Έννοια του Fuenteovejuna από τον Lope de Vega
Τι είναι αυτό Sourceovejuna από τον Lope de Vega:
Sourceovejuna είναι ένα έργο του ισπανού θεατρικού συγγραφέα Félix Lope de Vega (1562-1635), που δημοσιεύθηκε το 1619 · θεωρείται ένα από τα πιο συναφή θεατρικά δράματα της Ισπανικής Χρυσής Εποχής.
Το έργο χωρίζεται σε τρεις πράξεις και τα κύρια θέματα του είναι η τιμή, η συλλογική δύναμη και η κατάχρηση εξουσίας.
Sourceovejuna Είναι εμπνευσμένο από τα γεγονότα που συνέβησαν στο δήμο Fuente Obejuna στην επαρχία της Κόρδοβα της Ανδαλουσίας, τον 15ο αιώνα.
Χαρακτήρες και ανάλυση του Sourceovejuna
Το επιχείρημα του Sourceovejuna εστιάζει σε δύο θεμελιώδεις πτυχές:
- Το τρίγωνο μεταξύ του Διοικητή, της Λαυρένιας και του Φροντόσο είναι ο διοικητής του τυράννου που καταχράται τη δύναμή του διώκοντας τη Λαυρένσια, τον Φροντόσο τον φίλο της Λαυρένσια, ο οποίος την υπερασπίζεται από επικείμενος βιασμός από τον διοικητή, και τη Λόρενσια, η οποία υπερασπίζεται την τιμή του και οργανώνει το τάγμα των γυναικών για Δικαιοσύνη.
- Η πολιτική κατάσταση στην Ισπανία, ο οποίος διαιρείται μετά το θάνατο του βασιλιά Χένρι IV, προκαλώντας εμφύλιο πόλεμο μεταξύ εκείνων που εύχομαι τη διαδοχή στο θρόνο της κόρης του Βασιλιά Ντόνα Χουάνα και όσων υποστηρίζουν την Ισαμπέλ ντε Καστίγια, αδελφή του Βασιλιάς.
Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου είναι:
- Φερνάν Γκόμεζ ντε Γκουζμάν: Είναι ο διοικητής της τάξης του Καλατράβα που χαρακτηρίζεται από κατάχρηση της εξουσίας του. Είναι ο τύραννος του έργου. Καταλήγει να δολοφονείται από τους ανθρώπους.
- Ορτούνο: υπηρέτης του διοικητή. Μεταξύ των καθηκόντων του είναι να κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να μεταφέρει τις γυναίκες του Fuenteovejuna, που κυνηγά ο κυβερνήτης, στο σπίτι των εγκωμίων.
- λουλούδια: υπηρέτης του διοικητή του οποίου τη λειτουργία μοιράζεται με τον Ortuño. Επιβιώστε την εξέγερση όπου δολοφονείται ο κυβερνήτης και είναι αυτός που λέει τι συνέβη στους βασιλιάδες.
- Ο Δάσκαλος της Καλατράβα: Rodrigo Téllez Girón, ευγενής που πολεμά ενάντια στους Καθολικούς βασιλιάδες υπέρ της διαδοχής στο θρόνο της Doña Juana, μαζί με τον διοικητή.
- εβραϊκό Πάσχα: αγρότης από το Fuenteovejuna, φίλος της Laurencia.
- Λόρενσια: κόρη του δημάρχου της Fuenteovejuna που παρενοχλήθηκε από τον διοικητή. Το όραμά του για αγάπη είναι πλατωνικό, δηλαδή ότι η αγάπη είναι η επιθυμία για ομορφιά και επικεντρώνεται στην αρετή του αγαπημένου.
- Μένγκο: αγρότης στο Fuenteovejuna και υπερασπιστής των γυναικών. Ορίζει την αγάπη με Αριστοτέλους όρους, εξηγώντας ότι δεν υπάρχει αγάπη, καθώς αποτελείται από στοιχεία διαρκούς διαφωνίας και ότι η εγωιστική αγάπη είναι η μόνη που υπάρχει.
- Βαρέλι: Λαμπραντόρ στο Fuenteovejuna. Ορίζει την αγάπη με Πυθαγόρειους όρους, υπαινιγμός ότι η αγάπη είναι η θεμελιώδης αιτία της αρμονίας στο σύμπαν.
- Πολύφυλλος: αγρότης στο Fuenteovejuna, ο φίλος της Laurencia.
- Juan Rojo: Λαμπραντόρ της Φουεντεβέουνα που προτείνει να γίνει δεκτή η προστασία των Καθολικών βασιλιάδων στη συνάντηση της πόλης ως λύση στο περιστατικό της απαγωγής του Frondoso από τον διοικητή την ημέρα του γάμου μεταξύ του Frondoso και του Laurencia.
- Εστέμπαν: Δήμαρχος της πόλης Fuenteovejuna και πατέρας της Laurencia. Έντιμος και έντιμος άνθρωπος.
- Βασιλιάς Ντον Φερνάντο: Καθολικός βασιλιάς, ο οποίος βασιλεύει στην Καστίλλη μαζί με τη Ντόνα Ισαμπέλ, αφού κέρδισε τη μάχη όπου ανακτήθηκε η Βασιλική Πόλη.
- Βασίλισσα Ίσαμπελ: Isabel de Castilla και αδερφή του βασιλιά Enrique IV. Μετά το θάνατο του βασιλιά, αμφισβήτησε το θρόνο με την κόρη του Enrique IV, Donã Juana.
- Δικαστής: είναι ο ερευνητής που οι καθολικοί βασιλιάδες στέλνουν στον Fuenteovejuna για να μάθουν την αλήθεια για τη δολοφονία του διοικητή. Για να προσπαθήσει να πάρει πληροφορίες, βασανίζει ένα παιδί, έναν ηλικιωμένο άνδρα και μια γυναίκα στο Fuenteovejuna.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ του Sourceovejuna
Μετά το θάνατο του Βασιλιά Enrique IV της Καστίλης, στην Ισπανία ξέσπασαν ο εμφύλιος πόλεμος και η διαμάχη για τη Βασιλική Πόλη, ως στρατηγικό σημείο, μεταξύ υποστηρικτών που υποστηρίζουν τη διαδοχή της αδελφής της Isabel και εκείνων που υποστηρίζουν την κόρη της Γιούνα.
Ο διοικητής Fernán Gómez, υποστηριζόμενος από τον Δάσκαλο του Calatrava, χαρακτηρίζεται από τις υπερβολές του και την κακοποίησή του στις γυναίκες της Fuenteovejuna. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η επιμονή του στη Laurencia, κόρη του Δημάρχου Esteban, που τον απορρίπτει. επανειλημμένα ισχυριζόμενος ότι του οφείλει υπακοή ως διοικητής του, κάτι που δεν σημαίνει να θυσιάζεται τιμή.
Εν τω μεταξύ, ο κυβερνήτης και ο πλοίαρχος κατακτούν το Ciudad Real και προσκαλούν τη Laurencia και τη φίλη της Pascuala στο Casa de la encomienda κατά τη διάρκεια του εορτασμού, αλλά οι γυναίκες αντιστέκονται.
Η Λόρενσια συμφωνεί να παντρευτεί τον λαμπραντόρ Φροντόσο αφού ζήτησε από τον δήμαρχο Εστέμπαν για το χέρι της. Στη μέση του γάμου, ο διοικητής συλλαμβάνει τον Φροντόσο και απαγάγει τη Λόρεντσια. Στη μέση αυτής της κατάστασης, οι Καθολικοί βασιλιάδες, η Isabel και ο Fernando, κερδίζουν το Ciudad Real.
Αντιμέτωποι με την αδικία που διέπραξε ο διοικητής, οι άνθρωποι συναντιούνται στην αίθουσα του συμβουλίου για να καταλήξουν σε ψήφισμα. Η Laurencia μπαίνει με σαφή σημάδια αγώνα και ενθαρρύνει τους άντρες να ενεργήσουν. Η εξέγερση αναφλέγεται και το γυναικείο τάγμα οργανώνεται.
Οι άνθρωποι αναγκάζουν την είσοδο στο σπίτι των εγκωμίων, αποφεύγοντας την αναστολή του Frondoso. Σκοτώνουν τον διοικητή, παρά τους λόγους του, και τιμωρούν τους υπηρέτες που τον υποστήριξαν.
Οι Καθολικοί βασιλιάδες ανακαλύπτουν τι συνέβη στον Φλόρες, υποκείμενο του διοικητή που καταφέρνει να φύγει, και αποφασίζουν να στείλουν έναν ανακριτή δικαστή για να ερευνήσει την κατάσταση.
Ο ανακριτής βασανίζει έναν γέρο, ένα παιδί και μια γυναίκα για να προσπαθήσει να βγάλει την αλήθεια, αλλά το Οι άνθρωποι υποστηρίζουν την απόφαση που συζητήθηκε παραπάνω, μεταξύ άλλων, για να απαντήσουν σε κοινοτικό επίπεδο Fuenteovejuna.
Ο ανακριτής ενημερώνει τους βασιλιάδες ότι δεν μπόρεσε να βρει τους αληθινούς ενόχους, επομένως, υπάρχουν μόνο δύο λύσεις: συγχωρήστε ή σκοτώστε όλους τους ανθρώπους.
Οι κακοί πηγαίνουν στο παλάτι για να εξηγήσουν στους βασιλιάδες τους λόγους της δολοφονίας, επιβεβαιώνοντας, από την άλλη πλευρά, την υπακοή τους στον βασιλιά.
Οι βασιλιάδες δηλώνουν εν όψει αυτής της κατάστασης, ως τελευταία πρόταση, ότι είναι δίκαιο να συγχωρούμε την πόλη για την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων σχετικά με τους πραγματικούς ενόχους, παρά το τρομερό έγκλημα. Ενσωματώνουν τον Fuenteovejuna στο στέμμα έως ότου κληρονομήσει άλλος διοικητής. Το έργο τελειώνει με πάρτι και επαίνους στον βασιλιά.
