Κίνημα LGTBI: τι είναι, ποια είναι η ιστορία του και τι αγώνες συγκεντρώνει

Το κίνημα LGBT έχει σηματοδοτήσει το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα και τις αρχές του 21ου αιώνα με σημαντικό τρόπο. Μέσα από μια μεγάλη ποικιλία κοινωνικών και πολιτικών αγώνων, κατάφεραν να κάνουν ορατές τις εμπειρίες, επιθυμίες, γνώσεις, ενοχλήσεις και συναισθήματα που είχαν αρνηθεί και παθολογηθεί για πολύ καιρό. χρόνος.

Αφ 'ετέρου, την ιστορία του κινήματος LGBT και LGTBI Είναι πολύ μεγάλο και μπορεί να προσεγγιστεί από πολύ διαφορετικά σημεία εκκίνησης. Παρακάτω θα επισημάνουμε κάποια γεγονότα που σημάδεψαν την αρχή και την εξέλιξή του στη Δύση.

• Σχετικό άρθρο: "Στερεότυπα φύλου: έτσι αναπαράγουν την ανισότητα"

Τι σημαίνει LGBT;

Το αρκτικόλεξο LGBT αναφέρεται σε τόσο σε συλλογικό όσο και σε κίνημα πολιτικών διεκδικήσεων, του οποίου τα γράμματα σημαίνουν: Λεσβία-Γκέι-Αμφιφυλόφιλη-Τρανσέξουαλ. Αυτές οι τελευταίες λέξεις αναφέρονται ακριβώς σε άτομα που θεωρούνται και αναγνωρίζονται ως λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι ή τρανς.

Αν και η ιστορία αυτού του κινήματος είναι παλαιότερη, η έννοια των LGBT έγινε δημοφιλής ειδικά από τη δεκαετία του 1990. Μεταξύ άλλων, κατέστησε δυνατή την αντικατάσταση του όρου «gay κοινότητα», που αν και ήταν απαιτητικός και πολύ σημαντικός κάποτε. είχε επίσης αποσιωπήσει άλλες ταυτότητες και σεξουαλικότητα.

Η χρήση του όρου LGBT το κατέστησε δυνατό τονίζουν την ποικιλομορφία της σεξουαλικής ταυτότητας και της ταυτότητας φύλου, με το οποίο μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλούς ανθρώπους, ανεξάρτητα από το αν το σώμα τους έχει σεξουαλοποιηθεί ως θηλυκό ή αρσενικό.

• Σχετικό άρθρο: "Εκφοβισμός λόγω ομοφοβίας: οι επιβλαβείς επιπτώσεις του στην κοινωνία και την εκπαίδευση"

Πού τελειώνει η διαφορετικότητα; Ο ισχυρισμός LGTBI

Στο πλαίσιο αυτών των πολιτικών διεκδικήσεων προστέθηκαν και άλλοι αγώνες και ταυτότητες. Από αυτό έχουν αυξηθεί τα γράμματα του όρου LGBT. Για παράδειγμα, έχει προστεθεί το γράμμα "T", το οποίο αναφέρεται στην τρανσεξουαλικότητα. το γράμμα "I" που αναφέρεται στο Intersex και το γράμμα "Q" που αναφέρεται στους ανθρώπους και το κίνημα "Queer" ή "Cuir", ισπανοποιημένο.

Συγκεκριμένα, αυτή η τελευταία κατηγορία έδωσε τη δυνατότητα σε κάποιους ανθρώπους που μπορεί να μην αισθάνονται ταυτίζεται με καμία από τις παραπάνω ταυτότητες (λεσβία-gay-bisexual-transexual-transgender-intersex), ναι μπορούν να μοιράζονται χώρους για διεκδικήσεις και αγώνες για διαφορετικότητα με ίσες ευκαιρίες. Αυτό είναι μάλλον πιο περίπλοκο και μάλιστα προβληματικό. Αρχικά, επειδή η μεταφορά του «τρανς» έχει διαδώσει μια ενίοτε ντετερμινιστική αντίληψη των αλλαγών στο ταυτότητα φύλου (για παράδειγμα, ότι υπάρχει μια προκαθορισμένη αρχή και τέλος), μεταξύ άλλων επιπλοκές.

Με έναν εισαγωγικό τρόπο μπορούμε να πούμε ότι η τρανσεξουαλικότητα αναφέρεται σε κάποιον που κάνει μια τροποποίηση σώματος για να πάει από το ένα φύλο στο άλλο. ενώ η λέξη «transgender» αναφέρεται σε πρακτικές που είναι ορατές και στο σώμα, για παράδειγμα στην αισθητική, αλλά ότι δεν περιλαμβάνουν απαραίτητα μια οργανική αλλαγή. Σε αυτό το πλαίσιο, έχει συζητηθεί η ανάγκη διαχωρισμού των τρανς ανά φύλο ή φύλο, ένα θέμα που υπήρξε επίσης προβληματικό.

Από την πλευρά του, το intersex αναφέρεται σε σώματα που μοιράζονται διαφορετικά όργανα και χαρακτηριστικά. γενετικά ή φαινοτυπικά χαρακτηριστικά που έχουν αποδοθεί από τη δυτική βιοϊατρική σε γυναίκες και άνδρες με παρόμοιο τρόπο. διαφοροποιούνται. Έτσι, ανάλογα με το πλαίσιο, μπορούμε να βρούμε τόσο την έννοια LGBT, όσο και αυτή των LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ και ίσως άλλων.

Το κίνημα LGTTBIQ προκύπτει από πολλούς ανθρώπους που το έχουν ξεκαθαρίσει η αποδοθείσα ταυτότητα φύλου δεν αντιστοιχεί πάντα στην αισθητή ταυτότητα φύλου, με την οποία, ισχύει η υπεράσπιση της πλήρους ελευθερίας να διεκδικεί και να ζήσει την ταυτότητα που νιώθει απέναντι σε αυτήν που επιβάλλεται.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "5 μύθοι για την ομοφυλοφιλία που καταρρίφθηκαν από την επιστήμη"

Πρώτοι αγώνες: δικαιώματα LGTB

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την έναρξη του κινήματος στη Δύση. Ένα από τα πιο αποδεκτά είναι ότι χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για να ονομάσει τα φοιτητικά κινήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του 1960 που απαίτησε την αποπαθολογία των μη κανονιστικών συμπεριφορών και τα ίσα δικαιώματα.

Το αναπτυξιακό πλαίσιο των κινημάτων LGTB χαρακτηρίστηκε κυρίως από το γεγονός ότι πολλά οι άνθρωποι κατήγγειλαν ότι είχαν γίνει συστηματικά αόρατοι από τους κανόνες της ετεροφυλοφιλία. Αυτό έγινε ορατό ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ευρώπη, όπου τα φεμινιστικά κινήματα κέρδιζαν επίσης μεγαλύτερη διάχυση.

Όμως, μεταξύ άλλων, αυτά τα φεμινιστικά κινήματα ήταν βασικά ετεροφυλόφιλα, που πολύ σύντομα έκανε πολλές γυναίκες να διεκδικήσουν δημόσια λεσβιακές ταυτότητες. Εδώ άνοιξε μια πρώτη αφετηρία για τη διεκδίκηση άλλων σεξουαλικότητας που είχαν επίσης δεσμευτεί για τον ιδιωτικό χώρο.

Θα μπορούσαμε ακόμη και να πάμε πιο πίσω και να δούμε κάποιο από τα παρασκήνια των αρχών του 20ου αιώνα, όταν ορισμένοι Ευρωπαίοι διανοούμενοι που είχαν την ομοφυλοφιλία ως εμπειρία, ανέλαβαν το έργο της συγγραφής και της δημοσίευσης υπέρ της νομιμοποίησης των επιθυμιών και των πρακτικών τους σεξουαλικός.

Ωστόσο, αυτό δεν γενικεύτηκε έως ότου εκείνοι οι άνθρωποι που είχαν δει επίσης να παραβιάζονται τα δικαιώματά τους βγήκαν στους δρόμους, με τη μορφή κοινωνικών κινημάτων και ακτιβισμού.

• Σχετικό άρθρο: "Φιλελεύθερος φεμινισμός: τι είναι, φιλοσοφική θέση και αξιώσεις"

Διακοπή με τον αγγλοσαξονικό φεμινισμό

Οι αγγλοσαξονικοί φεμινισμοί είχαν κάνει μια πολύ σημαντική ρήξη στις πιο παραδοσιακές νόρμες των φύλων. Ωστόσο, είχαν οργανωθεί γύρω μια πολύ φυσικοποιημένη άποψη του διαχωρισμού φύλου-φύλου, το οποίο συνέχισε να είναι δυαδικό, αφήνοντας στην άκρη άλλες πρακτικές και εμπειρίες.

Δηλαδή τα κινήματα που τοποθετήθηκαν μόνο υπέρ των γυναικών έμεναν στην ίδια καταπιεστική βάση φύλου, με την οποία είχαν αποκλειστεί άλλες ταυτότητες. Για παράδειγμα, η ομοφυλοφιλία, η λεσβία, οι τρανς ταυτότητες και όλα αυτά που δεν εντάσσονται σε αυτές τις κατηγορίες.

Έτσι, το LGBT κίνημα έπρεπε να κάνει μια πρώτη ρήξη με τον φεμινισμό, ο οποίος είχε αγνοήσει ακούσια άλλες εκφράσεις σεξουαλικότητας. Ομοίως, και ενώ η παραγωγή γνώσης εντοπίζεται πάντα σε μια εμπειρία και ένα συγκεκριμένο μέρος, κάποιοι οι φεμινίστριες στο λεσβιακό κίνημα είχαν υιοθετήσει ουσιοκρατικές προοπτικές που δεν ήταν χρήσιμες για άλλα αιτήματα και ταυτότητες.

Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που υποτίθεται ότι είναι αμφιφυλόφιλοι κατηγορήθηκαν επειδή δεν μπορούσαν να «βγούν από την ντουλάπα» με τους ηγεμονικούς όρους. Έτσι, μετά από μια περίοδο διαμονής, χωρισμού και ανατροφοδότησης, ομάδες λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και τρανς συγκεντρώθηκαν σε μια ενιαία μαχητική συλλογικότητα.

Ο όρος LGBT πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για να αναφερθεί σε φοιτητές ακτιβιστές που βγήκαν σε αυτούς τους αγώνες κυρίως στην Ευρώπη και Ηνωμένες Πολιτείες από τη δεκαετία του 1960, αν και υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές για το πότε χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά, καθώς και για το ποιος ήταν ο πρώτος που το χρησιμοποίησε. χρησιμοποιησετο.

Από την ποινικοποίηση στην παθολογικοποίηση

Οι μη ετεροφυλόφιλες σεξουαλικές και έμφυλες ταυτότητες και πρακτικές έχουν ποινικοποιηθεί και τιμωρηθεί σοβαρά με διάφορες μορφές για πολλούς αιώνες. Επί του παρόντος και δεδομένης της υπεροχής των βιοϊατρικών παραδειγμάτων που τοποθετούνται ως κατ' εξοχήν κοινωνικοί εκπαιδευτές, καθώς και μέσω υποτιθέμενων ψυχικών παθολογιών, πολλές από τις μη ηγεμονικές πρακτικές του φύλου εξακολουθούν να γίνονται κατανοητές σαν να ήταν παθολογία.

Τα κινήματα διαμαρτυρίας της δεκαετίας του 1960, και πολλά από τα κινήματα σήμερα, έχουν πολεμήσει ενάντια στη διακίνηση υποτιμητικών, βίαιων και προσβλητικών αντιλήψεων προς τους ανθρώπους μη ετεροφυλόφιλοι.

Αλλά όχι μόνο αυτό, αλλά έχουν καταγγείλει ρητά βίαιες και κατασταλτικές πρακτικές όπως η lgtbphobia (που σε πολλές περιπτώσεις καταλήγει σε φόνο). και άλλες πολύ κοινές, πολιτογραφημένες και φαινομενικά αβλαβείς πρακτικές όπως η παθολογία.

Στην πραγματικότητα, μόνο μετά από αυτά τα κοινωνικά κινήματα δικαίωσης με επικεφαλής ένα μεγάλο μέρος των Η ίδια η LGBT κοινότητα, όταν η ομοφυλοφιλία έπαψε να θεωρείται ψυχική παθολογία από την APA και τους ΠΟΥ. Μόλις πριν από 45 και 28 χρόνια αντίστοιχα. Και ακόμη περισσότερο: αυτοί οι αγώνες δεν έχουν τελειώσει, γιατί η παθολογία ως τρόπος ποινικοποίησης εξακολουθεί να υπάρχει.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• John and crespa (2012). Ιστορία της LGBT κοινότητας. Ανακτήθηκε στις 18 Μαΐου 2018. Διαθέσιμο σε http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, m. (Υ/Α). Η επαναπολιτικοποίηση του φεμινισμού, του ακτιβισμού και των μετα-ταυτοτήτων μικρολόγων. Εκδόσεις MACBA. Ανακτήθηκε στις 18 Μαΐου 2018. Διαθέσιμο σε https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.