Η Ψυχολογία της Απελευθέρωσης του Ignacio Martín-Baró

Η ψυχολογία φιλοδοξεί να γίνει επιστήμη και, ως εκ τούτου, πρέπει να βασίζεται σε αντικειμενικά δεδομένα. Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι για να καταλήξουμε σε σχετικά συμπεράσματα για ορισμένα θέματα, είναι απαραίτητο να έχουμε λαμβάνουν υπόψη τις ερμηνείες και τις υποκειμενικές απόψεις των ατόμων που απαρτίζουν τις ομάδες που μελετήθηκαν. Για παράδειγμα, εάν εργάζεστε με Αβορίγινες στον Αμαζόνιο, πρέπει να συνδεθείτε αυθεντικά μαζί τους. Αυτοί οι πολιτισμοί είναι τόσο διαφορετικοί από τον δυτικό, πολύ πιο συνηθισμένοι στις αυστηρότητες της επιστημονικής μεθόδου.

Ο Ισπανός ψυχολόγος Ignacio Martín-Baró πίστευε ότι κάτω από τη φαινομενική αντικειμενικότητα της ψυχολογίας ασχολείται περισσότερο με την απόκτηση αποτελεσμάτων γενικεύσιμο σε ολόκληρο το ανθρώπινο είδος υπάρχει αδυναμία αναγνώρισης των προβλημάτων των πολιτισμών διαφορετικό από το δικό σου.

Από αυτή την ιδέα, αναπτύχθηκε ένα έργο που είναι γνωστό ως Ψυχολογία της Απελευθέρωσης. Ας δούμε από τι αποτελείται. Αλλά πριν, μια σύντομη ανασκόπηση της βιογραφίας αυτού του ερευνητή για να ενσωματωθεί.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"

Ποιος ήταν ο Ignacio Martín-Baró;

Ο Martín-Baró γεννήθηκε στο Valladolid το 1942 και αφού μπήκε ως αρχάριος στην Εταιρεία του Ιησού, έφυγε για την Κεντρική Αμερική για να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του εκεί στο θρησκευτικό ίδρυμα. Γύρω στο 1961 στάλθηκε στο Καθολικό Πανεπιστήμιο του Κίτο για σπουδές Ανθρωπιστικών Σπουδών και, αργότερα, στο Pontificia Universidad Javeriana στη Μπογκοτά.

Κάποτε διορίστηκε ιερέας το 1966, πήγε να ζήσει στο Ελ Σαλβαδόρ και απέκτησε το πτυχίο του στην Ψυχολογία εκεί το 1975 μέσω του Πανεπιστημίου της Κεντρικής Αμερικής (UCA), μετά το οποίο έλαβε το διδακτορικό του στην Κοινωνική Ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο του Σικάγο.

Κατά την επιστροφή του στο UCA, όπου άρχισε να εργάζεται σε ένα τμήμα ψυχολογίας. Η ανοιχτή κριτική του στην κυβέρνηση της χώρας τον τοποθέτησαν στον στόχο των παραστρατιωτικών δυνάμεων σκηνοθετημένο από την κυρίαρχη πολιτική τάξη, η οποία τον δολοφόνησε το 1989 μαζί με πολλά άλλα άτομα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τα 11 είδη βίας (και τα διαφορετικά είδη επιθετικότητας)"

Τι είναι η Ψυχολογία της Απελευθέρωσης;

Ο Ignacio Martín-Baró αρνήθηκε ότι η ψυχολογία είναι μια επιστήμη που προορίζεται να ανακαλύψει διαχρονικά και καθολικά πρότυπα συμπεριφοράς, τα οποία μοιράζονται ολόκληρο το ανθρώπινο είδος. Αντίθετα, επεσήμανε ότι η αποστολή αυτού του γνωστικού πεδίου είναι να κατανοήσουν πώς το πλαίσιο και τα άτομα επηρεάζουν το ένα το άλλο.

Ωστόσο, το πλαίσιο δεν είναι απλώς ένας χώρος που μοιράζονται πολλά άτομα ταυτόχρονα, αφού στην περίπτωση αυτή θα ζούσαμε όλοι στο ίδιο πλαίσιο. Για αυτόν τον ψυχολόγο, το πλαίσιο περιλαμβάνει επίσης την ιστορική στιγμή στην οποία ζει κανείς, καθώς και την κουλτούρα στην οποία ανήκει σε μια δεδομένη στιγμή. Συνέλαβε την Ψυχολογία ως κλάδο κοντά στην Ιστορία.

Και τι χρησιμότητα μπορεί να έχει η γνώση της ιστορικής διαδικασίας που έχει δημιουργήσει τα πολιτισμικά πλαίσια στα οποία ζούμε; Μεταξύ άλλων, σύμφωνα με τον Martín-Baró, να ξέρεις να αναγνωρίζεις τα «τραύματα» της κάθε κοινωνίας. Η γνώση του συγκεκριμένου πλαισίου μέσα στο οποίο ζει κάθε κοινωνική ομάδα διευκολύνει τη γνώση χαρακτηριστικά προβλήματα καταπιεσμένων ομάδων, όπως λαών με ιθαγενή καταγωγή των οποίων τα εδάφη έχουν κατακτηθεί ή νομαδικές κοινωνίες χωρίς δυνατότητα κατοχής ή κληρονομιάς γης.

ενάντια στον αναγωγισμό

Εν ολίγοις, η Liberation Psychology το καθιερώνει για να καλύψει όλα τα προβλήματα των ανθρώπινων όντων πρέπει κανείς να κοιτάξει πέρα ​​από τα καθολικά κακά που επηρεάζουν μεμονωμένους ανθρώπους, όπως η σχιζοφρένεια ή η διπολικότητα, και πρέπει επίσης να εξετάσουμε το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο ζει κανείς, με τα σύμβολα, τις τελετουργίες, τα έθιμα κ.λπ.

Έτσι, τόσο ο Ignacio Martín-Baró όσο και οι οπαδοί των ιδεών του απορρίπτουν αναγωγισμός, ένα φιλοσοφικό ρεύμα που εφαρμόστηκε στην Ψυχολογία βασίζεται στην πεποίθηση ότι η συμπεριφορά κάποιου μπορεί να γίνει κατανοητό αναλύοντας μόνο αυτό το άτομο ή, ακόμη καλύτερα, τα κύτταρα και το DNA του οργανισμού του (ντετερμινισμός βιολογικός).

Επομένως, είναι απαραίτητο να σταματήσουμε να διερευνούμε πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε τεχνητά περιβάλλοντα που ανήκουν σε πλούσιες χώρες και να πάμε να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα όπου εμφανίζεται. Ετσι μπορεί να ικανοποιηθεί η ανάγκη αντιμετώπισης των κοινωνικών ριζικών προβλημάτων και όχι ατομικά, όπως οι συγκρούσεις και τα περιβάλλοντα άγχους που δημιουργούνται από την αντιπαράθεση μεταξύ των εθνικισμών.

τραύμα στην κοινωνία

Συνήθως, τραύμα στην ψυχολογία νοείται ως ένα συναισθηματικό αποτύπωμα φορτωμένο με βαθιά οδυνηρές αισθήσεις και ιδέες για το άτομο, που αναφέρονται σε εμπειρίες που έζησε η ίδια στο παρελθόν και που προκάλεσαν μεγάλη δυσφορία ή άγχος αιχμηρός.

Ωστόσο, για τον Martín-Baró και την Liberation Psychology, το τραύμα μπορεί επίσης να είναι ένα συλλογικό φαινόμενο, κάτι που η αιτία του δεν είναι μια εμπειρία που έζησε ατομικά αλλά συλλογικά και κληρονομήθηκε μέσω του γενιές. Στην πραγματικότητα, επισημαίνει ο Martín-Baró, η συμβατική ψυχολογία χρησιμοποιείται συχνά για να τροφοδοτήσει αυτά τα συλλογικά τραύματα διακριτικά για προπαγανδιστικούς σκοπούς. επιδιώκει να διοχετεύσει αυτόν τον πόνο προς στόχους που ταιριάζουν σε μια ελίτ.

Έτσι, για την Liberation Psychology, η γνώση των συχνών ψυχικών προβλημάτων σε μια περιοχή μας λέει για την ιστορία αυτής της περιοχής και Ως εκ τούτου, υποδεικνύουν την κατεύθυνση μιας πηγής της σύγκρουσης που πρέπει να αντιμετωπιστεί από ψυχοκοινωνική σκοπιά και όχι να ενεργήσει βάσει αυτής. τα άτομα.