Ο θρύλος των λύκων και η πολιτιστική του εκπροσώπηση στη Βραζιλία

Ο θρύλος του λυκάνθρωπου είναι ένας μύθος γνωστός σε όλο τον κόσμο και εκδηλώνεται έντονα στη λαϊκή κουλτούρα της Βραζιλίας, ενσωματώνοντας μια σειρά από θρύλους της λαογραφίας.

Η καταγωγή του προέρχεται από την ελληνορωμαϊκή μυθολογία, τόσο που ονομάζεται και λυκάνθρωπος λυκάνθρωπος, που em grego σημαίνει «λύκος» και «άνθρωπος».

Στην αρχική ιστορία, ο Δίας, ή οι δύο πιο ισχυροί Έλληνες θεοί, μετέτρεψε τον Λικάο σε λύκο, επειδή είχε ενοχληθεί και προκληθεί. Έτσι, αυτή η κοσμική ιστορία έγινε μέρος του φανταστικού της Δύσης.

Δεύτερον ή μύθος, πρόκειται για μια ανθρώπινη φιγούρα που μεταμορφώνεται σε λύκους τη νύχτα της Λούα Τσεία και βγαίνει προς αναζήτηση θυμάτων.

Εκδόσεις του μύθου των λύκων στη Βραζιλία

Κανένας μύθος Βραζιλίας ή Τσέγκου λόγω πορτογαλικής επιρροής και υπάρχουν παραλλαγές του. Ένας από αυτούς λέει ότι ο έβδομος γιος ενός σπιτιού που έχει μόνο γιους είναι καταδικασμένος να γίνει λυκάνθρωπος τη νύχτα της λουά cheia. Já σε μια άλλη εκδοχή, ή το να είσαι μυθικός θα ζούσε στο σώμα του έβδομου γιου σπίτι μετά από έξι γυναίκες.

Υπάρχει ακόμα η πεποίθηση ότι ο λυκάνθρωπος είναι το αποτέλεσμα μιας κατάρας που περνά από πατέρα σε γιο.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι τα παιδιά που δεν ήταν μπατιζάδες θα υπόκεινταν επίσης στο να γίνουν λυκάνθρωποι.

Δεύτερος ή μύθος, ή άνθρωπος που μεταμορφώνεται σε λυκάνθρωπο ή χλωμό πρόσωπο, μεγάλα αυτιά και εσωστρεφή προσωπικότητα. Επίσης, η μεταμόρφωση αναμένεται να γίνει στην αρχή της εφηβείας, στην ηλικία των 13 ετών. Ao virar lobisomem, ένα fera sai για να αναζητήσει θύματα για να τραφεί με αίμα.

Οι λύκοι στη βραζιλιάνικη κουλτούρα

Όχι η Βραζιλία, αυτή η μυθική φιγούρα δεν έχει ποτέ απεικονιστεί σε διάφορες ταινίες, θεατρικά κομμάτια, σειρές και ρομάντζα.

Ένα παράδειγμα είναι O Συνταγματάρχης και o Lobisomem, Ρομάντζο του 1964 του José Cândido de Carvalho, προσαρμοσμένο για τον κινηματογράφο το 1978 από τον Alcino Diniz. Αργότερα, το 2005, έγινε ένα remake της ιστορίας, σε σκηνοθεσία Maurício Farias και σκηνοθεσία Guel Arraes και Jorge Furtado.

Πιο πρόσφατη είναι η σειρά Ως Μπόας Μανέιρας, εξιδανικευμένο από την Juliana Rojas και τον Marco Dutra, που ανιχνεύει την αφήγηση των λύκων σε μια τρέχουσα και κοινωνική αναταραχή.

Παρόλο που είναι τρομακτικός χαρακτήρας, εμφανίζεται και σε παραγωγές που απευθύνονται σε παιδιά. Τα βιβλία, οι ταινίες και η μουσική παρουσιάζουν τον μύθο με πιο ήπιο και αστείο τρόπο, όπως σε ιστορίες σε quadrinhos από την Turma da Mônica και μουσική από Turma do Folclore.

Ο θρύλος των λύκων ως μεταφορά

Πολλές φορές, ο μύθος χρησιμοποιείται ως μεταφορά για την αντιμετώπιση των πιο σύνθετων, υπαρξιακών και κοινωνικών αναζητήσεων.

Μερικά θέματα που προκύπτουν σε ιστορίες για λυκάνθρωπους είναι Mede κάνω άγνωστο, να δυαδικότητα μεταξύ ο «μπεμ» και ο «κακός» και α καταδίωξησε περιθωριοποιημένες ομάδες

Ο χαρακτήρας εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση του μετασχηματισμού και βία ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά αναδύεται, ιδιαίτερα η ανδρική, εκτός από άλλες προοπτικές που σχετίζονται με την προσπάθεια κυριαρχίας και ελέγχουν την επιθετικότητα.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

• Απίστευτα Λέντα της Βραζιλιάνικης λαογραφίας
• Ολοκληρωμένες και ερμηνευμένες ιστορίες τρόμου
• Frankenstein, της Mary Shelley: περίληψη και σκέψεις για το βιβλίο
• Saci Pererê: ο θρύλος και η αναπαράστασή του στη βραζιλιάνικη κουλτούρα