφος εξηγεί στο έργο του ότι υπάρχουν διαφορετικά μέσα απομίμησης ή μίμησης, που είναι ρυθμός, γλώσσα και αρμονία, και αυτό θα κάνει τη διαφορά μεταξύ των τεχνών, οι οποίες μερικές φορές χρησιμοποιούν ένα μόνο μέσο και μερικές φορές τις συνδυάζουν μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, το ΜΟΥΣΙΚΗ Χρησιμοποιήστε ρυθμό και αρμονία. ο χορός, απλώς χρησιμοποιήστε τον ρυθμό. ο βιβλιογραφία (που τότε δεν ήταν γνωστό με αυτό το όνομα), χρησιμοποιεί γλώσσα. Ωστόσο, ορισμένες τέχνες χρησιμοποιούν τα 3 μέσα απομίμησης και είναι: διθύραμβος (λυρικές συνθέσεις προς τιμήν του Διονύσου), τραγωδία και κωμωδία.

Εικόνα: Slideshare

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Mimesis του Αριστοτέλη - Περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

• Αριστοτέλης. οΠοιητική. Ed. Συμμαχία. 2013
• Eco, ΗΠΑ Το όνομα του τριαντάφυλλου. Ed. Lumen. 1982