Οι 11 αρχές της προπαγάνδας του Γκέμπελς

Τα αυταρχικά κράτη, με τις δικές τους ιδρυτικές ιδέες, πάντα φιλοδοξούσαν να ελέγχουν όλα τα άτομα που καλύπτονταν από τη δυσοίωνη ιδεολογική τους ομπρέλα. Υπό αυτή την έννοια, ο καθορισμός του μονοπατιού μέσω του οποίου θα διαμορφώσει το πιο οικείο από κάθε άνθρωπο (τη σκέψη του) ήταν πάντα ένας από τους κύριους στόχους του να κατακτήσει.

Οι τεχνικές προπαγάνδας καλύπτουν παραδοσιακά αυτή την πρόθεση, εκμεταλλευόμενες όλες τις εξελίξεις στη γνώση σχετικά με τη βασική και ομαδική ψυχολογία. Υπήρξε μάλιστα εποχή που πολλές χώρες «είχαν στο μισθολόγιο τους» αυθεντικούς ειδικούς σε τέτοια θέματα και κατείχαν υπεύθυνες υπουργικές θέσεις. Καθένας από αυτούς μάζεψε τα μυαλά του και σκεφτόταν προγράμματα για να το πετύχει αυτό.

Χωρίς καμία αμφιβολία, αυτό που ξεπέρασε περισσότερο από όλα ήταν αυτό που διατυπώθηκε στη Γερμανία κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, από το οποίο προήλθε τις γνωστές προπαγανδιστικές αρχές του Γκέμπελς (Που έγινε πηγή έμπνευσης για άλλους που ήρθαν αργότερα).

Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε λεπτομερώς καθένα από τα σημεία που ο Joseph Goebbels, ένας χαρακτήρας με μεγάλη ιστορική ύβρις, συνέλαβε για να διαδώσει τη ναζιστική ιδεολογία στον γερμανικό πληθυσμό της εποχής του. Το να το γνωρίζουμε είναι βασικό, γιατί είναι ένα σημαντικό μέρος της πιο θλιβερής ιστορίας μας.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;"

Οι 11 αρχές της προπαγάνδας από τον Γιόζεφ Γκέμπελς και τους Ναζί

Ο Γκέμπελς είναι σίγουρα ένας από τους πιο αινιγματικούς χαρακτήρες της πρόσφατης ιστορίας. Προς τιμήν του έχει στενή φιλία με τον δικτάτορα Αδόλφο Χίτλερ, χάρη στην οποία κατείχε τη θέση του Υπουργού Διαφωτισμού και Προπαγάνδας στα χρόνια του ναζιστικού καθεστώτος. Η ιδιόμορφη σωματική του εμφάνιση (υπέφερε από μόνιμο κουτσό και πολύ κοντό ανάστημα), μαζί με τις φλογερές ομιλίες που έκανε, είναι δύο από τα χαρακτηριστικά του που θυμούνται καλύτερα. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν πεπεισμένος αντισημίτης και ότι ήταν ένας από τους ελάχιστους δημόσιους λειτουργούς που αναγνώρισαν ρητά (με περηφάνια) τη γενοκτονία του εβραϊκού λαού.

Η στάση του άγριου μίσους, καρυκευμένη με ένα πολύ αξιόλογο ταλέντο στη ρητορική και την τέχνη (ειδικά όλη η λογοτεχνία), συνέθεσε ένα δύσπεπτο μείγμα από το οποίο προέκυψαν έργα εξύψωσης για την θάνατος. Ένας από τους στόχους που επιδίωξε μέχρι το θάνατό του (μία μέρα μετά τον Αδόλφο Χίτλερ) ήταν η κατασκευή του μια γερμανική ηθική βασισμένη στις αρχές του καθεστώτος και που απαιτούσε την εξόντωση όσων θεωρούνταν δική του εχθρούς. Όλα αυτά απαιτούσαν αναμφίβολα έναν απαράμιλλο προπαγανδιστικό μηχανισμό.

Ένα από τα πρώτα καθήκοντα που ανέπτυξε στον πολιτικό του ρόλο ήταν λογοκρίνει κάθε μέσο που αντιτίθεται στις ιδέες του κόμματός του, καθώς και ενθαρρύνει την τέχνη και τις πληροφορίες που ευθυγραμμίζονται μαζί του. Είχε μεγάλο ενδιαφέρον για τους οπτικοακουστικούς πόρους (κινηματογράφος, μουσική κ.λπ.) ως προς τα χρήσιμα εργαλεία για τη διάδοση των ιδεών του στον γερμανικό πληθυσμό εκείνων των χρόνων. Ήταν λογοκριτής και υποστηρικτής αφοσιωμένος στον θεμελιώδη σκοπό της οικοδόμησης μιας χώρας βυθισμένης σε πολεμοκάπηκες, για τον λόγο αυτό ένας τεράστιος αριθμός καλλιτεχνικών σταδιοδρομιών (σε κάθε είδους κλάδους) γεννήθηκε και πέθανε ενώ ήταν στην εξουσία υπουργικός.

Τα άγνωστα που επικρατούν ως προς τη σιλουέτα του είναι ανόμοια. Πολλοί θεωρούν ότι στην πραγματικότητα δεν είχε τόσο σημαντικό ρόλο ως πολιτικός, ότι δεν ήταν παρά ένας τσαρλατάνος ​​που ποτέ δεν συνέβαλε στις μεγάλες αποφάσεις της χώρας του ή ακόμη ότι έπασχε από διαταραχή προσωπικότητας ναρκισσιστικός. ακόμα και με όλα, Οι αρχές της προπαγάνδας του Γκέμπελς έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, μάρτυρες της φρίκης που άφησε εκείνη η περίοδος χαραγμένη για πάντα στο πρόσωπο της ιστορίας.

Ας δούμε ποιοι είναι αυτοί οι νόμοι προπαγάνδας του Γκέμπελς και το πεδίο εφαρμογής του καθενός. Το αποτέλεσμα που επιδίωκε αυτός ο συγγραφέας θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο εάν εκπληρώνονταν όλα, σε μια τέλεια συντονισμένη «συμφωνική ορχήστρα» κοινωνικής χειραγώγησης.

1. αρχή της απλοποίησης

Αυτή η αρχή βασίζεται στη μείωση όλης της πολυπλοκότητας των διαφορετικών εχθρών σε μια πολύ πιο διακριτή πραγματικότητα, χωρίς ποικιλομορφία και πολύ εύκολα αναγνωρίσιμη. Ο σκοπός είναι να εμφυσήσει οτιδήποτε αντιτίθεται στις δικές του ιδέες με ένα κοινό και απλό χαρακτηριστικό όπου οι άκρες τους περιορίζονται στην ίδια την καρικατούρα. Με αυτόν τον τρόπο, δεν θα υπήρχε ποτέ μια μάχη ενάντια σε πολλούς ανταγωνιστές, αλλά ένας πόλεμος στον οποίο θα πολεμούσε μόνο ένας απλός διεκδικητής: το κακό, η ωμότητα, η αδικία ή η άγνοια.

Μέσα από αυτή τη διαδικασία, θα αφαιρούνταν όλες οι αποχρώσεις των αντιπάλων, οι οποίες θα υλοποιούνταν σε μια πολύ πιο απλή ιδέα και θα φορτώνονταν με τη χειρότερη χροιά που μπορεί να φανταστεί κανείς. Επομένως, ο εχθρός θα ήταν κοινός για όλους εκείνους που ασπάζονταν μια τέτοια προπαγάνδα, εστιάζοντας το μίσος τους ενάντια στην πρωταρχική έννοια στην οποία ενσαρκώθηκε ο αντίπαλος.

2. Αρχή της μεθόδου μετάδοσης

Αυτή η αρχή θα συνδεόταν με την προηγούμενη. Οι στόχοι του είναι απλοί: εκτός από την απλούστευση των γεγονότων, θα είχε σκοπό να διασκορπίσει μια σειρά από χαρακτηριστικά σε όλα τα υποκείμενα που ασπάζονται ιδέες που είναι αντίθετες με τις δικές τους. Συχνά είναι επίθετα με αρνητικό, ταπεινωτικό ή/και γελοιοποιητικό περιεχόμενο. που θα ανατεθεί, χωρίς να το σκεφτεί, στον αντίπαλο. Αυτό είναι το λογικό βήμα αφού έχει αραιώσει το αίσθημα της πολλαπλότητας, με το οποίο θα διαδίδονταν στερεότυπα με βάση αυτό που ο μηχανισμός προπαγάνδας θεωρούσε «ανεπιθύμητο» (όλοι οι Εβραίοι είναι κλέφτες, π.χ.).

Ο τύπος που θα χρησιμοποιηθεί σε αυτή την περίπτωση θα ήταν εξαιρετικά απλός και θα βασιζόταν σε μια ενίσχυση της αντιληπτής ομοιογένειας για την εξωτερική ομάδα (που σήμερα θεωρείται κοινό χαρακτηριστικό σε όσους έχουν ιδέες ξενοφοβικού ή υπεροχή).

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 5 διαφορές μεταξύ διαφήμισης και προπαγάνδας"

3. Αρχή της μεταφοράς

Τη στιγμή που ο ένας είναι αντικείμενο αναπόδραστης κατηγορίας, θα ήταν απαραίτητο να επισημάνουμε στον άλλο το ίδιο ακριβώς «λάθος» που έχει διαπιστωθεί στον τρόπο κινήσεώς μας. Στην Πολιτική μπορεί να παρατηρηθεί όταν οι περιπτώσεις υπεξαίρεσης ή υπεξαίρεσης υπερβαίνουν την κοινή γνώμη, που παρακινούν ένα σταυροδρόμι μομφών στο οποίο εκθειάζεται ότι: «καλά, το έκανες κι εσύ, και ακόμη χειρότερα από ΕΓΩ".

Με αυτή τη στάση, ο στόχος είναι να δημιουργήσετε μια απόσπαση της προσοχής που αποσπά την προσοχή από την ίδια τη φιγούρα. και ότι βρίσκεται ξανά στα άλλα, κρατώντας κάθε σκιά καχυποψίας μακριά από το περιβάλλον μας.

4. Αρχή της υπερβολής και της παραμόρφωσης

Αυτή η αρχή προβλέπει ότι κάθε λάθος του άλλου πρέπει να εκμεταλλευτεί αμέσως. Για να γίνει αυτό, η συνάφεια και το εύρος του θα ήταν ασαφή, έτσι ώστε να φαίνεται ότι είναι ένα πολύ πιο σοβαρό ή αρνητικό γεγονός (για τα δικά του συμφέροντα) από ό, τι στην πραγματικότητα. Απειλές θα αναζητούνταν σχεδόν σε οποιαδήποτε ενέργεια πραγματοποιούσε ο εχθρός, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στις οποίες θα μπορούσε να αποδοθεί μόνο ανέκδοτη ή περιστασιακή σημασία. Στην περίπτωση αυτή δεν θα καρικατούραζαν άτομα ή ομάδες, αλλά ο τρόπος συμπεριφοράς τους, κλείνοντας έτσι τον κακόβουλο κύκλο της δημαγωγίας.

5. Αρχή της εκλαΐκευσης

Αυτή η αρχή προτείνει ότι οι ιδιότητες των προς κοινοποίηση μηνυμάτων πρέπει να προσαρμόζονται στο επίπεδο των ατόμων που πρόκειται να τα λάβουν, και συγκεκριμένα στο λιγότερο έξυπνο από όλα αυτά. Μέσω μιας τέτοιας διαδικασίας θα αφαιρούνταν όλες οι πολύπλοκες αποχρώσεις, και θα επιδίωκε να διαδώσει κάτι τόσο «απλό» που θα μπορούσε να καταλάβει οποιοσδήποτε άνθρωπος. Αυτός ο τρόπος σχεδιασμού των προπαγανδιστικών ανακοινώσεων απευθυνόταν στις μάζες και όχι σε αυτούς που τη σχημάτισαν. εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι οι ομάδες είναι πιο εύκολο να πειστούν από τα μεμονωμένα άτομα (και που επίσης ξεχνούν γρηγορότερα).

6. αρχή της ενορχήστρωσης

Οι ιδέες που θέλετε να μεταδώσετε στις μάζες πρέπει να επαναλαμβάνονται συνεχώς, χρησιμοποιώντας διαφορετικά πρίσματα και γωνίες αλλά επιμένοντας στην ίδια ιδέα. Είναι σημαντικό όλα να περιορίζονται στο πιο βασικό δυνατό, ώστε να είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει αντιληπτός ένας υπαινιγμός αμφιβολίας ή ενόχλησης στο περιεχόμενο αυτού που μεταδίδεται. Αυτή η στρατηγική είναι βασική, καθώς αυξάνει τις περιπτώσεις στις οποίες το μήνυμα είναι διαθέσιμο, οι οποίες αυξάνει τον βαθμό αξιοπιστίας που του αποδίδουν οι άνθρωποι και τη διαθεσιμότητά του στη συνείδηση άτομο. Δηλαδή, το ουσιαστικό θα ήταν η επανάληψη του λόγου μέχρι την ίδια την εξάντληση.

7. αρχή της ανανέωσης

Αυτή η αρχή δεν αναφέρεται στο περιεχόμενο, αλλά στις μορφές, και πιο συγκεκριμένα στον ρυθμό με τον οποίο μεταδίδονται οι πληροφορίες. Ο σκοπός θα ήταν δημιουργούν τόσες πολλές κατηγορίες που το θύμα δεν είχε αρκετό χρόνο για να δικαιολογηθεί ή να αποδείξει το ψέμα του, γιατί τη στιγμή που προσπάθησε να απελευθερωθεί από όλο του το έρμα, το πέρασμα του χρόνου θα τον είχε υποβιβάσει σε μια κατάσταση ασχετοσύνη, διαφορετικά το κοινό δεν θα ενδιαφερόταν πλέον για αυτό που είχατε να πείτε (καθώς θα υπήρχε ήδη μια νέα "είδηση" στην οποία χαιρεκακία). Τελικά, ο σκοπός είναι να συντρίψει τον αντίπαλο και να υπερκορεσθεί ο κόσμος.

8. Αρχή πιθανότητας

Όλες οι πληροφορίες πρέπει να υποστηρίζονται από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό πηγών, κάτι που ήταν πολύ βιώσιμο στη Γερμανία αυτός ο ναζιστής υπουργός προπαγάνδας πρόβαλε (καθώς είχε απαγορεύσει κάθε μέσο που δεν συμφωνούσε με τις ιδέες του παιχνίδι). στην αρχή κιόλας Η πιθανότητα «καμουφλαρίσματος» ψέματος μέσα σε αντικειμενικά αληθινές ειδήσεις εξετάστηκε επίσης, καθιστώντας τα πιο εύπεπτα για το κοινό-στόχο. Η ενδιαφέρουσα επιλογή του ποιες λεπτομέρειες θα επανεξεταστούν και ποιες θα παραλείψετε/αποκρύψετε (αυτό που είναι γνωστό ως "κατακερματισμός"), είναι ουσιαστική για αυτόν τον νόμο χειραγώγησης.

9. αρχή της φίμωσης

Αυτή η αρχή έχει σκοπό να αποσιωπήσει όλες τις θετικές ειδήσεις για τους αντιπάλους, χρησιμοποιώντας τα μέσα ενημέρωσης που συμπαθούν την αιτία. Θα επιδιώκει επίσης να παραλείψει δυσμενείς ειδήσεις για τον εαυτό του ή που αποθαρρύνει το πνεύμα του πληθυσμού που πρόκειται να χειραγωγηθεί. Ο στόχος θα ήταν να παραμορφώσουν τις πληροφορίες που θα μπορούσαν να έχουν, ακόμη και να επιφυλάξουν αρνητικές ειδήσεις ή ψευδής για τη στιγμή κατά την οποία προκύπτουν τα επιτεύγματα του αντιπάλου, εξουδετερώνοντας τις επιπτώσεις τους στο ακροατής. Για αυτήν την αρχή, το θεμελιώδες στοιχείο είναι ο ρυθμός και η παραποίηση.

10. Αρχή της μετάγγισης

Μέσω αυτής της αρχής, θα έπρεπε να γίνει χρήση της ιστορίας ενός έθνους, ακόμη και των μύθων του. λαϊκά, να τα συνδέσει άμεσα με τον αντίπαλο για να ανατρέψει μέσω αναλογιών και εξισώσεις. Σκοπός είναι να εκμεταλλευτούμε ένα προϋπάρχον μίσος, του οποίου οι ρίζες βυθίζονται στην κοινή πολιτιστική και κοινωνική κληρονομιά, για να το χύσει ευθέως σε αυτούς που αντιτίθενται σε ένα καθεστώς. Με αυτόν τον τρόπο, και τα δύο θα αναπτυχθούν από την ίδια αρχή, και το επιχείρημα με το οποίο προτίθεται να επιτεθεί θα παραπέμπει σε αταβιστικές αισθήσεις που μεταδίδονται από τη μια γενιά στην άλλη.

11. Αρχή της ομοφωνίας

Ο ισχυρισμός αυτής της αρχής είναι κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι οι ιδέες που θα διαδοθούν απολαμβάνουν τη συναίνεση ολόκληρου του πληθυσμού, ώστε όσοι τα αποδέχονται ως δικά τους να συντονίζονται με την «άποψη» που θέλουν να περάσουν για γενική. Αυτή η αρχή φιλοδοξεί να αξιοποιήσει το γνωστό φαινόμενο του κοινωνικού κομφορμισμού, στο οποίο αποδίδεται τεράστια ικανότητα για πειθώ, ειδικά μεταξύ εκείνων που δεν εμπιστεύονται τη δική τους κρίση για να τους καθοδηγήσουν μέσα από το ΖΩΗ.