Τι είναι τα ελληνιστικά σχολεία

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή εξηγούμε ποια είναι τα ελληνιστικά σχολεία, ορίστηκε σε μια περίοδο στην ιστορία της φιλοσοφίας που ξεκινά με το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. ΝΤΟ. και εκτείνεται μέχρι τη ρωμαϊκή εισβολή στη Μακεδονία το έτος 148 α. ΝΤΟ. Η ηγεμονική θέση της Αθήνας έχει τελειώσει, τόσο πολιτικά όσο και εμπορικά, αν και στον τομέα του πολιτισμού η παρακμή της δεν γίνεται αντιληπτή.

Αφ 'ετέρου, Η ελληνική πόλη δεν είναι πλέον ανεξάρτητα κράτη-πόλεις και γίνεται μια προσπάθεια ανάκτησης ενός μοναρχικού συστήματος που υποστηρίζεται από την πολιτοφυλακή και βασίζεται σε ένα σύστημα οικονομίας σκλάβων, το οποίο διευκόλυνε την κυριαρχία στις πιο μειονεκτούσες τάξεις. Οι κοινωνικές διαφορές γίνονται πιο εμφανείς σε αυτήν την περίοδο.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τα ελληνιστικά σχολεία, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν επαγγελματία.

Δείκτης

1. Σύντομη εισαγωγή στα ελληνιστικά σχολεία
instagram story viewer
2. Χαρακτηριστικά των ελληνιστικών σχολείων
3. Κυνική σχολή
4. Κυρηναϊκή σχολή
5. Επικουριανό σχολείο
6. Στωικό σχολείο
7. Σκεπτικιστική σχολή (ακαδημαϊκός σκεπτικισμός)
8. Pyrrhonic School (Πυρρονικός σκεπτικισμός)

Ο όρος ελληνιστικός ξεκινά με το θάνατο του Μέγας Αλέξανδρος και τελειώνει με την κατάκτηση της Αιγύπτου από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από την επέκταση του κόσμου και του ελληνικού πολιτισμού λόγω των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το φιλοσοφία επικεντρώνεται στο τι πρέπει να κάνω για να είμαι ευτυχισμένος. Οι άνθρωποι αναζητούν ευτυχία πέρα ​​από την πολιτική και τα καθήκοντα των πολιτών. Η ατομικότητα περνά πάνω από τη συλλογική. Γι 'αυτό τα ελληνιστικά σχολεία είναι επίσης γνωστά ως σχολές ευτυχίας.

Τα κύρια ελληνιστικά σχολεία ήταν τα Επικουριανισμός, ο σκεπτικισμός και το κυνικός. Θα μάθετε επίσης για το ρόλο της ακαδημίας των Στωικών και του Πλάτωνα εκείνη την εποχή.

Χωρίς την πόλη, ο άνθρωπος δεν νοείται πλέον ως πολιτικό ζώο ή πολιτικό ζώο, όπως είπα Αριστοτέλης, αλλά, από τώρα και στο εξής γίνεται ένα κοινωνικό ζώο (ανεξάρτητη και αυτόνομη), έτσι ώστε η ανθρωπότητα και η φύση, όπου κινείται, να είναι τα θέματα του φιλοσοφικού λόγου.

Τα χαρακτηριστικά των ελληνιστικών σχολείων έχουν ως εξής:

• Ήταν μια εποχή μεγάλης αστάθειας σε όλους τους τομείς, που προκάλεσε αμφιβολίες και ανησυχίες σε έναν ολοένα και πιο μπερδεμένο πληθυσμό. Έτσι, οι ανησυχίες των φιλοσόφων θα ήταν, κυρίως, την ασφάλεια και την ευτυχία των ατόμων.
• Από τη μελέτη των νόμων της Φύσης και του Σύμπαντος, α νέα ιδέα της Φυσικής, και επίσης μια νέα πιο φυσική και καθολική δεοντολογία.
• Παρόλο που οι σχολές των Στωικών και των Επικούρειων χτίζουν ένα φιλοσοφικό σύστημα, ολόκληρη η θεωρία αρχίζει να χάνει αξία υπέρ η πρακτική που υπόκειται σε πράξη, στην ύπαρξη και το πώς να ζεις.
• Η φιλοσοφία χωρίζεται, από τη στιγμή αυτή, σε λογική, φυσική και ηθική, πάντα ενσωματωμένο στο πεδίο της ηθικής, που θα ήταν ο σκοπός του.
• Εμφανίζονται διαφορετικά ελληνιστικά σχολεία: κυνικός, κυραινικός, επικούρειος, στωικός, σκεπτικιστής, με διαφορετικές απόψεις αλλά ένα κέντρο κοινού ενδιαφέροντος: Φύση και ανθρώπινο ον.

Εικόνα: Calameo

Αυτό το σχολείο, ιδρύθηκε από Αντισθένες, κήρυξε έναν λιτό τρόπο ζωής, χωρίς υλικά αγαθά και ταύτισε τον πολιτισμό με το κακό. Μεταξύ των κύριων εκπροσώπων της είναι η Hyparquía of Manonea, τα Crates of Thebes ή το Diogenes de Sínope. Ο τελευταίος ζούσε σε ένα βαρέλι, συνοδευόμενος από τα σκυλιά του και με σχεδόν καθόλου ρούχα.

Κύριες ιδέες

• Αυτοκίνητο ή αυτάρκεια. Αυτονομία
• Ηθική αδιαφορία ή adiaphora
• Anaideia ή σεβασμός. Προκλητική στάση
• Ειλικρίνεια στην ομιλία ή στην παρέσυση
• Ορισμένες από τις αρχές της επηρέασαν τη στωική φιλοσοφία. Μεταξύ των μελών της, υπήρχε μια γυναίκα, η Hyparquía, μια γυναίκα από τα Crates, ένα μάλλον περίεργο γεγονός εκείνη την εποχή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι η εκκεντρότητα των μελών του σχολείου του σκύλου.

Ο Αριστίππος της Κυρήνης ήταν ο ιδρυτής του κυριενα σχολειο, ένα από τα πιο σημαντικά ελληνιστικά σχολεία. Μεταξύ των μελών του ήταν η κόρη του, η Αρέτα και ο γιος της, ο Αριστίπο. Άλλοι εκπρόσωποι αυτού του σχολείου ήταν ο Hegesias και ο Theodore the Atheist. Ο πρώτος ήταν υποστηρικτής της αυτοκτονίας, και στην πραγματικότητα ενθάρρυνε τους μαθητές του να αυτοκτονήσουν, σε βαθμό που πολλοί έληξαν τη ζωή τους. Τελικά το σχολείο έπρεπε να κλείσει.

Κύριες ιδέες

• Προσδιόρισε το Καλό με σωματική και πνευματική ευχαρίστηση, αν και το δεύτερο ήταν το πιο σημαντικό
• Η αταραξία ή η αστάθεια του νου ως μέσο επίτευξης ευτυχίας
• Autarky, αυτονομία, αυτάρκεια
• Sensualist θεωρία της γνώσης (η γνώση προέρχεται από τις αισθήσεις) και υποκειμενική (υπάρχει μόνο πνευματική γνώση)

Εικόνα: Cute77

Ο ιδρυτής του ήταν Επίκουρος, ο δημιουργός του σχολείου "Ο Κήπος του Επίκουρου", όπως και οι Κυρηναϊκοί, αναγνώρισε την ευχαρίστηση με το καλό, αλλά στοιχηματίζουν ένα πιο πνευματικό είδος ευχαρίστησης από τα προηγούμενα. Σε αυτό το σχολείο, όπως στην Κυνική και την Κυρηναϊκή, επέτρεψαν επίσης την είσοδο σε γυναίκες. Άλλοι εκπρόσωποι είναι ο Αδριανός, ο Διογένης της Οινοάντα, ο Ζήνωνας του Σίδωνα, ο Λουκρέτιος.

Κύριες ιδέες

• Η ευτυχία ταυτίζεται με ευχαρίστηση (ηδονισμός)
• Η ευχαρίστηση νοείται ως η απουσία πόνου
• Αταραξία ή ηρεμία του νου
• Προώθηση των δεσμών φιλίας
• Ευφυής έλεγχος των απολαύσεων
• Η αιτία κυβερνά το σύμπαν
• Σε αντίθεση με τη Στωική φιλοσοφία

Αυτό το σχολείο ιδρύθηκε από τον Zenón de Citio, έναν παραγωγικό φιλόσοφο και συγγραφέα έργων όπως Ζωής σύμφωνα με τη φύση, Από τα καθολικά, Διαλεκτικά επιχειρήματα ή Από τα πάθη. Μετά το θάνατό του, ο Cleantes και ο Chrysippus τον διαδέχθηκαν προς την κατεύθυνση της Στοάς ή της «στοάς», που ήταν το όνομα του σχολείου. Το τελευταίο τελειοποιεί τις στωικές θεωρίες κάνοντας ένα φιλοσοφικό σύστημα από τα δόγματα του Zeno, αν και δεν σώζονται καθόλου υπολείμματα της δουλειάς του.

Αργότερα, οι Διογένοι της Βαβυλώνας, Αντίπατρος της Ταρσού, ο Πανήσιος της Ρόδου, ο Ποσειδώνιος της Απάμειας, η Σενέκα, ο Επικέτος ή ο Μάρκος Αυρήλιος, διέδωσαν το Στωικισμό σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ο Στωικισμός δέχεται Ιουδαοχριστιανικές επιρροές και ήταν η φιλοσοφία της υψηλής γέννησης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Κύριες ιδέες

• Το Καλό ταυτίζεται με την ευτυχία και είναι με την ηρεμία της ψυχής ή της αταραξίας
• Η φιλοσοφία επικεντρώθηκε στην πρακτική. Υπάρχουν πράγματα που εξαρτώνται από τον εαυτό σας και τους άλλους που είναι πέρα ​​από τον έλεγχό σας. Το τελευταίο δεν αξίζει να ανησυχείτε
• Σχετική έννοια του χρόνου. Εξαρτάται απλώς από την καλή ή κακή χρήση του. Ο χρόνος χρησιμοποιείται είτε σπαταλά
• Κοσμοπολίτικο όραμα. Δεν υπάρχουν κράτη, σύνορα, μόνο ο κόσμος και όλα τα άτομα είναι «πολίτες αυτού του κόσμου»
• Χωρίζουν τη φιλοσοφία σε λογική, φυσική και ηθική
• Το σύμπαν είναι ως ένα οργανωμένο σύνολο και επομένως είναι απαραίτητο να το μελετήσει ολιστικά
• Ο άνθρωπος είναι ένα ακόμη μέρος του σύμπαντος στο σύνολό του

ο ακαδημαϊκός σκεπτικισμός είναι ένα από τα πιο σημαντικά ελληνιστικά σχολεία. Αυτή η φιλοσοφική σχολή γεννήθηκε μετά το θάνατο του Πλάτωνα, όταν ο Αρτσελάο ανέλαβε την Πλατωνική Ακαδημία. Ο Αντίοχος του Ασκάλον τον διαδέχθηκε στη θέση και αρνείται το σκεπτικιστικό δόγμα, παρόλο που ο Plutarco ή ο μαθητής του Favorino συνέχισαν να το υποστηρίζουν. Εκπρόσωποι του σκεπτικισμού είναι οι Arcesilao, Carneades ή Cicero.

Κύριες ιδέες

• Αρνούνται κάθε δυνατότητα γνώσης
• Διαβεβαιώνουν ότι τίποτα δεν μπορεί να είναι γνωστό και σε περίπτωση που είναι σε θέση να το κάνει, θα ήταν αδύνατο να μεταδοθεί
• Τίποτα δεν είναι αλήθεια, υπάρχουν μόνο βαθμοί αλήθειας που είναι όργανα που βοηθούν στην απόφαση και τη δράση στη ζωή
• Οι στωικοί φιλόσοφοι δέχτηκαν σκληρές επιθέσεις, ειδικά για την ιδέα τους να συνδέσουν τις εντυπώσεις με τη γνώση.

Πυρρονισμός ή σκεπτικιστική σχολή γεννήθηκε με τον Pirrón τον 3ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. και οι κύριοι εκπρόσωποί του είναι ο Enesidemus, ο Timon ο Siligraph και ο Empirical Sixth. Αν και εστιάζεται μελέτη της ανθρώπινης ψυχής, είναι η θεωρία γνώσης του η πιο σημαντική αυτού του σχολείου.

Κύριες ιδέες

• Η γνώση δεν υπάρχει, επομένως πρέπει να αμφιβάλλετε τα πάντα
• Αναστολή κρίσης ή εποχής για επίτευξη αταραξίας, απάθειας ή ηρεμίας του πνεύματος
• Η ευτυχία είναι ο σκοπός του ανθρώπου (ευδαιμονισμός)
• Δεν υπάρχει αλήθεια σε σχέση με πράγματα που δεν είναι προφανή, μόνο απόψεις
• Τίποτα δεν πρέπει να επιβεβαιώνεται ως αληθινό ή ψευδές (ακταληψία), καθώς η αλήθεια είναι σχετική. Για κάθε επιχείρημα υπάρχει ένα αντεπιχείρημα

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Τι είναι τα ελληνιστικά σχολεία, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.