Martin Luther King's I Have a Dream Speech: Ανάλυση και νόημα

Ή ομιλία Εχω ένα όνειρο (στα πορτογαλικά Eu Tenho um Sonho), μια εμβληματική ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, που ουσιαστικά δεν μετακίνησε δύο άμαχους πολίτες στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.

Θεωρούμενοι από πολλούς δύο ομιλίες μελωδίας όλων των εποχών, οι λέξεις εκφράστηκαν για να μας εξευτελίσουν από το Μνημείο του Λίνκολν, στην Ουάσιγκτον (Ηνωμένες Πολιτείες) στις 28 Αυγούστου 1963.

Με την εξαιρετική σας ορτορία, ή ο στόχος του Δρ. Martin Luther King είναι να ενθαρρύνει τη nova geração να εξαλείψει τον ρατσισμό, δημιουργώντας μια κοινωνία για το μέλλον. Ο Alem disso, ανέφερε επίσης τα βήματα που πρέπει να ακολουθηθούν για την επίτευξη φυλετικής ισότητας.

Ομιλία Εχω ένα όνειρο πλήρης και θρυλική

ΠΛΗΡΗΣ Ομιλία του Martin Luther King - Eu tenho um sonho (I Have a Dream) Legendado em Português

Συνοψίζω

Σε αυτήν την ομιλία, ο Δρ King ανέφερε ένα σημαντικό έγγραφο για την ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών: ένα Proclamação de Emancipação, το οποίο κήρυξε μια libertação dos escravos.

Ο ομιλητής ανέφερε ότι, παρά τη διακήρυξη, δολοφονήθηκε από τον Πρόεδρο Αβραάμ Λίνκολν. χρόνια πριν, η σημερινή κοινωνία είχε επίσης διακριτική συμπεριφορά σε σχέση με τα άτομα Αφροαπόγονοι.

instagram story viewer

Με τον ίδιο τρόπο, μια Διακήρυξη Ανεξαρτησίας δεν περιλάμβανε επίσης ομιλία, ως ένδειξη ότι υπάρχουν κάποιες υποσχέσεις που δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί, το pois δείχνει ότι όλοι οι άνθρωποι ανατρέφονται με τον ίδιο τρόπο και πρέπει να είναι ίδιοι ευκαιρίες.

Ανάλυση και έννοια του λόγου

Είμαι στην ευχάριστη θέση να έρθω μαζί σας την ημέρα που θα εγγραφώ για την ιστορία ως μια σημαντική επίδειξη της ελευθερίας από την ιστορία του έθνους μας.

Αυτά τα λόγια επιβεβαιώθηκαν, γιατί την ημέρα που έγινε αυτή η ομιλία, στις 28 Αυγούστου 1963, μπήκα στην ιστορία.

Αυτό συνέβη όχι μόνο επειδή η ομιλία θεωρήθηκε ως η ίδια ομιλία του ΧΧ αιώνα, αλλά Επίσης επειδή αυτή η διαδήλωση υπέρ δύο άμεσων ανθρώπων ήταν η μεγαλύτερη της ιστορίας δύο κρατών. Ενωμένος.

Πριν από χρόνια, ένας σπουδαίος Αμερικανός, συναντηθήκαμε κάτω από μια συμβολική σκιά, υποθέτοντας το Proclamação da Emancipação. Αυτές οι στιγμές ή το διάταγμα ήταν σαν ένα φως ελπίδας για χιλιετίες μαύρων σκλάβων που έχουν σημαδευτεί με σιδερένια χαμάς επαίσχυντης αδικίας. Είδε μια ευτυχισμένη αύρα να τελειώσει ένα longa noite do cativeiro.

Όμως, χρόνια αργότερα, πρέπει να αντιμετωπίσουμε την τραγική πραγματικότητα ότι ο Νέγρος δεν είναι ελεύθερος. Μερικά χρόνια αργότερα, η ζωή του Νέγκρο εξακολουθεί να υπονομεύεται από τα άλγη του διαχωρισμού και τα ρεύματα των διακρίσεων. Χρόνια αργότερα, ή ο Νέγρος συνεχίζει να ζει σε μια ζωή απομονωμένη από τη φτώχεια, μπαίνει σε έναν απέραντο ωκεανό υλικής ευημερίας. Χρόνια αργότερα, ή ο Νέγκρο καθόρισε ακόμα το περιθώριο της αμερικανικής κοινωνίας, βρίσκοντας τον εαυτό του να μην εξορίστηκε στη δική του πατρίδα. Assim, βρείτε μας εδώ, περιηγηθείτε για να δραματοποιήσετε μια τέτοια συγκλονιστική κατάσταση.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ αναφέρεται στον διάσημο πρώην πρόεδρο Αβραάμ Λίνκολν, ο οποίος σε αυτό το μέρος έχει ανάστημα πάνω από 30 πόδια. Assim, η σκιά στην οποία αναφέρεται είναι συμβολική, αλλά και κυριολεκτική.

Μια διακήρυξη χειραφέτησης δολοφονήθηκε από τον Αβραάμ Λίνκολν την 1η Ιανουαρίου 1863 και διακήρυξε την απελευθέρωση δύο σκλάβων, παρά το γεγονός ότι δεν συνέβη αμέσως.

Ο ομιλητής εξηγεί ότι μετά από 100 χρόνια, τα μαύρα άτομα δεν έχουν ακόμη λάβει ή ωφεληθεί από την έκδοση αυτού του εγγράφου.

Ανέφερε ότι η αμερικανική κοινωνία ήταν αρκετά διακριτική και τα μαύρα άτομα δεν αντιμετωπίζονταν ως ίδια:

Κατά μία έννοια, βλέπουμε την πρωτεύουσα του έθνους μας να κάνει έκπτωση σε μια επιταγή. Όταν οι αρχιτέκτονες της Δημοκρατίας μας δημιουργούν τα μεγαλοπρεπή λόγια του Συντάγματος και Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, υποθέτουμε μια πολλά υποσχόμενη νότα ότι κάθε αμερικανική πόλη θα ήταν Χέρντιρο. Αυτή η σημείωση είναι μια υπόσχεση ότι όλοι σας θα εγγυηθείτε το αναφαίρετο δικαίωμά σας στη ζωή, στην ελευθερία και στην αναζήτηση ευτυχίας.

Μια εκδήλωση περιγράφεται ως μια μεταφορική πράξη της προεξόφλησης επιταγής, ή ενός λογαριασμού, για τη συλλογή από την εταιρεία που υπόσχονται το Σύνταγμα και η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.

Οι αρχιτέκτονες της Δημοκρατίας σε αυτήν την περίπτωση είναι: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison και George Washington.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δεν παρουσίασε στην ομιλία του σημαντικά έγγραφα που αποτελούν το θεμέλιο των Ηνωμένων Πολιτειών ως έθνος.

Υπάρχει κάτι, το οποίο αφιερώνω στο meu povo που δεν είναι ζεστό για να καθαριστεί που οδήγησε ή palácio da justiça. Δεν πρόκειται να κερδίσουμε τη θέση μας για άμεση ευθύνη και δεν θα πρέπει να κατηγορούμε για παρατυπίες. Ας μην επιδιώξουμε να ικανοποιήσουμε την έδρα μας για ελευθερία, παίρνοντας το φλυτζάνι της πικρίας και του μίσους. Πρέπει πάντα να διεξάγουμε τον αγώνα μας χωρίς ένα υψηλό επίπεδο που δίνει αξιοπρέπεια και πειθαρχία. Δεν πρέπει να αφήσουμε τη δημιουργική μας διαμαρτυρία να εκφυλιστεί σε σωματική βία. Πάντα όλο και περισσότερο πρέπει να ανεβαίνουμε σε μεγαλοπρεπή ύψη για να αντιμετωπίσουμε τη σωματική δύναμη με την ψυχή. Αυτή η θαυμάσια νέα μαχητικότητα που κατακλύζει τη μαύρη κοινότητα δεν πρέπει να μας οδηγήσει σε μια δυσπιστία για όλους τους λευκούς ανθρώπους, που πολλοί από εμάς είναι μαύροι, Όπως αποδεικνύεται από την παρουσία σας εδώ, δείτε, γνωρίζετε ότι τα πεπρωμένα σας συνδέονται με το πεπρωμένο μας και ότι η ελευθερία σας συνδέεται εγγενώς με εμάς. ελευθερία. Δεν μπορούμε να περπατήσουμε sozinhos.

Assim όπως ο Γκάντι, ο Martin Luther King propunha uma στάση της πολιτικής ανυπακοής, ου seja, χωρίς προσφυγή στη βία.

Είναι σημαντικό να προσθέσετε σε αυτό το μέρος για να διαφοροποιηθεί από άλλες ομάδες αντίστασης που υιοθετούν μια πιο επιθετική στάση. Ο Malcolm X και ο Nação do Islã, για παράδειγμα, διαπίστευαν ότι όλα τα μύοι ήταν νόμιμα για την καταπολέμηση των διακρίσεων και οι επιθέσεις έζησαν εκείνη την εποχή.

Καθώς περπατάμε, πρέπει να υποθέσουμε ή να συμβιβαστούμε για να προχωρήσουμε. Δεν μπορούμε να επιστρέψουμε. Υπάρχουν εκείνοι που ζητούν αφιερωμένα χρόνια aos direitos civis: "Πότε είστε ικανοποιημένοι;". Δεν μπορούμε να βρούμε ικανοποιημένους ανακριβείς ή Νέγκρο για δύο ακόμα φρικαλεότητες αστυνομικής βίας. Δεν μπορούμε να βρούμε ικανοποιημένους ερευνητές τα σώματά μας, βαριά στον αγώνα του ταξιδιού, δεν μπορούμε να βρούμε ένα μέρος ανάπαυσης, μας δίνονται τα βήματα και είμαστε ζεστοί στις πόλεις. Δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι με τη βασική ευγένεια του Νέγκρου που πηγαίνει από ένα μικρό γκέτο σε ένα υψηλότερο. Δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε ικανοποιημένοι όταν ένας Νέγρος στο Μισισιπή δεν μπορεί να ψηφίσει και ένας Νέγρος στη Νέα Υόρκη πιστεύει ότι δεν υπάρχει τίποτα να ψηφίσουμε. Δεν είμαστε ικανοποιημένοι, δεν είμαστε ικανοποιημένοι και δεν θα είμαστε ικανοποιημένοι ότι η δικαιοσύνη τρέχει σαν νερό και υποχωρεί επίσης, σαν ένα ισχυρό ρεύμα.

Σε διάφορες πορείες και οργανωμένες εκστρατείες, υπήρξαν διαδηλώσεις αστυνομικής βίας. Επιπλέον, μια κοινωνία ήταν πολύ διαχωρισμένη και οι μαύροι θεωρούνταν από πολλούς ότι ανήκουν σε μια κατώτερη τάξη.

Πολλές τοποθεσίες ήταν αποκλειστικές για τους λευκούς και υπήρχαν sinais που επιβεβαιώσαμε. Τα μαύρα άτομα στο Tinham έχουν λίγες πιθανότητες χαμηλότερου ή υψηλότερου επιπέδου ζωής, να κατοικούν σε μέρη με χαμηλό εισόδημα, επειδή το Tinham δεν έχει τις ίδιες ευκαιρίες.

Σε ορισμένα μέρη, οι μαύροι δεν μπορούν να ψηφίσουν και είμαστε μέρη όπου είναι άμεσοι, οι διακρίσεις ήταν τόσο μεγάλες που τα άτομα ένιωθαν ότι η ψήφος τους δεν είχε αντίκτυπο.

Ορισμένες πολιτείες αφρικανικής καταγωγής δεν μπορούν να εισέλθουν σε κινηματογράφο, να φάνε ή σε μπαλκόνι εστιατορίου, να χρησιμοποιήσουν ένα ποτό ή να μείνουν σε ξενοδοχείο ή μοτέλ.

Δεν γνωρίζω ότι ορισμένοι από εσάς θα δείτε εδώ πολλές δυσκολίες και δοκιμασίες. Μερικοί από εσάς λαμβάνουν σαμιράμ από μικροσκοπικά κελιά φυλακής. Μερικοί από εσάς προέρχεστε από περιοχές όπου αναζητάτε ελευθερία από το δεξίκου σε σημάδια καταιγίδων δίωξης και πίστης - τους τρομαγμένους ανέμους της αστυνομικής βίας. Είστε βετεράνοι της δημιουργικής μαγειρικής. Συνεχίστε να εργάζεστε με την πίστη ότι αξίζει και εξαργυρώνει τρόφιμα

Voltem ao Mississipi, voltem ao Alabama, voltem à Carolina do Sul, voltem à Geórgia, voltem à Louisiana, voltem στους φαβέλες και τα γκέτο των σύγχρονων πόλεών μας, γνωρίζοντας ότι, κατά κάποιο τρόπο, θα μπορούσε να είναι αυτή η κατάσταση άλλαξε. Ας μην σέρνουμε, δεν αξίζει απελπισία.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δεν είχε ιδέα ότι πολλοί άνθρωποι είναι σε περίπτωση που η διαδήλωση είναι απολύτως ελπιδοφόρα και έτοιμη να παραιτηθεί επειδή έχει περάσει από δραματικές καταστάσεις.

Αλλά θα σας ενθαρρύνει, λέγοντας ότι η ανακούφιση αυτών θα συνοδευόταν από λύτρωση και ότι θα είναι σε θέση να στραφούν σε εσάς με σιγουριά ότι αυτή η δυσμενής κατάσταση θα αλλάξει. Και αυτή η ομιλία βοήθησε να αλλάξει αυτήν την κατάσταση.

Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα αυτό το έθνος θα σηκωθεί και θα ζήσει το πραγματικό νόημα της γέννησής του. Επιβεβαιώνουμε ότι αυτές οι αλήθειες είναι προφανείς. ότι όλοι εσείς οι άντρες μεγάλωσαν ίσοι ".

Αυτή η φράση έχει συνταχθεί από τον Thomas Jefferson και βρίσκεται στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.

Για να γίνει αυτό το ραντεβού, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ σκοπεύει να επιστήσει την προσοχή στο γεγονός ότι η αμερικανική κοινωνία δεν το κάνει Ζούσα σύμφωνα με αυτήν την επιβεβαίωση και ότι πολλοί άνθρωποι μαζεύονται με ανισότητες και με διάκριση.

Έχω ένα όνειρο ότι κάποια μέρα όταν τα γεωργιανά ρουμπρά θα συναντηθούν, θα είσαι φιλός των αρχαίων εσκραύων και οι φιλόφοροι των αρχαίων ντόνων του εσκραύου θα μπορούν να καθίσουν στο τραπέζι της αδελφοσύνης.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ γεννήθηκε στην πολιτεία της Γεωργίας, το οποίο είναι αρκετά εξοικειωμένο με μόνο τον βερμέλο (με το argila), και όπου αρκετοί άνθρωποι έχουν κρούσματα.

Έχω ένα όνειρο ότι κάποια μέρα ή το κράτος του Μισισιπή, ένα κράτος που υποφέρει από θερμότητα αδικίας και καταπίεσης, θα μετατραπεί σε μια σειρά ελευθερίας και δικαιοσύνης.

Εκτός από το ότι είναι μια πολύ καυτή κατάσταση, όχι περιοχή θερμοκρασίας, ο Martin Luther King αντιμετωπίζει μια ένωση ως θερμότητα και αδικία, επειδή στο ύψος ή στο Μισισιπή ήταν ένα από τα δύο πιο ρατσιστικά κράτη.

Έχω ένα όνειρο ότι έχω τέσσερα μικρά παιδιά στο νηπιαγωγείο μια μέρα σε ένα έθνος όπου δεν θα αποκοπούν από το δέρμα τους, καθώς και τα μαλλιά αυτού του χαρακτήρα. Tenho um sonho hoje.

Αυτή η δήλωση είναι ίσως το πιο διάσημο απ 'όλα ή ομιλία.

Ο Martin Luther King έχει τέσσερις ταινίες: Yolanda, Dexter, Martin και Bernice. Ω sonho που έχει αποκαλυφθεί σε αυτήν την ομιλία ενόψει μιας αλλαγής στην κοινωνία προς όφελος των μελλοντικών γενεών, όπου περιλαμβάνονται οι ταινίες του Martin Luther King.

Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα ή το κράτος της Αλαμπάμα, όπου υπάρχουν κακοί ρατσιστές και όπου τα χείλη του κυβερνήτη προφέρουν λόγια παρεμβολής Στην ακύρωση, μια μέρα στην Αλαμπάμα, οι μαύροι και οι μαύροι θα είναι σε θέση να ενώσουν περισσότερο με τους λευκούς και τις λευκές γυναίκες, όπως οι irmãos και irmãs. Tenho um sonho hoje.

Ο κυβερνήτης της πολιτείας της Αλαμπάμα εκείνη την εποχή ήταν ο Τζορτζ Γουάλας, ένας διάσημος επιθεωρητής του διαχωρισμού μεταξύ φυλών και σκληρού αντιπάλου του κινήματος των δύο direitos civis.

Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα οτιδήποτε πηγαίνει θα είναι υπερυψωμένο, όλοι οι λόφοι και τα βουνά θα ισοπεδωθούν, τα μέρη που θα είναι Θα γίνουν επίπεδες και θα τραβηχτούν τα ελικοειδή μέρη και θα αποκαλυφθεί η δόξα του Σενχόρ και όλα τα όντα που θα δουν, μαζί.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν χριστιανός, αφού ήταν ο πάστορας μιας Igreja Batista. Επίσης, αυτό το μέρος της ομιλίας του βασίζεται σε ένα βιβλικό απόσπασμα που βρίσκεται στον Ησαΐα 40: 4-5.

Αυτό είναι ελπιδοφόρο για εμάς. Αυτή είναι η πίστη στην οποία επιστρέφω ή. Με αυτήν την πίστη θα μπορέσουμε να βγάλουμε από το βουνό της απελπισίας μια πέτρα ελπίδας. Με αυτήν την πίστη μπορούμε να μετατρέψουμε τις ασυμφωνίες αντιμαχίες του έθνους μας σε μια όμορφη συμφωνία της απάντησης. Με αυτήν την πίστη μπορούμε να συνεργαστούμε, να προσευχηθούμε μαζί, να πολεμήσουμε μαζί, να πάμε στη φυλακή μαζί, να υπερασπιστούμε την ελευθερία μαζί, γνωρίζοντας ότι μια μέρα θα είμαστε ελεύθεροι.

Με πίστη, ένα πολύ σημαντικό θέμα στη χριστιανική ζωή, και αναφέρεται επίσης σε αυτήν την ομιλία.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είχε την πεποίθηση ότι, ακόμα κι αν δεν ήταν ορατή αυτή η δύσκολη κατάσταση, ήταν δυνατόν να ελπίζουμε για το μέλλον μας, και ότι με την πίστη θα μπορούσε να ενώσει τους ανθρώπους και να τους βοηθήσει να κατακτήσουν την ελευθερία.

Αυτή θα είναι η μέρα που όλες οι ταινίες του Deus θα μπορούν να τραγουδούν με ένα νέο νόημα: "Η χώρα μου είσαι εσύ, δώδεκα terra de liberdade, de ti eu canto. Terra onde morreram meus pais, η terra κάνει περήφανους δύο προσκυνητές, από κάθε βουνό που υποχωρεί στην ελευθερία

Αυτή τη στιγμή, ο ομιλητής αναφέρει ένα γνωστό πατριωτικό τραγούδι με τίτλο Η χώρα μου » Αυτό είναι λάθος για τις αμερικανικές ιδέες όπως η ελευθερία.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήθελε να πει ότι οι προαναφερθείσες αξίες δεν ζούσαν ακόμη στην πληρότητα της κοινωνίας.

Αυτή είναι η Αμερική που προορίζεται να είναι ένα μεγάλο έθνος είναι να γίνει πραγματικότητα. Είθε αυτά τα υπέροχα υψίπεδα του Νιού Χάμσαϊρ να απελευθερωθούν από τα υπόλοιπα. Αυτό στην ελευθερία από το ressoe nestas ισχυρό montanhas της Νέας Υόρκης. Είθε οι alleghenies da Pensilvânia να αυξηθούν στην ελευθερία!

Αυτό για ελευθερία παρακαλώ μας χιονισμένους καπνούς das montanhas Rockies do Colorado!

Αυτή η ελευθερία από το ressoe στις καμπύλες ακτές της Καλιφόρνια!

Não somente Isso; αυτό στην ελευθερία του ressoe στο Montanha de Pedra da Geórgia!

Αυτή η ελευθερία παραμονής στο Montanha Lookout do Tennessee!

Αυτή η ελευθερία από το ressoe σε κάθε λόφο και κάθε μικρό υψόμετρο στο Μισισιπή.

Από κάθε πλευρά δίνει το montanha, αυτό στην ελευθερία ressoe.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ συνεχίζει να χρησιμοποιεί την έννοια του "ressoar da liberdade" που είναι μέρος του πατριωτικού τραγουδιού που αναφέρθηκε παραπάνω.

Αυτή τη στιγμή, αναφέρονται πολλά φυσικά στοιχεία των Ηνωμένων Πολιτειών, εκφράζοντας τη σημασία του να βλέπουμε την ελευθερία να ζεις σε ολόκληρη τη χώρα.

Πότε θα συμβεί αυτό, όταν επιτρέπουμε την ελευθερία του ressoe, πότε να μας αφήσουμε να ξαναζήσουμε σε κάθε πόλη και σε κάθε χωριό, σε κάθε Πολιτεία και σε κάθε πόλη, θα είμαστε σε θέση να συλλάβουμε τη μέρα Όταν όλοι οι άνθρωποι του Θεού, ασπρόμαυροι, Εβραίοι και λαοί, Προτεστάντες και Καθολικοί, είναι βέβαιο ότι θα μπορούν να δώσουν περισσότερα και να τραγουδήσουν τα λόγια του παλιού μαύρου τραγουδιού: "Τέλος Ελεύθερος! Τέλος δωρεάν! Louvado seja Deus, Παντοδύναμος, είμαστε ελεύθεροι, επιτέλους! "

Η ομιλία τελειώνει με μια αναφορά σε ένα παραδοσιακό μαύρο τραγούδι που εκφράζει τη σημασία της ελευθερίας για ανθρώπους όλων των τάξεων, φυλών και θρησκειών.

Ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο

Ή ομιλία Εχω ένα όνειρο Πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια διαδήλωσης στην Ουάσιγκτον, η οποία συγκέντρωσε περισσότερους από 250 χιλιάδες ανθρώπους.

Εκείνη την εποχή, οι Ηνωμένες Πολιτείες ζούσαν ένα ισχυρό κλίμα φυλετικών διακρίσεων, το οποίο ήταν ισχυρότερο σε ορισμένα νότια κράτη.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ καταδικάστηκε για καταπολέμηση της ανισότητας στην κοινωνία, χρησιμοποιώντας μέσα παθητικής αντίστασης και βίας, σε αντίθεση με ορισμένους άλλους ανθρώπους, όπως ο Malcom X.

Ένα χρόνο από αυτήν την ομιλία, το 1964, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, φτάνοντας στο ύψος του νεότερου ατόμου που έλαβε αυτό το βραβείο. Ήταν μόνο 35 ετών.

Το 1968, ο Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δολοφονήθηκε στη βεράντα του ξενοδοχείου όπου έμενε.

Το ίδιο depois da su morte, η επιρροή του διατηρείται από τον Martin Luther King και θεωρείται ως δύο μεγαλύτεροι εκπρόσωποι, δύο άμεσοι πολίτες όλων των εποχών. Ή ομιλία Εχω ένα όνειρο Υπάρχουν δύο πιο γνωστοί και αναφερόμενοι να μην καταπολεμήσουν τον ρατσισμό και τις διακρίσεις.