Οι 12 πιο όμορφες ιστορίες στον κόσμο (με εξήγηση)

Πιθανώς πολλοί από αυτούς που διάβασαν αυτές τις γραμμές θυμούνται με αγάπη τη στιγμή που, ως παιδιά, πήγαν για ύπνο ενώ οι γονείς, οι συγγενείς ή οι φροντιστές τους τους έλεγαν μια ιστορία. Και είναι ότι αυτού του είδους οι αφηγήσεις, συχνά φανταστικές, συνήθως εμπνέουν ψευδαίσθηση και μας προσφέρουν έναν μοναδικό κόσμο να χαθούν, πέρα ​​από το γεγονός ότι η στιγμή της μέτρησής τους συνεπάγεται μια πράξη θετικής επικοινωνίας μεταξύ του παιδιού και του ενήλικας.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός διαφορετικών ιστοριών σε διαφορετικούς πολιτισμούς και κοινωνίες, οι οποίες μεταδίδουν και δείχνουν τις διάφορες αξίες, έθιμα και πεποιθήσεις που εκτιμώνται σε καθένα από αυτά αυτοί. Δεδομένης αυτής της μεγάλης ποικιλομορφίας σε όλο τον κόσμο, σε αυτό το άρθρο θα δούμε μια σύντομη συλλογή από μερικές από τις πιο όμορφες ιστορίες στον κόσμοκαθώς και τα μαθήματά τους.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 10 καλύτεροι Ισπανοί θρύλοι (πρώην και νυν)"

12 από τις πιο όμορφες ιστορίες στον κόσμο

Εδώ σας αφήνουμε με μια ντουζίνα υπέροχες ιστορίες από διάφορα μέρη του κόσμου, εξαιρετικής ομορφιάς και κυρίως με κάποιο είδος ηθικής, που μπορούμε να πούμε στα παιδιά μας ή απλώς να το απολαμβάνουμε ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

1. Κοκκινοσκουφίτσα

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό κορίτσι που ζούσε με τη μητέρα της στο δάσος και έλαβε το όνομα Κοκκινοσκουφίτσα επειδή δεν έβγαλε ποτέ μια κόκκινη κουκούλα που της είχε φτιάξει η μητέρα της. Το κορίτσι είχε μια γιαγιά στην άλλη άκρη του δάσους, η οποία ήταν άρρωστη. Για το λόγο αυτό, μια μέρα η μητέρα της Κοκκινοσκουφίτσας Είπε στο κοριτσάκι να πάει να φέρει ένα καλάθι με ψωμί, κέικ και βούτυρο στη γιαγιά της., αν και την προειδοποίησε να μην μιλήσει σε αγνώστους ή να ξεφύγει από τη μέση.

Η Κοκκινοσκουφίτσα αφού την αποχαιρέτησε, πήρε το καλάθι και άρχισε να περπατά προς το σπίτι της γιαγιάς της, ακολουθώντας το μονοπάτι τραγουδώντας. Ήταν σε αυτά όταν συνάντησε έναν λύκο, ο οποίος τη ρώτησε πού πήγαινε τόσο βιαστικά. Ενθυμούμενη ακόμα τι της είπε η μητέρα της, η νεαρή γυναίκα δεν φοβήθηκε τον λύκο και έτσι απάντησε ότι θα πήγαινε στο σπίτι της γιαγιάς της, η οποία ήταν άρρωστη. Ο λύκος τη ρώτησε πού είναι το σπίτι της, στο οποίο η μικρή απάντησε ότι ήταν σε ένα ξέφωτο στην άλλη άκρη του δάσους.

Ο λύκος, που ήταν ήδη ξεκάθαρος ότι θα φάει την Κοκκινοσκουφίτσα, σκέφτηκε να φάει τη γριά ως ορεκτικό κι έτσι έκανε ένα σχέδιο. Πρότεινε στην Κοκκινοσκουφίτσα εκτός από το καλάθι να πάει και ένα μπουκέτο λουλούδια από το δάσος στη γιαγιά της. Η Κοκκινοσκουφίτσα της απάντησε ότι η μητέρα της της είχε πει να μην φύγει από το δρόμο, αλλά ο λύκος του είπε ότι υπήρχε άλλος τρόπος με τον οποίο μπορούσε να φτάσει εκεί πιο γρήγορα. Χώρισαν και οι δύο, ο λύκος τρέχει στο σπίτι της γιαγιάς. Ξεγέλασε την ηλικιωμένη γυναίκα να νομίζει ότι ήταν εγγονή του και μετά την έφαγε και την έντυσε για να πάει αργότερα στο κρεβάτι. Λίγο μετά έφτασε η Κοκκινοσκουφίτσα, η οποία χτύπησε την πόρτα. Ο λύκος του είπε να μπει, ξαπλωμένος στο κρεβάτι.

Η Κοκκινοσκουφίτσα είδε τη γιαγιά της πολύ αλλαγμένη. «Γιαγιά, τι μεγάλα μάτια έχεις», είπε το κορίτσι. «Είναι για να σε δουν καλύτερα», απάντησε ο λύκος. «Γιαγιά, τι μεγάλα αυτιά που έχεις», είπε ξανά η Κοκκινοσκουφίτσα. «Είναι για να σε ακούσουν καλύτερα», απάντησε ο λύκος. «Γιαγιά, τι μεγάλο στόμα που έχεις», είπε τώρα για τρίτη φορά. «Καλύτερα να σε φάω!» φώναξε ο λύκος, όρμησε πάνω στο κορίτσι και το καταβρόχθισε με μια μπουκιά. Αφού το έφαγε, το ζώο αποφάσισε να πάρει έναν υπνάκο στο κρεβάτι της γιαγιάς.

Ωστόσο, κοντά ήταν ένας κυνηγός που άκουσε αυτό που νόμιζε ότι ήταν μια κραυγή κοριτσιού. Πήγε στην καμπίνα και είδε έκπληκτος τον λύκο να κοιμάται με φουσκωμένη κοιλιά. Ο κυνηγός αναρωτιόταν τον λόγο για εκείνο το πρήξιμο, πήρε ένα μαχαίρι και του άνοιξε τα σπλάχνα. Εκεί ήταν η Κοκκινοσκουφίτσα και η γιαγιά της, ακόμα ζωντανή, και τους βοήθησε να βγουν από τον λύκο. Μετά από αυτό και για να δώσουν ένα μάθημα στο κακό ον, γέμισαν την κοιλιά του με πέτρες και την ξανάραψαν. Όταν ο λύκος ξύπνησε, ένιωσε δίψα και πόνο στο στομάχι, κάτι που τον έκανε να πάει στο κοντινότερο ποτάμι. Ωστόσο, καθώς έσκυψε για να πιει, σκόνταψε και έπεσε στο νερό, όπου πνίγηκε από το βάρος των πετρών. Μετά από αυτό η Κοκκινοσκουφίτσα επέστρεψε σπίτι, υποσχόμενη να μην υπακούσει ποτέ ξανά στη μητέρα της και ποτέ ξανά να μην μιλήσει σε αγνώστους ή να ξεφύγει από το μονοπάτι της στο δάσος».

Αυτό το παραμύθι είναι ένα κλασικό γνωστό σχεδόν σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο., το οποίο λειτουργεί σε πτυχές όπως η υπακοή στους γονείς, η πονηριά και η προσοχή προς τους ξένους. Μας λέει επίσης για την απώλεια της αθωότητας και την είσοδο στον κόσμο των ενηλίκων (ο λύκος έχει συχνά δει ως σύμβολο του σεξουαλικού και η κόκκινη κουκούλα ως σύμβολο εμμήνου ρύσεως και μετάβασης στην ενηλικίωση του κοριτσιού που κάτοχος)

2. Η αλεπού και το κοράκι

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα κοράκι σκαρφαλωμένο σε ένα κλαδί δέντρου, το οποίο είχε πάρει ένα μεγάλο και όμορφο τυρί και το κρατούσε στο ράμφος του. Η μυρωδιά του τυριού προσέλκυσε μια αλεπού στην περιοχή. Η έξυπνη αλεπού, ποθώντας το φαγητό, χαιρέτησε το κοράκι και άρχισε να τον κολακεύει, θαυμάζοντας την ομορφιά του φτερώματος του. Ομοίως, της είπε ότι αν το τραγούδι της ταίριαζε με την ομορφιά των φτερών της, πρέπει να είναι ο Φοίνικας. Το κοράκι, κολακευμένο, άνοιξε το ράμφος του για να δείξει στην αλεπού τη φωνή του. Ωστόσο, ενώ το έκανε, το τυρί έπεσε στο έδαφος, κάτι που εκμεταλλεύτηκε η αλεπού για να το αρπάξει και να τραπεί σε φυγή. “

Αυτός ο μύθος είναι συγγραφέας του Jean de La Fontaine, και σε αυτό ο συγγραφέας μας αφήνει να δούμε την ανάγκη να είμαστε προσεκτικοί με αυτούς που μας κολακεύουν και μας κολακεύουν για να μας χειραγωγήσουν ή να αποκτήσουν κάτι από εμάς.

3. Το μυρμήγκι και η ακρίδα

«Μια φορά κι έναν καιρό, ένα ζεστό καλοκαίρι, ένας τζίτζικας που στη σκιά ενός δέντρου δεν σταματούσε να τραγουδάει, να απολαμβάνει τον ήλιο και να μη θέλει να δουλέψει. Πέρασε ο γείτονάς της, ένα μυρμήγκι που δούλευε και κουβαλούσε φαγητό για το σπίτι της. Ο τζίτζικας προσφέρθηκε να ξεκουραστεί δίπλα της ενώ εκείνη του τραγουδούσε. Το μυρμήγκι απάντησε ότι αντί να διασκεδάσει θα έπρεπε να αρχίσει να μαζεύει φαγητό για το χειμώνα, κάτι που η ακρίδα το αγνόησε και συνέχισε να διασκεδάζει.

Όμως ο καιρός πέρασε και ήρθε το κρύο του χειμώνα. Ο τζίτζικας κρύωσε ξαφνικά, χωρίς πού να πάει και τίποτα να φάει. Πεινασμένο το μυρμήγκι ήρθε στο σπίτι για να ζητήσει βοήθεια, αφού είχε άφθονο φαγητό. Το μυρμήγκι απάντησε ότι τι έκανε το τζιτζίκι ενώ περνούσε πολλές ώρες δουλεύοντας. Ο τζίτζικας απάντησε ότι τραγούδησε και χόρευε κάτω από τον ήλιο. Το μυρμήγκι του είπε ότι αφού το έκανε αυτό, θα το έκανε τώρα τον χειμώνα, κλείνοντας την πόρτα.

Αυτή η ιστορία είναι άλλος ένας από τους μύθους του Αισώπου που μας δείχνει τη σημασία της εκτίμησης της εργασίας, καθώς και την ανάγκη να αγωνιστούμε και να επιμείνουμε για να επιβιώσουμε και να ευημερήσουμε. Καθιερώνει επίσης μια κριτική της τεμπελιάς και της παθητικότητας.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι σύντομοι θρύλοι (για παιδιά και ενήλικες)"

4. Ο λαγός και η χελώνα

«Μια φορά κι έναν καιρό, μια χελώνα περπατούσε αργά στο δρόμο όταν την πλησίασε ένας λαγός. Αυτό έκανε πλάκα με τη βραδύτητα της και ρώτησε τη χελώνα γιατί πήγαινε τόσο αργά, στην οποία η χελώνα απάντησε ότι παρά την αργότητά της, κανείς δεν την κέρδισε όσον αφορά την αντίσταση. Κουρασμένη από τα πειράγματα, η χελώνα πρότεινε το λαγόφυλο. Αυτός, κοροϊδεύοντας τη χελώνα και νομίζοντας ότι θα πάρει μια εύκολη νίκη, δέχτηκε την πρόκληση, που θα γινόταν την επόμενη μέρα.

Όταν ήρθε η μέρα, με τη βοήθεια μιας αλεπούς που θα σήμαινε τις γραμμές εκκίνησης και τερματισμού και ενός κορακιού που θα ήταν διαιτητής, ο αγώνας ξεκίνησε. Η χελώνα άρχισε να κινείται αργά, ενώ ο λαγός βιδώθηκε. Βλέποντας το πλεονέκτημα που είχε, ο λαγός στάθηκε να την περιμένει και να την πείραζε, μέχρι που η χελώνα έφτασε στη θέση της. Τότε ο λαγός έτρεξε ξανά για να τον προσπεράσει και σταμάτησε λίγο μετά, επαναλαμβάνοντας αυτή την κατάσταση αρκετές φορές και ο λαγός πιστεύοντας ότι θα του αρκούσε να τρέξει λίγο στο τέλος για να φτάσει πρώτος.

Ωστόσο, ο λαγός κατέληξε να αποκοιμηθεί σε μια από τις αναμονές. Η χελώνα συνέχισε αργά αλλά σταθερά, πλησιάζοντας όλο και πιο κοντά στον στόχο. Όταν ο λαγός ξύπνησε, κατάλαβε ότι η χελώνα ήταν έτοιμος να φτάσει στο στόχο και άρχισε να τρέχει. Ωστόσο, δεν έφτασε στην ώρα της και η χελώνα έφτασε στον στόχο της, όντας πρώτη στον αγώνα της. Ο λαγός δεν κορόιδευε ποτέ ξανά τη χελώνα.

Αυτό το παραμύθι, μάλλον ένας μύθος που δημιουργήθηκε στην αρχαιότητα από τον Αίσωπο, χρησιμεύει ως παράδειγμα της αξίας της προσπάθειας και της επιμονής που συμβολίζει η χελώνα, καθώς και το πρόσωπο παρατηρήστε πώς η αλαζονεία και η αλαζονεία μπορούν να μας οδηγήσουν να χάσουμε, όπως ακριβώς συμβαίνει και στον λαγό.

5. Τα τρία μικρά γουρουνάκια

«Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχαν τρία αδερφάκια γουρούνια που ζούσαν ευτυχισμένα στα βάθη του δάσους, αλλά μια μέρα ανακάλυψαν ότι υπήρχε ένας λύκος στη γύρω περιοχή. Γι' αυτό αποφάσισαν να χτίσουν ο καθένας ένα σπίτι που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως καταφύγιο.

Καθένας τους, με πολύ διαφορετικό χαρακτήρα μεταξύ τους, έχτισε ένα σπίτι με διαφορετικά υλικά. Ο πρώτος και πιο τεμπέλης από αυτούς έφτιαξε στον εαυτό του ένα ψάθινο σπίτι, το οποίο τελείωσε γρήγορα. Το δεύτερο γουρουνάκι έψαξε για ένα πιο δυνατό υλικό αλλά ένα που θα μπορούσε επίσης να το χρησιμοποιήσει για να χτίσει γρήγορα, χρησιμοποιώντας το ξύλο για να χτίσει το σπίτι του. Το τρίτο γουρουνάκι, το πιο σκληρά εργαζόμενο, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το πιο ασφαλές πράγμα που είχε να κάνει ήταν να χτίσει ένα σπίτι από τούβλα, παρόλο που θα του κόστιζε πολύ περισσότερο για να το τελειώσει.

Αφού τελείωσαν οι τρεις, οι τρεις έκαναν πάρτι και τραγούδησαν, συμπεριλαμβανομένων τραγουδιών όπως «Ποιος φοβάται τον μεγάλο κακό λύκο, τον λύκο, τον λύκο;» Ακούγοντας αυτά τα τραγούδια, ο λύκος πλησίασε και είδε τα γουρούνια, αποφασίζοντας να τα φάει. Τους όρμησε, με αποτέλεσμα και οι τρεις να καταφύγουν στα σπίτια τους. Ωστόσο, ο λύκος δεν το έβαλε κάτω. Πήγε πρώτα στο αχυρόσπιτο, φωνάζοντας στο γουρουνάκι που το κατοικούσε να το ανοίξει ή φυσούσε και φυσούσε μέχρι να πέσει το σπίτι. Αφού το γουρούνι δεν άνοιξε, ο λύκος άρχισε να φυσάει γκρεμίζοντας εύκολα το σπίτι. Το γουρουνάκι έτρεξε να καταφύγει στο σπίτι του αδερφού του, εκείνου που το είχε από ξύλο. Με αυτή την ευκαιρία τους φώναξε επίσης "Θα φουσκώσω και θα γκρεμίσω αυτό το σπίτι!"

Ο λύκος άρχισε να φυσάει με μεγάλη δύναμη και παρόλο που χρειαζόταν πολύ περισσότερη δύναμη, τελικά κατάφερε να γκρεμίσει το ξύλινο σπίτι. Τα δύο γουρουνάκια πήγαν στο σπίτι του πιο σκληρά εργαζόμενου αδερφού, στεγάζοντας σε αυτό. Εκεί ο λύκος απαίτησε να το ανοίξουν, αλλιώς "θα φουσκώσω και θα φουσκώσω και αυτό το σπίτι θα το γκρεμίσω!" Ο λύκος φύσηξε και φύσηξε με όλη του τη δύναμη, αλλά το τρίτο σπίτι ήταν φτιαγμένο από τούβλο, πολύ ανθεκτικό, και δεν υποχώρησε. Αποφασισμένος να τελειώσει τα γουρουνάκια, ο λύκος είδε ότι αυτό το σπίτι είχε μια καμινάδα και προσπάθησε να το περάσει κρυφά.

Ωστόσο, τα γουρουνάκια είχαν ανάψει τη φωτιά, καίγοντας τον λύκο και ουρλιάζοντας από τον πόνο. Ο κακός λύκος έφυγε πίσω στο δάσος, για να μην επιστρέψει ποτέ. Όσο για τα γουρουνάκια, τα δύο πιο τεμπέλικα αδέρφια ευχαρίστησαν τον τρίτο για τη δουλειά και τον κόπο του, παίρνοντας ένα σημαντικό μάθημα και αργότερα δημιουργώντας ένα σπίτι από τούβλα για το καθένα».

Ένα άλλο από τα πιο κλασικά και γνωστά παραμύθια, τα τρία γουρουνάκια μας διηγείται διδάσκει αξίες όπως η σκληρή δουλειά και η σημασία της να ευδοκιμήσει κανείς στη ζωή, υποδεικνύοντας ότι θα είναι ο πυρήνας της δουλειάς και της προσπάθειάς μας που θα μας επιτρέψει να επιβιώσουμε και να αναπτυχθούμε.

6. Χάνσελ και Γκρέτελ

«Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε μια πολύ ταπεινή οικογένεια αποτελούμενη από έναν ξυλοκόπο, τη γυναίκα του και τα δύο τους παιδιά, τον Χάνσελ και την Γκρέτελ. Οι γονείς πάλευαν συνεχώς να φέρουν φαγητό στο σπίτι, αλλά ήρθε μια στιγμή που βρέθηκαν ανίκανοι να συνεχίσουν να ταΐζουν τα παιδιά τους. Γι' αυτό οι γονείς αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τα παιδιά τους στο δάσος. Τα παιδιά έκλαψαν, αφού είχαν ακούσει τη συζήτηση, αλλά ο Χάνσελ υποσχέθηκε στην Γκρέτελ να βρει τρόπο να επιστρέψει στο σπίτι. Την επόμενη μέρα, ο πατέρας πήρε τα παιδιά στα βάθη του δάσους, και όταν αποκοιμήθηκαν, τα παράτησε.

Όταν ξύπνησαν, ο Χάνσελ και η Γκρέτελ βρέθηκαν μόνοι στη μέση του δάσους.. Ωστόσο, ο Χάνσελ είχε αφήσει πέτρες στην πορεία, με τέτοιο τρόπο που ακολουθώντας το μονοπάτι μπόρεσαν να επιστρέψουν στο σπίτι. Έκπληκτοι οι γονείς αποφάσισαν ότι την επόμενη φορά θα τους πήγαιναν ακόμη πιο μακριά στο δάσος. Αυτή τη φορά ο Χάνσελ δεν μπορούσε να μαζέψει πέτρες και έτσι αποφάσισε να αφήσει ένα ίχνος με τριμμένη φρυγανιά. Την άλλη μέρα, πάλι, τους πήγαν στο δάσος και τους άφησαν εκεί όσο κοιμόντουσαν.

Άρχισαν να ψάχνουν το ίχνος, αλλά δυστυχώς κατάλαβαν ότι είχε εξαφανιστεί: τα πουλιά του δάσους τα είχαν φάει. Απελπισμένοι και πεινασμένοι άρχισαν να περιπλανώνται. Όταν κόντευαν να λιποθυμήσουν, βρήκαν ξαφνικά ένα σπίτι με ψωμί και κέικ στη μέση του δάσους, με παράθυρα από ζάχαρη και γεμάτο γλυκά. Πεινασμένοι, όρμησαν πάνω της. Εκείνη τη στιγμή, μια ηλικιωμένη γυναίκα άνοιξε την πόρτα του σπιτιού, καλώντας τους ευγενικά και υποσχόμενος φαγητό και κρεβάτι. Εκείνο το βράδυ τα παιδιά έφαγαν ένα καλό δείπνο και ζήτησαν να κοιμηθούν στο σπίτι, αν και υπήρχε κάτι περίεργο με τη γριά.

Όταν ήρθε η μέρα, ανακαλύφθηκε ο λόγος: η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν στην πραγματικότητα μια μάγισσα, που κλείδωσε τον Χάνσελ και πήρε την Γκρέτελ ως υπηρέτρια, προσποιούμενη ότι πάχωσε το παιδί και μετά το έτρωγε. Ωστόσο και παρά το γεγονός ότι αρχικά ο Χάνσελ ξεγελάστε τη μάγισσα προσποιούμενος ότι δεν παχύνει, ήρθε μια μέρα που η γριά βαρέθηκε να περιμένει και έστειλε την Γκρέτελ να ελέγξει ότι ο φούρνος ήταν καλά αναμμένος και προετοιμασμένος, θεωρητικά για να ζυμώσει ψωμί αλλά προσποιούμενος ότι τρώει τα παιδιά.

Το κοριτσάκι έκανε ότι δεν ήξερε πώς να το κάνει, στο οποίο η μάγισσα την προσέβαλε και προχώρησε να τον κοιτάξει η ίδια, βάζοντας το κεφάλι της στο φούρνο. Η Γκρέτελ άδραξε τη στιγμή και έσπρωξε τη μάγισσα μέσα, κλείνοντας την πόρτα και προκαλώντας την καύση της μάγισσας. Στη συνέχεια απελευθέρωσε τον Χάνσελ και καθώς ήταν έτοιμοι να φύγουν αποφάσισαν να δουν αν υπήρχε κάτι χρήσιμο στο σπίτι της μάγισσας. Παραδόξως, βρήκαν κοσμήματα και πολύτιμους λίθους μεγάλης αξίας, τα οποία πήραν πριν προσπαθήσουν να επιστρέψουν σπίτι τους. Τελικά, μια μέρα κατάφεραν να φτάσουν στο σπίτι τους και χάρη στους πολύτιμους λίθους της μάγισσας πήραν αρκετά χρήματα για να ζήσουν ευτυχισμένοι και με την οικογένειά τους για τις υπόλοιπες μέρες τους.

Ένα δημοφιλές παραμύθι των αδερφών Γκριμ που εκφράζει την ανάγκη για συνεργασία, την πίστη και τη σημασία της διάκρισης της πραγματικότητας από την εμφάνιση, καθώς και την ανάδειξη της χρησιμότητας της ευφυΐας και της εφευρετικότητας για την υπέρβαση των δυσκολιών (τόσο από την πλευρά του Ο Χάνσελ όταν ψάχνει έναν τρόπο να επιστρέψει στο σπίτι όπως η Γκρέτελ όταν προσποιείται ότι έχει άγνοια για να τελειώσει το μάγισσα. Αντικατοπτρίζει επίσης την απώλεια ελπίδας (από τους γονείς) και την επιμονή και διατήρηση της πίστης (από τα παιδιά) παρά τις δύσκολες καταστάσεις.

7. Οι έξι τυφλοί σοφοί και ο ελέφαντας

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν έξι τυφλοί γέροι με μεγάλη μόρφωση, που δεν είχαν δει ούτε γνώριζαν ποτέ τι είναι ελέφαντας. Αυτοί οι σοφοί, ανίκανοι να δουν, χρησιμοποιούσαν την αφή για να γνωρίσουν τα αντικείμενα και τα όντα του κόσμου. Μια μέρα, και γνωρίζοντας ότι ο βασιλιάς τους είχε στην κατοχή του ένα από αυτά τα ζώα, του ζήτησαν ταπεινά να τον συναντήσουν. Ο κυρίαρχος δέχτηκε και τους πήγε μπροστά στο ζώο, στο οποίο πλησίασαν οι σοφοί για να τον αναγνωρίσουν.

Ο πρώτος από τους σοφούς άγγιξε έναν από τους χαυλιόδοντες του όντος, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι ένας ελέφαντας ήταν κοφτερός και λείος σαν δόρυ. Ένας άλλος άγγιξε την ουρά του, νομίζοντας ότι ο ελέφαντας ήταν σαν σχοινί. Ένας άλλος έφτασε στον κορμό του ελέφαντα, δείχνοντας ότι ήταν σαν φίδι. Το τέταρτο άγγιξε το γόνατο του ζώου, δείχνοντας ότι ήταν περισσότερο σαν δέντρο. Ένας πέμπτος θεώρησε ότι οι άλλοι έκαναν λάθος, αφού άγγιξαν το αυτί του παχύδερμου και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο ελέφαντας είναι σαν βεντάλια. Ο τελευταίος σοφός άγγιξε την πλάτη του, δείχνοντας ότι ο ελέφαντας ήταν πραγματικά σαν ένας ισχυρός και τραχύς τοίχος.

Οι έξι σοφοί άρχισαν να μαλώνουν και να τσακώνονται για να δουν ποιος είχε δίκιο. Πάνω σε αυτό συμβουλεύτηκαν έναν άλλο σοφό άνθρωπο, ο οποίος απόλαυσε το δώρο της όρασης, και αφού τον συμβουλεύτηκαν, κατάλαβαν ότι όλοι είχαν εν μέρει δίκιο, αφού γνώριζαν μόνο ένα μέρος της ίδιας πραγματικότητας».

Αυτή η ιστορία ινδικής προέλευσης μας κάνει να δούμε πώς μερικές φορές τα πράγματα δεν είναι αληθινά ή ψεύτικα, αλλά μπορούν απλώς να υπάρχουν άλλες προοπτικές από τη δική του που μπορεί να είναι εξίσου αληθινές σαν αυτά που υπερασπιζόμαστε.

8. Η μάγισσα και η αδερφή του Ήλιου

«Μια φορά κι έναν καιρό, σε μια μακρινή χώρα, ήταν ένας τσάρος και μια τσαρίνα που είχαν για γιό ένα αγόρι που το έλεγαν Ιβάν που ήταν βουβός από τη γέννησή του. Είχαν και ένα σταθερό αγόρι, που κατά καιρούς έλεγε στο αγόρι όμορφες ιστορίες. Μια μέρα, και όταν ο Ιβάν ήταν ήδη δώδεκα χρονών, πήγε στο στάβλο να του πει κάτι άλλο. Ωστόσο, η κουκλάρα του είπε κάτι διαφορετικό από αυτό που περίμενε: του είπε ότι σε λίγο θα έδινε η μητέρα του γέννησε ένα κορίτσι, που θα γινόταν μάγισσα που θα καταβρόχθιζε τον πατέρα, τη μητέρα και τους υπηρέτες του παλάτι. Ο μόνος τρόπος για να σωθεί ο Ιβάν θα ήταν να ζητήσει από τον πατέρα του το καλύτερο άλογο του και να φύγει όπου τον πήγαινε το άλογο. Ταραγμένος ο νεαρός έτρεξε στον πατέρα του και μίλησε για πρώτη φορά για να του ζητήσει ένα άλογο.

Ο βασιλιάς, χαρούμενος που άκουσε τον γιο του για πρώτη φορά, του έδωσε το καλύτερο άλογο του. Ο Ιβάν ανέβηκε και πήγε εκεί που τον πήγε το ζώο. Καθώς περνούσε ο καιρός, άρχισε να ζητάει καταφύγιο από διαφορετικούς ανθρώπους που γνώρισε: μερικές ηλικιωμένες γυναίκες (που του είπαν όχι αφού έμεινε λίγος χρόνος για να ζήσει, ήρθε η ώρα μόλις τελείωσαν την ύφανση), ένας άντρας ονόματι Vertodub (που δεν μπορούσε να τον βοηθήσει αφού θα πέθαινε μια φορά ξερίζωσε μερικές βελανιδιές από το έδαφος) και έναν ακόμη, τον Βερτόγκεζ, ο οποίος δεν μπορούσε να τον βοηθήσει, καθώς θα ερχόταν η ώρα του μόλις τελείωνε να αναποδογυρίσει βουνά.

Ο νεαρός έκλαψε και έκλαιγε, αποκαρδιωμένος, ώσπου τελικά έφτασε στο παλάτι της αδερφής του Ήλιου. Τον υποδέχτηκε ευγενικά, συμπεριφέροντάς του σαν γιο. Ο Ιβάν έμενε στο εν λόγω παλάτι για μέρες, αλλά από καιρό σε καιρό έκλαιγε γιατί δεν είχε νέα από το σπίτι. Η αδερφή του Ήλιου τον ρώτησε πολλές φορές τον λόγο για τα δάκρυά του, στην οποία ο νεαρός απάντησε αρχικά ότι ήταν επειδή ο αέρας τα είχε παρασύρει. εκνευρισμένος (κάτι που έκανε την αδερφή του Ήλιου να διατάξει τον άνεμο να σταματήσει να φυσάει), ωστόσο, τελικά ο νεαρός ομολόγησε τι είχε συμβεί και του ζήτησε να επιστρέψει στο σπίτι του Σπίτι. Με την επιμονή του, η αδερφή του Ήλιου του έδωσε την άδεια και τον διασκέδασε με μια βούρτσα, μια χτένα και δύο μήλα ικανά να αναζωογονήσουν όποιον τα έτρωγε.

Στο δρόμο της επιστροφής, ο νεαρός Ιβάν είδε ξανά τον Βερτόγκεζ και βλέποντας ότι είχε απομείνει μόνο ένα βουνό για να αναποδογυρίσει και μετά να πεθάνει, πέταξε τη βούρτσα στο έδαφος. Νέα και τεράστια βουνά προέκυψαν από αυτό, τόσα πολλά που χάθηκαν στα μάτια. Ο Βερτόγκεθ χάρηκε. Λίγο μετά και συνέχισε στο δρόμο, ο Iván βρήκε τον Vertodub έτοιμο να ξεριζώσει τα τρία τελευταία δέντρα, μετά από τα οποία θα πέθαινε. Ο νεαρός έβγαλε τη χτένα και την πέταξε στο χωράφι και από αυτήν φύτρωσαν τεράστια δάση, κάτι που έκανε τον Vertodub χαρούμενο και του έδωσε περισσότερη δουλειά να κάνει. Στη συνέχεια, ο Ιβάν Άπλωσε το χέρι στις γριές, στις οποίες χάρισε τα αναζωογονητικά μήλα.. Οι γριές τα έφαγαν και έγιναν πάλι νέες και ως αποζημίωση της έδωσαν ένα μαντήλι που μπορούσε να δημιουργήσει μια λίμνη όταν κουνηθεί.

Τελικά, ο Ιβάν επέστρεψε στο σπίτι. Εκεί έβγαινε η αδερφή του να τον υποδεχτεί, με στοργή, και του ζητούσε να παίξει άρπα όσο εκείνη ετοίμαζε το φαγητό. Ενώ το έκανε, ένα μικρό ποντικάκι βγήκε από την κρυψώνα, του φώναξε να φύγει, αφού η αδερφή του ακόνιζε τα δόντια της για να τον κατασπαράξει. Ο νεαρός τράπηκε σε φυγή, αφήνοντας το ποντίκι να παίζει άρπα για να αποσπάσει την προσοχή της αδερφής. Σύντομα, η αδερφή μπήκε στο δωμάτιο έτοιμη να καταβροχθίσει τον Ιβάν, αλλά συνειδητοποίησε ότι το θήραμά της είχε τραπεί σε φυγή.

Άρχισε να κυνηγά τον Ιβάν, ο οποίος, βλέποντας ότι την προσπερνούσε, κούνησε το μαντήλι του με τέτοιο τρόπο που έβαλε μια λίμνη ανάμεσά τους για να κερδίσει πλεονέκτημα. Η μάγισσα διέσχισε τη λίμνη και συνέχισε να καταδιώκει τον νεαρό περνώντας κοντά στο Vertodub. Αυτός, καταλαβαίνοντας τι γινόταν, άρχισε να στοιβάζει τις βελανιδιές που ξερίζωσε μέχρι που σχημάτισαν ένα βουνό που εμπόδιζε τη μάγισσα να περάσει. Αν και κατάφερε να ροκανίσει τα δέντρα, έδωσε στον Iván ένα μεγάλο πλεονέκτημα. Καθώς η μάγισσα έκλεισε την απόσταση και σχεδόν έφτασε στον νεαρό, πλησίασαν εκεί που ήταν ο Βερτόγκεζ..

Συνειδητοποιώντας τι είχε συμβεί, ο Vertogez άρπαξε το ψηλότερο βουνό και το ανέτρεψε ακριβώς στη μέση του μονοπατιού που χώριζε τα αδέρφια, εμποδίζοντας τη μάγισσα. Παρόλα αυτά, συνέχισε να πλησιάζει σιγά σιγά τον Ιβάν. Λίγο πριν φτάσουν και οι δύο έφτασαν στις πόρτες του παλατιού της αδερφής του Ήλιου. Ο νεαρός ζήτησε να του ανοίξουν το παράθυρο, κάτι που έκανε η αδερφή του Ήλιου. Η μάγισσα ζήτησε να της παραδώσουν τον αδερφό της, προτείνοντας να ζυγιστούν σε βάρος: αν η μάγισσα ζύγιζε περισσότερο, θα τον έτρωγε, και αν όχι, ο Ιβάν θα τη σκότωνε. Ο τελευταίος δέχτηκε, ζυγίζοντας πρώτα τον εαυτό του.

Ωστόσο, όταν η μάγισσα άρχισε να ανεβαίνει, ο νεαρός εκμεταλλεύτηκε το βάρος για να πηδήξει προς τα πάνω με τόση δύναμη που έφτασε στον παράδεισο και βρήκε ένα άλλο παλάτι της αδερφής του Ήλιου. Εκεί θα έμενε για πάντα ασφαλής από τη μάγισσα, που δεν θα μπορούσε ποτέ να τον πιάσει.

Αυτή η ιστορία, του Ρώσου Aleksandr Nikoalevich, μας λέει για τη σημασία της ταπεινοφροσύνης και του σεβασμού για τους άλλους, καθώς και για την ιδέα της ανταπόδοσης για το καλό που προκαλούμε: είναι οι γριές, η Vertodub και η Vertogeb που με τις πράξεις τους εμποδίζουν τη μάγισσα να φτάσει στον αδερφό της, δίνοντάς της χρόνο να φτάσει σε ένα μέρος όπου θα βρίσκεται εκτός.

Βλέπουμε επίσης μια κοινωνική κριτική, στο οποίο μας λένε για τη σχέση και τον σεβασμό απέναντι σε άτομα διαφορετικής κοινωνικής θέσης: ο Iván και η αδερφή του είναι ευγενείς και ενώ ο πρώτος φεύγει που σχετίζεται με άτομα διαφορετικής φύσης και κοινωνικής θέσης και κάνει κάτι για αυτούς, το δεύτερο περιορίζεται στο να καταβροχθίζει και να κυνηγάει τους στόχους.

9. Ο ιδιοκτήτης του φωτός

«Στην αρχή του χρόνου δεν υπήρχε μέρα ή νύχτα, ο κόσμος ζούσε στο σκοτάδι και οι άνθρωποι του Warao εξαρτιόνταν από το φως της φωτιάς για να βρουν τροφή. Μια μέρα, ένας πατέρας μιας οικογένειας με δύο κόρες έλαβε την είδηση ​​ότι υπήρχε ένας νεαρός άνδρας που είχε και είχε το φως. Γνωρίζοντας αυτό, μάζεψε τις κόρες του και είπε στον μεγαλύτερο να πάει να βρει τον νέο και να του φέρει το φως. Η κοπέλα πήγε να τον αναζητήσει, αλλά πήρε λάθος δρόμο και κατέληξε στο σπίτι του ελαφιού, με το οποίο έπαιξε και μετά επέστρεψε στο σπίτι της. Ο μεγαλύτερος, έχοντας αποτύχει, ο πατέρας έκανε το ίδιο αίτημα στη μικρότερη κόρη του. Αυτό, μετά από πολύ περπάτημα, επιτέλους έφτασε στο σπίτι του νεαρού ιδιοκτήτη του φωτός.

Όταν έφτασε εκεί, του είπε ότι είχε έρθει να τον συναντήσει και να πάρει φως για τον πατέρα του, στον οποίο ο νεαρός απάντησε ότι την περίμενε και ότι τώρα θα έμενε μαζί του. Ο νεαρός πήρε ένα κουτί ανοίγοντάς το προσεκτικά. Όταν το έκανε, το φως έπεσε στα χέρια και στα δόντια του, καθώς και στα μαλλιά και τα μάτια της κοπέλας. Αφού του το έδειξε, το άφησε μακριά. Τις επόμενες μέρες ο νεαρός και η κοπέλα διασκέδασαν παίζοντας με το φως και έγιναν φίλοι. Αλλά το κορίτσι θυμήθηκε ότι είχε έρθει να αναζητήσει το φως για τον πατέρα της. Ο νεαρός της το έδωσε, με τέτοιο τρόπο που η κοπέλα και η οικογένειά της έβλεπαν τα πάντα.

Μετά την επιστροφή, το κορίτσι έδωσε το φως μέσα στο κουτί στον πατέρα της, ο οποίος το άνοιξε και το κρέμασε σε ένα από τα κούτσουρα στήριζαν το palafito (σπίτι χτισμένο πάνω στο νερό που στηρίζεται στο έδαφος με κορμούς και πασσάλους) οικείος. Το φως φώτιζε το ποτάμι και το γύρω έδαφος. Αυτό τράβηξε την προσοχή των πολυάριθμων πόλεων γύρω, μεγάλος αριθμός ανθρώπων συρρέει για να το παρατηρήσει και αρνείται να φύγει καθώς είναι πιο ευχάριστο να ζεις με το φως.

Ήρθε ένα σημείο όπου ο πατέρας, κουρασμένος από τόσο κόσμο, αποφάσισε να δώσει τέλος στην κατάσταση: χτύπησε το κουτί και, αφού το έσπασε, το πέταξε στον ουρανό. Το φως πέταξε έξω και έγινε Ήλιος, ενώ η Σελήνη αναδύθηκε από τα υπολείμματα του κουτιού. Αυτό έκανε τη μέρα και τη νύχτα να διαδέχονται η μία την άλλη, αλλά επειδή και τα δύο αστέρια πετούσαν με μεγάλη ταχύτητα (προϊόν της εκτόξευσης του πατέρα) ήταν υπερβολικά κοντά. Βλέποντας αυτό, ο πατέρας πήρε μια γιγάντια χελώνα και, μόλις ο Ήλιος έφτασε στο ύψος του κεφαλιού του, την πέταξε πάνω του. λέγοντάς του ότι ήταν δώρο και να το περιμένει. Η χελώνα κινήθηκε αργά, κάτι που έκανε τον Ήλιο να την περιμένει. Και γι' αυτό κάθε μέρα ο Ήλιος κινείται σιγά σιγά στο στερέωμα, περιμένοντας τη χελώνα ενώ φωτίζει τον κόσμο».

Αυτή η ελάχιστα γνωστή ιστορία προέρχεται από τους ιθαγενείς του Warao, στο δέλτα του Orinoco. Είναι μια αφήγηση που εξηγεί την προέλευση της ημέρας και της νύχτας και που μας προσφέρει μια εξήγηση σχετικά με τη διάρκειά της.

10. Η τσάντα γεμάτη ιστορίες

«Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν ένα αγόρι που ονομαζόταν Λομ, στο οποίο έλεγε πολλές ιστορίες και παραμύθια κάθε βράδυ από έναν παλιό υπηρέτη, χρησιμοποιώντας μια διαφορετική και νέα ιστορία κάθε βράδυ. Ο Λομ είχε γνωρίσει μεγάλο αριθμό από αυτούς με τα χρόνια, κάτι για το οποίο καυχιόταν στους φίλους του, αν και δεν τους μοιράστηκε ποτέ. Αυτές οι ιστορίες που ποτέ δεν είπε συσσωρεύονταν σε μια τσάντα, στο δωμάτιό του. Τα χρόνια πέρασαν και η Λομ ενηλικιώθηκε, η οποία γνώρισε μια νεαρή γυναίκα με την οποία κατέληξε να αρραβωνιαστεί και με την οποία επρόκειτο να παντρευτεί.

Το βράδυ πριν από το γάμο ο γέρος υπηρέτης άκουσε στο δωμάτιο του Λομ ένα περίεργο μουρμουρητό, κάτι που τον έκανε να πλησιάσει: ήταν οι ιστορίες, συσσωρευμένες και στριμωγμένες στην τσάντα, που ήταν έξαλλη. Τα παραμύθια ζήτησαν από τον υπηρέτη να τους αφήσει να βγουν, σχεδιάζοντας πολλές διαφορετικές εκδικήσεις για να καταστρέψουν τη μέρα του νεαρού: κάποιος θα γινόταν λίγος του οποίου τα νερά θα προκαλούσαν πόνο στο στομάχι, ένας άλλος πρότεινε να γίνει καρπούζι που θα του έφερνε μεγάλο πονοκέφαλο και άλλος υποσχέθηκε να μεταμορφωθεί σε φίδι και δαγκώστε τον Αντιμέτωπος με αυτά τα σχέδια, ο γέρος υπηρέτης πέρασε τη νύχτα σκεπτόμενος πώς να σώσει τη Λομ.

Όταν έφτασε η μέρα, όταν ο Λομ ετοιμαζόταν να πάει στην πόλη για τον γάμο του, ο υπηρέτης έτρεξε προς το άλογο και άρπαξε τα χαλινάρια, όντας αυτός που το καθοδηγούσε. Διψασμένος, ο Λομ τους διέταξε να σταματήσουν κοντά σε ένα πηγάδι που μόλις είχε δει, αλλά ο υπηρέτης δεν σταμάτησε και συνέχισαν. Μετά από αυτό πέρασαν από ένα χωράφι γεμάτο καρπούζια, και παρόλο που ο Λομ ζήτησε ξανά να σταματήσει, ο γέρος τους έβαλε να συνεχίσουν το δρόμο τους χωρίς να σταματήσουν. Μια φορά στο γάμο, ο υπηρέτης παρακολουθούσε συνεχώς αναζητώντας το φίδι, αλλά δεν το βρήκε.

Όταν νύχτωσε, οι νεόνυμφοι πήγαν στο σπίτι τους που οι γείτονες το είχαν σκεπάσει με χαλιά. Ο ηλικιωμένος υπηρέτης μπήκε ξαφνικά στο δωμάτιο του ζευγαριού, το οποίο απαίτησε εκνευρισμένος τι έκανε εκεί. Ωστόσο, αφού σήκωσαν το χαλί στο δωμάτιο, οι τρεις ανακάλυψαν ένα δηλητηριώδες φίδι, το οποίο ο ηλικιωμένος έπιασε και πέταξε από το παράθυρο. Ξαφνιασμένος και φοβισμένος, ο Λομ ρώτησε πώς ήξερε ότι ήταν εκεί, κάτι που είπε ο υπηρέτης Απάντησε ότι ήταν επειδή ήταν ένα σχέδιο εκδίκησης για τις ιστορίες που δεν είχε μοιραστεί ποτέ.. Από τότε, ο Λομ άρχισε να διαβάζει τις ιστορίες μία-μία στη γυναίκα του, κάτι που θα τους προκαλούσε μεγάλη χαρά σε όλους και με τα χρόνια στα παιδιά τους και στους απογόνους τους».

Αυτή είναι μια ιστορία καμποτζιανής καταγωγής που εξηγεί την ανάγκη να μοιραζόμαστε αυτά που γνωρίζουμε και αυτά που είναι ξεχωριστά για εμάς με αυτούς που μας ενδιαφέρουν, γιατί αλλιώς μπορεί να λιμνάσει και να χαθεί για πάντα και να στραφεί ακόμη και εναντίον μας. Αν και η ιστορία αναφέρεται στις ίδιες τις ιστορίες, μπορούν επίσης να αντιπροσωπεύουν οτιδήποτε σημαντικό για εμάς, όπως τα συναισθήματα και τα συναισθήματά μας.

11. Ο βοσκός και ο λύκος

«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βοσκός που, έχοντας την ευθύνη των προβάτων του, βαρέθηκε σε μεγάλο βαθμό την ώρα που έβοσκαν. Ο νεαρός που περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας μόνος παρέα με τα ζώα αποφάσισε να κάνει κάτι για πλάκα. Έτρεξε στο χωριό, ουρλιάζοντας ότι ένας λύκος επιτίθεται στο κοπάδι του. Οι κάτοικοι έτρεξαν έτοιμοι με τσάπες και δρεπάνια για να τον βοηθήσουν. Ωστόσο, όταν έφτασαν στον πάστορα, τον ρώτησαν τι είχε συμβεί. Τους είπε ότι το είχε φτιάξει από πλήξη, οπότε η ανησυχητική αντίδραση της πόλης είχε χρησιμεύσει ως ψυχαγωγία.

Την επόμενη μέρα ο βοσκός έκανε πάλι το ίδιο, κάτι που έκανε τους αγρότες και τους κατοίκους της πόλης να έρθουν γρήγορα. Ήταν πάλι ένα αστείο. Οι χωρικοί εξαγριώθηκαν και επέστρεψαν στη δουλειά, όπως και ο βοσκός.

Επιστρέφοντας στο κοπάδι, ο βοσκός είδε ξαφνικά πώς κάποιοι λύκοι επιτέθηκαν πραγματικά στα πρόβατα. Έκπληκτος και φοβισμένος επέστρεψε στο χωριό φωνάζοντας ξανά ότι οι λύκοι επιτίθενται, αυτή τη φορά αληθινά. Ωστόσο, οι κάτοικοι της πόλης υπέθεσαν ότι παρακολουθούσαν και αυτοί μια παράσταση και την αγνόησαν, συνεχίζοντας τις αγγαρείες τους. Τελικά, οι λύκοι σκότωσαν όλα τα πρόβατα του βοσκού, χωρίς αυτός να μπορεί να κάνει κάτι ή να λάβει βοήθεια.

Ένας άλλος από τους μύθους που αποδίδονται στον Αίσωπο, αυτή η αφήγηση εκφράζει μια αρκετά σαφή ιδέα ή ηθική: Το γεγονός ότι λέτε συνεχώς ψέματα θα σας κάνει να μην εμπιστεύεστε αυτό το άτομοΑκόμα κι αν καταλήξει να πει την αλήθεια. Η εμπιστοσύνη είναι κάτι πολύ πολύτιμο που κοστίζει η απόκτησή του και όταν χαθεί είναι πολύ δύσκολο να ανακτηθεί.

12. Το ασχημόπαπο

«Μια φορά κι έναν καιρό, μια καλοκαιρινή μέρα, μια πάπια έβγαζε τα επτά της αυγά και περίμενε να τα δει να εκκολάπτονται. Τα μικρά τους ήταν τα πιο όμορφα και τα πιο θαυμασμένα από τους άλλους, και ήρθε μια μέρα που άρχισαν να ανοίγουν τα αυγά. Σιγά σιγά γεννήθηκαν έξι μικρά παπάκια που όλα τα υποδέχθηκαν με χαρά η μητέρα τους και οι θεατές.

Ωστόσο, το τελευταίο και μεγαλύτερο από όλα θα χρειαζόταν λίγο περισσότερο, κάτι που θα τραβούσε την προσοχή όλων (ακόμα και των νεογέννητων αδερφών του). Τελικά, από το αυγό αναδύθηκε ένα χαρούμενο παπάκι, το οποίο ωστόσο ήταν πολύ άσχημο σε σύγκριση με τα άλλα και δεν έμοιαζε καν με πάπια. Όλοι τον κορόιδευαν, ακόμα και η μητέρα τον απώθησε και τον άφησε στην άκρη, κάτι που θα του προκαλούσε πολλά βάσανα.

Όσο περνούσαν οι μέρες, τα πράγματα δεν βελτιώθηκαν, αφού μεγάλωσε με τέτοιο τρόπο που η γκαντεμιώδης εμφάνισή του αυξανόταν και επίσης οι κινήσεις του ήταν αργές και αδέξιες. Τα πειράγματα, μεταξύ άλλων από τα αδέρφια του, και η περιφρόνηση της μητέρας του τον έκαναν να αποφασίσει τελικά να φύγει από τη φάρμα όπου ζούσε. Στην αρχή κατέφυγε σε ένα άλλο κοντινό αγρόκτημα, αλλά σύντομα ανακάλυψε ότι ο ιδιοκτήτης του ήθελε μόνο να το φάει και έφυγε και από εκεί. Λίγο μετά ήρθε ο χειμώνας, που το καημένο το παπάκι έπρεπε να αντέξει μόνο του και πεινασμένο, αλλά κατάφερε να επιβιώσει μέχρι την άνοιξη.

Μια μέρα, ήρθε σε μια λίμνη όπου θα έβλεπε μερικά όμορφα πουλιά που δεν είχε δει ποτέ στη ζωή του: ήταν χαριτωμένοι και λεπτοί κύκνοι. Αν και αμφέβαλλε ότι θα το επέτρεπαν, το άσχημο παπάκι ρώτησε αν μπορούσε να κάνει μπάνιο μαζί τους, στο οποίο οι κύκνοι απάντησαν όχι μόνο ναι, αλλά τελικά ήταν ένας από αυτούς. Στην αρχή νόμιζε ότι κορόιδευαν την ασχήμια του, αλλά οι κύκνοι τον έκαναν να κοιτάξει το είδωλό του στο νερό. Εκεί, το άσχημο παπάκι μπόρεσε να παρατηρήσει ότι δεν ήταν τέτοιο, αλλά ότι κατά τη διάρκεια του χειμώνα είχε τελειώσει να αναπτύσσεται, όντας πλέον ένας όμορφος κύκνος. Επιτέλους, το μικρό άσχημο παπάκι είχε επιτέλους βρει ένα μέρος όπου τον δέχτηκαν, επιτέλους ανάμεσα στους δικούς του, και θα μπορούσε να είναι χαρούμενος για τις υπόλοιπες μέρες του».

Μια γνωστή παιδική ιστορία του Κρίστιαν Άντερσεν Αυτό μας επιτρέπει να θυμόμαστε τη σημασία της ταπεινοφροσύνης και της καλοσύνης, να αποδεχόμαστε τις διαφορές προς τους άλλους και να μην κρίνουμε τους άλλους από τη φυσική τους εμφάνιση ή τις προσωπικές μας προκαταλήψεις. Αντικατοπτρίζει επίσης την προσπάθεια και την εξέλιξη, με τέτοιο τρόπο που αντικατοπτρίζει κάποιες δύσκολες αρχές για τον φτωχό κύκνο, αλλά κατάφερε να γίνει όμορφος, μεγάλος και δυνατός.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Άλλερ, Μ. (2010). Ο γύρος του κόσμου σε 80 ιστορίες. [Σε σύνδεση]. Διαθέσιμο σε: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Έμερι, Χ. (2000). Δημοφιλείς ιστορίες του κόσμου. Usborne Publishing, ΗΠΑ.
• Μπάξτερ, Ν. (2004). Ο γύρος του κόσμου σε ογδόντα ιστορίες. 2η Έκδοση. Εκδόσεις Δελφοί.