Πολιτιστική οικολογία: τι είναι, τι μελετά και μέθοδοι έρευνας

Η πολιτιστική οικολογία είναι ένα ρεύμα που μελετά τις σχέσεις μεταξύ μιας ανθρώπινης ομάδας και του περιβάλλοντος της. περιβάλλον, εστιάζοντας στην αλληλεπίδραση των τρόπων ζωής αυτού του πολιτισμού και των οικοσυστημάτων που τον δίνουν Μεσαίο.

Η πολιτιστική οικολογία συνεπάγεται τη μελέτη της συμπεριφοράς των ανθρώπων, αυτή είναι η ανθρωπολογική και κοινωνική επιστήμη της, και επίσης κατανοεί πώς τα χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος επηρεάζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά, αυτό είναι το μέρος της βιολογικής επιστήμης.

Στη συνέχεια θα δούμε σε βάθος αυτό το ρεύμα από τον πολιτισμικό υλισμό, που σχετίζεται με τον ιστορικό ιδιαιτερότητα και το οποίο θεωρείται αποκαλυπτικό για την ανθρωπολογία του 20ού αιώνα.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 4 κύριοι κλάδοι της Ανθρωπολογίας: πώς είναι και τι ερευνούν»

Τι είναι η πολιτιστική οικολογία;

Η ανησυχία για το ρόλο και τη θέση που κατέχει ο άνθρωπος στη φύση αυξάνεται κατά τον τελευταίο αιώνα, ιδιαίτερα στις φυσικές και κοινωνικές επιστήμες. Γι 'αυτό το λόγο Έχει καταστεί απαραίτητο να ανακαλύψουμε σε ποιο βαθμό ο άνθρωπος είναι αναπόσπαστο μέρος της φύσης

, πώς διαφέρει από τα άλλα είδη και πώς ποικίλλει ανάλογα με την κουλτούρα του, η ανάπτυξη του πολιτισμού του στο περιβάλλον είναι πολύ σημαντική.

Πριν συζητήσουμε σε βάθος την πολιτιστική οικολογία, πρέπει να καταλάβουμε τι σημαίνει οικολογία. Αυτή είναι η βιολογική επιστήμη που επιχειρεί να μελετήσει και να κατανοήσει τη λειτουργία των συστημάτων στα οποία Βρίσκουν ομάδες ζωντανών όντων που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και έχουν άμεση σχέση με το περιβάλλον. φυσικός. Το σύνολο των ζωντανών όντων συνθέτει ένα οικοσύστημα και τα οικοσυστήματα του πλανήτη, όπως τα δάση, τα ποτάμια, οι λίμνες και οι ύφαλοι, αποτελούν αυτό που ονομάζουμε βιόσφαιρα.

Από οικολογική άποψη, το ανθρώπινο είδος θεωρείται πολύ σημαντικό λόγω του βαθμού αυτογνωσίας που έχει για τις φυσικές του επιπτώσεις, ωστόσο, μέσα στους δεσμούς που συνθέτουν ένα οικοσύστημα, συνεχίζει να είναι ένα ακόμη είδος της φύσης. Σε όλη την ιστορία μας, οι άνθρωποι είχαν λίγο πολύ ισχυρό αντίκτυπο στο περιβάλλον, τόσο ως φυλετικές κουλτούρες όσο και ως μεγάλες βιομηχανοποιημένες κοινωνίες. Ακόμα κι έτσι, το ανθρώπινο είδος μπορεί να θεωρηθεί τόσο «φυσικό» με τα άλλα.

Ο άνθρωπος μπορεί να θεωρηθεί ως πολιτιστικό ζώο για το απλό γεγονός ότι έχει την ικανότητα να παράγει πολιτισμό, κάτι θεμελιώδες για την ανάπτυξη και την επιβίωσή του. Μέσα από αυτό μπορέσαμε να σχεδιάσουμε εργαλεία, στρατηγικές και δράσεις που μας επέτρεψαν να αξιοποιήσουμε τους φυσικούς πόρους δεδομένου, τροποποιώντας το φυσικό περιβάλλον σύμφωνα με τις ανάγκες μας, όσο φαινομενικά αμετάβλητο κι αν είναι φαίνομαι. Για παράδειγμα, η εκμετάλλευση των βουνών ως ορυχείων είναι άμεσο αποτέλεσμα της ικανότητάς μας να παράγουμε πολιτισμό και τεχνολογία.

Έχοντας κατανοήσει όλα αυτά, μπορούμε να δώσουμε τη θέση μας στο να εξηγήσουμε τι είναι η πολιτιστική οικολογία, η οποία ασχολείται με το μελέτη της σχέσης ενός πολιτισμού και του φυσικού και ιστορικού του περιβάλλοντος. Ένας συγκεκριμένος πολιτισμός μελετάται, λαμβάνοντας υπόψη τις προσαρμογές του στο οικοσύστημα στο οποίο έχουν εγκατασταθεί και διαπιστώνοντας πώς Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας τους προσπάθησαν να αντιμετωπίσουν τα εμπόδια του περιβάλλοντος, γνωρίζοντας πώς να χρησιμοποιούν επικερδώς αυτούς τους πόρους που προσφέρεται. Η πολιτισμική ανταπόκριση ποικίλλει ανάλογα με το πώς είναι το περιβάλλον, προσπαθώντας να ξεπεράσουμε τους περιορισμούς του.

Αυτές οι πολιτισμικές προσαρμογές μπορούν να αναπαρασταθούν με πολλούς τρόπους: εργαλεία, χρήση και αξιοποίηση πόρων, προτεραιότητα τάξεις στην εκμετάλλευση του περιβάλλοντος, εκφράσεις στη γλώσσα, σύστημα πεποιθήσεων, θρησκεία... Όλα αυτά τα στοιχεία είναι γνωστά όπως και τους μηχανισμούς προσαρμογής στα οικοσυστήματα από τον πολιτισμό. Για παράδειγμα, σε έναν πολιτισμό που ζει στην έρημο, είναι πιθανό να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο νερό, το οποίο θεωρείται ως ένα πολύ πολύτιμο και σπάνιο αγαθό που δεν πρέπει να σπαταληθεί.

Χαρακτηριστικά

Σε θεωρητικό επίπεδο, η πολιτιστική οικολογία είναι ένα ρεύμα που προέρχεται από τη μη μαρξιστική υλιστική σχολή των δεκαετιών 1960 και 1970. Σχετίζεται επίσης με τον κλάδο της οικονομικής ανθρωπολογίας και θεωρείται η πρώτη σχολή που αρχίζει να μελετά τις σχέσεις μεταξύ των κοινωνιών και τις υλικές τους βάσεις της συντήρηση.

Η πολιτιστική οικολογία μπορεί να γίνει κατανοητή με δύο τρόπους. Αφενός, διαχρονικά, εξετάζοντας τις οντότητες που υπήρχαν στο ίδιο οικοσύστημα κατά καιρούς διαφορετικό, και από την άλλη, ταυτόχρονα, εξετάζοντας το παρόν σύστημα και τα συστατικά του πολιτιστικός.

Το κεντρικό επιχείρημα αυτού του ρεύματος είναι ότι Το περιβάλλον, τόσο σε μικρή κλίμακα όσο και σε μεγάλες κοινωνίες, είναι ένας σημαντικός παράγοντας που συμβάλλει στη διαμόρφωση της κοινωνικής ιεραρχίας και των ανθρώπινων θεσμών., ιδιαίτερα εκείνων που είναι επιφορτισμένοι με τη διανομή του πλούτου.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Marvin Harris: Biography of This American Anthropologist"

Προέλευση αυτού του πεδίου έρευνας

Ο πατέρας αυτού του ρεύματος είναι ο Τζούλιαν ΣτιούαρντΛαμβάνοντας ως ισχυρή βάση την ιστορική ιδιαιτερότητα, ενδιαφερόταν να βρει γενικές αρχές ή νόμους που εξηγούν πώς αναπτύσσονται οι πολιτισμοί σε σχέση με το περιβάλλον τους. Έθεσε τα θεμέλια όχι μόνο για την πολιτιστική οικολογία, αλλά και για την πολυγραμμική εξέλιξη, εκθέτοντας το στο βιβλίο του "Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution" (1955).

Ο Steward υποστήριξε ότι, πρώτα, κάθε πολιτισμός πρέπει να νοείται ως μια στρατηγική προσαρμογής στο φυσικό και ιστορικό περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται. Δηλαδή, ο πολιτισμός είναι μια απάντηση στα χαρακτηριστικά του φυσικού περιβάλλοντος, προσπαθώντας να επιβιώσει από αυτό. Δεύτερον, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η περιβαλλοντική βάση καθορίζει την πολιτιστική ανάπτυξη. Αυτό εισάγει το περιβάλλον ως δημιουργικό παράγοντα και τον πολιτισμό ως ένα σούπερ οργανικό γεγονός.

Το περιβάλλον είναι περιοριστικό και η κουλτούρα πρέπει να επινοήσει τα καλύτερα εργαλεία, ιδέες ή επιλογές για να ξεπεράσει τα εμπόδια. Δηλαδή, οι προσαρμογές εξαρτώνται από αυτό που προσφέρει το περιβάλλον, με αποτέλεσμα να ποικίλλει ή να το ενισχύει. Για παράδειγμα, σε έναν πολιτισμό όπου υπάρχει έλλειψη νερού, είναι πολύ πιθανό οι τεχνολογίες που προσπαθούν να μεταφορά νερού σε απομακρυσμένα σημεία, όπως υδραγωγεία ή συστήματα άρδευσης, κάτι πολύ συνηθισμένο στους πολιτισμούς του βορρά Αφρική.

Για το λόγο αυτό, στην πολιτιστική οικολογία προτείνεται να μελετηθούν οι δημιουργικές διαδικασίες προσαρμογής στον πολιτισμό, που πιθανότατα έχουν συμβεί παράλληλα σε όλο τον κόσμο με βάση το ίδιο συγκεκριμένο περιβάλλον, με το πρόθεση διατύπωσης καθολικών αρχών που επιτρέπουν την πρόβλεψη και την κατανόηση του πώς θα αναπτυχθεί ένας πολιτισμός έχοντας α δεδομένο περιβάλλον. Οι δύο προαναφερθείσες προϋποθέσεις μπορούν να ερμηνευθούν με βάση τρεις μεταβλητές: περιβάλλον, πολιτισμός και τεχνολογική ανάπτυξη.

Η πολιτιστική οικολογία χρησιμοποιεί την προσέγγιση του πολιτισμικού πυρήνα ως μέθοδο μελέτης., νοούνται ως τα γνωρίσματα ή τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη διαβίωση, το οικονομικό μέρος και τις ανάγκες του ένας πληθυσμός για να επιβιώσει, εκτός από την οικειοποίηση της τεχνολογίας που, φυσικά, ποικίλλει ανάλογα με την κάθε κοινωνία. Στο πλαίσιο αυτής της μεθόδου, προτείνεται να ακολουθηθούν τρεις βασικές διαδικασίες:

• Αναλύστε τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ παραγωγικής και εξορυκτικής τεχνολογίας, όπου η υλική κουλτούρα περιλαμβάνεται σε μια σχέση τεχνολογίας-περιβάλλοντος.
• Αναλύστε τα πρότυπα που εμπλέκονται στην εκμετάλλευση μιας περιοχής μέσω μιας συγκεκριμένης τεχνολογίας.
• Αναλύστε πώς τα πρότυπα συμπεριφοράς στο περιβάλλον επηρεάζουν τον πολιτισμό, πηγαίνοντας πολύ βαθύτερα στα συστατικά του πολιτισμού.

Τεχνικές που χρησιμοποιούνται από την πολιτιστική οικολογία

Για να πραγματοποιήσει τις μελέτες της και να επιδείξει τις θεωρίες της, η πολιτιστική οικολογία χρησιμοποιεί όλα τα είδη εργαλείων όπως ανάλυση εδάφους, αρχαιομετρία, ισότοπα άνθρακα, ανάπτυξη χαρτών με γεωγραφικά και γεωλογικά στοιχεία, γεωγραφικά συστήματα πληροφοριών, γεωγραφικά πεδία για τον εντοπισμό οικισμών και τη μείωση των κινδύνων από ελεύθερο χέρι σκάβω.

Μεταξύ των πιο σημαντικών εργαλείων που χρησιμοποιεί η πολιτιστική οικολογία είναι ο ραδιοάνθρακας, που χρησιμοποιείται για τη χρονολόγηση αρχαιολογικών χώρων. Με αυτήν την τεχνική, οι αρχαιολόγοι και οι ανθρωπολόγοι μπορούν να συσχετίσουν την εμφάνιση ενός παρελθόντος περιβαλλοντικού γεγονότος (σελ. ζ., πλημμύρα, κλιματική αλλαγή, ξηρασία...) με το πώς συμπεριφέρονταν οι άνθρωποι στην περιοχή εκείνη την εποχή.

Επίσης είναι δυνατό να δημιουργηθούν σχέσεις μεταξύ των τρεχουσών παραδόσεων και των προηγούμενων φαινομένων με αυτές τις τεχνικές. Έχουμε ένα παράδειγμα αυτού στην απαγόρευση κατανάλωσης χοιρινού κρέατος στη Μέση Ανατολή. Με βάση τα αρχαιολογικά αρχεία, είναι γνωστό ότι το ζώο αυτό, όταν εκτράφηκε για πρώτη φορά στην περιοχή, αποτελούσε πολύ σοβαρή περιβαλλοντική απειλή. Καθώς ο χοίρος μπορούσε να τελειώσει τα λίγα πράσινα περιβάλλοντα στη Μέση Ανατολή, ειπώθηκε ότι ήταν ένα μολυσμένο ζώο, με σκοπό να αποφύγει την κτηνοτροφία του.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Garreta, J., Bellelli, C., Bonaparte, R., Abramoff, E., Acosta, A., Cañas, L., Carballido, M., Di Fini, M., Fernández, P., Garreta, M., Gomez, H., Ondelj, M., Pegoraro, A., Sánchez, M. & Scheinsohn, V. (2001). Η πολιτιστική πλοκή. Κείμενα ανθρωπολογίας και αρχαιολογίας. καλλιγραφικές εκδόσεις Μπουένος Άιρες, Δημοκρατία της Αργεντινής, σελ. 143- 144.
• Harris, M., Bordoy, V., Revuelta, F., & Velasco, H. Μ. (1998). πολιτιστική ανθρωπολογία. Publishing Alliance, σελ. 183- 184.
• Πριέτο, Μ. (2011). Πρότυπα τακτοποίησης: ένα μεθοδολογικό εργαλείο για την ανασυγκρότηση του παρελθόντος, σσ. 1-16. Μάθημα ανάγνωσης ανθρωπολογικών θεωριών I, Πανεπιστήμιο Κόστα Ρίκα, σχολή ανθρωπολογίας.
• Σμιθ, Τ. & Smith, R. (2007). Οικολογία. Έκτη έκδοση, Pearson Education, Μαδρίτη. Κεφάλαιο 1, σελ.5.
• Στιούαρτ, Τζ. (1955). Θεωρία της αλλαγής του πολιτισμού: Η Μεθοδολογία της Πολυγραμμικής Εξέλιξης. Ισπανική έκδοση του μαθήματος Anthropological Theories I, University of Costa Rica, School of Anthropology.