Περίληψη και πλήρης ανάλυση του Auto da Barca do Inferno, από τον Gil Vicente

Θεωρείται το pai του πορτογαλικού θεάτρου, ο Gil Vicente είναι μια εικόνα του πορτογαλικού πολιτισμού. O Auto da Barca do Inferno είναι ένα μικρό κομμάτι που αποτελείται από ένα χρόνο και γράφτηκε το 1517. Ως ένα κόμικ forte viés, είναι δύο πιο διάσημα έργα του συγγραφέα.

Συνοψίζω

Επίσης γνωστό ως Auto da moralidade, ή Auto da Barca do Inferno, γραμμένο το 1517, εκπροσωπήθηκε ως Βασιλιάς Manuel I της Πορτογαλίας και Rainha Lianor. Ένα peça, το οποίο έχει ένα έτος, ανήκει σε ένα σύνολο Trilogia das Barcas που περιλαμβάνει επίσης το Auto da Barca do Purgatório και το Auto da Barca da Glória.

Το O diabo είναι ένας κεντρικός οργανισμός δύο ατόμων, το Auto da Barca do Inferno. Οδηγήσει μια βάρκα και προσκαλεί, έχετε μέλη για το ναό του. Ή πρώτος επισκέπτης ή fidalgo, ο οποίος συνοδεύεται από πιτζάμες. Για να παρατηρήσετε τον μπασάρα του Barca do Paraíso, ή τον fidalgo να δείτε το anjo και το pede να μπουν, αλλά είναι προκλητικός.

Ή ο δεύτερος επισκέπτης είναι ή onzeneiro, θα σταματήσει επίσης, όπως το fidalgo, na boat rumo ή inferno. Ή τρίτο να αναδυθεί - και περίεργα ή πρώτα να χαράξει ένα ευτυχισμένο πεπρωμένο - é ή parvo.

Parvo - Χου ντα μπάρκα!

Άντζο - Τι με αγαπάς;

Parvo - Θέλεις να με περάσεις;

Άντζο - Τι είσαι;

Parvo - Samica κάποιος.

Άντζο - Θα περάσεις, θα? γιατί σε όλα τα πρόσωπά σας ανά μύλεια δεν χάσατε. Η απλότητά σας ήταν αρκετή για να απολαύσετε δύο prazeres. Περιμένετε τόσο πολύ ανά i: θα δούμε να βλέπετε κάποιον, που αξίζει ένα τέτοιο bem, που πρέπει να μπείτε εδώ.

Λογότυπο após o parvo vem o sapateiro e o frade συνοδευόμενο από uma moça formosa. Ο Νενχουμ τους δίνει την άδεια να πάρουν μια βάρκα από τον παράδεισο.

Η Brízida Vaz, μια bruxa alcoviteira, αναδύεται αμέσως και απαγορεύεται επίσης να εισέλθει στη βάρκα της Γλόρια. Ή ένας Εβραίος που ακολουθεί μια κατσίκα και απαγορεύεται εξίσου να εισέλθει, όχι επειδή δεν είναι Χριστιανός.

O επανορθωτής και ο procurador, επίσης, το barca do inferno, αλλά για διαφορετικό λόγο: τοποθετήστε τα συμφέροντά σας απαισιόδοξα μπροστά στη δικαιοσύνη και κάντε povo.

Για χάρη του cavaleiros, ο οποίος θα πολεμήσει στη ζωή με τον Χριστιανισμό και από το Isso são οδήγησε στη βάρκα του παραδείσου με τα μαλλιά anjo.

Προσωπικά

Ντιάμπο

Γνωστός ως Belzebu, οδήγησε μια βάρκα προς την κόλαση.

Άντζο

Οδήγησε στο barca da Glória, με προορισμό τον παράδεισο.

Φιντάλγκο

Πάντα πηγαίνετε με πιτζά και καρέγκα με πολύ σφιχτή ουρά, além de uma cadeira στην πλάτη σας. Καταλήγει να χτυπήσει το ρούμο του πλοίου ή στο λιμάνι του Lucifer.

Οζενέιρο

O onzeneiro, ένα είδος αγιότα, αντιμετωπίζει την εταιρεία και το fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Βρείτε την ειρήνη με απλότητα και κατευθυνθείτε προς τη βάρκα του παραδείσου.

Σαπατέιρο

Ο Σαπατέιρο αναγνωρίζει ότι, μετά την ολοκλήρωση των θρησκευτικών τελετών στη γη, θα μπήκε στη βάρκα του παραδείσου. Porém, καθώς κερδίζετε τους πελάτες σας, δεν υπάρχει καμία αλλαγή.

Φρέιντ

Συνοδευόμενος από μοκά, ή frade, δεν φοβάμαι να μπω στον παράδεισο.

Brízida Vaz

Επειδή είναι μια brux, μια πόρνη και μια alcoveira, δεν λαμβάνει άδεια να εισέλθει στη βάρκα της Δόξας.

Judeu

Δεν μπορώ να ξεκινήσω χωρίς να αισθάνομαι σαν παράδεισος γιατί δεν είμαι Χριστός.

Διορθωτής

Σε αντίθεση με το γεγονός ότι τεκμαίρεται, ή ότι ο διορθωτής υπερασπίζεται μόνο τα συμφέροντά του, καταδικάζεται αμέσως στον barca do inferno.

Δικηγόρος

Διαφθορά, μόλις σκέφτεται τον εαυτό του και, κατά συνέπεια, πηγαίνει κατευθείαν στο Nau de Belzebu.

Καβαλείρος

Ο Os Cavaleiros de Deus, μάρτυρες της Santa Igreja, που θα αφιερώσει στη ζωή για τον σκοπό του Χριστού, απονέμεται με αιώνια ειρήνη στη βάρκα του παραδείσου.

Ιστορικό πλαίσιο

Gil Vicente testemunhou ή διαδικασία επέκτασης στο εξωτερικό, viveu ή χρυσή περίοδο της Πορτογαλίας. Ήμουν σύγχρονος των μεγάλων πλοίων του Vasco da Gama και παρατήρησα πώς εγκαταλείφθηκε η χώρα επειδή στράφηκε προς ή έξω για τις αποικίες.

Ο συγγραφέας επέκρινε βαθύτατα την αναταραχή της πορτογαλικής κοινωνίας των εξόρων: αξίες aos, ηθική, διεφθαρμένη κατοικία, καθολική θρησκευτική οργάνωση Ο Gil Vicente δεν ήταν σωστά εναντίον του igreja, αλλά ήταν εναντίον του ή εκείνου του faziam dela (ένα συγκρότημα ευχαρίστησης ή ψεύτικης φιλανθρωπίας γονέων και freiras).

Επικρίθηκε τα κακά της μεσαιωνικής και της σύγχρονης κοινωνίας, έβαλε ένα ναυτικό δάχτυλο για να καταγγείλει μια καταπιεστική δομή και χρονολογείται. Ο Foi ή φέρνει μια φωνή που προδίδει την κοινωνική υποκρισία: frades sem vocação, μια διεφθαρμένη δικαιοσύνη που επικοινωνεί με τον nobreza, exploração δύο αγροτικούς εργάτες.

Πριν από τον Gil Vicente, δεν υπήρχε ντοκιμαντέρ για θέατρα αναμμένα στην Πορτογαλία, μόνο σύντομες παραστάσεις, υπεροπτική, θρησκευτική, σατιρική ή παρωδίακο.

Μερικοί από τους Gil Vicente εξακολουθούν να έχουν επιρροές από την Καστίλλη, αλλά έχει επίσης ίχνη του ανακτορικού ποιητή Juan del Encina. Υπάρχουν ίχνη στα οποία είναι δυνατόν να παρατηρήσουμε ότι ο συγγραφέας μιμείται ακόμη και τη γλώσσα του καστιλιανού ποιητή. Καθώς το πορτογαλικό δικαστήριο ήταν δίγλωσσο, αυτή η πολιτιστική επιρροή της Καστίλης ήταν αρκετά συχνή.

Η Almeida Garrett, ένα άλλο μεγάλο όνομα για την πορτογαλική κουλτούρα, παρατήρησε ότι ο Gil Vicente δεν ήταν ο ιδρυτής / μυητής του θεάτρου Στην Πορτογαλία, υπήρξε ηγετική προσωπικότητα του λουσιτανικού θεάτρου, αφήνοντας αργότερα τα θεμέλια μιας εθνικής σχολής της θέατρο.

Πού ήταν οι περνάνες του Gil Vicente;

Ένα έργο του Gil ήταν μόνο lida όχι μέσα σε δύο παλάτια. Ο συγγραφέας υποστηρίχθηκε ακόμη και από το rainha. Αυτό το θέατρο δημιουργήθηκε για να διασκεδάσει βασιλιάδες και fidalguia, και ως κεντρικός πόρος ή αίσθηση αυθορμητισμού και λαϊκού πνεύματος, αλλά εκπροσωπήθηκε για ένα ελίτ ακροατήριο. Όλα τα έργα σας στο χώρο για ή αυτοσχεδιασμό.

Χαρακτηριστικά της γραφής του Gil Vicente

Ένα γραπτό από τον Gil Vicente είναι σε θεατρική μορφή ποίησης, σε ποιήματα. Ο συγγραφέας ενσωματώνει μια γλωσσική και κοινωνική ποικιλία των πρώτων ημερών του (για παράδειγμα: είτε ο ευγενής χρησιμοποιεί μια χαρακτηριστική γλωσσολογία δύο ευγενείς, είτε ο camponês χρησιμοποιεί ένα μοναδικό λεξιλόγιο δύο καμπονετών).

É επαναλάβετε ή χρησιμοποιήστε τη σάτιρα, κάντε riso, κάνετε γελοίο και κάνετε achincalhe. Όλα αυτά τα suas peças, inclusive ή Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didactic. Μια σάτιρα χρησιμεύει για να δώσει έμφαση στις κοινωνικές αργίες do seu tempo.

Γενικά, τα αυτοκίνητα είναι μια παρέλαση τύπων ή περιπτώσεων με το πρόσχημα μιας κεντρικής αλληγορίας. O συγγραφέας trabalhou sobretudo com os type sociais: eram personagens καρικατούρες και λαοί. Όσο παρατηρεί μια λεπτομερή περιγραφή της συμπεριφοράς, των ρούχων, της γλωσσομάθειας.

Οι χαρακτήρες, γενικά, δεν παρουσιάζουν ψυχολογικές συγκρούσεις ως όχι κλασικό θέατρο. Το ατομικό θέατρο του Νάο (με αντιφάσεις μιας εε), είναι ταυτόχρονα κοινωνική σάτιρα, ένα θέατρο ιδεών, αμφιλεγόμενο.

Εσείς οι άνθρωποι αντιπροσωπεύετε τις κοινωνικές σας συνθήκες: η ama αντιπροσωπεύει οποιαδήποτε ερωμένη, ή camponês qualquer camponês, χωρίς προσπάθεια εξατομίκευσης. Υπάρχουν ανθρώπινοι τύποι όπως ή βοσκός, ή camponês, ή escudeiro, moça de vila, alcoviteira ή frade. Υπάρχουν επίσης πολλές αλληγορικές προσωποποιήσεις όπως η Ρώμη, που εκπροσωπούν τον Σάντα Σε, βιβλικά και μυθικά πρόσωπα (περίπτωση δύο προφητών), θεολογικές μορφές (Deus, Diabo, anjos) και ή Parvo.

Οι λαογραφικοί τύποι, οι ταπεινοί άνθρωποι, οι Camponese, φαίνεται να γελούν στο δικαστήριο με την αφέλεια και την άγνοιά τους. Ή ένας τύπος πιο σατιρισμένος από τον Gil Vicente ή έναν κληρικό, sobretudo ή frade, ο οποίος αποκαλύπτει τις ασυνέπειες της κοσμικής και θρησκευτικής συμπεριφοράς του (σε αναζήτηση λιτός prazer, ganância, cobiça).

Ένας άλλος ενδιαφέρων τύπος είναι ή το Escudeiro που μιμείται τους προστάτες των ευγενών, έχει το πρόσωπο του γενναίου και του cavaleiro embora passe fome, έχει το μισό και μένει άδειο. Το fidalgos συχνά απεικονίζεται ως αλαζονικός και εξερευνητής του έργου του alheio και των κριτών, των διορθωτών και του meirinhos são, μέσω de regra, κατεστραμμένων μορφών.

Ο Gil Vicente καταγγέλλει τους παραλογισμούς του δικαστηρίου, τη διαφθορά, τις υποθέσεις νεποτισμού ή τη σπατάλη ως δημόσιο ρήμα.

Διαβάστε σε πλήρη, χαμηλή ή PDF

Το peça de Gil Vicente βρίσκεται στο δημόσιο τομέα και είναι διαθέσιμο για δωρεάν λήψη σε μορφή PDF. Καλή διασκέδαση, φάτε την ανάγνωση του o Car da barca do inferno!

Προτιμάτε το ouvir; Ή το Auto da Barca do Inferno είναι επίσης διαθέσιμο σε ήχο

Τι ήταν ο Gil Vicente;

Ο Gil Vicente γεννήθηκε γύρω στο 1465, ξεκίνησε το πρώτο peça το 1502 και ήταν συνεργάτης του Cancioneiro Geralαπό τον Garcia de Resende. Δημοσίευσε στη ζωή του μερικά από τα αυτοκίνητά του, σε κάποιο άλλο λογοκρισμένο φόρουμ. Το τελευταίο του αυτοκίνητο χρονολογείται από το 1536. Τα πιο διάσημα έργα του είναι: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), a Farsa de Inês Pereira (1523), ή D. Duardos (1522), ή Auto de Amadis de Gaula (1523) και o Auto da Lusitânia (1532).

Το 1562, ο Luís Vicente επανενώθηκε που είχε την παραγωγή pai morto em Copilaçam of All Works του Gil Vicente. Η αυθεντικότητα των έργων τίθεται υπό αμφισβήτηση μια φορά ότι ή αν προτείνετε μικρές αλλαγές όχι κείμενο.

Θέλετε να μάθετε αυτόν τον κλασικό πορτογαλικό πολιτισμό, επίσης πρόσβαση:

• Livro Os Lusíadas, από τον Camões
• Auto da compasdecida, από τον Ariano Suassuna
• Ταινία Vida Maria
• Romeu e Julieta, από τον William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, από την Carolina Maria de Jesus