Το έργο του πένθους (χωρίς να το διακόπτω)

Η μονομαχία Είναι ένα ενδιαφέρον θέμα που προσεγγίζουμε πολύ συχνά στις ψυχαναλυτικές διαβουλεύσεις, και για το λόγο αυτό με ενδιαφέρει να αναφέρω κάποια ζητήματα από αυτή την άποψη.

Ας δούμε πώς εργαζόμαστε για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους που υποφέρουν πολύ όταν βιώνουν αυτό το φαινόμενο που συνδέεται με την απώλεια.

• Σχετικό άρθρο: «Τα 8 είδη πένθους και τα χαρακτηριστικά τους»

Τι είναι το πένθος και πώς εκφράζεται;

Το αναγνωρισμένο Σίγκμουντ Φρόυντ εκθέτει σε πένθος και μελαγχολία (1915) ότι το πένθος είναι, κατά γενικό κανόνα, η αντίδραση της ψυχής πριν την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ή μιας αφαίρεσης που παίρνει τη θέση της, όπως η πατρίδα, η ελευθερία, ένα ιδανικό.

Είναι μια πολύπλοκη δουλειά που απαιτεί χρόνο και που δεν γίνεται με κανέναν τρόπο. Είναι μια διαδικασία που μπορεί να συμβεί σε όλα τα στάδια της ζωής. Είναι φυσιολογική προσβολή, αναμενόμενη, δεν θεωρείται παθολογική κατάσταση και θεωρείται ακατάλληλη η διακοπή της.

Στο ιατρείο βλέπουμε συχνά ανθρώπους που συμβουλεύονται επειδή είναι στενοχωρημένοι, είναι συνηθισμένο να ακούμε για την κατάρρευση μιας συναισθηματικής σχέσης, τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, μια μετανάστευση, η αλλαγή εργασίας που συνεπάγεται την ανάληψη ενός νέου ρόλου, τη γέννηση ενός παιδιού ή ενός μικρού αδερφού, που απαιτεί νέες κινήσεις στη διαμόρφωση οικείος.

Όλα αυτά είναι παραδείγματα περιπτώσεων που ζητούν την επεξεργασία του τι δεν υπάρχει πια, και απαιτούν χρόνο που, για την ψυχανάλυση, είναι λογική και όχι χρονολογική, εξαρτάται από τους συμβολικούς πόρους που διαθέτει το εν λόγω άτομο.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Ψυχική υγεία: ορισμός και χαρακτηριστικά σύμφωνα με την ψυχολογία»

Πόσο διαρκεί η θλίψη και πώς μας επηρεάζει;

Το πένθος είναι επίπονη δουλειά που γίνεται κομμάτι-κομμάτι, και η προσπάθεια να το σταματήσεις ή να το διακόψεις είναι μάταιο. Το παρατηρούμε επίσης συχνά τα αγαπημένα πρόσωπα του ατόμου που περνά από εκείνη τη μονομαχία προσπαθούν να επιταχύνουν τη διαδικασίαΔεν ανέχονται να βλέπουν αυτό το άτομο λυπημένο ή στενοχωρημένο. υπάρχει επιτακτική ανάγκη να ανακάμψετε γρήγορα, να σκεφτείτε κάτι άλλο, να κάνετε εργασίες για να γίνεστε καλύτεροι, σαν να ήταν θέμα καθαρά και αποκλειστικά θέλησης το να ξεπεράσετε μια απώλεια. Ωστόσο, για αυτόν που θρηνεί, ο κόσμος έχει γίνει φτωχός και άδειος.

Το εν λόγω άτομο έχει χάσει το ενδιαφέρον του για τον έξω κόσμο, και θα μπορεί να κάνει κάτι διαφορετικό και νέο στη ζωή του, μόλις τελειώσει αυτή η διαδικασία.

Παρατηρούμε επίσης ότι ο ασθενής δεν αξιζει να χάνει ακριβώς έτσι. Ο Φρόιντ το αντιλαμβάνεται μια λιβιδινική θέση δεν εγκαταλείπεται οικειοθελώς, ούτε καν όταν το υποκατάστατό της διαφαίνεται ήδη.. Μπορεί και αναμένεται ότι το άτομο μας λέει ξανά και ξανά για το τι έχασε και τι σημαντικό είναι να μην υποτιμάτε αυτή τη μορφή ταλαιπωρίας, αλλά να της δίνετε χώρο ώστε να μπορείτε να το επεξεργάζεστε απώλεια.

• Σχετικό άρθρο: «Θλίψη: αντιμετώπιση της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου»

Πώς εργάζεστε με τη θλίψη κατά τη διάρκεια της θεραπείας;

Δεν υπάρχει ενιαίος τρόπος να περάσεις από μια μονομαχία ή μια ακριβή χρονολογική εξέλιξη για να μπορέσεις να το κάνεις, κάθε περίπτωση εκτελείται ξεχωριστά.

Όταν στην ψυχολογική διαβούλευση μας παρουσιάζεται ένα άτομο που περνάει αυτή τη διαδικασία, τον καλούμε να ιστορικοποιήσει, του δίνουμε χώρο στη λέξη για να μπορέσει να αναλύσει τα αίτια της κατάστασής του, με στόχο να επιτύχει, εκ των υστέρων, την ανακούφιση του πόνου. ταλαιπωρία.

Ο Φρόιντ μας διδάσκει ότι «στο πένθος το υποκείμενο έχει βιώσει μια πραγματική απώλεια του αγαπημένου αντικειμένου και στη διαδικασία, η οποία διαρκεί για έναν απαραίτητο χρόνο. Για την επεξεργασία αυτής της απώλειας, το υποκείμενο χάνει το ενδιαφέρον του για τον έξω κόσμο, αφαιρώντας τη λίμπιντο από κάθε αντικείμενο που δεν αναφέρεται στο αντικείμενο. χαμένος.

Έτσι, το χαμένο αντικείμενο επενδύεται με όλη τη λιβιδική ικανότητα που μπορεί να χρησιμοποιήσει το υποκείμενο για αυτόν τον σκοπό, αποτρέποντας οποιαδήποτε νέος σύνδεσμος." Ένα παράδειγμα αυτού είναι όταν ένα άτομο πεθαίνει, και συνεδρία με συνεδρία, ο ασθενής φέρνει πέρα ιστορικοποίηση, αναμνήσεις για το πώς ήταν αυτό το άτομο, τι έκανε όταν ήταν μαζί της, τι του άρεσε, τι τραγούδια τραγουδούσε, τι λόγια έλεγε, τι σήμαινε αυτός ο άνθρωπος στη ζωή του.

Πώς προσεγγίζουμε έναν ασθενή που περνάει μονομαχία σε ψυχαναλυτική διαβούλευση; Αυτό που κάνουμε είναι να σας προσφέρουμε ένα μέρος όπου μπορείτε να συναντηθείτε για να μιλήσετε για τα συμπτώματά σας, για το τι σας κάνει να υποφέρετε περισσότερο, αναλύουμε αν αυτό ασθένεια, έχει να κάνει με αυτό που έχασες πρόσφατα ή ίσως με προηγούμενες απώλειες στις οποίες δίνεις τώρα νέο νόημα, αν και δεν στοχεύουμε να εξαλείψουμε ταλαιπωρία, έχουμε ως στόχο μας να την ανακουφίσουμε, και σεβόμενοι τον χρόνο του εν λόγω ασθενούς, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε έναν νέο τρόπο σχέσης με αυτό που είναι ζωτικής σημασίας δυνατόν.