Έννοια του Martin Luther King's I Have a Dream Speech

Τι είναι η ομιλία Εχω ένα όνειρο από τον Martin Luther King:

“έχω ένα Ονειρο«Ή, στα Ισπανικά,« έχω ένα όνειρο »είναι μια ομιλία που έδωσε ο Αμερικανός Martin Luther King, στις 28 Αυγούστου 1963, στο τέλος της πορείας της Ουάσιγκτον. Θεωρείται θεμελιώδες ορόσημο στον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είχε ως στόχο να καταγγείλει τις καταχρήσεις και τις κακοποιήσεις που υπέστησαν Αφρικανοί Αμερικανοί λόγω της σύγκρουσης από τα τελευταία εκατό χρόνια της αμερικανικής ιστορίας, και να απαιτήσουν τη δικαιοσύνη και την ελευθερία που είχαν ως πολίτες Αμερικανοί.

Είναι μια βαθιά αισιόδοξη και αισιόδοξη ομιλία που προτείνει το ιδανικό μιας κοινωνίας που βασίζεται στις αξίες του ισότητα και αδελφότητα, με πλήρη αναγνώριση των πολιτικών δικαιωμάτων και των ατομικών ελευθεριών της κοινότητας Αφροαμερικανός.

Περίληψη ομιλίας

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ξεκινά την ομιλία θυμόμαστε τη φιγούρα του Προέδρου των ΗΠΑ Αβραάμ Λίνκολν, ο οποίος εκατό χρόνια νωρίτερα είχε καταργήσει τη δουλεία. Ωστόσο, λυπάται, διότι αυτός ο αιώνας ιστορίας έχει δείξει ότι οι Αφρικανοί Αμερικανοί δεν είναι ακόμα ελεύθεροι στις Ηνωμένες Πολιτείες, ότι συνεχίζουν να υποβιβάζονται και να διαχωρίζονται.

Υπό αυτήν την έννοια, αναφέρεται στο ιστορικό χρέος των Ηνωμένων Πολιτειών με την αφρικανική-αμερικανική κοινότητα με όρους επιταγής που δεν έχει ακόμη εκδοθεί. έχει πληρωθεί και η πληρωμή του οποίου αποτελεί την αναγνώριση του δικαιώματος στην ελευθερία, την ασφάλεια και τη δικαιοσύνη που ειρηνικά αλλά σταθερά.

Υπενθυμίζει στους οπαδούς του την ανάγκη να συνεχίσει να προχωρά στον σκοπό του έως ότου επιτευχθεί δικαιοσύνη, παρά το δυσκολίες, η κατάσταση της γενικευμένης αδικίας και τα τεταμένα σενάρια που υπήρχαν στη χώρα λόγω της ρατσισμός.

Ωστόσο, λέει, παρά τις αντιξοότητες και τα εμπόδια, «έχω ένα όνειρο», ένα όνειρο δικαιοσύνης και ισότητας, της αδελφότητας μεταξύ λευκών και μαύρων, Ονειρεύομαι ότι ξεπεραστούν τα εμπόδια του φυλετικού διαχωρισμού, έτσι ώστε μια μέρα στις Ηνωμένες Πολιτείες το όνειρο της ελευθερίας και των ίσων δικαιωμάτων για όλους πολίτες, όπως αναφέρεται στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, όπου αναφέρεται ότι «όλοι οι άντρες έχουν δημιουργηθεί ίσοι», δυνατόν.

Ανάλυση ομιλίας

Πριν από έναν αιώνα, ένας σπουδαίος Αμερικανός [Αβραάμ Λίνκολν], [...] υπέγραψε τη Διακήρυξη για τη χειραφέτηση. Αυτό το αξιοσημείωτο διάταγμα ήρθε ως ένας μεγάλος φάρος ελπίδας για εκατομμύρια μαύρους σκλάβους [...]. Αλλά, εκατό χρόνια αργότερα, οι μαύροι δεν είναι ακόμα ελεύθεροι

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ επικαλείται τη φιγούρα του Αμερικανού Προέδρου Αβραάμ Λίνκολν, ο οποίος κατάργησε τη μαύρη δουλεία το 1863. Αντανακλά το γεγονός ότι παρόλο που έχει περάσει ένας αιώνα από τότε, οι Αφρικανοί Αμερικανοί συνεχίζουν μια επισφαλή κατάσταση σε σχέση με την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους και, ως εκ τούτου, δεν είναι ακόμη απαλλαγμένα από το τα παντα.

Έχουμε φτάσει στην πρωτεύουσα του έθνους μας με μια έννοια για να εξαργυρώσουμε μια επιταγή. Όταν οι αρχιτέκτονες της Δημοκρατίας μας έγραψαν τα υπέροχα λόγια του Συντάγματος και της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, υπέγραψαν ένα γραμμικό σημείωμα για το οποίο θα ήταν κάθε Αμερικανός κληρονόμος. Αυτό το έγγραφο ήταν η υπόσχεση ότι σε όλους τους άντρες - ναι, στους μαύρους και επίσης στους άντρες λευκά - θα ήταν εγγυημένα τα αναφαίρετα δικαιώματα στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη ευτυχία.

Ο Λούθερ Κινγκ αναφέρεται στο ιστορικό χρέος του Αμερικανικού Κράτους με την αφρικανική αμερικανική κοινότητα, που έχει συνάψει από τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, στην οποία επιβεβαιώθηκε ότι όλοι οι άνδρες ήταν ίσοι, και οι υποσχέσεις της ελευθερίας της Διακήρυξης της Ελευθερίας, και ότι συνέχισε να ισχύει 1963. Απαιτεί λοιπόν τα δικαιώματα στην ελευθερία, τη ζωή και την ευτυχία που οι μαύροι άντρες ήταν εξίσου άξιοι με τους λευκούς. Ωστόσο, αυτό το θέμα παρέμεινε σε εκκρεμότητα σε σχέση με τους πολίτες του χρώματος.

Δεν θα υπάρξει ξεκούραση ή ηρεμία στην Αμερική έως ότου οι μαύροι εγγυηθούν τα δικαιώματά τους ως πολίτες. Οι ανεμοστρόβιλοι της εξέγερσης θα συνεχίσουν να κλονίζουν τα θεμέλια του έθνους μας έως ότου εμφανιστεί η υπέροχη ημέρα της δικαιοσύνης.

Ο Λούθερ Κινγκ καταλαβαίνει τον επείγον της στιγμής. Προειδοποιεί λοιπόν την πολιτική τάξη και τους πιο συντηρητικούς τομείς της κοινωνίας, οι οποίοι θα είναι σταθεροί στον αγώνα και ότι δεν θα ξεκουραστούν μέχρι να δουν ότι τα πολιτικά δικαιώματα που αντιστοιχούν στους πολίτες αναγνωρίζονται πλήρως Αφροαμερικάνοι. Η αλλαγή στη συνείδηση ​​που δημιουργείται στην κοινωνία είναι ασταμάτητη.

Πρέπει να αποφύγουμε τη διάπραξη αθέμιτων πράξεων στη διαδικασία απόκτησης της νόμιμης θέσης μας. Ας μην επιδιώξουμε να ικανοποιήσουμε τη δίψα μας για ελευθερία πίνοντας από το φλυτζάνι της πικρίας και του μίσους. Πρέπει να οδηγήσουμε για πάντα τον αγώνα μας στον υψηλό δρόμο της αξιοπρέπειας και της πειθαρχίας. Δεν πρέπει να αφήσουμε τη δημιουργική μας διαμαρτυρία να εκφυλιστεί σε σωματική βία.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ προειδοποιεί τους οπαδούς του για τους κινδύνους του εκφυλισμού του νόμιμου αγώνα τους στη βία, και το κατανοεί για αυτό Η αφρικανική-αμερικανική κοινότητα για να κατακτήσει τη θέση που της αξίζει στην αμερικανική κοινωνία πρέπει να παρατηρήσει τη συμπεριφορά που συνάδει με αυτήν σκοποί. Ως εκ τούτου, επιβεβαιώνει τη σημασία της διατήρησης της αξιοπρέπειας και της πειθαρχίας. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι μέσα στα ίδια τα κινήματα κοινωνικών δικαιωμάτων υπήρχαν τάσεις που ήταν αντίθετες στον ειρηνικό αγώνα. Ωστόσο, ο Λούθερ Κινγκ δεν εμπιστεύτηκε αυτές τις μεθόδους μάχης και επιβεβαίωσε συνεχώς τις αξίες του ειρηνικού αγώνα και της πνευματικής δύναμης.

Η υπέροχη νέα μαχητικότητα που έχει κατακλύσει τη μαύρη κοινότητα δεν πρέπει να μας οδηγήσει να δυσπιστούμε σε όλους τους λευκούς, όπως πολλοί από τους αδελφούς μας Οι λευκοί, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία τους εδώ σήμερα, έχουν καταλάβει ότι το πεπρωμένο τους συνδέεται με τη δική μας και η ελευθερία τους συνδέεται άρρηκτα με την ελευθερία. μας. Δεν μπορούμε να περπατήσουμε μόνοι.

Αναφέρεται σε μια ιδέα που θα επαναλαμβάνεται στη σκέψη του Λούθερ Κινγκ: στα ιδανικά της ισότητας και της αδελφότητας που ηγούνται του αγώνα τους, κατανοεί τη σημασία της αναγνώρισης της λευκής κοινότητας ως ίσης, ως αδελφής και όχι ως εχθρός. Η βαθιά ανθρωπιστική συνείδησή του τον ξεχωρίζει από την εκδικητική ή εκδικητική ομιλία προς τους λευκούς που υιοθέτησαν άλλοι ηγέτες.

Αν και αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες του σήμερα και του αύριο, φίλοι μου, σας λέω: Έχω ακόμα ένα όνειρο. Είναι ένα όνειρο βαθιά ριζωμένο στο αμερικανικό όνειρο. Ονειρεύομαι ότι μια μέρα αυτό το έθνος θα σηκωθεί και θα ζήσει το πραγματικό νόημα της θρησκείας του: «Επιβεβαιώνουμε ότι αυτές οι αλήθειες είναι αυτονόητες: ότι όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι.

Αυτή είναι η πιο εμβληματική στιγμή της ομιλίας, όπου ο Λούθερ Κινγκ προφέρει τη διάσημη φράση που δίνει στον λόγο την ονομασία του. Παρά το δυσμενές σενάριο, γεμάτο δυσκολίες και φυλετικές αντιπαραθέσεις, ο Λούθερ Κινγκ διατηρεί έναν τόνο αισιοδοξίας, ελπίδας, ότι επικαλείται τις αξίες που έχουν βαθύτερες ρίζες στην αμερικανική κοινωνία από τη γέννησή της ως έθνος: τα ιδανικά της ελευθερίας και ισότητα.

Χτυπήστε την ελευθερία! Και όταν αυτό συμβαίνει και όταν αφήνουμε την ελευθερία να χτυπήσει [...], μπορούμε να επιταχύνουμε την άφιξη εκείνης της ημέρας όταν όλα τα παιδιά του Θεού, Μαύροι και λευκοί, Εβραίοι και Χριστιανοί, Προτεστάντες και Καθολικοί, μπορείτε να ενώσετε τα χέρια και να τραγουδήσετε τα λόγια του παλιού μαύρου πνευματικού: "Δωρεάν τέλος! Επιτέλους ελεύθερος! Δόξα τω Θεώ παντοδύναμο, επιτέλους είμαστε ελεύθεροι! "

Η ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ κλείνει με αυτά τα λόγια, όπου επαναβεβαιώνει το ιδανικό που στηρίζει τους αγώνες της κοινωνικής ζήτησης που ηγήθηκε, κινήθηκε ακριβώς από την κατάκτηση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών για την αφροαμερικανική κοινότητα, αλλά επίσης στηριζόμενη στην επιβεβαίωση ενός ιδανικού για ισότητα και αδελφότητα στην κοινωνία Αμερικανός. Έτσι, η αναζήτηση δικαιοσύνης και ελευθερίας είναι οι κύριες ιδέες που διαπερνούν όλη την ομιλία του Λούθερ Κινγκ.

Ιστορικό-κοινωνικό πλαίσιο

Το έτος 1963 σηματοδότησε την 100ή επέτειο της Διακήρυξης της Ελευθερίας του Αβραάμ Λίνκολν, η οποία έληξε τη δουλεία. Σε αυτό το σενάριο, πραγματοποιήθηκε μια μαζική ειρηνική διαδήλωση που διήρκεσε στην Ουάσιγκτον, συντονισμένη από συνδικαλιστικές οργανώσεις, θρησκευτικές οργανώσεις και οργανώσεις πολιτικών δικαιωμάτων. Το σύνθημά τους ήταν «θέσεις εργασίας, δικαιοσύνη και ειρήνη». Στόχος του ήταν να απαιτήσει κοινωνικές απαιτήσεις για την αφροαμερικανική κοινότητα της χώρας.

Εκείνες τις μέρες, οι Ηνωμένες Πολιτείες βίωναν μια τεταμένη κοινωνική κατάσταση ως αποτέλεσμα του φυλετικού διαχωρισμού, πιο οξείας στις νότιες πολιτείες.

Οι Μαύροι στερήθηκαν πολλά από τα αστικά τους δικαιώματα και ελευθερίες: δεν μπορούσαν ακόμη να ψηφίσουν σε ορισμένα κράτη, απολύθηκαν από κάποιες θέσεις εργασίας λόγω του χρώματος τους, δεν μπορούσαν μπουν σε ορισμένες εγκαταστάσεις, τα παιδιά τους δεν μπορούσαν να παρευρεθούν σε σχολεία για λευκούς, ήταν συνεχώς θύματα αστυνομικής κακοποίησης και, σαν να μην ήταν αρκετό, για για σχεδόν έναν αιώνα διώχθηκαν από μια εξτρεμιστική οργάνωση με ρατσιστικό και ξενοφοβικό προσανατολισμό γνωστό ως Ku Klux Klan, συγγραφέας φρικτών εγκλημάτων κατά της Αφροαμερικάνοι.

Εκείνη την ημέρα, στις 28 Αυγούστου 1963, περισσότεροι από 200.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν γύρω από το Μνημείο του Λίνκολν για να ακούσουν την ομιλία που έκλεισε τη διαδήλωση του Πάστορα Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Αυτές οι ενέργειες ήταν αποφασιστικές για την έγκριση, ένα χρόνο αργότερα, του νόμου περί πολιτικών δικαιωμάτων και του νόμου για τα δικαιώματα ψήφου το 1965.

Σχετικά με τον Martin Luther King Jr.

Ο Martin Luther King Jr., γεννήθηκε στην Ατλάντα το 1929 και πέθανε στο Μέμφις το 1968. Ήταν ένας Βαπτιστής πάστορας, κοινωνικός ακτιβιστής και μαχητής για τα πολιτικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών.

Ηγήθηκε του αγώνα για τον τερματισμό του φυλετικού διαχωρισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η στάση διαμαρτυρίας του, αν και σταθερή και σαφής, ήταν πάντα ενάντια στη βία. Το 1964 το έργο του αναγνωρίστηκε με το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Δολοφονήθηκε στο Μέμφις το 1968.

Από το 1986, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Ημέρα ιδρύθηκε την τρίτη Δευτέρα τον Ιανουάριο για να τιμήσει το πολιτικό του έργο.