"O homeme o lobo do homem": ανάλυση και ιστορία της φράσης

Thomas Hobbes (1588-1679), κλασικός συγγραφέας Λεβιάτα, ήταν ή ήταν υπεύθυνη για τη διάδοση της διάσημης φράσης "O homem é o lobo do homem", η οποία παρεμβάλλεται όχι πιο διάσημη.

Μια πρωτότυπη φράση, όχι entanto, μεταφρασμένη για ή Λατινικά ως "homo homini lupus", ανήκει στον Ρωμαίο θεατρικό συγγραφέα Πλούταους (254-184 π.Χ. ΝΤΟ.).

Μια προσευχή, μεταφορική, θέλει να το πει αυτό ή να φιλοξενήσει ένα ζώο που αγαπά το δικό του είδος. Ή ότι στο μέγιστο sublinha είναι η καταστροφική ικανότητα του ανθρώπου ενάντια στον εαυτό σας.

Έννοια του "O homem é o lobo do homem"

Η φράση χρησιμοποιεί μια μεταφορική γλώσσα, έκδοση, faz uma comparação ως ζωική συμπεριφορά για να δείξει αυτό που ο συγγραφέας αναγνωρίζει ότι είναι ένας άνθρωπος με έναν γενικό τρόπο.

Εξερεύνηση κατ 'ουσία, profiteer dos mais fracos, ή homem teria από ένστικτο ή ώθηση για σφετερισμό ή ότι είναι να κάνετε outro, να τοποθετήσετε δύο ακόμη και να τείνετε ως μέγιστη προτεραιότητα ή να είστε ατομικά ή αντίστροφα συλλογικός.

Βλέπουμε μια φράση που συντίθεται στην ιδέα ότι είτε ο homeme είτε ο ίδιος ο ίλιγγος του προκαλούν αιματηρές μάχες και, πολλές φορές, σκοτώνουν τα ημίφεντα του.

Προκειμένου να κατανοήσουμε την έννοια της φράσης, πρέπει να επαναληφθεί ή το πλαίσιο στο οποίο αποσύρθηκε. Ο Χόμπς ήταν διαπιστευμένος (και ο Δεϊξού ηχογράφησε αυτήν τη σκέψη Λεβιάτα) ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζήσει μαζί σε μια κοινωνία που διέπεται από κανόνες και κανονισμούς. Ενώ ο συγγραφέας του chamou των κοινωνικών συμβάσεων ήταν απαραίτητος για την ανθρώπινη επιβίωση, διαφορετικά, θα πάμε σε μια ακραία περίσταση βαρβαρότητας.

Ο Άγγλος φιλόσοφος γνώριζε τον απολυταρχισμό και τον αχαβά ότι μια μάζα ανθρώπων πρέπει να κυβερνάται από έναν βασιλιά να μην τρέχει ή να αφήνει τη φύση του ζώου στο σπίτι. Χόμπς Τζούλγαβα ότι θα υπήρχε συλλογική ειρήνη μόνο αν σας αφήσει να διοικεί ένας κυρίαρχος.

Στο πιο δημοφιλές από τον Άγγλο φιλόσοφο, έχει κάποιες παραλλαγές όπως, για παράδειγμα, "o homem é o lobo do δικό homem" e "ή homem é um lobo para os seus semelhantes".

Πρώτη εμφάνιση προσευχής

Ο πρώτος συγγραφέας του ρητού "O homem é o lobo do homem" ήταν ο Ρωμαίος θεατρικός συγγραφέας Titus Maccius Plautus (254-184 π.Χ. Γ.), Ο οποίος υποτίθεται ότι γεννήθηκε (δεύτερος ή γραμματικός Festus), όχι βορειοανατολικά της κεντρικής Ιταλίας. Ο Plautus έχει εισαγάγει ένα oração em questão em uma das suas comédias με τίτλο Ασινάρια.

Μια πλήρης πρόταση θα ήταν: Lupus est homo homini, não homo, quom qualis sit non novit. Μια μετάφραση για τους Πορτογάλους θα έδινε κάτι από το είδος: "Um homem για άλλο και σαν λύκος και όχι homem, όταν δεν ξέρει τι είδους είναι."

Ένα peça também ficou conhecido ως Κωμωδία δύο γαϊδουριών ε Comédia do Asno. Μια ιστορία περιστρέφεται γύρω από τον Demêneto, έναν άπληστο senhor που ήθελε με κάθε τρόπο να παίξει με τη δική του γυναίκα, που ήταν πλούσια, για να κερδίσει χρήματα.

Ο Titus Maccius Plautus ήταν δύο μεγάλες ευθύνες για τη δημιουργία ενός πραγματικά ρωμαϊκού δράματος στη λατινική γλώσσα. Έχει αρκετή επιρροή στα γκρέγκσι peças, πολλές φορές έχω κατηγορηθεί για μόλις προσαρμοσμένο tê-las.

Ο Πλούτωνας υποτίθεται ότι θα είχε σφετεριστεί σχεδόν όλες τις σοβαρές εμπλοκές των Ελλήνων συγγραφέων στο τέλος του τέταρτου αιώνα και στις αρχές του τρίτου αιώνα. Γ., Οι αγαπημένοι του συγγραφείς ήταν ο Menandro e Philemon.

Λίγα είναι γνωστά ως θεατρικός συγγραφέας (ή όχι, κατά την ημερομηνία γέννησης ή οι εικασίες των μεταγενέστερων μελετητών). Επίσης, τίποτα δεν ήταν γνωστό για ορισμένους σχετικά με το peças του (συμπεριλαμβανομένου Ασινάρια) επειδή πολλά χειρόγραφα θα χαθούν, θα είναι κατεστραμμένα ή ελλιπή.

Μια αποκάλυψη της φράσης

Αν και η συγγραφή έχει αποδοθεί στον Πλάτα, ή ο πραγματικός υπεύθυνος για τη διάδοση της ποινής ήταν ο Τόμας Χόμπς, ένας Άγγλος φιλόσοφος που δεν ήταν καν ελεύθερος. Λεβιάτα, δημοσιεύθηκε το 1651, όπου άσκησε αυτό που θεωρούσε ιδανική κοινωνία.

Η μεγαλύτερη έμπνευσή του για τη σύνθεση του έργου ήταν ακριβώς η Ρωμαϊκή Δημοκρατία.

Ο Χόμπς υπερασπίστηκε έντονα τις μοναρχίες και τον αχαβά ότι ο άνθρωπος έπρεπε να κυβερνάται από μια σειρά νόμων και κανόνων για να μην επιστρέψει στην κατάσταση της βίας που θα χαρακτήριζε το είδος. Εμ Λεβιάτα Αυτές οι ιδέες για απολυταρχικές κυβερνήσεις εμφανίζονται αναπαράγονται με απόλυτη σαφήνεια και πεποίθηση.

Σύμφωνα με τον Hobbes, ουσιαστικά ή «homeme ή λύκος του δικού του σπιτιού», ou seja, είναι ικανός να τοποθετήσει τα δικά του είδη στην άκρη.

Με ένστικτα αυτοσυντήρησης και εγωισμού, ο άνθρωπος τείνει να μπαίνει σε συγκρούσεις και πολέμους που θα προκαλούσαν τα δικά του προβλήματα.

Σύμφωνα με τον Άγγλο φιλόσοφο:

"Ως μια γενική τάση όλων των homens, [ha] μια διαρκής και ανεπιτήδευτη επιθυμία για εξουσία και περισσότερη δύναμη, η οποία σταματά μόλις πεθάνεις"

Τι ήταν το Hobbes;

Κακής προέλευσης, θεωρείται ότι ο φιλόσοφος Thomas Hobbes γεννήθηκε στο Westport (Αγγλία), όχι στις 5 Απριλίου 1588.

Για πρόσβαση σε διδασκαλία, ο Χόμπς έλαβε οικονομική υποστήριξη που παρέχεται από τους ευγενείς του. Ο συγγραφέας ήταν ισχυρός υπερασπιστής του απολυταρχισμού κατά τη διάρκεια μιας ιστορικής περιόδου όπου η εξουσία ή η εξουσία φαίνεται να αυξάνεται παρουσία δύο liberais.

Το έργο του Χόμπς επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από το έργο δύο φιλοσόφων Ρενέ Ντεκάρτς, του Γαλιλαίου Γαλιλαίος και του Φραγκίσκου Μπέικον και δύο μεγάλων πλαισίων του δυτικού πολιτισμού.

Ως φιλόσοφος ή στοχαστής, ήταν επίσης μαθηματικός και πολιτικός θεωρητικός.

Ο Χόμπς πέθανε στις 4 Δεκεμβρίου 1679, 91 ετών.

Conheça επίσης

• Φράση Νομίζω, λογότυπο υπάρχει
• Φράση Os fins justificam os meios
• Φράση O State sou eu
• Φράση O homemém πολιτικό ζώο

Ιδρύθηκε στη Λογοτεχνία στο Ποντιακό Καθολικό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο (2010), Μεταπτυχιακό στη Λογοτεχνία στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο (2013) και doutora στις Σπουδές Πολιτισμού του Ποντιακού Καθολικού Πανεπιστημίου του Ρίο ντε Τζανέιρο και του Πορτογαλικού Καθολικού Πανεπιστημίου της Λισαβόνας (2018).