Existentialism: χαρακτηριστικά, συγγραφείς και έργα
Ο υπαρξισμός είναι ένα φιλοσοφικό και λογοτεχνικό ρεύμα προσανατολισμένο στην ανάλυση της ανθρώπινης ύπαρξης. Τονίζει τις αρχές της ελευθερίας και της ατομικής ευθύνης, που πρέπει να είναι αναλύθηκαν ως ανεξάρτητα φαινόμενα αφηρημένων κατηγοριών, είτε ορθολογικά, ηθικά είτε θρησκευτικός.
Σύμφωνα με Λεξικό φιλοσοφίας του Nicola Abbagnano, ο υπαρξισμός συγκεντρώνει διάφορες τάσεις που, παρόλο που μοιράζονται τον σκοπό τους, αποκλίνουν σε υποθέσεις και συμπεράσματα. Γι 'αυτό μπορούμε να μιλήσουμε για δύο θεμελιώδεις τύπους υπαρξισμού: θρησκευτικός ή χριστιανικός υπαρξισμός και αθεϊσμός ή αγνωστικιστικός υπαρξισμός, στον οποίο θα επιστρέψουμε αργότερα.
Ως ιστορικό ρεύμα σκέψης, ο υπαρξισμός ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, αλλά μόνο προς το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα έφτασε στο αποκορύφωμά του.
Χαρακτηριστικά του υπαρξισμού
Παρά τον ετερογενή χαρακτήρα του υπαρξισμού, οι τάσεις που έχουν εκδηλωθεί έχουν ορισμένα χαρακτηριστικά. Ας γνωρίσουμε τα πιο σημαντικά.
Η ύπαρξη προηγείται της ουσίας
Για τον υπαρξισμό, η ανθρώπινη ύπαρξη προηγείται της ουσίας. Σε αυτό, παίρνει ένα εναλλακτικό μονοπάτι από τη δυτική φιλοσοφία, η οποία μέχρι τότε εξήγησε το νόημα της ζωής υποδηλώνοντας υπερβατικές κατηγορίες ή μεταφυσική (όπως η έννοια της Ιδέας, οι θεοί, ο λόγος, η πρόοδος ή η ηθική), όλα αυτά εξωτερικά και πριν από το θέμα και την ύπαρξή του σκυρόδεμα.
Η ζωή επιβάλλεται σε αφηρημένο λόγο
Ο Existentialism αντιτίθεται στον ορθολογισμό και τον εμπειρισμό, με επίκεντρο την εκτίμηση της λογικής και της γνώσης ως υπερβατική αρχή, είτε θεωρείται ως το σημείο εκκίνησης της ύπαρξης είτε ως προσανατολισμός της ζωτικής σημασίας.
Ο Existentialism αντιτίθεται στην ηγεμονία της λογικής ως το θεμέλιο της φιλοσοφικής σκέψης. Από την προοπτική των υπαρξιστών, η ανθρώπινη εμπειρία δεν μπορεί να εξαρτηθεί από την απολυτοποίηση μιας από τις πτυχές της, δεδομένου ότι η ορθολογική σκέψη ως απόλυτη αρχή αρνείται την υποκειμενικότητα, τα πάθη και τα ένστικτα, τόσο ανθρώπινα όσο συνείδηση. Αυτό του δίνει επίσης έναν αντι-ακαδημαϊκό χαρακτήρα σε αντίθεση με τον θετικισμό.
Φιλοσοφική ματιά στο θέμα
Ο Existentialism προτείνει να επικεντρωθεί το φιλοσοφικό βλέμμα στο ίδιο το θέμα και όχι σε υπερ-ατομικές κατηγορίες. Με αυτόν τον τρόπο, ο υπαρξισμός επιστρέφει στην εξέταση του θέματος και του τρόπου του να υπάρχει μπροστά στο σύμπαν ως ατομική και εξατομικευμένη εμπειρία. Επομένως, θα ενδιαφέρεται να προβληματιστεί σχετικά με το κίνητρο της ύπαρξης και πώς να το αφομοιώσει.
Επομένως, κατανοεί την ανθρώπινη ύπαρξη ως ένα τοποθετημένο φαινόμενο, γι 'αυτό σκοπεύει να μελετήσει την ίδια την κατάσταση της ύπαρξης ως προς τις δυνατότητές της. Αυτό περιλαμβάνει, σύμφωνα με τον Abbagnano, "την ανάλυση των πιο κοινών και θεμελιωδών καταστάσεων στις οποίες ο άνθρωπος βρίσκεται."
Ελευθερία έναντι του εξωτερικού προσδιορισμού
Εάν η ύπαρξη προηγείται της ουσίας, ο άνθρωπος είναι ελεύθερος και ανεξάρτητος από οποιαδήποτε αφηρημένη κατηγορία. Η ελευθερία, επομένως, πρέπει να ασκείται από την ατομική ευθύνη, η οποία θα απορρέει από μια σταθερή ηθική, αν και ανεξάρτητη από μια προηγούμενη φανταστική.
Έτσι, για την υπαρξιακή ελευθερία συνεπάγεται πλήρη επίγνωση ότι οι αποφάσεις και οι προσωπικές ενέργειες επηρεάζουν το κοινωνικό περιβάλλον, το οποίο μας κάνει από κοινού υπεύθυνους για το καλό και το λανθασμένος. Εξ ου και η διατύπωση του Jean-Paul Sartre, σύμφωνα με την οποία Η ελευθερία είναι απόλυτη ευθύνη σε απόλυτη μοναξιά, και συγκεκριμένα: "Ο άνθρωπος καταδικάζεται ότι είναι ελεύθερος".
Αυτός ο ισχυρισμός των υπαρξιστών στηρίζεται στην κριτική ανάγνωση ιστορικών πολέμων, των οποίων τα εγκλήματα δικαιολογούνται αφηρημένων, υπεράνθρωπων ή υπερ-ατομικών κατηγοριών, όπως οι έννοιες του έθνους, του πολιτισμού, της θρησκείας, της εξέλιξης και λέγω.
Υπαρξία αγωνίας
Εάν ο φόβος μπορεί να οριστεί ως ο φόβος ενός συγκεκριμένου κινδύνου, το άγχος είναι αντ 'αυτού φόβος για τον εαυτό του, ανησυχία για τις συνέπειες των συνεπειών. τις δικές του πράξεις και αποφάσεις, ο φόβος μιας ύπαρξης χωρίς παρηγοριά, ο φόβος της έκκλησης ανεπανόρθωτης ζημιάς επειδή δεν υπάρχουν δικαιολογίες, δικαιολογίες ή υποσχέσεις. Η υπαρξιακή αγωνία είναι, κατά κάποιον τρόπο, το πιο κοντινό πράγμα στο ίλιγγος.
Τύποι υπαρξισμού
Έχουμε πει ότι, σύμφωνα με τον Abbagnano, οι διαφορετικοί υπαρξιακοί έχουν τον στόχο της ανάλυσης της ανθρώπινης ύπαρξης, αλλά διαφέρουν σε υποθέσεις και συμπεράσματα. Ας το δούμε με περισσότερες λεπτομέρειες.
Θρησκευτικός ή χριστιανικός υπαρξισμός
Ο χριστιανικός υπαρξισμός έχει ως πρόδρομο τον δανικό Søren Kierkegaard. Βασίζεται στην ανάλυση της ύπαρξης του θέματος από θεολογική άποψη. Για τον Χριστιανικό υπαρξισμό, το σύμπαν είναι παράδοξο. Καταλαβαίνει ότι τα θέματα πρέπει να σχετίζονται με τον Θεό ανεξάρτητα από τις ηθικές προδιαγραφές, με πλήρη χρήση της ατομικής τους ελευθερίας. Υπό αυτήν την έννοια, ο άνθρωπος πρέπει να αντιμετωπίσει τη λήψη αποφάσεων, μια διαδικασία από την οποία προκύπτει υπαρξιακή αγωνία.
Μεταξύ των σημαντικότερων εκπροσώπων του, εκτός από τον Kierkegaard, είναι: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Μπερντιάγιεφ.
Αθεϊστικός υπαρξισμός
Ο αθεϊστικός υπαρξισμός απορρίπτει επομένως κάθε είδους μεταφυσική δικαιολογία για ύπαρξη Επομένως, έρχεται σε αντίθεση με τη θεολογική προοπτική του χριστιανικού υπαρξισμού και με τη φαινομενολογία του Χάιντεγκερ.
Χωρίς μεταφυσική ή πρόοδο, τόσο η άσκηση της ελευθερίας υπό τους όρους του Σαρτρ, όσο και η ύπαρξη, δημιουργούν ανησυχία, παρά την ηθική τους φιλοδοξία και την εκτίμηση των ανθρώπινων σχέσεων και κοινωνικός. Με αυτόν τον τρόπο, ο αθεϊστικός υπαρξισμός ανοίγει τις πόρτες στη συζήτηση για το τίποτα, στο αίσθημα εγκατάλειψης ή ανικανότητας και ανησυχίας. Όλα αυτά στο πλαίσιο της υπαρξιακής αγωνίας που έχουν ήδη διατυπωθεί στον χριστιανικό υπαρξισμό, αν και με άλλες αιτιολογήσεις.
Μεταξύ των εκπροσώπων του αθεϊστικού υπαρξισμού, οι πιο σημαντικές προσωπικότητες είναι: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre και Albert Camus.
Μπορεί να σου αρέσει επίσης: Simone de Beauvoir: ποια ήταν και η συμβολή της στον φεμινισμό.
Ιστορικό πλαίσιο του υπαρξισμού
Η εμφάνιση και η ανάπτυξη του υπαρξισμού σχετίζεται στενά με τη διαδικασία της δυτικής ιστορίας. Επομένως, για να το καταλάβετε, αξίζει να κατανοήσετε το πλαίσιο. Ας δούμε.
Τα προηγούμενα του υπαρξισμού
Ο 18ος αιώνας γνώρισε τρία θεμελιώδη φαινόμενα: τη Γαλλική Επανάσταση, τη Βιομηχανική Επανάσταση και την ανάπτυξη του Διαφωτισμός ή Διαφωτισμός, ένα φιλοσοφικό και πολιτιστικό κίνημα που υποστήριζε τον λόγο ως καθολική αρχή και θεμέλιο ορίζοντας ζωής.
Ο Διαφωτισμός είδε στη γνώση και την εκπαίδευση τους μηχανισμούς απελευθέρωσης της ανθρωπότητας από φανατισμός και πολιτιστική καθυστέρηση, η οποία υπονοούσε έναν ορισμένο ηθικό εξοπλισμό που υποστηρίζεται από την καθολικότητα του ο λόγος.
Ωστόσο, από τον δέκατο ένατο αιώνα στον δυτικό κόσμο, ήταν ήδη διαβόητο ότι αυτές οι σημαίες (λόγος, πρόοδος) εκβιομηχάνιση, δημοκρατική πολιτική, μεταξύ άλλων) απέτυχε να αποτρέψει την ηθική παρακμή του Δυτικά. Για αυτόν τον λόγο, ο δέκατος ένατος αιώνας είδε τη γέννηση πολλών κριτικών κινήσεων του σύγχρονου λόγου, τόσο καλλιτεχνικής, φιλοσοφικής όσο και λογοτεχνικής.
Δείτε επίσης Έγκλημα και τιμωρία του Ντοστογιέφσκι.
Ο 20ος αιώνας και η διατύπωση του υπαρξισμού
Η αναδιάταξη των οικονομικών, πολιτικών και συστημάτων σκέψης των προηγούμενων αιώνων, τα οποία προκάλεσαν έναν λογικό, ηθικό και ηθικό κόσμο, δεν έδωσε τα αναμενόμενα αποτελέσματα. Στη θέση τους, ακολούθησαν οι παγκόσμιοι πόλεμοι, αναμφίβολα σημάδια της ηθικής παρακμής της Δύσης και όλων των πνευματικών και φιλοσοφικών αιτιολογήσεών της.
Ο υπαρξισμός, από την αρχή του, σημείωσε ήδη την αδυναμία της Δύσης να διατάξει αυτόν τον βίαιο μετασχηματισμό. Οι υπαρξιστές του 20ου αιώνα που έζησαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο είχαν μπροστά τους τα στοιχεία της παρακμής των ηθικών και ηθικών συστημάτων που βασίζονται σε αφηρημένες αξίες.
Οι περισσότεροι αντιπροσωπευτικοί συγγραφείς και έργα
Ο υπαρξισμός ξεκίνησε πολύ νωρίς, τον 19ο αιώνα, αλλά σιγά-σιγά άλλαζε τις τάσεις του. Έτσι, υπάρχουν διαφορετικοί συγγραφείς από διαφορετικές γενιές, οι οποίοι ξεκινούν από διαφορετική άποψη, εν μέρει ως συνέπεια της ιστορικής τους εποχής. Ας δούμε τους τρεις πιο αντιπροσωπευτικούς σε αυτήν την ενότητα.
Søren Kierkegaard
Ο Søren Kierkegaard, ένας Δανός φιλόσοφος και θεολόγος που γεννήθηκε το 1813 και πέθανε το 1855, είναι ο συγγραφέας που ανοίγει τον δρόμο στην υπαρξιακή σκέψη. Θα είναι ο πρώτος που θα υποστηρίζει την ανάγκη της φιλοσοφίας να τοποθετήσει το βλέμμα της από το άτομο.
Για τον Kierkegaard, το άτομο πρέπει να βρει την αλήθεια στον εαυτό του, έξω από τους καθορισμούς του κοινωνικού λόγου. Αυτό, λοιπόν, θα είναι το απαραίτητο ταξίδι για να βρείτε τη δική σας επάγγελμα.
Έτσι, ο Kierkegaard κινείται προς την υποκειμενικότητα και τον σχετικισμό, ακόμη και όταν το κάνει από χριστιανική προοπτική. Μεταξύ των πιο σημαντικών έργων του είναι Η έννοια της αγωνίας Γ Φόβος και τρόμος.
Φρίντριχ Νίτσε
Ο Φρίντριχ Νίτσε ήταν Γερμανός φιλόσοφος που γεννήθηκε το 1844 και πέθανε το 1900. Σε αντίθεση με τον Kierkegaard, θα απορρίψει γενικά κάθε χριστιανική και θρησκευτική προοπτική.
Ο Νίτσε διακηρύσσει το θάνατο του Θεού αναλύοντας την ιστορική εξέλιξη του δυτικού πολιτισμού και την ηθική παρακμή του. Χωρίς θεό ή θεούς, το υποκείμενο πρέπει να βρει για τον εαυτό του το νόημα της ζωής, καθώς και την ηθική του δικαιολογία.
Ο μηδενισμός του Νίτσε συσχετίζει τη υπέρβαση μιας απόλυτης αξίας ενόψει της αδυναμίας του να δώσει μια ενοποιημένη απάντηση στον πολιτισμό. Αυτό αποτελεί ευνοϊκό έδαφος για έρευνα και έρευνα, αλλά συνεπάγεται επίσης υπαρξιακή αγωνία.
Μεταξύ των πιο διάσημων έργων του μπορούμε να αναφέρουμε: Έτσι μιλάει η Ζαρατούστρα Γ Η γέννηση της τραγωδίας.
Simone de Beauvoir
Ο Simone de Beauvoir (1908-1986) ήταν φιλόσοφος, συγγραφέας και δάσκαλος. Ξεχώρισε ως υποστηρικτής του φεμινισμού του 20ού αιώνα. Μεταξύ των πιο αντιπροσωπευτικών έργων του είναι Το δεύτερο σεξ Γ Η σπασμένη γυναίκα.
Jean-Paul Sartre
Ο Jean-Paul Sartre, γεννημένος στη Γαλλία το 1905 και πέθανε το 1980, είναι ο πιο εμβληματικός εκπρόσωπος του υπαρξισμού του 20ου αιώνα. Ήταν φιλόσοφος, συγγραφέας, λογοτεχνικός κριτικός και πολιτικός ακτιβιστής.
Ο Σαρτρ καθόρισε τις φιλοσοφικές του προσεγγίσεις ως ανθρωπιστικός υπαρξισμός. Παντρεύτηκε τον Simone de Beauvoir και έλαβε το βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας το 1964. Είναι γνωστός ότι έχει γράψει την τριλογία Τα μονοπάτια της ελευθερίας και το μυθιστόρημα Ναυτία.
Albert camus
Ο Alberta Camus (1913-1960) ξεχώρισε ως φιλόσοφος, δοκίμιο, μυθιστοριογράφος και θεατρικός συγγραφέας. Μεταξύ των σημαντικότερων έργων του, παρατηρούνται τα εξής: Στο εξωτερικο, Πανούκλα, Ο πρώτος άντρας, Επιστολές σε έναν Γερμανό φίλο.
Μπορεί να σου αρέσει επίσης: The Stranger από τον Albert Camus
Miguel de Unamuno
Ο Miguel de Unamuno (1864-1936) ήταν φιλόσοφος, μυθιστοριογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας ισπανικής καταγωγής, γνωστός ως μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της γενιάς του 98. Μεταξύ των σημαντικότερων έργων του μπορούμε να αναφέρουμε Ειρήνη στον πόλεμο, Ομίχλη, Αγάπη και παιδαγωγική Γ Θεία Τούλα.
Μπορεί να σου αρέσει επίσης:
- 7 βασικά έργα του Jean-Paul Sartre.
- Ο Existentialism είναι ένας ανθρωπισμός, του Jean-Paul Sartre.
Άλλοι συγγραφείς
Υπάρχουν πολλοί συγγραφείς που θεωρούνται υπαρξιστές από κριτικούς, τόσο σε φιλοσοφικό όσο και σε λογοτεχνικό επίπεδο. Πολλοί από αυτούς μπορούν να θεωρηθούν ως πρόγονοι αυτής της σκέψης ανάλογα με τη γενιά τους, ενώ άλλοι έχουν προκύψει από τις προσεγγίσεις του Σαρτρ.
Μεταξύ άλλων σημαντικών ονομάτων στον υπαρξισμό μπορούμε να αναφέρουμε τους συγγραφείς Dostoyevsky και Kafka, a Ο Gabriel Marcel, ο Ισπανός Ortega y Gasset, ο León Chestov και ο ίδιος ο Simone de Beauvoir, η σύζυγος του Sartre.
