Οι 3 σημαντικότεροι ΚΛΑΣΙΚΟΙ φιλόσοφοι
ο οι σημαντικότεροι κλασικοί φιλόσοφοι είναι Σωκράτης, Πλάτωνας και Αριστοτέλης, οι τρεις κλασικοί στοχαστές και οι πρώτοι φιλόσοφοι της αρχαιότητας που προσπάθησαν να κατανοήσουν την προέλευση του κόσμου, με την κλασική φιλοσοφία να αποτελεί τη βάση της δυτικής φιλοσοφίας. Εδώ σας λέμε περισσότερα για τις βασικές προσωπικότητες αυτής της εποχής.
Η κλασική φιλοσοφία αναπτύχθηκε κυρίως στην αρχαία Ελλάδα κατά τον 7ο έως τον 5ο αιώνα μ.Χ. ντο. Μια φιλοσοφία που σηματοδότησε τον θρίαμβο του λογοτύπου μύθοι και η μελέτη πολλών κλάδων, θέτοντας τις βάσεις για θέματα όπως η ηθική, τα μαθηματικά ή η επιστημολογία, μεταξύ άλλων.
Σε αυτό το μάθημα από το unPROFESOR.com σας λέμε Ποιοι είναι οι σημαντικότεροι κλασικοί φιλόσοφοι; σε ποιες σχολές ανήκουν, τις κύριες ιδέες τους και τη συνάφειά τους ανά τους αιώνες.
Δείκτης
- Κλασική φιλοσοφία: περίληψη
- Σωκράτης (470 π.Χ.) ντο. – 399 π.Χ Γ.), ο πατέρας της δυτικής φιλοσοφίας
- Πλάτων (427 π.Χ.) ντο. – 347 π.Χ Γ.), ο συγγραφέας της θεωρίας των ιδεών
- Αριστοτέλης (384 π.Χ.) ντο. – 322 π.Χ Γ.), ο πρώτος εμπειριστής
Κλασική φιλοσοφία: περίληψη.
Πριν γνωρίσουμε τους σημαντικότερους κλασικούς φιλοσόφους, είναι σημαντικό να κάνουμε μια ιστορική ανασκόπηση του πλαισίου στο οποίο βρισκόμαστε.Τον 5ο αιώνα π.Χ, οι Έλληνες είδαν πώς η παραδοσιακή κοσμοθεωρία έδωσε τη θέση της σε α επιστημονική ερμηνεία του κόσμου. Η επαφή με άλλους λαούς έφερε μαζί της μια κριτική θεώρηση της μυθολογικής θρησκείας και την αναζωογόνηση των παραδόσεων τους.
Σε αυτή τη διαδικασία η κλασική Ελλάδα γνώρισε α έντονο πολιτικό και κοινωνικό μετασχηματισμό, αφήνοντας πίσω την αγροτική και αγροτική πόλη και γίνεται δημοκρατική πολιτική και οικονομική δύναμη.
Χέρι-χέρι με αυτές τις αλλαγές, οι πρώτες σκέψεις για την ανάγκη για α πιο σύνθετη εκπαίδευση, ικανή να ανταποκριθεί σε εκείνη τη νέα κοινωνία στην οποία οι πολίτες συμμετείχαν στις υποθέσεις δημόσιο. Στο πλαίσιο αυτό, εμφανίστηκαν μεγάλοι κλασικοί στοχαστές της αρχαίας Ελλάδας: Σωκράτης, Πλάτωνας και Αριστοτέλης. Εδώ σας αφήνουμε μια ανασκόπηση των κυριότερων χαρακτηριστικά της κλασικής φιλοσοφίας.
Οι σχολές του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη
Ενα από οι πιο υπερβατικές σχολές φιλοσοφίας ολόκληρης της ιστορίας της δυτικής φιλοσοφίας είναι ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, καθώς και οι διδασκαλίες του Σωκράτη. Κάποια σχολεία που διαδέχονταν το ένα το άλλο από τότε Ο Πλάτων ήταν μαθητής του Σωκράτη και, ομοίως, ο Αριστοτέλης ήταν μαθητής του Πλάτωνα.
Στην αρχαία Ελλάδα θεωρούνταν οι φιλόσοφοι δασκάλους από τους οποίους να μαθαίνουν και με τους οποίους να συμβουλεύονται τα πιο σημαντικά θέματα της καθημερινής ζωής. Μια κατάσταση που υλοποιήθηκε στην εμφάνιση διαφορετικών φιλοσοφικών σχολών με μεγάλο αριθμό οπαδών. μεταξύ όλων των κοινωνικών ομάδων, κάνοντας την ελληνική πόλη ή πόλεις να αποκτήσουν έναν πλούσιο πολιτισμό εμφύλιος.
- Ο Σωκράτης δεν βρήκε σχολείο, αλλά ξεχώρισε από άλλες σχολές όπως οι σοφιστές λόγω των μεθόδων διδασκαλίας που επέλεξε. Ενώ οι σοφιστές προσπαθούσαν να εκπαιδεύσουν τους μαθητές τους σε κλάδους με σαφή πρακτική χρησιμότητα, ο Σωκράτης πάντα προσπαθούσε να απευθύνεται στο πνεύμα των μαθητών του και βοηθήστε τους να βγάλουν εκείνες τις ιδέες που είχαν μέσα τους, να τις αναλύσουν και να τις εκτιμήσουν, κρατώντας αυτές που ήταν πολύτιμες και αφήνοντας στην άκρη τα ψέματα. απορρίπτω. Αυτή η μέθοδος ονομάστηκε μαϊευτική, λέξη που προέρχεται από mayeuta, μαία στα ελληνικά.
- Πλάτων ίδρυσε το Ακαδημία, λέγεται έτσι γιατί βρίσκεται στους κήπους που είναι αφιερωμένοι σε Ας συμμετάσχουμε, ήρωας της ελληνικής μυθολογίας. Στην Ακαδημία του Πλάτωνα ήταν αφοσιωμένοι στην ανάπτυξη επιστημονικού και φιλοσοφικού έργου, εκτός από τη θρησκευτική λατρεία. Η Ακαδημία δεν είχε γραμμική και ομοιογενή εξέλιξη, χωρίς δογματική συνέχεια. Έκλεισε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό το έτος 529.
- Μεταξύ 347 και 345 π.Χ. Γ άρχισε το παιδαγωγικό έργο του Αριστοτέλης, αποτελώντας προέκταση της Ακαδημίας του Πλάτωνα, μέρος της οποίας ήταν. Οι μαθητές του ονομάζονταν Περιπατητικοί, αναφερόμενος στο όνομα του τόπου όπου ο Λύκειο, ο Περίπατος ή «σκεπαστός περίπατος».
Το Λύκειο αφιερώθηκε στην έρευνα σε πολύ διαφορετικούς κλάδους, δίνοντας μαθήματα, συζητώντας και έρευνα για αναζήτηση γνώσης, εκτός από τη λατρεία και τη διεξαγωγή εορτών καθιερωμένος.
Σωκράτης (470 π.Χ.) ντο. – 399 π.Χ Γ.), ο πατέρας της δυτικής φιλοσοφίας.
Σωκράτης Είναι, χωρίς αμφιβολία, ένας από τους σημαντικότερους κλασικούς φιλοσόφους. Και ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά αυτού του στοχαστή είναι ότι, παρά το γεγονός ότι δεν άφησε γραπτά λόγω του ενδιαφέροντός του να αφήσει μόνο τον προφορικό λόγο και τον διάλογο. Έτσι, γνωρίζουμε τις σκέψεις του χάρη στις δικές του έντονη διδακτική δραστηριότητα. Η μεγάλη επιρροή του στους μαθητές του αντικατοπτρίστηκε στα απομνημονεύματά του και στα αναπαραγωγές των διαλόγων του από τον Πλάτωνα ή τον Ξενοφώντα.
Ούτε ο Σωκράτης είχε σχολείο ως τέτοιο, αφοσιωμένος στο να προσεγγίζει τους ανθρώπους με ερωτήσεις και διαλόγους, συγκινώντας όσους τους άκουγαν. εσωτερικεύστε αυτή την αμφισβήτηση και εμβαθύνετε τις πεποιθήσεις σας. Έτσι, περισσότερο από το να βρει απαντήσεις, ο Σωκράτης προσπάθησε να κάνει τον άλλον να καταλάβει τι έχει εσωτερικεύσει.
Για αυτόν τον μεγάλο φιλόσοφο, οι έννοιες δεν είναι σχετικές, αλλά απόλυτες και η κατανόηση του τι είναι καλό και σωστό επιτυγχάνεται μόνο με την επίτευξη σοφίας και χάρη στη λογική. Ένα επίτευγμα που ήταν δυνατό να επιτευχθεί μόνο με την αμφισβήτηση και την εξέταση της ζωής.
Το φιλοσοφικό τοπίο της εποχής που ο Σωκράτης έφτασε σε πνευματική ωριμότητα κυριαρχούνταν από σοφιστικό κίνημα. Ένα φιλοσοφικό ρεύμα που ο Σωκράτης επέκρινε για τις ηθικές και πολιτικές του ιδέες και για το ότι ήθελε μόνο να έχει οικονομικές αποδόσεις από τις διδασκαλίες του. Ετσι, Ο Σωκράτης ενδιαφέρθηκε να αποστασιοποιηθεί από τους σοφιστές,Οι διαφορές που είχαν μαζί τους ήταν αξιοσημείωτες.
Μέθοδοι του Σωκράτη: μαϊευτική και σωκρατική μέθοδος
Όπως έχουμε επισημάνει, η ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Ήταν μια από τις βασικές διαφορές με τους σοφιστές. Ο Σωκράτης προσπάθησε να τονώσει το πνεύμα των μαθητών του, ενώ οι σοφιστές δίδασκαν διδασκαλίες που ήταν πρακτικές για τους μαθητές τους.
Η μέθοδος διδασκαλίας του, μαϊευτική, βασίστηκε στο διάλογος σε μικρές ομάδες μαθητών, οι σύντομες ομιλίες ερώτησης και απάντησης μεταξύ δύο. Σκεπτικό που θα οδηγούσε σε συμφωνία μεταξύ του Σωκράτη και του συνομιλητή του. Οι συμφωνίες που επιτυγχάνονται στο διάλογο πρέπει να είναι συνεκτικές, απορρίπτοντας όσες θεωρούνται ασυμβίβαστες.
Μία από τις μεγάλες συνεισφορές του ήταν σωκρατική μέθοδος, μια μέθοδος που μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη: τη σωκρατική ειρωνεία και την μαιευτική. Η ειρωνεία θα μπορούσε να χωριστεί σε ειρωνεία και διάψευση, δύο εργαλεία που επέτρεψαν την φιλόσοφος να ακούσει και να βοηθήσει τον συνομιλητή του, ενώ η διάψευση έδειχνε την άγνοια του πρόσωπο.
Επιπλέον, ο Σωκράτης ήταν το κλειδί για την ανάπτυξη της δυτικής σκέψης ρήξη με τη φιλοσοφική παράδοση επικεντρώθηκε στην προέλευση των πραγμάτων και στον κόσμο για να προχωρήσουμε για να προβληματιστούμε για τα ανθρώπινα όντα και την ηθική. Η φιλοσοφία του επικεντρώθηκε στην αρετή, τη σοφία και την ευτυχία ως κλειδιά της φιλοσοφίας.
Ο Σωκράτης καταδικάστηκε να πεθάνει από δηλητηρίαση από κώνειο κακή επιρροή στη νεολαία. Καταδίκη από την οποία δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του, σεβόμενος τους νόμους της Αθήνας.
Εδώ σας αφήνουμε μια ανασκόπηση των κυριότερων χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Σωκράτη.
Πλάτων (427 π.Χ.) ντο. – 347 π.Χ Γ.), ο συγγραφέας της θεωρίας των ιδεών.
Πλάτων Είναι ένας άλλος από τους μεγάλους και σημαντικούς κλασικούς φιλοσόφους και ένας από τους πιο εξέχοντες σε ολόκληρη την ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας. Γεννήθηκε στην Αθήνα, Πλάτωνας Ήταν μαθητής του Σωκράτη και αφιερώθηκε στον προβληματισμό για τη φύση του Κόσμου, τον πραγματικό κόσμο και την πολιτική και κοινωνική οργάνωση της πόλης-κράτους.
Οι κύριες ιδέες του Πλάτωνα
- Ο Πλάτων ήταν ο συγγραφέας του Θεωρία των Ιδεών που προτείνει την ύπαρξη του πραγματικού Κόσμου και των Ιδεών. Ο πραγματικός κόσμος ήταν η μίμηση του κόσμου των Ιδεών, ενός χώρου στον οποίο βρίσκονται τέλειες και σωστές μορφές. Μια αλήθεια που μπορούμε να γνωρίσουμε χάρη στη λογική και όχι στις αισθήσεις.
- Ο Πλάτων καθιέρωσε α φιγούρα με ευφυΐα που παραγγέλνει τα πάντα, ένας δήμιουργος, όχι θεός ή δημιουργική αρχή, αλλά αρχή διαταγής. Η καλοσύνη, η δικαιοσύνη, η αρετή και ο ίδιος ο άνθρωπος πηγάζουν από άυλες, αμετάβλητες, καθολικές και απόλυτες οντότητες, ανεξάρτητες από τον φυσικό κόσμο. Επιπλέον, οι αισθήσεις δεν αντανακλούν την πραγματικότητα ούτε μας επιτρέπουν να τη γνωρίσουμε, μας επιτρέπουν μόνο να έχουμε πρόσβαση σε έναν κόσμο που αλλάζει. Μόνο ο λόγος και η ευφυΐα μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε την επιστήμη, δηλαδή τον κόσμο της γνώσης και της επιστήμης.
- Αυτές οι ίδιες ιδέες αποτυπώνονται στα περίφημά του μύθος σπηλαίων. Ένας μύθος που δείχνει πώς υπάρχει μόνο ένας Θεός, τον οποίο ταυτίζει με τη γνώση, και ένα κακό που ταυτίζει με την άγνοια ή την έλλειψη παιδείας. Για τον Πλάτωνα, ο άνθρωπος είναι αιχμάλωτος σε μια σπηλιά, αλυσοδεμένος για να κοιτάζει μόνο στο κάτω μέρος της. Ένας τοίχος στον οποίο αντανακλώνται οι σκιές που προκύπτουν από μια φωτιά που ανάβει μέσα σε αυτό το σπήλαιο. Η πραγματικότητα είναι απλώς σκιές για τον άνθρωπο των σπηλαίων. Μόνο το να ελευθερωθεί κανείς και να μπορεί να γυρίσει για να κοιτάξει τη φωτιά και τις σκιές κάνει τον άνθρωπο να ελευθερωθεί και να δει μια νέα πραγματικότητα. Ένα πιο ολοκληρωμένο και βαθύ, στο οποίο μπορεί να βρεθεί η πρώτη αιτία, ο κατανοητός κόσμος. Μόλις βγει έξω από τη σπηλιά, και αφού ανακαλύψει το φως, την ιδέα του Καλού, ο άνθρωπος έχει το ηθικό καθήκον να σώσει όλους εκείνους τους ανθρώπους που είναι φυλακισμένοι στη σπηλιά.
- Τέλος, ο Πλάτων υπερασπίστηκε την διαλεκτική ως η ιδανική επιστημονική μέθοδος, η κατανόηση της διαλεκτικής ως αιτιολογημένης συζήτησης. Μια μέθοδος που μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε μια βασική ιδέα από την οποία μπορούμε να αρχίσουμε να αναγνωρίζουμε και να δομούμε όλη τη γνώση.
Αριστοτέλης (384 π.Χ.) ντο. – 322 π.Χ Γ.), ο πρώτος εμπειριστής.
Αριστοτέλης αποτελεί μέρος του καλύτεροι κλασικοί φιλόσοφοι της αρχαίας Ελλάδας, αποτελώντας σημείο αναφοράς για τη δυτική φιλοσοφία και τον πολιτισμό. Ο Αριστοτέλης ήταν μαθητής του Πλάτωνα και δημιούργησε το δικό του φιλοσοφικό σύστημα, όντας κριτικός και αποστασιοποιημένος από μερικές από τις κύριες θεωρίες του Πλατωνισμού.
Έτσι, ενώ ο Πλάτωνας θεωρούσε ότι υπήρχαν δύο διαστάσεις της πραγματικότητας, ο αισθητός κόσμος και ο κόσμος των ιδεών, ο Αριστοτέλης επέλεξε τη θεωρία ότι ο κόσμος είναι μόνο ένας, ασκώντας κριτική στη θεωρία των ιδεών.
Ιδέες του Αριστοτέλη
Μία από τις πιο διάσημες θεωρίες του είναι αυτή του υλεμορφισμός, μια θεωρία που δηλώνει στο πεδίο της μεταφυσικής ή της «πρώτης φιλοσοφίας». Ο υλεμορφισμός καθιερώνει ότι η ουσία αποτελείται από ύλη και μορφή, κάτι που θα εφαρμόσει ο Αριστοτέλης στην ανθρωπολογία, επισημαίνοντας πώς τα πάντα Το σώμα αποτελείται από ύλη και μορφή και ο άνθρωπος αποτελείται από ψυχή σε μορφή σώματος και με κύριο λόγο τη λογική χαρακτηριστικό γνώρισμα.
Ο Αριστοτέλης μιλά και για κινητήρα στην αρχή, α «ακίνητος κινητήρας»” που σχετίζεται με ένα θεϊκό ον που είναι υπεύθυνο για την ενότητα του κόσμου και την τάξη και όλους τους κανόνες που τη ρυθμίζουν.
Όσον αφορά τη γνώση, ο Αριστοτέλης έχει τη δική του θεωρία. Η ευαίσθητη εμπειρία και οι πληροφορίες που λαμβάνουμε μέσω των αισθήσεών μας αποτελούν τη βάση για κάθε γνώση. Η μάθηση είναι επαγωγική και, με την τήρηση συγκεκριμένων κανόνων, μπορεί να επιτευχθεί μια καθολική υπόθεση. Αυτή η προσέγγιση οδηγεί τον Αριστοτέλη να θεωρείται ο πρώτος εμπειριστής, υποβάλλοντας την ευαίσθητη γνώση στη λογική.
Εδώ σας αφήνουμε μια περίληψη των βασικών Η συμβολή του Αριστοτέλη στη φιλοσοφία.
Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ποιοι είναι οι σημαντικότεροι κλασικοί φιλόσοφοι;, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.
Βιβλιογραφία
- AUBENQUE, Pierre; PEÑA, Vidal. Το πρόβλημα του να είσαι στον Αριστοτέλη. Μαδρίτη: Ταύρος, 1981.
- BRENIFIER, Όσκαρ. Φιλοσοφήστε σαν τον Σωκράτη. Ισπανία: Diálogo, 2011.
- CALVO MARTÍNEZ, Tomás. Αριστοτέλης και Αριστοτελισμός. Μαδρίτη. Εκδοτικός Οίκος ΑΚΑΛ, 1996.
- GUTHRIE, William Keith Chambers. Οι Έλληνες φιλόσοφοι. Ταμείο Οικονομικού Πολιτισμού, 1964.
- NUÑO, Juan; NUÑO, Άνα. Η σκέψη του Πλάτωνα. Καράκας: Κεντρικό Πανεπιστήμιο της Βενεζουέλας, 1963.
- REALE, Τζιοβάνι; BAZTERRICA, Victor. Εισαγωγή στον Αριστοτέλη. Barcelona: Herder, 1992.
- ROSS, William David; ARIAS, José Luis Díez. Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα. Μαδρίτη, Ισπανία: Cátedra, 1986.
- VALLEJO CAMPOS, Álvaro; VIGO, Α. σολ. Έλληνες φιλόσοφοι: από τους σοφιστές στον Αριστοτέλη. Παμπλόνα, EUNSA, 2017.
- ZUBIRI, Xavier. Ο Σωκράτης και η ελληνική σοφία. Εκδόσεις Escorial, 1940.