Hannah Arendt: βιογραφία αυτού του Γερμανού στοχαστή, που δραπετεύει από τον ναζισμό

Η Άρεντ είναι ένα βασικό πρόσωπο για τη φιλοσοφία σε μια εποχή που ολόκληρος ο κόσμος βρισκόταν σε αναταραχή λόγω του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Θα κάνουμε μια ανασκόπηση της ζωής αυτής της συγγραφέα, ανασκοπώντας επίσης το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο συνέβησαν τα περισσότερα ορόσημα στη βιογραφία της.Θα καταλάβουμε τη σημασία του έργου της αυτού του στοχαστή μέσα από αυτή τη βιογραφία της Hannah Arendt.

• Σχετικό άρθρο: «Τύποι φιλοσοφίας και κύρια ρεύματα σκέψης»

Σύντομη βιογραφία της Hannah Arendt

Η Hannah Arendt γεννήθηκε στην πόλη του Αννόβερου, τότε μέρος της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, το 1906. Η οικογένειά του ήταν εβραϊκής καταγωγής, γεγονός που θα είχε ιδιαίτερη σημασία για τα γεγονότα που θα κατέστρεφαν την Ευρώπη μερικές δεκαετίες αργότερα. Όταν η Hannah ήταν πολύ μικρή, η οικογένεια μετακόμισε στο Königsberg, στην Πρωσία, όπου θα μεγάλωνε.

Ο πατέρας πέθανε το 1913, όταν η Hannah Arendt ήταν μόλις 7 ετών. Επομένως, Ήταν η μητέρα του που φρόντισε να του δώσει μια εκπαίδευση, με φιλελεύθερες και σοσιαλδημοκρατικές προεκτάσεις

. Η θέση της οικογένειας του επέτρεψε να έχει σχέση με διανοούμενους της πόλης. Σύντομα ανέπτυξε μια έλξη στη φιλοσοφία και μέχρι την ηλικία των 14 είχε ήδη διαβάσει τα έργα του Καντ και του Τζάσπερς.

Αποβλήθηκε από το σχολείο λόγω πειθαρχικών συγκρούσεων και σχηματίστηκε μόνη της στο Βερολίνο για να μπορέσει να αποκτήσει πρόσβαση στο πανεπιστήμιο, όπως θα έκανε το 1924, στο Πανεπιστήμιο του Marburg, στην Έσση. Υπήρξε μαθήτρια σημαντικών προσωπικοτήτων όπως ο Rudolf Bultmann, ο Nicolai Hartmann και πάνω απ' όλα ο Martin Heidegger., με τον οποίο είχε και κρυφό ειδύλλιο, αφού ήταν παντρεμένος και επίσης πολύ μεγαλύτερος της.

Η κατάσταση ανάγκασε τη Hannah Arendt να μεταγραφεί σε άλλα πανεπιστήμια, όπως ο Albert Ludwig στο Freiburg, όπου είχε την ευκαιρία να μάθει από τον Edmund Husserl και αργότερα στη Χαϊδελβέργη, στη Βάδη-Βυρτεμβέργη, όπου PhD. Επιβλέπων της διπλωματικής της εργασίας ήταν ο Karl Jaspers, ένας άλλος σημαντικός συγγραφέας που θα διατηρούσε επίσης μια μεγάλη φιλία μαζί της σε όλη της τη ζωή. Η διατριβή ασχολήθηκε με την έννοια της αγάπης στο San Agustín de Hipona.

Η σχέση του με διαφορετικούς διανοούμενους από τα πανεπιστήμια του επέτρεψε να έρθει σε επαφή με τον Kurt Blumenfeld, υποστηρικτή του σιωνιστικού κινήματος στη Γερμανία., στο οποίο μπήκε η Hannah Arendt, ξεκινώντας τον ακτιβισμό της υπέρ των Εβραίων.

γάμος και πολιτική

Η Hannah Arendt γνώρισε τον μελλοντικό της σύζυγο, Günther Stern, στο Marburg, ο οποίος αργότερα άλλαξε το επίθετό του σε Gunther Anders. Ήταν επίσης φιλόσοφος, πολωνικής καταγωγής. Είχαν μετακομίσει μαζί πριν από τον γάμο, που ήταν σκάνδαλο για μια κοινωνία με βαθιές παραδόσεις. Ήταν το έτος 1930. Μετακόμισαν στο Βερολίνο, όπου η Άρεντ έφτασε σταδιακά πιο κοντά στα πολιτικά κινήματα.

Διάβασε τα έργα του Καρλ Μαρξ και του Λέον Τρότσκι. Άρχισε να ενδιαφέρεται για τους λόγους που οδήγησαν την κοινωνία να περιθωριοποιήσει τους Εβραίους. Επίσης, γράφει φεμινιστικά άρθρα στα οποία επισημαίνει τις διαφορές που επιβάλλονται στη ζωή μιας γυναίκας σε σχέση με αυτή ενός άνδρα.

Ο φίλος της Jaspers επέμεινε να δηλώσει δημόσια η Hannah Arendt ότι ήταν Γερμανίδα, αλλά εκείνη αρνήθηκε και χρησιμοποιούσε πάντα την εβραϊκή της ταυτότητα. Το έτος ήταν 1932, λίγο πριν ο Αδόλφος Χίτλερ ανέλθει στην εξουσία στη Γερμανία. Η Χάνα σκέφτηκε να φύγει από τη χώρα, διαισθανόμενη τη δίωξη στην οποία θα εκτεθεί λόγω της φυλής της. Ο σύζυγός της εξορίστηκε στη Γαλλία, αλλά εκείνη παρέμεινε αρχικά στην πατρίδα της.

Εντάχθηκε σε σιωνιστικές οργανώσεις και αυτό του χάρισε τη σύλληψη από τη μυστική αστυνομία του ναζιστικού καθεστώτος, της Γκεστάπο.. Ήταν από τους πρώτους διανοούμενους που υπερασπίστηκαν τον ενεργό αγώνα ενάντια στον εθνικοσοσιαλισμό. Μάλιστα, επέκρινε δριμύτατα τους υπόλοιπους ότι δεν εντάχθηκαν σε αυτό το κίνημα και απλώς προσπάθησαν να συμβιώσουν με το καθεστώς. Το θέμα ήταν τόσο σκληρό που τον οδήγησε να βάλει τέλος σε κάποιες φιλίες του.

Τελικά, δεν βρήκε άλλη εναλλακτική από την εξορία και κατάφερε να φτάσει στο Παρίσι το 1933, όπου γνώρισε τον σύζυγό της. Ωστόσο, τα ενδιαφέροντα και των δύο ήταν ήδη πολύ διαφορετικά και το 1937 χώρισαν. Την ίδια χρονιά, η Γερμανία απέσυρε την υπηκοότητά της, καθιστώντας την Hannah Arendt ανιθαγενή.

Λίγα χρόνια αργότερα, το 1940, θα παντρευτεί ξανά, αυτή τη φορά με τον Heinrich Blücher. Εκείνο το έτος, η Γαλλία κάλεσε όλους τους Γερμανούς μετανάστες να απελαθούν. Η Hannah μεταφέρθηκε σε ένα στρατόπεδο εγκλεισμού στο Gurs, όπου πέρασε πέντε εβδομάδες πριν καταφέρει να δραπετεύσει.. Μετακόμισαν πρώτα στο Montauban και μετά στη Λισαβόνα, την πορτογαλική πρωτεύουσα, με τη βοήθεια της Varian Fry, μιας Αμερικανίδας δημοσιογράφου. Τελικά θα μετανάστευε στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.

Εξορία στις ΗΠΑ και ταξίδια στη Γερμανία

Η Hannah Arendt έφτασε με τον σύζυγο και τη μητέρα της στη Νέα Υόρκη το 1941 ως πρόσφυγες.. Γρήγορα έμαθε τη γλώσσα, κάτι που τον βοήθησε να εργαστεί ως αρθρογράφος στο περιοδικό Aufbau. Εκμεταλλεύτηκε το εν λόγω μεγάφωνο για να προσπαθήσει να προωθήσει την εβραϊκή ταυτότητα και να προσπαθήσει να δημιουργήσει έναν παγκόσμιο εβραϊκό στρατό, αλλά αυτός ο ισχυρισμός δεν έγινε ποτέ πραγματικότητα.

Τα επόμενα χρόνια συνέχισε, με αυξανόμενη ένταση, δημοσιεύοντας άρθρα για την ευαισθητοποίηση σχετικά με την κατάσταση των Εβραίων στον κόσμο. Μίλησε επίσης για την κατάσταση των απάτριδων, όπως αυτή.

Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Hannah Arendt ξεκίνησε μια σειρά από ταξίδια στο Γερμανία για να επαληθεύσει επί τόπου ποιες ήταν οι συνέπειες για τον εβραϊκό λαό μετά το Ολοκαύτωμα. Το πρώτο από αυτά τα ταξίδια έγινε το 1949 και του επέτρεψε να συναντήσει ξανά τον Μάρτιν Χάιντεγκερ και τον Καρλ Τζάσπερ.

Έγραψε ένα δοκίμιο στο οποίο αποτύπωσε την καταστροφή του ηθικού ιστού που είχε πραγματοποιήσει η Ναζιστική Γερμανία εκείνα τα χρόνια, διαπράττοντας εγκλήματα που ήταν πέρα ​​από κάθε φαντασία. Αυτό που την εντυπωσίασε περισσότερο ήταν η στάση του ίδιου του γερμανικού λαού, που σύμφωνα με την ίδια βάδιζε ανάμεσα στην αδιαφορία και τη σιωπή απέναντι σε αυτές τις φρικαλεότητες.

Μετά από αυτό το δύσκολο στάδιο, η Hannah Arendt άρχισε να παράγει έργα για την υπαρξιακή φιλοσοφία, μελετώντας βαθιά τον Αλμπέρ Καμύ. Έθεσε την πιθανότητα μιας Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, στην οποία θα τερματίζονταν οι εθνικιστικές συγκρούσεις. Δημοσίευσε επίσης ένα άλλο σημαντικό έργο στο οποίο ασχολήθηκε με τα καθεστώτα της ναζιστικής Γερμανίας και της Σοβιετικής Ρωσίας. Είναι οι τρεις τόμοι, ο Αντισημιτισμός, ο Ιμπεριαλισμός και ο Ολοκληρωτισμός.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Ανθρώπινα πειράματα κατά τη διάρκεια του ναζισμού"

Αμερικανική υπηκοότητα και συνέχιση της καριέρας του

Το 1951, η Hannah Arendt θα ανακτούσε τελικά την υπηκοότητά της μετά από μια μακρά σεζόν χωρίς να ανήκει σε καμία χώρα. Σε αυτή την περίπτωση ήταν οι ΗΠΑ που του παρείχαν νέο διαβατήριο. Αυτό έβαλε τέλος σε μια αδικία που τον βασάνιζε για πολύ καιρό. Λίγο μετά, Το 1953 άρχισε να δουλεύει σε μαθήματα στο Brooklyn College, αφού τα έργα του για τον ολοκληρωτισμό τον είχαν κάνει πολύ δημοφιλή..

Η Arendt μήνυσε τη γερμανική κυβέρνηση, ζητώντας αξίωση για αποζημίωση που προκλήθηκε από την κατοχή να πάει στην εξορία και να εγκαταλείψει την καριέρα του, αλλά θα χρειαζόταν δεκαετίες για να ευημερήσει, αφού του παραχωρήθηκε το 1972. Συνέχισε τον ακτιβισμό του ενάντια σε κάθε είδους διάκριση, όπως αυτή που ασκείται εναντίον πρώην κομμουνιστών και μαύρων. Αντιτάχθηκε επίσης στον πόλεμο του Βιετνάμ.

Το 1961 μετακόμισε στην Ιερουσαλήμ, ως ρεπόρτερ του The New Yorker, για να καλύψει τη δίκη του Adolf Eichmann, η οποία θα ήταν η προέλευση πολλών από τα έργα του, συμπεριλαμβανομένου του Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ, μια έκθεση για την κοινοτοπία του κακού, ένα από τα πιο σπουδαίος. Στον εν λόγω τόμο ασχολείται με πολλά επίμαχα σημεία, συμπεριλαμβανομένης της ευθύνης των εβραϊκών συμβουλίων στη Γερμανία, τα οποία κατά κάποιο τρόπο διευκόλυναν το έργο των Ναζί.

Πανεπιστημιακή διδασκαλία και τελευταία χρόνια

Το 1959, η Hannah Arendt άρχισε να εργάζεται σε διάφορα πανεπιστήμια, πρώτα στο Princeton, ένα από τα πιο διάσημα στην Αμερική. στη συνέχεια στο Σικάγο και τέλος στο New School for Social Research στη Νέα Υόρκη, μια οντότητα όπου θα εργαζόταν μέχρι το τέλος της ημέρες. Έλαβε διάφορα βραβεία από αμερικανικά και γερμανικά ιδρύματα, μεταξύ των οποίων και επίτιμοι διδάκτορες.

Ένα από τα ερωτήματα σχετικά με την ηθική με τα οποία ασχολήθηκε στα έργα του είναι η φύση του καλού και του κακού στον άνθρωπο. Η Hannah Arendt υποστήριξε ότι ο άνθρωπος δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός από τη φύση του και ότι η ευθύνη για κάθε πράξη του κακού ανήκει αποκλειστικά στο άτομο που την έχει διαπράξει. Το ισχυρίζεται επίσης η ηθική μιας κοινωνίας δεν πρέπει να εμπίπτει στην έννοια της ηθικής συνείδησης, καθώς υπάρχει κίνδυνος να χειραγωγηθεί και τελικά εγκαθιδρύεται ο ολοκληρωτισμός.

Η Hannah Arendt πέθανε το 1975, από καρδιακή προσβολή, στο γραφείο της στο πανεπιστήμιο και παρουσία συμμαθητών της. Λέγεται ότι πάντα υποστήριζε ότι ήθελε να τελειώσει τις μέρες της δουλεύοντας, οπότε με αυτή την έννοια η επιθυμία της εκπληρώθηκε.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Arendt, H., Kroh, J. (1964). Ο Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ. Penguin Classics.
• Benhabib, S. (1995). Η παρία και η σκιά της: Η βιογραφία της Rahel Varnhagen της Hannah Arendt. Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ.
• Όουενς, Π. (2005). Hannah Arendt: Μια βιογραφική και πολιτική εισαγωγή. Πηδών.
• Βίλα, H.V. (2004). Hannah Arendt: A Twentith-Century Life. Μπογκοτά: Παναμερικανός.