Guanches: ποιοι ήταν και πώς έζησαν;

Πριν από την κατάκτηση των Καναρίων Νήσων από την Καστιλιά, τον 15ο αιώνα, ένας ιθαγενής πολιτισμός ζούσε στο αρχιπέλαγος: τα γκουάντσες.

Αν και οι αρχαιολογικές ανασκαφές και οι επαφές με Ευρωπαίους μας επέτρεψαν να μάθουμε λίγα πράγματα για αυτό τον πολιτισμό, τη γλώσσα τους, τις θρησκευτικές τελετές και την κοινωνική οργάνωση, πολλές πτυχές Guanche συνεχίζουν να είναι α μυστήριο. Ας ταξιδέψουμε στα Κανάρια Νησιά για να ανακαλύψουμε αυτόν τον πολύ ενδιαφέροντα πολιτισμό.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 4 βασικοί κλάδοι της Ανθρωπολογίας: πώς είναι και τι ερευνούν"

Ποιοι ήταν οι Guanches;

Οι Guanches είναι το όνομα με το οποίο είναι γνωστοί οι αρχαίοι ιθαγενείς των Καναρίων Νήσων, αν και η ετυμολογική του προέλευση αναφέρεται πάνω απ' όλα στον πολιτισμό που κατοικούσε στο νησί της Τενερίφης πριν από την κατάκτηση των Καστιλιάνων το 1496. Έχουν σχέση με τους Βερβερικούς λαούς της Βόρειας Αφρικής.

Η λέξη Guanche έχει αβέβαιη προέλευση, αν και αρκετοί ιστορικοί, φιλόλογοι και κατακτητές της εποχής επισημαίνουν ότι προέρχεται από της ίδιας της γλώσσας των Guanches, η λέξη που εμφανίζεται ήδη σε επίσημα έγγραφα από την εποχή κατά την οποία η κατάκτηση. Η λέξη Guanche είναι πιθανώς μια συγχωνευμένη μορφή του "guanchinerfe", που θα σήμαινε "άνθρωπος από το Chinerfe", το Chinerfe είναι το όνομα που έδωσαν οι Guanches στο νησί της Τενερίφης.

Από πού ήρθαν;

Οι Guanches έπρεπε να φτάσουν δια θαλάσσης, παρά το γεγονός ότι οι πρώτες επαφές μεταξύ αυτών των λαών και των Ευρωπαίων έδειξαν ότι είχαν χάσει κάθε γνώση της ναυσιπλοΐας. Σε αντίθεση με ό, τι συνήθως παρατηρείται σε άλλους νησιωτικούς πολιτισμούς, δεν είχαν κανένα είδος σκάφους που θα τους επέτρεπε να ταξιδεύουν μεταξύ των νησιών, παρά το γεγονός ότι έπρεπε να έρθουν από κάπου. Το περίεργο είναι ότι αυτό το γεγονός ήταν που έκανε τις ομάδες Guanche κάθε νησιού να διαφοροποιηθούν με πολύ εμφανή τρόπο με την πάροδο του χρόνου.

Σύμφωνα με τους αρχαιολογικούς χώρους του Icod de los Vinos (Σπηλιά των Guanches), οι πρώτοι άνθρωποι που κατοικούσαν στην Τενερίφη πρέπει να έζησαν τον 6ο αιώνα π.Χ. ντο. Μέσω γενετικής ανάλυσης, έχει αποδειχθεί ότι αυτοί οι πληθυσμοί πρέπει να είχαν σχέση με τους αρχαίους Βέρβερους της Βόρειας Αφρικής. Περίπου το 55% της γενεαλογίας Guanche σχετίζεται με τη γενετική των ανθρώπων του Μαγκρέμπ.

Ο αποικισμός των νησιών από Αφροαμερικανούς συνέβη, σίγουρα, μέσω διαφόρων μεταναστεύσεων, με κίνητρο την ερημοποίηση της Σαχάρας και αναζήτηση θέσεων απαλλαγμένων από τη φοινικική και ρωμαϊκή εισβολή που εγκαταστάθηκε στις ακτές της Μεσογείου αφρικανός.

Πώς ήταν σωματικά;

Σύμφωνα με περιγραφές των πρώτων Ευρωπαίων εξερευνητών, όπως του μοναχού Alonso de Espinosa, των Guanches του Το νησί της Τενερίφης είχε δύο υποφυλές: εκείνες στο νότο είχαν καστανή επιδερμίδα, ενώ αυτές στο βόρειο τμήμα ήταν πιο λευκές και ακόμη πιο σκούρες. ξανθιές.

Ανθρωπολογικές μελέτες έχουν χωρίσει τα υπολείμματα Guanche σε δύο τύπους, ανάλογα με το κρανιακό σχήμα του. Υπάρχουν εκείνοι που έχουν ονομαστεί χρωμανοειδή, με φαρδύ και στιβαρό πρόσωπο, και επιμήκη και στενό κρανίο, και μεσογειακοί, με ψηλά πρόσωπα και κοντό κρανίο.

Αν και μιλάμε για μια ανθρώπινη ομάδα όπως όλες οι άλλες, το εντυπωσιακό είναι ότι φαίνεται ότι παρουσίαζαν έντονο σεξουαλικό διμορφισμό. Οι άνδρες ήταν πιο εύρωστοι και ψηλότεροι, με διαστάσεις μεταξύ 160 και 170 εκατοστών, ενώ οι γυναίκες σπάνια ξεπερνούσαν τα 160 εκατοστά.. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα ύψη αυτά ποίκιλαν ανάλογα με την περιοχή. Υπήρχε ένας πληθυσμός που ζούσε στους ορεινούς όγκους της Ανάγκας και του Τένο, απομονωμένος από τους υπόλοιπους, όπου η Οι άνδρες δεν ήταν ψηλότεροι από 160 cm και οι γυναίκες ήταν μικρότερες από 150 cm, με μικρότερη διαφοροποίηση σεξουαλικός.

Το προσδόκιμο ζωής τους θα πρέπει να κυμαίνεται μεταξύ 30 και 45 ετών, αν και σίγουρα οι ευγενείς, καλύτερα σιτισμένοι και χωρίς να χρειάζεται να καταβάλουν μεγάλες σωματικές προσπάθειες, έφτασαν μέχρι και τα 65 χρόνια.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "North Sentinelese: η πιο απομονωμένη φυλή στον κόσμο"

Χαρακτηριστικά του πολιτισμού των ιθαγενών των Καναρίων Νήσων

Αυτά είναι τα κύρια πολιτιστικά χαρακτηριστικά των Guanches.

τη γλώσσα guanche

Η γλώσσα Guanche είναι το σύνολο των γλωσσών που μιλούν οι Κανάριοι Αβορίγινες. Αυτή η γλώσσα Σχετιζόταν με τις Βερβερικές γλώσσες και γι' αυτό το λόγο έχει ονομαστεί και Κανάρια Βερβερίνοι ή Νησιώτικοι Ταμαζίτ.. Έχουν βρεθεί επιγραφές και πέτρινες γκραβούρες των οποίων τα σημάδια είναι παρόμοια με το αλφάβητο Tifinagh που χρησιμοποιούσαν οι Βέρβεροι, το οποίο θεωρείται απόδειξη της σχέσης με το Tamazight.

Αν και η γλώσσα πιθανότατα εξαφανίστηκε γύρω στον 18ο αιώνα, υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι θα μπορούσε να επιβιώσει μέχρι τον 19ο αιώνα. Σήμερα κανένας μητρικός ομιλητής αυτής της γλώσσας δεν είναι γνωστός, πέρα ​​από το γεγονός ότι Υπάρχουν σχετικά λίγες πληροφορίες για τη γραμματική και το λεξιλόγιό του.είτε.

Ωστόσο, δεν είναι λίγα τα τοπωνύμια των Καναρίων Νήσων που προέρχονται από το Guanche, ειδικά τα ονόματα των δήμων, όπως οι Gáldar, Alajeró, Timijiraque και Chipude, καθώς και ορισμένα προσωπικά ονόματα, όπως Mahey, Acoidan, Agoney, οσσίνισσα. Αρκετές λέξεις έχουν επίσης επιζήσει στην ισπανική διάλεκτο που ομιλείται στα Κανάρια Νησιά, όπως το baifo (αναπαραγωγή κατσίκι), gofio (ψητό και αλεσμένο δημητριακό), gánigo (πήλινο δοχείο), beletén (πρώτο γάλα) ή guirre (όρνιο).

Τι έφαγαν;

Η κύρια δραστηριότητα επιβίωσης Guanche ήταν η εκτροφή βοοειδών και η βοσκή, βασικά αποτελείται από κατσίκια και πρόβατα. Είχαν επίσης εισαγάγει χοίρους και σκύλους μικρόσωμων φυλών, που ονομάζονταν cancha. Σε ορισμένες καταθέσεις έχουν βρεθεί υπολείμματα γατών και σκαντζόχοιρων και πιστεύεται ότι όλα αυτά τα ζώα θα μπορούσαν να αποτελούν μέρος της διατροφής των ιθαγενών, αντί να είναι κατοικίδια ζώα ή ζώα παραγωγής ιστούς. Από τα βοοειδή, εκτός από το κρέας τους, που το έτρωγαν μισοψητό και χωρίς συνοδεία, έπαιρναν γάλα ή «αχόφ», από το οποίο έφτιαχναν ένα βούτυρο που το έλεγαν «όχε».

Η γεωργία αναπτύχθηκε ως συμπληρωματική πρακτική, όντας βροχερή και πολύ υποτυπώδης.. Καλλιεργούσαν κριθάρι, σιτάρι και διάφορα όσπρια. Με τα δημητριακά, αφού φρυγανιστούν και αλέστηκαν, έφτιαχναν γκοφιό ή «αχορέν», που το έπιναν ανακατεμένο με νερό, γάλα ή βούτυρο. Με το ίδιο αλεσμένο σιτάρι και μαγειρεμένο με γάλα και βούτυρο έφτιαχναν ένα είδος χυλού. Η αγροτική δραστηριότητα ήταν πιο έντονη στα βόρεια της Τενερίφης, καθώς εκεί υπάρχουν καλύτερες κλιματολογικές συνθήκες. Έφαγαν και άγρια ​​μούρα.

Πώς ήταν τα σπίτια τους;

Οι Guanches ζούσαν συνήθως σε σπηλιές ή σε απλές κατασκευές φτιαγμένες στο χέρι με πέτρα.. Προτιμούσαν να ζουν σε σπηλιές που βρίσκονται στις πλαγιές των χαράδρων και των παράκτιων βράχων. Το εξώτερο τμήμα του σπηλαίου, με περισσότερο φωτισμό, προοριζόταν για κουζίνα, όπου βρίσκονταν μύλοι και αγγεία. Το πιο σκοτεινό μέρος του σπηλαίου χρησίμευε ως υπνοδωμάτιο.

Δεν υπήρχαν πόλεις με τη στενή έννοια του όρου. Οι οικογένειες και τα μεμονωμένα άτομα ομαδοποιήθηκαν ανάλογα με το πώς ήταν τακτοποιημένα τα σπήλαια..

Φόρεμα

Οι Guanches ντύθηκαν με έναν πρωτόγονο αλλά αρκετά περίτεχνο τρόπο. Τα ρούχα του αποτελούνταν από μια κάπα από δέρμα κατσίκας ή προβάτου, δεμένη με ιμάντες στο λαιμό., που ονομαζόταν «ταμάρκο».

Οι γυναίκες φορούσαν ένα αμάνικο νυχτικό, φτιαγμένο από δύο κομμάτια δέρμα σαμουά και ραμμένο με δερμάτινα λουριά. Τα γεννητικά όργανα καλύπτονταν από ένα είδος λοβού, που ονομαζόταν «αχίκο», και ήταν κοινό σε άνδρες και γυναίκες. Αυτά τα ενδύματα κατασκευάζονταν από γυναίκες, χρησιμοποιώντας κοκάλινα σουβήλια και κόκαλα ψαριών.

Όπλα

Αν και απομονωμένος από τον υπόλοιπο κόσμο, οι Guanches ήταν επίσης μια κοινωνία πολεμιστών, αν και συχνά συνέβαιναν συγκρούσεις μεταξύ τους, ειδικά όταν είχε γίνει ληστεία ή κάποια εδαφική εισβολή.

Τα όπλα ήταν λόγχες, ρόπαλα, ρόπαλα και πέτρες. Χρησιμοποιούσαν τα tamarco τους ως ασπίδα. Από πολύ μικρή ηλικία ανατράφηκαν στην πολεμική τέχνη, έχοντας πολύ επιδεξιότητα στη ρίψη και την αποφυγή βλημάτων.

Πώς ήταν η κοινωνία σας;

Η κοινωνία των Guanche ήταν εξαιρετικά ιεραρχική με τη μορφή μιας πυραμίδας, με μια τάξη ευγενών που κατείχαν τα μέσα παραγωγής, βασικά βοοειδή και γη, και μια άλλη τάξη, τους απλούς, που παρείχαν εργασία.

Στην κορυφή της ιεραρχίας ήταν ο βασιλιάς Guanche, που ονομαζόταν "mencey", επιφορτισμένος με την ανακατανομή των παραγωγικών μέσων, από τα οποία ξεκίνησαν οικεία άλλα τρία κοντινά του στρώματα. Η υψηλή αριστοκρατία αποτελούνταν από τους στενότερους συγγενείς τους, τους αχιμεντείς, που ήταν οι διάδοχοί τους. Μετά ήρθε το cichiciquitzo, μια κατηγορία που θα αντιστοιχούσε στη δεύτερη τάξη των ευγενών. Στη βάση της κοινωνίας ήταν ο αχικάξνα, που ήταν ο απλός λαός.

Η κοινωνική διαφοροποίηση αντιπροσωπευόταν από τη φυσική εμφάνιση, οι ευγενείς άνδρες είχαν άδεια να φορούν μακριά γένια και μαλλιά, ενώ ο όχλος έπρεπε να ξυριστεί.

Ο μεντζής βοηθήθηκε από ένα συμβούλιο ευγενών, που απένειμε τη δικαιοσύνη. Μεταξύ των τιμωριών που χρησιμοποιήθηκαν ήταν τα δημόσια μαστίγγματα που δόθηκαν με τη ράβδο του βασιλιά ή «añepa» και δεν άσκησαν τη θανατική ποινή. Όποιος είχε διαπράξει φόνο καταδικαζόταν σε εξορία και έπρεπε να αποζημιώσει την οικογένεια του θύματος με κεφάλια βοοειδών.

Θρησκεία και κηδείες

Η μυθολογία του Guanche είναι ποικίλη, αφού ήταν πολύ διαφορετική από νησί σε νησί. Η κύρια θρησκευτική γιορτή ήταν το Beñesmer ή φεστιβάλ συγκομιδής.. Οι Guanches πίστευαν ότι η κοινωνική τους οργάνωση αντιπροσωπευόταν από τον τρόπο με τον οποίο είχε δημιουργηθεί ο κόσμος. Μια δημιουργός θεότητα είχε κάνει πρώτα τους ευγενείς, στους οποίους είχε δώσει βοοειδή και γη, και μετά έκανε τον υπόλοιπο πληθυσμό, να υπηρετούν τους πρώτους.

Στο νησί της Τενερίφης πίστευαν στον Αχαμάν, ο οποίος ήταν ο θεός που αντιπροσώπευε το καλό, το υπέρτατο, την τύχη και την καλοσύνη. Ως αντίστοιχος ήταν ο Guayota, ο διάβολος, που ζούσε μέσα στο Echeide ή στην κόλαση, μια λέξη Guanche από την οποία προέρχεται το όνομα Teide. Ο Magec ήταν ο θεός του ήλιου, καθώς ήταν μια από τις κύριες θεότητες.

Οι Γκουάντς λάτρευαν τους προγόνους τους και, όσοι είχαν την οικονομική δυνατότητα, τους μουμιοποιούσαν.. Οι τεχνικές μουμιοποίησης ήταν αρκετά παρόμοιες με αυτές που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, εξάγοντας μερικά από τα σπλάχνα του νεκρού.

Έκαναν θυσίες, ζωικές και ανθρώπινες, αν και είναι ελάχιστα γνωστό χαρακτηριστικό των Guanches. Κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο είχαν το έθιμο να σφάζουν μέρος των βοοειδών και να το ρίχνουν σε μια φωτιά μέχρι να ανέβει ο καπνός στον ουρανό.

Επαφή με Ευρωπαίους

Οι πρώτες επαφές μεταξύ των Guanches και των Ευρωπαίων σημειώθηκαν στο δεύτερο μισό του XIV αιώνα, τους οποίους επισκέπτονταν σποραδικά πλοηγοί της Μαγιόρκα. Ήταν από την άφιξη του Jean IV de Béthencourt το 1402, όταν η Τενερίφη ήταν το σκηνικό συχνών επιδρομών για αναζήτηση σκλάβων., η αγορά σκλαβιάς που μόλις είχε ξαναεμφανιστεί στην Ευρώπη.

Το 1464 έγινε προσπάθεια κατάκτησης του νησιού για πρώτη φορά. Ο Ντιέγκο Γκαρθία ντε Ερέρα, αυτοαποκαλούμενος Άρχοντας των Καναρίων Νήσων, προσπάθησε να υποτάξει τους Γκουάντσες, αλλά είδε ότι οι Καστιλιάνοι ήταν αριθμητικά κατώτεροι από τους νησιώτες. Υπέγραψε συνθήκη ειρήνης με τους μεντζιάδες του νησιού, οι οποίοι του επέτρεψαν να χτίσει έναν πύργο. Η συνθήκη λύθηκε το 1472 και οι Ευρωπαίοι εκδιώχθηκαν από το νησί.

Μετά από αρκετές απόπειρες των Ευρωπαίων χωρίς μεγάλη επιτυχία, έχοντας μια αμφίθυμη σχέση με έναν από τους μέντεσι, τον Bencomo de Taoro, η κατάκτηση του νησιού ολοκληρώθηκε τον Μάιο του 1496, όταν οι μεντζί αποφάσισαν να παραδοθούν αφού εξασθενούσε προοδευτικά. Η πράξη της υποταγής επισημοποιήθηκε μέσω της Ειρήνης του Realejos.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Acosta Martinez, P.; Pellicer Catalan, M. (1976). Αρχαιολογικές ανασκαφές στην Cueva de la Arena (Barranco Hondo, Τενερίφη). Yearbook of Atlantic Studies (Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the House of Columbus) (22): 125-184. ISSN 0570-4065
• Arco Aguilar, M. (1976). Η προ-ισπανική ταφή των Καναρίων Νήσων». Yearbook of Atlantic Studies (Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the House of Columbus) (22): 13-124. ISSN 0570-4065