Αναρχο-πρωτογονισμός: τι είναι και ποιες είναι οι πολιτικές του προτάσεις

Παρά το γεγονός ότι η τεχνολογία, η ζωή σε δημοκρατικές κοινωνίες και κάθε είδους πολιτιστική πρόοδος θεωρούνται από την τεράστια πλειοψηφία ως κάτι εγγενώς θετικό, πηγή ευημερίας και ασφάλειας για την ανθρωπότητα, υπάρχουν και εκείνοι που διαφωνούν κάθετα σκληρά.

Υπάρχουν άνθρωποι των οποίων το όραμα για τον πολιτισμό, όπως το ζούμε σήμερα, φαίνεται με τόσο ωμό τρόπο που υπερασπίζονται την επιστροφή σε μια πρωτόγονη κατάσταση, στον τρόπο ζωής των ανθρώπινων προγόνων μας προϊστορικός.

Ο αναρχο-πρωτογονισμός έχει ως πρόσημο την υπεράσπιση αυτής της ιδέας. Θεωρεί ότι οι ανισότητες μεταξύ των ανθρώπων οφείλονται, κατά βάση, στην εγκατάλειψη του νομαδικού τρόπου ζωής για τη μετάβαση σε έναν καθιστικό και, προοδευτικά, πιο περίπλοκο. Ας δούμε πιο διεξοδικά σε τι συνίσταται αυτό το ιδιόμορφο ρεύμα σκέψης.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;"

Τι είναι ο αναρχοπρωτιτιβισμός;

Ο πριμιτιβιστικός αναρχισμός, που συντομεύεται σε αναρχο-πρωτογονισμός, είναι ένα ρεύμα μέσα στον ατομικιστικό αναρχισμό που επικρίνει την προέλευση και την πρόοδο του πολιτισμού

. Αυτός ο τρόπος σκέψης εντάσσεται στον ριζοσπαστικό περιβαλλοντισμό και τον οικοκεντρισμό, δηλαδή θέτει τη διατήρηση του περιβάλλοντος με κάθε κόστος ως κύριο στόχο της ιδεολογίας του.

Μέσα στον αναρχο-πρωτογονισμό υποστηρίζεται ότι ένα από τα κύρια ιστορικά γεγονότα που αντιπροσώπευαν μια μεγάλη πρόοδο για την ανθρωπότητα, το πέρασμα ενός Μια νομαδική κοινωνία κυνηγών-τροφοσυλλεκτών σε μια αγροτική και καθιστική κοινωνία προκάλεσε αδικίες μεταξύ των ανθρώπων, που εκδηλώθηκαν με τη μορφή διαστρωμάτωσης κοινωνικός. Αυτή η διαστρωμάτωση θα ήταν τόσο η αρχή της ιδέας του πολιτισμού όσο και η δυναμική της εξουσίας μέσα στην ανθρωπότητα, με κυριαρχούμενους και κυρίαρχους.

Οι πρωτογονιστές υποστηρίζουν την επιστροφή της ανθρωπότητας σε μια πρωταρχική κατάσταση, μια «απολίτιστη» εποχή μέσω της αποβιομηχάνισης, της κατάργησης του καταμερισμού της εργασίας ή της εξειδίκευσης στα επαγγέλματα. Υποστηρίζεται επίσης η εγκατάλειψη της τεχνολογίας, αν και, δεδομένου ότι η ιδέα πίσω από αυτόν τον όρο είναι πολύ ευρεία, αναρχο-πρωτογονιστικές θέσεις Κυμαίνονται από την εγκατάλειψη των ηλεκτρονικών ειδών έως την πλήρη εγκατάλειψη οποιουδήποτε προϊόντος φτιαγμένο από τον άνθρωπο, όσο απλό κι αν είναι. είναι.

Πρέπει να πούμε ότι μέσα σε αυτό το ρεύμα σκέψης επισημαίνονται διάφορες αιτίες, όπως τα κακά του πολιτισμού: η βιομηχανική επανάσταση, η εφεύρεση του μονοθεϊσμού, γραφή, πατριαρχία, χρήση μεταλλικών εργαλείων... Όποιες κι αν είναι αυτές οι αιτίες που γεννούν ανισότητα, τι μοιράζονται όλοι οι αναρχο-πρωτογονιστές, όπως π.χ. Όπως είπαμε, είναι η επιθυμία να επιστρέψουμε σε μια απλούστερη κατάσταση της ανθρωπότητας, μια εποχή προ-πολιτισμού, με κάποιους υπερασπιστές της επιστροφής στον γυμνισμό και «ρεσαβιζοποίηση».

Ιστορικό υπόβαθρο

Ο αναρχο-πρωτογονισμός έχει τις ρίζες του από τον πιο πρωτότυπο αναρχισμό, μόνο με αλλαγές στην αντίληψή του και τρόπος κατανόησης της ανάγκης των ανθρώπων να ζουν χωρίς να εξαρτώνται από την οργάνωση ενός κράτους ή της πολιτικής ιεραρχίας.

Αυτό το ρεύμα σκέψης άρχισε να έχει μια πιο οικολογική προσέγγιση χάρη στη φιγούρα του Henry David Thoreau, ενός Αμερικανού ατομικιστή αναρχικού. Στο πιο γνωστό του βιβλίο, "Walden" (1854) (δεν πρέπει να συγχέεται με το "Walden 2" του B. ΦΑ. Skinner) Thoreau υπερασπίζεται την ιδέα της απλής και αυτάρκειας ζωής, σε φυσικά περιβάλλοντα, ως αντίσταση στην πρόοδο του βιομηχανικού πολιτισμού. Γι' αυτόν τον λόγο, αν και στο βιβλίο δεν υπερασπίζεται την ιδέα της επιστροφής στην προϊστορία, ο Thoreau θεωρείται πρόδρομος του περιβαλλοντισμού και του αναρχο-πρωτογονισμού.

Σήμερα, ο κύριος εκπρόσωπος του αναρχο-πρωτογονιστικού κινήματος είναι ο John Zerzan, ο οποίος, αν και δεν υπερασπίζεται μια τόσο ριζοσπαστική ιδέα όπως αυτή στην οποία έχουν καταλήξει. υποστηρίζει ορισμένους βίαιους χαρακτήρες και ομάδες, αν υπερασπίζεται την ιδέα της επιστροφής σε έναν κόσμο όπου η τεχνολογία δεν μονοπωλεί τη ζωή μας, και σχεδόν καλύτερα αποφύγετε τη χρήση του. Ο Zerzan υποστηρίζει ότι η ανθρωπότητα θα δει τελικά αυτή την επιστροφή στην πιο αρχέγονη κατάστασή της ως εύλογη.

Όσο για τον πιο ριζοσπαστικό και επικίνδυνο τομέα του κινήματος, υπάρχει η φιγούρα του Theodore Kaczynski, με το ψευδώνυμο «Unabomber», και οικολογικές εξτρεμιστικές ομάδες όπως οι Individuals Tendiento a lo Salvaje. Αν και ο Kaczynski δεν είναι αναρχο-πρωτογονιστής, σωστά μιλώντας, μέρος της σκέψης του θα μπορούσε να θεωρηθεί ως τέτοιο. Το όνομα του Τεντ Κατσίνσκι είναι γνωστό ότι πραγματοποίησε πολλές τρομοκρατικές επιθέσεις μεταξύ 1978 και 1995, στέλνοντας δέματα με βόμβες που σκότωσαν τρεις ανθρώπους και τραυμάτισαν άλλους 23.

Θεωρητική βάση

Η κύρια ιδέα πίσω από τον αναρχο-πρωτογονισμό είναι ότι πριν από την έλευση της γεωργίας, τα ανθρώπινα όντα ζούσαν σε νομαδικές φυλές. Σε αυτές τις φυλές, τα άτομα δεν ήταν οργανωμένα σε ιεραρχίες ή σε σχέσεις υποταγής-κυριαρχίας. όλοι τους έζησαν κοινωνικά, πολιτικά και οικονομικά ισότιμα. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το γενικότερο αναρχικό κίνημα βλέπει αυτόν τον τύπο φυλής ως πρόδρομο μιας σωστά αναρχικής κοινωνίας.

Οι πρωτογονιστές βλέπουν στην εμφάνιση της γεωργίας την αρχή μιας μεγαλύτερης εξάρτησης από την τεχνολογική ανάπτυξη, η οποία έχει επιδεινωθεί με την πάροδο του χρόνου. Παράλληλα με αυτή τη μεγαλύτερη ανάγκη για τα οφέλη της τεχνολογίας, η κοινωνία προωθεί α ολοένα και πιο άδικη δομή εξουσίας, που βασίζεται στον καταμερισμό της εργασίας και στη δημιουργία ιεραρχιών κοινωνικός.

Ωστόσο, και παρά το γεγονός ότι σταματούν να ζουν με νομαδικό τρόπο για να ζουν με βάση τη γεωργία στις κοινωνίες καθιστική, μέσα στο κίνημα υπάρχουν αντικρουόμενες απόψεις για την ανάγκη πλήρους απόρριψης του κηπουρική. Ενώ ορισμένοι υπερασπίζονται ότι η γεωργία, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, είναι απαραίτητη, κατανοώντας τους κινδύνους της στο ότι υπάρχουν άτομα που μπορεί να έχουν περισσότερα από άλλα, άλλοι αναρχο-πρωτογονιστές υποστηρίζουν την επιστροφή σε μια αυστηρά κοινωνία κυνηγών-τροφοσυλλεκτών.

1. απόρριψη του πολιτισμού

Μέσα στον αναρχο-πρωτογονισμό, η ιδέα του πολιτισμού θεωρείται ως ένας φυσικός και θεσμικός μηχανισμός που είναι την προέλευση της εξημέρωσης, του ελέγχου και της κυριαρχίας, τόσο σε άλλα ζώα όσο και σε ανθρώπους τους εαυτούς τους. Ο πολιτισμός είναι η ρίζα της καταπίεσης και ο απώτερος στόχος των αναρχο-πρωτογονιστών είναι η καταστροφή της.

Η εμφάνιση των πρώτων πολιτισμών, πριν από περίπου 10.000 χρόνια, ήταν η αρχή μιας αποσύνδεσης από τη φύση και από τους άλλους ανθρώπους. που κορυφώθηκε σε έναν ατομικιστικό τρόπο ζωής, διαχωρισμένο από τους υπόλοιπους, αλλά στον οποίο κάθε ζωτική μας πτυχή ελέγχεται έντονα.

Πριν από τον πολιτισμό, τα άτομα είχαν άφθονο ελεύθερο χρόνο, αυτονομία των φύλων και κοινωνική ισότητα. Δεν είχαν μεγαλύτερες ανάγκες από τις βασικές: σίτιση, ανάπαυση, αναπαραγωγή, διατήρηση επαφής με τους άλλους...

Δεδομένου ότι δεν χρειάζονταν πολλά πράγματα για να ζήσουν, τα ανθρώπινα όντα ζούσαν με ειρήνη και αρμονία. Όντας καθιστικές κοινωνίες, δεν υπήρχε ιδέα ότι μια γη ανήκε σε μια ή την άλλη φυλή και, επομένως, δεν υπήρχαν εδαφικές συγκρούσεις που κατέληγαν με τη μορφή πολέμου.

Αλλά με την έλευση του πολιτισμού αυτό άλλαξε. Η δημιουργία αυτού του τύπου κοινωνίας συνδέεται με την εμφάνιση πολέμου, την καταπίεση των γυναικών, την αύξηση του πληθυσμού, εργασιακές αδικίες, η ιδέα της ιδιοκτησίας και, τελικά, ο καπιταλισμός.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)"

2. Κριτική του συμβολικού πολιτισμού

Οι αναρχο-πρωτογονιστές επικρίνουν μια από τις μεγαλύτερες, αν όχι τη μεγαλύτερη, πρόοδο του ανθρώπινου είδους: τον συμβολικό πολιτισμό. Δηλαδή, είναι επικριτικοί απέναντι στην ιδέα της γλώσσας, είτε είναι προφορική είτε γραπτή.

Ένα από τα ερωτήματα που συνήθως τίθεται μπροστά στη συγκεκριμένη κριτική είναι πώς σκοπεύουν να επικοινωνήσουν οι αναρχο-πρωτογονιστές. Είναι αδύνατο να μην σκεφτεί κανείς τη στερεότυπη φιγούρα του προϊστορικού ανθρώπου, που γρύλισε και έκανε χειρονομίες για να γίνει κατανοητός.

Σύμφωνα με τον αναρχο-πρωτογονισμό, και σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Τζον Ζέρζαν, είναι η ιδέα ότι τα ανθρώπινα όντα Οι προϊστορικοί άνθρωποι τα πήγαιναν τόσο καλά που επειδή δεν υπήρχε γλώσσα, επικοινωνούσαν περισσότερο απευθείας.

Πρέπει να ειπωθεί ότι, παρά το γεγονός ότι επικρίνουν την ιδέα του συμβολικού, δεν έχουν ακόμη δώσει ένα ακλόνητο επιχείρημα ότι επιτρέπει να κατανοήσουμε γιατί η γλώσσα είναι ένα κακό εργαλείο επικοινωνίας ή ποια εναλλακτική είναι καλύτερη.

3. δαμασμός της ζωής

Μέσα στη λογική του αναρχο-πρωτογονισμού, Εννοείται ότι η εξημέρωση είναι μια διαδικασία που έχει χρησιμεύσει για τον έλεγχο της ζωής σύμφωνα με τα σχέδια του πολιτισμού.

Οι μηχανισμοί αυτής της διαδικασίας είναι διάφοροι και εφαρμόζονται τόσο σε ζώα όσο και σε ανθρώπους (το η ευγονική θα μπορούσε να θεωρηθεί ένα από αυτά: αναπαράγω, εξημερώνω, γενετικά τροποποιώ, εγκλωβίζω, εκπαιδεύω, κυβερνώ, υποδουλώνω, δολοφονία...

Αυτοί οι μηχανισμοί επιβάλλονται μέσω θεσμών, εθίμων και τελετουργιών, είτε είναι φαινομενικά αβλαβείς.

4. Απόρριψη της επιστήμης και της τεχνολογίας

Οι πρωτογονιστές απορρίπτουν τη σύγχρονη επιστήμη, ειδικά αυτή που προκύπτει από τη συνεχή χρήση των νέων τεχνολογιών στην καθημερινή μας ζωή.. Υπερασπίζονται την ιδέα ότι η επιστήμη, καθώς αναπτύσσεται, δεν είναι ουδέτερη: υπάρχουν συμφέροντα, εμπορικά και κυρίαρχα, πίσω από κάθε τεχνολογική εξέλιξη.

Έχουν ένα πολύ ψυχρό όραμα για την επιστήμη, καθώς τη βλέπουν ως κάτι που έχει αποστασιοποιηθεί από τις ανθρώπινες αξίες και τα συναισθήματα, όντας εξαιρετικά ποσοτικό. Το επιστημονικό υπονοεί έναν μηχανικό τρόπο θέασης της ζωής και μερικές φορές συμπεριφέρεται σαν να ήταν η κυρίαρχη θρησκεία της εποχής μας.

Όσο για την τεχνολογία, τη βλέπουν ως στοιχείο που προωθεί την αποξένωση του ανθρώπου, και μειώνουν τις ουσιαστικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές με τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία προσφέρουν μια παραμορφωμένη και μερική μορφή πραγματικότητας.

Κριτική του αναρχο-πρωτογονισμού

Δεδομένου του πόσο ριζοσπαστικά είναι τα αναρχο-πρωτογονιστικά θεμέλια, ήταν θέμα χρόνου να προκύψει έντονη κριτική για το κίνημα.

Η κύρια κριτική που δέχονται οι αναρχο-πρωτογονιστές είναι ότι διατηρούν μια ασυνεπή στάση. Επικρίνουν την ιδέα του πολιτισμού, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς συνεχίζουν να ζουν έναν σωστά πολιτισμένο, συχνά δυτικό, τρόπο ζωής. Μια άλλη ιδέα είναι ότι, παρά την απόρριψη της τεχνολογίας, κάνουν χρήση φορητών συσκευών, προσφέρουν συνεντεύξεις μέσω Skype, πουλούν βιβλία τόσο σε φυσική όσο και σε ψηφιακή μορφή...

Ωστόσο, μπορεί να ειπωθεί ότι θεωρώντας τους υπερασπιστές αυτής της σημερινής υποκριτικής για την υπεράσπιση της εγκατάλειψης η τεχνολογία και η κοινωνία όπως είναι οργανωμένη σήμερα, χωρίς να κάνουν το πρώτο βήμα, είναι μια πολύ κριτική κριτική. απλοϊκή. Είναι επιχειρήματα «ad hominem», τα οποία αντί να επικρίνουν τις ιδέες που υπερασπίζονται, περιορίζονται στην κριτική του τρόπου ζωής αυτών που τις εκτρέφουν.

Με τον ίδιο τρόπο που υπερασπίζονται τη σταδιακή εγκατάλειψη του πολιτισμού, οι αναρχο-πρωτογονιστές γνωρίζουν ότι είναι πολύ δύσκολο να εγκαταλείψουμε τον σημερινό τρόπο ζωής. Εάν συνέβαινε μια καταστροφή που ανάγκαζε την ανθρωπότητα να οργανωθεί σε νομαδικές κοινωνίες, είναι πολύ πιθανό ότι η αποκάλυψη θα ήταν κοντά, και συγγραφείς όπως ο Zerzan το γνωρίζουν αυτό.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Κατσίνσκι, Τ. (1996). The Unabomber Manifesto: Industrial Society and Its Future (3η έκδοση). Berkeley: Jolly Roger Press. ISBN 0-9634205-2-6.
• Τζένσεν, Δ. (2000). Μια Γλώσσα Παλαιότερη από τις Λέξεις. New York: Context Books. ISBN 1-893956-03-2.
• Ζερζάν, Τζ. (1999). Στοιχεία άρνησης. Columbia, MO: C.A.L. Press/Paleo Editions. ISBN 9781890532017.
• Γκαλιάνο, Γ. (2010). Επιστρέφω στη Μητέρα Γη. Η πράσινη ουτοπία μεταξύ ριζοσπαστικής οικολογίας και οικοτρομοκρατίας. Εκδότης Uniservice. Π. 229. ISBN 978-88-6178-595-3.