Τα 5 πιο σημαντικά στοιχεία του Κράτους

Τα στοιχεία του Κράτους είναι εκείνοι οι θεσμοί και οι οντότητες που επιτρέπουν τη λειτουργία της εδαφικής οργάνωσης διατηρώντας μια ορισμένη αρμονία και σταθερότητα μεταξύ ομάδων και κοινωνικών τάξεων.

Σε αυτό το άρθρο θα δούμε από τι αποτελούνται τα στοιχεία του κράτους, που είναι κατά βάση η κυβέρνηση, ο πληθυσμός, ο καταναγκασμός, ο εδάφους και κυριαρχίας, καθώς και τον ρόλο που διαδραματίζει καθένα από αυτά τα κόμματα στην πορεία της πολιτικής, πολιτικής και οικονομικής ζωής των χωρών. χώρες.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;"

Τα στοιχεία του κράτους, εξηγούνται

Για να κατανοήσουμε ποια είναι τα στοιχεία του Κράτους, πρέπει πρώτα να είναι σαφές τι είναι Κράτος.

Αν και υπάρχουν πολλοί ορισμοί για αυτή τη λέξη, καθώς και θεωρίες που δημιουργήθηκαν για να την εξηγήσουν φύση και κύριες λειτουργίες, οι περισσότερες αντιλήψεις για το τι είναι ένα κράτος συμπίπτουν τι είναι ένας τρόπος πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης στον οποίο δημιουργείται ένα κυρίαρχο υποκείμενο (μια ομάδα ικανή να παίρνει αποφάσεις για το τι γίνεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή) και καθιερώνονται κανόνες που επιτρέπουν τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας.

Αυτός ο καταμερισμός εργασίας αποτελείται από ένα σύστημα μέσω του οποίου η εξειδίκευση σε ένα επάγγελμα επιτρέπει την πρόσβαση σε ένα δίκτυο υποστήριξης που δημιουργήθηκε από άλλα άτομα που εργάζονται σε άλλους τομείς. Με αυτόν τον τρόπο η Πολιτεία προϋποθέτει την οριστική απομάκρυνση από τον τρόπο ζωής των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, στον οποίο δεν υπάρχουν πολλές εξειδικευμένες δουλειές και το εμπόριο είναι πολύ περιορισμένο.

Έτσι, το κράτος είναι η συνέπεια της εγκαθίδρυσης ενός πολύπλοκου συστήματος συμφώνων μεταξύ πολλών διαφορετικών ομάδων. Επομένως, τα κρατικά στοιχεία είναι διαφορετικές όψεις αυτής της διευρυμένης κοινωνικής ομάδας ικανής εμπλέκουν χιλιάδες άτομα (κάτι που δεν συμβαίνει με το άλλο βασικό σύστημα κοινωνικής οργάνωσης: η οικογένεια).

Με αυτό το δεδομένο, ας δούμε εν συντομία πώς είναι τα στοιχεία του κράτους και τι τα χαρακτηρίζει.

1. Εδαφος

η επικράτεια είναι η προηγούμενη, θεμελιώδης και πιο αναγκαία προϋπόθεση για την εμφάνιση του Κράτους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα κράτη υπάρχουν πάντα συνδεδεμένα με μια υλική πραγματικότητα, γιατί είναι στενά συνδεδεμένη με τον έλεγχο των πόρων που αξιοποιούνται και του τρόπου επεξεργασίας και εμπορίας τους. Επομένως, η σφαίρα επιρροής του μπορεί να εντοπιστεί σε έναν χάρτη.

Επιπλέον, το έδαφος είναι αυτό που επιτρέπει την εγκατάσταση ενός πληθυσμού. Προφανώς, χωρίς ανθρώπους δεν υπάρχει ούτε κοινωνική οργάνωση (τουλάχιστον όχι ανθρώπινη).

Το να μπορείς να φιλοξενήσει πολλά άτομα με σταθερό τρόπο, από την άλλη πλευρά, σημαίνει ότι το κράτος μπορεί να παρέχει ένα περιβάλλον στο οποίο είναι δυνατό να κάνετε συμφωνίες και να κλείσετε συμφωνίες με σχετικά ασφαλή τρόπο, και επίσης προκαλεί ένα φαινόμενο που συνδέεται με την εμφάνιση των κρατών: την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.

Και είναι ότι εάν η επικράτεια είναι ένα από τα στοιχεία του κράτους, αυτό οφείλεται επίσης στο ότι επιτρέπει τη δημιουργία συναίνεσης σχετικά με το ποια τεμάχια εδάφους ανήκουν σε ποιον.

Μόλις ορισμένα άτομα ή οικογένειες φτάσουν να κυριαρχήσουν σε ορισμένα κομμάτια γης και τους πόρους σε αυτό, μπορούν διαπραγματευτείτε μαζί τους, προσφέροντας τη δυνατότητα να τα αγοράσετε ή να τα δουλέψετε με αντάλλαγμα κάτι, και με αυτόν τον τρόπο σχήμα εμφανίζονται άλλα προϊόντα που μπορούν να γίνουν ιδιωτική ιδιοκτησία.

2. Πληθυσμός

Όπως είδαμε, ο πληθυσμός είναι επίσης απαραίτητο στοιχείο για την ύπαρξη κρατών. Επιπλέον, είναι απαραίτητο αυτό να είναι σχετικά πολυάριθμο, γιατί διαφορετικά δύσκολα θα το έχετε δυνατότητα δημιουργίας πλαισίου εμπορίου, κατανομής ιδιωτικής περιουσίας και πολιτικής επιρροής ή Στρατός.

Όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ζουν σε μια περιοχή, δεν εμφανίζεται μόνο η δυνατότητα εξειδίκευσης σε πολύ συγκεκριμένο επάγγελμα και συμμαχεί με άλλους συμπατριώτες που λειτουργούν ως υποστηρικτικό δίκτυο κοινωνικός. Εκτός, δημιουργούνται πολιτισμικές δυναμικές που ενώνουν αυτές τις ομάδες: Αναδύονται κοινές συνήθειες και έθιμα, γλώσσες ή τρόποι ομιλίας, κοινά σύμβολα, παρόμοια συστήματα αξιών κ.λπ.

Αυτή η κατηγορία ανθρωπολογικών και κοινωνιολογικών φαινομένων λειτουργεί ως κοινωνική κόλλα που κρατά τους ανθρώπους άνθρωποι ενωμένοι πέρα ​​από τις υποχρεώσεις στις οποίες οι πολίτες του Κράτους δεσμεύονται από υποχρέωση νομικός. Και αφού οι γιοι και οι κόρες των κατοίκων ενός Κράτους γεννιούνται βυθισμένοι σε αυτό το οργανωτικό σύστημα, γίνονται μέρος του ακόμη και πριν το συνειδητοποιήσουν. Εν ολίγοις, ο πληθυσμός δεν είναι μόνο ουσιαστικό μέρος του κράτους. του επιτρέπει επίσης να έχει συνέχεια, χάρη στο πέρασμα από τη μια γενιά στην άλλη.

Επιπλέον, ο πληθυσμός έχει επίσης επιπτώσεις στο οικονομικό δυναμικό μιας χώρας. Για παράδειγμα, αν σε ένα κράτος η πλειοψηφία των κατοίκων δεν έχει τους πόρους για να ζήσει καλά, σίγουρα Η πρόσληψή τους θα κοστίσει λίγα χρήματα και αυτό επηρεάζει τις συμφωνίες που κάνει η κυβέρνηση με άλλους χώρες. Από την άλλη, αν με το πέρασμα του χρόνου έχουν εγκατασταθεί πολλές ξένες εταιρείες στην επικράτεια του κράτους και ο ντόπιος πληθυσμός μαθαίνει για τις μεθόδους εργασίας και τεχνολογίες αυτών των οργανισμών, είναι πιθανό ότι μπορούν να δημιουργήσουν τις δικές τους εταιρείες ικανές να ανταγωνιστούν αυτές του εξωτερικού και αυτό θα έχει επίσης αντίκτυπο στην κοινωνική και πολιτική οργάνωση του τόπου.

Αφ 'ετέρου, Μην συγχέετε την έννοια του πληθυσμού με αυτή των πολιτών. Κανονικά, ως πολίτες εννοούμε την ομάδα ανθρώπων που έχουν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις εκείνων που μπορούν να έχουν μια συγκεκριμένη πολιτική συμμετοχή. στο Δημόσιο, ενώ στον πληθυσμό περιλαμβάνονται και όσοι θεωρούνται αλλοδαποί και γενικά άτομα με λιγότερα δικαιώματα από τους υπόλοιπο.

3. Κυβέρνηση

Όπως είδαμε, το Κράτος είναι μια μορφή κοινωνικής οργάνωσης και πολιτικής οργάνωσης. Η κυβέρνηση είναι η οντότητα στην οποία συγκεντρώνεται η διαχείριση και η λήψη αποφάσεων. σχετικά με το τελευταίο.

Υπάρχουν διάφοροι μηχανισμοί με τους οποίους η κυβέρνηση μπορεί να λάβει αποφάσεις και να τις εφαρμόσει σε μια περιοχή και πληθυσμό, αλλά τους τελευταίους αιώνες αυτοί τείνουν να εμφανίζονται διαφόρων κυβερνητικών φορέων που λειτουργούν συντονισμένα αλλά παράλληλα, ώστε να μην είναι μια μικρή ομάδα ανθρώπων που έχει τον τελευταίο λόγο. όλα. Ο κύριος διαχωρισμός μεταξύ αυτών των κυβερνητικών οργάνων προσδιορίζεται στη διάκριση των εξουσιών που προτάθηκε από τον Μοντεσκιέ και ισχυρίζεται ακόμη σήμερα: εκτελεστικό, νομοθετικό και δικαστικό κλάδο.

Η διασφάλιση της ανεξαρτησίας αυτών των τριών τύπων εξουσιών χρησιμεύει θεμελιωδώς για να διασφαλίσει ότι όλοι υποτάσσονται στο κανόνες συνύπαρξης με τον ίδιο τρόπο, χωρίς να μπορούμε να δημιουργήσουμε ad hoc εξαιρέσεις για να κρατήσουμε μια ελίτ μακριά από την νόμος.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Δημόσιες πολιτικές: τι είναι και πώς ρυθμίζουν την κοινωνική μας ζωή"

4. Κυριαρχία

κυριαρχία είναι συναίνεση σχετικά με το ποιος αποφασίζει τι σε ποια περιοχή. Είναι, εν ολίγοις, η υπέρτατη δύναμη από την οποία πηγάζουν όλες οι άλλες, και για αυτό το λόγο σχετίζεται με την έννοια της εξουσίας. Με την άσκηση της κυριαρχίας, λαμβάνονται αποφάσεις για το τι πρέπει να γίνει εντός των ορίων εδαφικές και διπλωματικές λειτουργίες ενός κράτους, και μερικές φορές, σε πολεμικά πλαίσια, και εκτός αυτά τα.

Αυτό είναι ένα από τα πιο αφηρημένα στοιχεία του κράτους και με τη μεγαλύτερη ικανότητα να προκαλέσει συζήτηση και διαμάχη, γιατί Ο καθορισμός του ποιος θα πρέπει να είναι το κυρίαρχο υποκείμενο μπορεί να οδηγήσει σε πολύ διαφορετικά συμπεράσματα μέσω πολύ διαφορετικών συλλογισμών. διάφορος.

Για χιλιάδες χρόνια, στις περισσότερες κοινωνίες θεωρούνταν ότι το αφεντικό ήταν βασικά α βασιλιάς (σε τυραννίες) ή μια ομάδα ανθρώπων που ανήκουν στην ελίτ μιας κοινωνίας (σε ολιγαρχίες).

Από την εμφάνιση της Σύγχρονης Εποχής, ωστόσο, εξελίσσεται προς έναν τύπο πολιτική οργάνωση στην οποία κυρίαρχο υποκείμενο είναι ο πληθυσμός, αν και όχι άμεσα, αλλά μέσα από συστήματα αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας και τη διενέργεια εκλογών να εκλέγει ορισμένους πολιτικούς εκπροσώπους που προτείνουν να εργαστούν σε κρατικούς, περιφερειακούς ή δημοτικούς φορείς.

Αφ 'ετέρου, Οι εδαφικές συγκρούσεις μεταξύ μεγάλων ομάδων ή πολιτικών οντοτήτων είναι επίσης αγώνες για τον ορισμό του κυρίαρχου υποκειμένου. Σε αποσχιστικά κινήματα, για παράδειγμα, γίνεται μια προσπάθεια αντικατάστασης ενός κυρίαρχου υποκειμένου (για παράδειγμα, «Ιταλοί») από ένα άλλο πιο τοπικής εμβέλειας (για παράδειγμα, «Σικελιανοί»).

5. Εξαναγκασμός

Καταναγκασμός είναι το σύνολο των θεσμών και των συλλογικών εξουσιών με την ικανότητα να υποτάσσει βίαια ομάδες που αντιτίθενται στο κράτος και τη λειτουργία του (συγκεκριμένα μέσω συνταγμάτων και άλλων εγγράφων που συνδέονται με το νομικό σύστημα).

Αυτό το στοιχείο του Κράτους συνδέεται στενά με την κυριαρχία, γιατί η ύπαρξή του δίνει νόημα στην εμφάνιση ενός κυρίαρχου υποκειμένου με πραγματική εξουσία. Η επίδραση του εξαναγκασμού είναι παρούσα ακόμη και όταν κανείς δεν παραβιάζει τους κανόνες, αφού η βεβαιότητα ότι τα αδικήματα και τα εγκλήματα θα έχουν Η αντίστοιχη τιμωρία ασκεί την επιρροή της πάντα, ακόμα και στη φαντασία, στη δημιουργία προσδοκιών και στη λήψη αποφάσεων των Ανθρωποι.

Και είναι ότι παρόλο που η ηθική εξουσία μπορεί να δώσει κάποια δύναμη επιρροής σε χαρισματικούς ηγέτες ή οργανισμούς που θαυμάζονται από πολλούς, πολύ λίγους ανθρώπους θα ήταν πρόθυμοι να εμπιστευτούν τη σταθερότητα της ζωής τους και το περιβάλλον στο οποίο ζουν σε άτομα που δεν έχουν την ικανότητα να διατηρήσουν την τάξη και υπεράσπιση του κράτους και των κατοίκων του από επιθέσεις σε μεγάλη κλίμακα (εισβολές και άλλους πολέμους) και σε μικρή κλίμακα (τρομοκρατία, δολοφονίες, ληστείες, και τα λοιπά.).

Για στοχαστές όπως ο Thomas Hobbes, ο εξαναγκασμός είναι το θεμελιώδες χαρακτηριστικό του κράτους., το οποίο περιγράφεται ως πηγή προστασίας έναντι του φόβου να γίνετε θύμα βίας από άλλα άτομα. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η πιθανότητα να ενωθούν οι δυνάμεις μας και να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τους κινδύνους που αντιπροσωπεύουν οι άλλοι, προκαλεί πολλούς ανθρώπους να εγκαταλείψουν μεγάλο μέρος της ικανότητάς τους για δράση προκειμένου να αμβλύνουν αυτόν τον φόβο, ακόμα κι αν κοστίζει τη ζωή, υπό την προϋπόθεση ότι το κράτος δημιουργεί για να δικαιολογήσει ύπαρξη.

Για άλλους φιλοσόφους όπως ο Καρλ Μαρξ ή ο Φρίντριχ Ένγκελς, ο εξαναγκασμός, ως ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία του κράτους, έχει τη λειτουργία του δημιουργήστε ένα σταθερό περιβάλλον στην οποία μια τάξη μπορεί να εκμεταλλευτεί άλλες χωρίς να τεθεί σε κίνδυνο το status quo που ορίζεται από την ίδια την ύπαρξη των κλάσεων (που συνδέεται με την ανισότητα) και την άδικη κατανομή της ιδιωτικής ιδιοκτησίας στα μέσα παραγωγής (μηχανές, εργοστάσια, και τα λοιπά.). Με αυτόν τον τρόπο, κάτω από μια εμφάνιση αρμονίας και ειρήνης, θα κρυβόταν ένα άδικο μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης στο οποίο υπάρχουν ξεκάθαροι χαμένοι.

Σε κάθε περίπτωση, δεν πρέπει να λησμονείται ότι ακόμη και στα κράτη που θαυμάζουν περισσότερο και σε εκείνα που θεωρούνται ύψιστης δημοκρατικής ποιότητας, υπάρχουν πάντα κυβερνητικές περιπτώσεις με ικανότητα να εξαναγκάζουν τους ανθρώπους να υπακούουν στους κανόνες ή τουλάχιστον να τους εμποδίζουν να συνεχίσουν να τους παραβιάζουν περιορίζοντας την ελευθερία τους μέσω των σωφρονιστικών ιδρυμάτων. Όλο αυτό το σύστημα υποχρεώσεων και προειδοποιήσεων είναι μέρος της καταναγκαστικής εξουσίας και έχει επίδραση στον τρόπο συμπεριφοράς των ανθρώπων και των ομάδων, καλώς ή κακώς.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Αρμέσιλλα, Σ. (2019). Σύντομη ιστορία της οικονομίας. Μαδρίτη: Nowtilus Editions.
• Κάνινγκχαμ, Φ. (2002). Θεωρίες δημοκρατίας: μια κριτική εισαγωγή. Psychology Press. σελ. 86 - 87.
• σανός, γ. (2001). Routledge Encyclopedia of International Political Economy. Νέα Υόρκη: Routledge.
• Χομπς, Τ. (2016). Μεγαθήριο. Μεξικό δ. Φ.: Ταμείο Οικονομικού Πολιτισμού.
• Κούπερ, Α. και Kuper, J. (1996). Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνικών Επιστημών. Νέα Υόρκη: Routledge.
• Lewellen, T. ντο. (2003). Πολιτική Ανθρωπολογία: Εισαγωγή. Santa Barbara: Publisher Praeger.
• Μαρξ, Κ. και Ένγκελς, Φ. (2011). Το κομμουνιστικό μανιφέστο. Μαδρίτη: Εκδοτική Συμμαχία.