Οι 70 καλύτερες φράσεις του Miguel Delibes (και διάσημα αποφθέγματα)
Μιγκέλ Ντελιμπές (1920 - 2010) ήταν Ισπανός μυθιστοριογράφος και δημοσιογράφος που γεννήθηκε στο Βαγιαδολίδ.
Κατά τη διάρκεια της επιτυχημένης καριέρας του κατάφερε να διευθύνει εφημερίδες εθνικής κυκλοφορίας, αλλά καθώς προχωρούσε η καριέρα του αφοσιώθηκε στην αληθινή του δραστηριότητα: τον συγγραφέα μυθιστορημάτων.
- Σχετικό άρθρο: "89 υπέροχες φράσεις για τη νοημοσύνη και τη γνώση"
Αποφθέγματα του Miguel Delibes
Έγινε ένα από τα μέλη της Βασιλικής Ακαδημίας της Ισπανικής Γλώσσας και ήταν νικητής διαφόρων λογοτεχνικών βραβείων πρώτης τάξεως.
Στο σημερινό άρθρο Θα περάσουμε από τη ζωή και το έργο αυτού του μεγάλου συγγραφέα μέσα από τις καλύτερες φράσεις του Miguel Delibes.
1. Η φήμη δεν έχει ένα μέρος να κρατήσει που να είναι πραγματικά θετικό.
Ο Ντελιμπές δεν πείστηκε να είναι δημοφιλής.
2. Κυνηγός... Είμαι κυνηγός που γράφει. Ήρθα δηλαδή σε επαφή με τα θεμελιώδη στοιχεία της βαθιάς Καστίλλης μέσα από τις κυνηγετικές και ψαρεματικές μου εξορμήσεις. Έτσι έμαθα να μιλάω όπως εκείνοι οι Καστιλιάνοι. Και όλα τα βιβλία μου έχουν αυτούς τους χαρακτήρες μέσα, από τον πορτοφολέα στο Las ratas μέχρι τον κύριο Κάγιο στο The Disputed Vote... Μπορούμε να πούμε ότι έμαθα την επικοινωνία μου με τον κόσμο και τη γλώσσα των ανθρώπων σε επαφή με αυτούς τους κυρίους, πηγαίνοντας εκεί για κάτι διαφορετικό.
Απόσπασμα όπου δείχνει το πάθος του για το κυνήγι.
3. Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει αγνοώντας αυτές τις αισθήσεις που είναι εγγεγραμμένες βαθιά στη βιολογία μας και που συντηρούν την ευχαρίστηση να βγαίνεις στο χωράφι.
Το πάθος του για το αγροτικό δεν είχε όρια.
4. Η πρόοδος είναι άχρηστη... εάν αυτό «πρέπει να μεταφραστεί αναπόφευκτα σε αύξηση της έλλειψης επικοινωνίας και της βίας, της αυταρχικότητας και της δυσπιστίας, η αδικία και η πορνεία του φυσικού περιβάλλοντος, η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και η ανάδειξη του χρήματος ως μοναδικού αξία".
Μια χρήσιμη και ήρεμη πρόοδος, το ιδανικό σύμφωνα με τον Delibes.
5. Ο λαός είναι ο πραγματικός κάτοχος της γλώσσας.
Καμία ακαδημία δεν πρέπει να καταδικάσει.
6. Τίποτα στη λογοτεχνία δεν είναι πιο δύσκολο από την απλότητα.
Όσο πιο δυσάρεστο, τόσο λιγότερα μεταδίδετε.
7. Ταφές... Σήμερα θέλω να ασχοληθώ μόνο με τις κηδείες. από ταφές τύπου Φεντερίκα, με μπαρόκ άρματα, πλουμισμένα άλογα και αρματιστές με περούκες, έτσι γίνονται οι ταφές στην πόλη μου. Το ένα, φυσικά, δεν είναι κατά των ταφών. Το ένα είναι, μάλλον, ενάντια στους ψευδείς φορμαλισμούς. Πρεσβεύει κανείς, εν ολίγοις, απλές, μειονοτικές ταφές, όπου όποιος πάει, πάει από αίσθημα και όχι από παιδεία. Ίσως αυτό να απέτρεπε τόση συζήτηση για ποδόσφαιρο στις κηδείες και όταν ήρθε η ώρα να φύγω, ο νεκρός θα βρεθεί μόνος του λόγω του γεγονότος ότι οι νεκροί είναι οι μόνοι ακριβείς άνδρες στον κόσμο Χώρα.
Η σκέψη του για το τελευταίο αντίο στους μεγάλους.
8. Θυμάμαι εκείνη τη μέρα καθώς έζησα μέσα σε ένα άλλο δέρμα, ξεδιπλώθηκε.
Σχετικά με τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο.
9. Η ύπαιθρος είναι μια από τις λίγες εναπομείνασες ευκαιρίες φυγής.
Μας περιμένει πάντα με ανοιχτές αγκάλες.
10. Η δημοσιογραφία είναι γόμα της λογοτεχνίας... Και η λογοτεχνία είναι δημοσιογραφία χωρίς την πίεση του κλεισίματος.
Μεγάλη προσοχή για το εμπόριο.
11. Η γραφή με ακρίβεια δεν συνίσταται μόνο στην εύρεση του κατάλληλου επιθέτου σε κάθε περίπτωση, αλλά και του ουσιαστικού, του ρήματος ή του επιρρήματος, δηλαδή της λέξης. Και είναι στο χειρισμό αυτών των λέξεων, στο να τις βρίσκεις στην ώρα τους και να τις καρυκεύεις σωστά, εκεί που βρίσκεται το μυστικό ενός καλού συγγραφέα.
Υπέροχη φράση του Miguel Delibes για την τέχνη της γραφής.
12. Φασισμός... Πιο δύσκολο από το να ζεις κάτω από τον φασισμό ήταν ότι κάθε ομάδα πίστευε ότι κατείχε την αλήθεια. Αυτό διέλυσε εντελώς οικογένειες. Μερικές οικογένειες διαλύθηκαν, άλλες πέθαναν στο Αλκαζάρ του Τολέδο. Ήταν το πιο θλιβερό τέλος που μπορούσε κανείς να φανταστεί για εκείνον τον πόλεμο, που ξεκίνησε σαν αστείο στη Βόρεια Αφρική... Νομίζω ότι η Ισπανία είχε μπερδευτεί πολύ καιρό πριν. Δεν ήμουν αρκετά μεγάλος για να κρίνω πότε τσακίστηκε η Ισπανία, αλλά έβαλαν ο ένας τον άλλον. Δεν υπάρχει συγγνώμη ότι ήταν το δεξιό ή ήταν το αριστερό. Μεταξύ των δύο τσάκωσαν την Ισπανία.
Ιστορικοπολιτικός προβληματισμός.
13. Πιστότητα... Έχω μείνει πιστή σε μια εφημερίδα, σε μια φίλη, σε κάποιους φίλους, σε όλα όσα ένιωσα καλά. Έχω μείνει πιστή στο πάθος μου για τη δημοσιογραφία, το κυνήγι... Έχω κάνει το ίδιο που έκανα ως παιδί όταν ήμουν μεγάλος, με μεγαλύτερη τελειότητα, με μεγαλύτερη ευαισθησία, με μεγαλύτερη κακοδιάθετη διάθεση. Πάντα το ίδιο έκανα.
Στην έννοια της πιστότητας, που παραμένει αμετάβλητη στο είναι της.
14. Η δόξα είναι θέμα ετών, αφού είναι η ώρα που αποφασίζει ποιος συγγραφέας είναι προορισμένος να ξεχαστεί και ποιος άλλος να διαρκέσει.
Μπορεί επίσης να χρειαστείτε ένα κομμάτι τύχης.
15. Η γλώσσα γεννιέται από τους ανθρώπους. ότι επιστρέφει σε αυτήν, ότι συγχωνεύεται μαζί της επειδή οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί κάτοχοι της γλώσσας.
Ένας πραγματικός ειδικός στην εκμάθηση της ισπανικής γλώσσας.
16. Θάνατος... Από παιδί έχω την εντύπωση ότι με απειλούσε με θάνατο. όχι ο δικός μου, αλλά ο θάνατος του οποίου εξαρτιόταν. Ήμουν παιδί τεσσάρων έξι ετών αλλά φοβόμουν ότι θα μου έλειπαν αυτοί που μου έδιναν στοιχεία για να ζω, οι γονείς μου.
Σχετικά με τα μέσα για τον θάνατο των αγαπημένων τους.
17. Το μυθιστόρημα είναι μια προσπάθεια εξερεύνησης της ανθρώπινης καρδιάς βασισμένη σε μια ιδέα που σχεδόν πάντα λέγεται η ίδια σε διαφορετικό περιβάλλον.
Στοχασμοί του Ντελιμπές για το αφηγηματικό γεγονός.
18. Είχε αστραφτερή φαντασία.
Κόκκινη κυρία αφηρημένη σε γκρι φόντο.
19. Το πρόσωπο του γιατρού ήταν κιμωλιακό, εξαρθρωμένο.
Μια περιγραφή για έναν δευτερεύοντα χαρακτήρα.
20. Η απώλεια είναι ένα από τα κίνητρα του συγγραφέα.
Η θλίψη μπορεί να μας βοηθήσει να γράψουμε.
21. Βιβλιογραφία... Ήταν μια πραγματική αφιέρωση. Έχω βρει σε αυτήν το καταφύγιο που δεν το βρήκα τόσο τέλειο στον κινηματογράφο ή στο καφέ ή στο παιχνίδι. η σχέση δύο εδραιώθηκε τέλεια ανάμεσα σε ένα πρόσωπο και ένα βιβλίο. Η προθυμία μου να γράψω ήταν να προσπαθήσω να επικοινωνήσω με δύο άτομα, να χρησιμοποιήσω το στυλό ως στοιχείο επικοινωνίας με τους άλλους. Το γράψιμο είναι η επικοινωνία με τον άλλον.
Το ρομαντικό γεγονός της γραπτής επικοινωνίας.
22. Η ζωή ήταν ο χειρότερος γνωστός τύραννος.
Η γκρίζα πλευρά της ύπαρξης.
23. Ξέχασε τον στάσιμο αέρα στον εγκέφαλό του.
Ένα άλλο μικρό κομμάτι της κυρίας με κόκκινο χρώμα σε γκρι φόντο.
24. Το πιο θετικό που έχει αποδειχθεί με τα καθεστώτα δύναμης, είτε είναι αριστερά είτε δεξιά, είναι ότι δεν αρκούν για να ζήσει ο άνθρωπος. Οι άνδρες χρειάζονται πιο στενή και προσωπική προσοχή.
25. Οι άντρες γίνονται. Τα βουνά είναι ήδη φτιαγμένα.
Η γεωγραφία προέρχεται από το παρελθόν.
26. Οι πρωταγωνιστές των ιστοριών μου είναι όντα που πιέζονται από το κοινωνικό περιβάλλον, ηττημένοι, θύματα άγνοιας, πολιτικής, οργάνωσης, βίας ή χρημάτων.
Μια ματιά στα κοινά σημεία του λογοτεχνικού του έργου.
27. Η μεγαλύτερη επιθυμία μου θα ήταν αυτή η Γραμματική [της Βασιλικής Ακαδημίας, 2010] να είναι οριστική, να στον λαό, για να συγχωνευθεί μαζί του, αφού, τελικά, ο λαός είναι ο αληθινός κάτοχος του Γλώσσα.
Η καθαρότητα της πολιτιστικής συγχώνευσης.
28. Η πατρίδα μου είναι η παιδική ηλικία.
Εκεί που νιώθει κανείς άνετα και προστατευμένος, παιδική ηλικία.
29. Η ζωή μου ως συγγραφέας δεν θα ήταν αυτή που είναι αν δεν στηριζόταν σε ένα αναλλοίωτο ηθικό υπόβαθρο. Η ηθική και η αισθητική έχουν πάει χέρι-χέρι σε όλους τους τομείς της ζωής μου.
Για την ηθική των ιστοριών του.
30. Οι χωρικοί μου, η γη μου... Στις αρχικές ρίζες που με έδεσαν με την πόλη μου, έπρεπε να προσθέσω νέες από τις οποίες δεν θα μπορούσα ποτέ να απαλλαγώ: αγαπητέ μου νεκρός, η οικογένειά μου, οι φίλοι μου, η Βόρεια μου Καστίλλη, η Εμπορική Σχολή μου, οι καθημερινοί μου δρόμοι, οι αγρότες μου, η γη μου...
Στις καστιλιάνικες ρίζες του.
31. Πάντα υπήρχαν φτωχοί και πλούσιοι, Μάριο, και η υποχρέωση όσων, δόξα τω Θεώ, έχουμε αρκετά, είναι να βοηθήσουμε σε όσους δεν το έχουν, αλλά εσείς αμέσως να τροποποιήσετε το σχέδιο, ότι βρίσκετε ελαττώματα ακόμα και στο Ευαγγέλιο.
Δείγμα ιδεολογικής θέσης.
32. Δεν είμαι συγγραφέας που κυνηγά, αλλά κυνηγός που γράφει... Είμαι περιβαλλοντολόγος που γράφει και κυνηγά.
Εξαιρετικός αυτοπροσδιορισμός.
33. Για να γράψω ένα καλό βιβλίο δεν θεωρώ απαραίτητο να γνωρίζω το Παρίσι ή να έχω διαβάσει τον Δον Κιχώτη. Ο Θερβάντες, όταν έγραψε τον Δον Κιχώτη, δεν το είχε διαβάσει ακόμα.
Ειρωνικός προβληματισμός για την εμπειρία και το ταλέντο.
34. Δημοσιογραφία... Τα ελαττώματα του σύγχρονου δημοσιογράφου; Η επιθυμία για νοσηρότητα, για να βγάλεις τα πράγματα εκτός ελέγχου. Με ρώτησαν για τον Εμφύλιο και μετά για το χόμπι μου το κυνήγι της πέρδικας. Και ο τίτλος ήταν ότι ο Miguel Delibes μετάνιωσε για το αίμα που χύθηκε σαν να είχα τριγυρίσει πυροβολώντας στο λαιμό. Δεν ήταν γνωστό αν λυπόταν για τις πέρδικες που είχε σκοτώσει ή για τους στρατιώτες που μπορεί να έπεφταν κάτω από τους υποθετικούς πυροβολισμούς μου. Αλλά δεν είμαι κακεντρεχής. Πάντα έλεγα ότι είμαι ένας απλός άνθρωπος που γράφει απλά.
Η τέχνη της γραφής αγγίζει τους ανθρώπους.
35. Πρώτα γνώρισα την επαρχία μου, αργότερα την αγάπησα και, τέλος, όταν την είδα να την παρενοχλεί η μικροπρέπεια και η αδικία, προσπάθησα να την υπερασπιστώ. Για οκτώ δεκαετίες έπρεπε να υπομείνω ότι η Βαγιαδολίδ και η Καστίγια κατηγορούνταν ως συγκεντρωτιστές, όταν, αυστηρά, ήταν τα πρώτα θύματα του συγκεντρωτισμού... Κι όταν οι συνθήκες χειροτέρεψαν και στη χώρα επιβλήθηκε ο νόμος της σιωπής, μετέφερα την ανησυχία μου για τη δική μου στα βιβλία. Και όχι μόνο για να υπερασπιστούν την οικονομία τους αλλά για να δικαιώσουν τον αγρότη, τον αγρότη μας, την περηφάνια του, την αξιοπρέπειά του, τη σοφή χρήση της γλώσσας μας.
Η καταγωγή του διαμόρφωσε το λογοτεχνικό του πνεύμα.
36. Συναισθήματα που φώλιασαν πριν από δεκαπέντε δεκαετίες στις καρδιές των χαρακτήρων μου: αλληλεγγύη, τρυφερότητα, αλληλοσεβασμός, αγάπη. την πεποίθηση ότι κάθε ον έχει έρθει σε αυτόν τον κόσμο για να απαλύνει τη μοναξιά ενός άλλου όντος.
Οι ηθικές και ζωτικές αρχές των χαρακτήρων του Ντελιμπές.
37. Αν ο ουρανός της Καστίλλης είναι τόσο ψηλός, είναι επειδή οι χωρικοί τον σήκωσαν από το να τον κοιτάζουν τόσο πολύ.
Αστείος προβληματισμός για την πατρίδα του.
38. Έχουμε την τάση να μειώνουμε τη γλώσσα, να την απλοποιούμε. Είναι δύσκολο για εμάς να συνθέσουμε μια πρόταση. Με αυτόν τον τρόπο, όσοι μιλάνε πολύ παραπαίουν πολύ και όσοι μετρούν τα λόγια τους απομακρύνονται από το πρόβλημα.
Είμαστε τεμπέληδες με τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τη γλώσσα.
39. Βαγιαδολίδ και Καστίγια... Εδώ είναι ένα βέβαιο γεγονός: όταν πήρα την απόφαση να γράψω, η λογοτεχνία και το συναίσθημα της γης μου επικαλύπτονται. Η Βαγιαδολίδ και η Καστίγια θα ήταν το φόντο και το κίνητρο των βιβλίων μου στο μέλλον..., από αυτά δεν έχω πάρει μόνο τους χαρακτήρες, τις ρυθμίσεις και τα επιχειρήματα των μυθιστορημάτων μου, αλλά και τις λέξεις με τις οποίες υπήρξαν γραπτός... Εκείνες οι φωνές που νανούρησαν τα παιδικά μου χρόνια ήταν το μικρόβιο της μελλοντικής μου έκφρασης.
Ένας άλλος προβληματισμός του Miguel Delibes για την αγροτική του καταγωγή.
40. τελειωμένη ζωή... Ο κυνηγός που γράφει τελειώνει ταυτόχρονα με τον συγγραφέα που κυνηγά... Κατέληξα όπως πάντα φανταζόμουν: ανίκανος να καταρρίψω μια κόκκινη πέρδικα ή να γράψω μια σελίδα επαγγελματικά.
Μια ποιητική φράση όπου περιγράφει την παρακμή του.
41. Το σεξ πρέπει να είναι μυστήριο και προσωπική ανακάλυψη.
Βεντάλια με τον εαυτό και κανέναν άλλον.
42. Υπάρχουν πράγματα που η ανθρώπινη βούληση δεν μπορεί να ελέγξει.
Μερικές φορές είμαστε σκλάβοι των συναισθημάτων μας.
43. Και έβαλαν στις αναμνήσεις τους μερικές νότες πάλλουσας πραγματικότητας.
Απόσπασμα από το El camino, ένα από τα έργα του.
44. Προειδοποίησε ότι τα παιδιά φταίνε αναπόφευκτα για εκείνα τα πράγματα για τα οποία κανείς δεν φταίει.
Από την ίδια εργασία με το προηγούμενο απόσπασμα.
45. Η Μαδρίτη με τρομάζει, γιατί αν η Βαγιαδολίδ μου φαίνεται ήδη σαν ένα τεράστιο πάρκινγκ, η Μαδρίτη μου φαίνεται πενταπλάσιο από αυτό το πάρκινγκ.
Σαρκαστική σκέψη για την ισπανική πρωτεύουσα.
46. Δεν ήμουν τόσο εγώ όσο οι χαρακτήρες που αντιπροσώπευα σε αυτό το λογοτεχνικό καρναβάλι. Αποτελούν, λοιπόν, σε μεγάλο βαθμό τη βιογραφία μου.
Σε κάθε χαρακτήρα υπάρχει ένα μικρό κομμάτι της προσωπικότητάς του.
47. Το ερώτημα που πρέπει να τεθεί δεν είναι αν το κυνήγι είναι σκληρό ή όχι, αλλά ποιες διαδικασίες κυνηγιού είναι αποδεκτές και ποιες όχι.
Ηθικός προβληματισμός για την πρακτική του κυνηγιού.
48. Στη ζωή πετυχαίνεις πολλά πράγματα, αλλά έχεις αποτύχει στα ουσιαστικά, δηλαδή έχεις αποτύχει. Αυτή η ιδέα σε καταθλίβει βαθιά.
Μπορείς να είσαι επιτυχημένος και ταυτόχρονα να νιώθεις αποτυχημένος σε ουσιαστικά θέματα.
49. Ίσως ήταν η ικανότητά της να εκπλήσσει που με θάμπωσε πάνω της, που όλα αυτά τα χρόνια με κράτησε πεισματικά ερωτευμένη μαζί της.
Σχετικά με έναν από τους έρωτές του.
50. Σκέφτηκε ότι η ιστορία μπορεί να επαναληφθεί, και αποκοιμήθηκε νανουρισμένος από την αίσθηση ότι τον περιέβαλλε η ροή μιας ήρεμης και παράξενης ευδαιμονίας.
Άλλο ένα κομμάτι από το μυθιστόρημά του El camino.
51. Τον πλήγωσε που τα γεγονότα έγιναν τόσο εύκολα αναμνήσεις. παρατηρώντας την πικρή αίσθηση ότι τίποτα, τίποτα από το παρελθόν, δεν μπορούσε να επαναληφθεί.
52. Ο καλλιτέχνης δεν ξέρει ποιος τον σπρώχνει, ποια είναι η αναφορά του, γιατί γράφει ή γιατί ζωγραφίζει, για ποιον λόγο θα σταματούσε να το κάνει. Στην περίπτωσή μου ήταν αρκετά ξεκάθαρο. Έγραψα για αυτήν. Και όταν η κρίση του απέτυχε, μου έλειπε η αναφορά. Σταμάτησα να το κάνω, σταμάτησα να γράφω και αυτή η κατάσταση κράτησε χρόνια. Εκείνη την εποχή πίστευα μερικές φορές ότι όλα είχαν τελειώσει.
Λόγια απογοήτευσης όταν πέθανε η γυναίκα του.
53. Αμφιβάλλω πολύ αν υπάρχει μόνο ένας ήρωας στα βιβλία μου. είναι όλοι αντι-ήρωες, αλλά, ταυτόχρονα, είναι όλοι τυλιγμένοι σε ένα ζεστό βλέμμα κατανόησης. Προσπάθησα να τους προικίσω με ανθρωπιά και τρυφερότητα. Μια τρυφερότητα που δεν είναι πάντα στην επιφάνεια, γιατί πολλοί από τους χαρακτήρες μου είναι πρωταρχικοί και απότομοι, αλλά που μαντεύεται μόλις τους γνωρίσεις καλά.
Ένα πορτρέτο των αγαπημένων σας χαρακτήρων.
54. Το κυνήγι και η αγάπη των ζώων είναι συμβατά πράγματα. Αυτό που μας επιβάλλει η ηθική μας είναι να μην χρησιμοποιούμε κόλπα ή παγίδες. Η συμμορία μου και εγώ έχουμε εγκαταλείψει το χωράφι όταν η ζέστη ή οι καιρικές συνθήκες έκαναν το κυνήγι πολύ εύκολο και ανήσυχο. Το κυνήγι δεν είναι σκοτώνει, αλλά καταρρίπτει ένα δύσκολο παιχνίδι μετά από σκληρό ανταγωνισμό. Αυτό εξηγεί γιατί κάποιος επιστρέφει πιο ικανοποιημένος με δύο πέρδικες που σκοτώθηκαν ενάντια στις πιθανότητες παρά μια ντουζίνα στο αυγό.
Μια πολύ προσωπική αντίληψη για τη δραστηριότητα του κυνηγιού.
55. Έχω λάβει σκόπιμη στάση για τους αδύναμους στη λογοτεχνία μου. Σε όλα μου τα βιβλία υπάρχει παρενόχληση του ατόμου από την κοινωνία και πάντα κερδίζει. Και αυτό σε οποιονδήποτε από τους πρωταγωνιστές μου, όσο ανόμοιος κι αν είναι, από τον αστό Σεσίλιο Ρούμπες στο «My ο ειδωλολατρικός γιος Sisí», στον Nini από το «Las ratas», που για να επιβιώσει πρέπει να κυνηγήσει και να φάει αυτά των ζώων. Παρά την κοινωνική ή ταξική απόσταση που προφανώς υπάρχει μεταξύ των δύο χαρακτήρων, τελικά βρισκόμαστε με δύο απογοητευμένα όντα που παρενοχλούνται από ένα αδυσώπητο κοινωνικό περιβάλλον.
Για τις ηθικές και λογοτεχνικές του προτιμήσεις.
56. Όταν η ζωή σε αρπάζει, κάθε δύναμη απόφασης είναι περιττή.
Αντίο έλεγχο.
57. Κάθε άτομο στο χωριό θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να σηκώσει το δάχτυλό του προς όφελος των άλλων. Οι άνθρωποι ζούσαν απομονωμένοι και νοιάζονταν μόνο για τον εαυτό τους. Και για να πούμε την αλήθεια, ο άγριος ατομικισμός της κοιλάδας έσπασε μόνο τα μεσημέρια της Κυριακής, όταν έδυε ο ήλιος.
Fragment of The Way.
58. (...) Ο ιερέας είπε τότε ότι ο καθένας είχε ένα σηματοδοτημένο μονοπάτι στη ζωή και ότι μπορούσε να απαρνηθεί αυτό το μονοπάτι φιλοδοξία και αισθησιασμό και ότι ένας ζητιάνος θα μπορούσε να είναι πλουσιότερος από έναν εκατομμυριούχο στο παλάτι του, φορτωμένος με μάρμαρα και υπηρέτες.
Μια λογική θρησκευτικής ηθικής.
Άλλο ένα απόσπασμα από ένα από τα καλύτερα έργα του: El camino.
59. Ήταν όλα σαν όνειρο, επώδυνο και τσούξιμο στον ίδιο του τον κορεσμό.
Μία από τις φράσεις του Μιγκέλ Ντελιμπές βασισμένη στο συναισθηματικό.
60. Έμοιαζε να περπατάει κάτω από το βάρος ενός αόρατου φορτίου που την ανάγκασε να σκύψει στη μέση. Ήταν, χωρίς αμφιβολία, τύψεις.
Μια περιγραφή χαρακτήρα που ξεκινά από το φυσικό για να δείξει το ψυχολογικό.
61. Η αποταμίευση, όταν γίνεται με το κόστος μιας ανικανοποίητης ανάγκης, προκαλεί οργή και θυμό στους άνδρες.
Η εξοικονόμηση δεν είναι το ίδιο με το να μην μπορείς να ικανοποιήσεις μια ανάγκη προτεραιότητας.
62. Τα ογκώδη βουνά, με τις στιβαρές κορυφογραμμές τους οδοντωμένες στον ορίζοντα, έδιναν μια ερεθιστική εντύπωση ασημαντότητας.
Μια ισχυρή περιγραφή του φυσικού περιβάλλοντος.
63. Τα κόκκινα μαλλιά θα μπορούσαν πράγματι να είναι ένας λόγος μακροζωίας, ή τουλάχιστον ένα είδος προστατευτικού φυλαχτού.
Η λαογραφία είναι πολύ παρούσα στη σκέψη του Μιγκέλ Ντελιμπές.
64. Η δύναμη της απόφασης έρχεται στον άνθρωπο όταν δεν τη χρειάζεται πλέον καθόλου
Περί γηρατειών.
65. Όταν οι άνθρωποι δεν έχουν μύες στα χέρια τους, έχουν άφθονο στη γλώσσα τους.
Ένα καυστικό σχόλιο για όσους κατακρίνουν πολύ.
66. Το να ζεις ήταν να πεθαίνεις μέρα με τη μέρα, σιγά σιγά, αδυσώπητα.
Η ζωή θεωρείται αντίστροφη μέτρηση.
67. Οι άντρες γίνονται? τα βουνά είναι ήδη φτιαγμένα.
Ένας αφορισμός για τον δεσμό μας με τη φύση.
68. Η οδηγία, στο Κολλέγιο? εκπαίδευση στο σπίτι.
Διάκριση μεταξύ δύο τύπων μετάδοσης γνώσης.
69. Τα πράγματα πρέπει να είναι έτσι γιατί ήταν πάντα έτσι γιατί να μην βάλεις τον εαυτό σου δίπλα σε αυτούς που μπορούν να σου ανταποκριθούν;
Ένας προβληματισμός εμποτισμένος με συντηρητισμό.
70. Ζούμε ανάμεσα σε πολιτισμένους ανθρώπους και ανάμεσα σε πολιτισμένους ανθρώπους πρέπει να συμπεριφέρεσαι σαν πολιτισμένο ον.
Μια μικρή προσωπική θυσία για να μπορέσω να ζήσω στην κοινωνία.
