Η έννοια του τέλους δικαιολογεί τα μέσα
Το τέλος δικαιολογεί τα μέσα είναι α Η φράση αποδόθηκε εσφαλμένα στον συγγραφέα και στον σχετικό χαρακτήρα της Αναγεννησιακής Ιταλίας, Nicholas Machiavelli. Εκφράζει ότι όταν ο στόχος ή η αιτία είναι σημαντική, κάθε μέσο που χρησιμοποιείται για την επίτευξή του είναι έγκυρο.
Συνήθως, πολλοί έχουν αποδώσει αυτή τη φράση στον Niccolò Machiavelli στο έργο του Πρίγκιπας, δημοσιεύθηκε το 1532 στο οποίο ο συγγραφέας υπερασπίζεται την επιβολή οποιασδήποτε θεωρίας ή πολιτικού σχεδίου από τον κυβερνήτη να παραμείνει στην εξουσία ενόψει οποιουδήποτε συμβάντος.
Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, το πιο κοντινό πράγμα σε αυτήν τη φράση βρίσκεται στο έργο Πρίγκιπας, στο κεφάλαιο XVIII:
Στις πράξεις των ανδρών, και ιδίως των πρίγκιπες, όπου δεν υπάρχει πιθανή έκκληση, τα αποτελέσματα παρακολουθούνται. Αφήστε λοιπόν έναν πρίγκιπα να προσπαθήσει να νικήσει και να διατηρήσει το Κράτος, ότι τα μέσα ενημέρωσης θα είναι πάντα τιμά και θα επαινέται από όλους. γιατί οι απλοί άνθρωποι ξεγελάται από εμφανίσεις και επιτυχία. Και στον κόσμο υπάρχει μόνο το χυδαίο, αφού οι μειονότητες δεν μετρούν παρά μόνο όταν οι πλειοψηφίες δεν έχουν πουθενά.
Έτσι, το αξίωμα "το τέλος δικαιολογεί τα μέσα" δεν εμφανίζεται κατά λέξη στα λόγια του Machiavelli αλλά αποδίδεται ως συμπέρασμα στην ιδέα που έδωσε ο συγγραφέας στις αφηγήσεις του.
Υπάρχουν ιστορικοί που αποδίδουν τη φράση στον Γερμανό θεολόγο Hermmann Busenbaum, που εξάγεται από το βιβλίο "Medulla theologiae moralis", κάτω από τη φράση "Cum finis est licitus, etiam media sunt licita."", Που είναι" Όταν το τέλος είναι νόμιμο, έτσι είναι και τα μέσα. "
Σύμφωνα με άλλες θεωρίες, δείχνουν ότι ο Ναπολέοντα Βοναπάρτη, στο βιβλίο του Πρίγκιπας, έγραψε μια φράση με παρόμοιο νόημα "Πάντα πετύχετε, ανεξάρτητα από το πώς, και θα έχετε πάντα δίκιο" που οδηγεί το άτομο στο ίδιο συμπέρασμα.
Επεξήγηση της φράσης "Το τέλος δικαιολογεί τα μέσα"
Το τέλος δικαιολογεί τα μέσα είναι μια φράση που δείχνει το άτομο πρόθυμο να κάνει ό, τι θέλει για να επιτύχει ή να εκπληρώσει έναν στόχο. Αυτή η φράση εφαρμόστηκε αρχικά μόνο στον τομέα της πολιτικής ή της επιχείρησης, αλλά τώρα αναφέρεται σε άλλα πλαίσια της ζωής του ατόμου.
Αυτή η φράση χρησιμοποιείται για να αποφύγει οποιαδήποτε πράξη ή τρόπο που είναι αντίθετος με την ηθική και τα καλά έθιμα, αλλά που φέρνει πιθανώς καλό τέλος. Με αυτήν τη φράση, το άτομο τοποθετεί το ήθος και την ηθική στο παρασκήνιο, και δικαιολογεί όλα τα παραπλανητικά του μέσα όποτε του επιτρέπει να επιτύχει ένα συγκεκριμένο τέλος.
Συμπερασματικά, σύμφωνα με αυτή τη φράση και τον υποτιθέμενο συγγραφέα της, οι πράξεις των ανδρών πρέπει να κριθούν από τα αποτελέσματα, οπότε αν στο τέλος το άτομο επιτύχει τους στόχους του, τα μέσα πρέπει να είναι αποδεκτό.
Ωστόσο, σύμφωνα με τον διάσημο Άγγλο συγγραφέα Aldous Huxley, οι άκρες δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τα μέσα, επειδή τα χρησιμοποιούμενα μέσα καθορίζουν τη φύση του τελικού που επιτυγχάνεται.
Για καλύτερη κατανόηση, θα αναφέρω ένα παράδειγμα ενός ατόμου που πιστεύει ότι το τέλος δικαιολογεί τα μέσα. Σε μια εταιρεία, δύο μεγάλοι διευθυντές πρέπει ο καθένας να παρουσιάσει ένα ενδιαφέρον έργο για αύξηση τις πωλήσεις και την αναγνώριση των προϊόντων, και ανταμείβονται με την αύξηση του μισθού και της θέσης του δουλειά.
Και οι δύο ήθελαν να εντυπωσιάσουν το αφεντικό, αλλά ειδικά εκείνο που έχει μια οικογένεια για υποστήριξη και την επιθυμία να προσφέρει μια καλύτερη ζωή για τα παιδιά τους. Την ημέρα της παρουσίασης του έργου, ο υποψήφιος Α φτάνει στο γραφείο νωρίτερα με σκοπό την καταστροφή του έργου του υποψηφίου Β, καθιστώντας αδύνατο για αυτόν να παραστεί στη σημερινή εκδήλωση.
Βάσει των ανωτέρω, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι το τέλος δικαιολογεί τα μέσα, αφού ο υποψήφιος Α προσπάθησε να δώσει μια καλύτερη ζωή στον οικογένεια, οπότε ήταν απαραίτητο να εντυπωσιάσει με το έργο του για να επιτύχει αύξηση μισθού, ανεξάρτητα από τη ζημιά που προκλήθηκε σε αυτόν συνάδελφος.
Δείτε επίσης:
- Ο πρίγκιπας του Νικολάου Μακιαβέλι
- Νικόλαος Μακιαβέλι
